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《論語》中的名言警句340句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編幫大家整理的《論語》中的名言警句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、食不厭精，膾不厭細(xì)。
2、食不語，寢不言。
3、寢不尸，居不容。
4、未能事人，焉能事鬼?
5、未知生，焉知死?
6、巧言令色，鮮亦仁!
7、不患人之不己知，患不知人也。
8、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
13、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
14、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15、子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
16、朝聞道，夕死可矣。
17、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
18、放于利而后行，多怨。
19、君子喻于義，小人喻于利。
20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
21、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
23、君子欲衲于言，而敏于行。
24、德不孤，必有鄰。
25、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
26、敏而好學(xué)，不恥下問。
27、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
28、君子周急不繼富。
29、子不語：怪，力，亂，神。
30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
31、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
32、不在其位，不謀其政。
33、君子居之，何陋之有?
34、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
35、吾未見好德者如好色者也。
36、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
37、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
38、歲寒，然后知松柏之后凋也。
39、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
40、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
41、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
44、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
46、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"
52、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
53、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
54、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
55、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
56、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
57、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》
58、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
59、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學(xué)而》
60、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》
61、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》
62、子曰：“有教無類。”——《論語·衛(wèi)靈公》
63、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
64、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
65、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
66、與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
67、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
68、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》
69、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》
70、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z·述而》
71、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
72、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
73、言必信，行必果。——《論語·子路》
74、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》
75、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學(xué)而》
76、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》
77、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛(wèi)靈公》
78、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》
79、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》
80、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》
81、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
82、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語·述而》
83、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
84、既來之，則安之。——《論語·季氏》
85、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
86、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
87、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
88、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
89、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
90、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
91、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
92、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
93、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》"
94、君子周急不繼富。《論語》
95、當(dāng)仁，不讓于師。《論語》
96、苛政猛于虎《論語》
97、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語》
98、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》
99、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》
100、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”——孔子《論語》
101、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語》
102、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語》
103、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語》
104、貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》
105、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何?——孔子《論語》
106、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語》
107、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語》
108、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。——孔子《論語》
109、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。——孔子《論語》
110、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”《論語》
111、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”《論語》
112、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語》
113、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語》
114、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語》
115、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語》
116、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》
117、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語》
118、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而)翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎?——孔子《論語》
119、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語》
120、三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
121、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。《論語》
122、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語》
123、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。《論語》
124、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語》
125、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。——孔子《論語》
126、"子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《論語》"
127、小人之過也必文。《論語》
128、信者，人君之大寶也《論語》
129、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》
130、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》"
131、有則改之，無則加勉。《論語》
132、吾日三省吾身——曾子《論語》
133、日月逝矣，歲不我與。《論語》
134、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。《論語》
135、君子矜而不爭，群而不黨。《論語》
136、子張問：“十世可知也?”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”《論語》
137、不知生，焉知死《論語》
138、“何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——孔子《論語》
139、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。——孔子《論語》
140、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?——孔子《論語》
141、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。——孔子《論語》
142、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與?《論語》
143、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子!博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。”《論語》
144、二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語》
145、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語》
146、子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”《論語》
147、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語》
148、書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語》
149、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。——孔子《論語》
150、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
151、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
152、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子《論語》
153、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
154、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》
155、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》
156、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》
157、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
158、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子《論語》
159、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃印墩撜Z》
160、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語》
161、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。——孔子《論語》
162、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
163、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》
164、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》
165、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語》
166、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》
167、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
168、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》
169、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
170、未知生，焉知死？——孔子《論語》
171、言必信，行必果。——孔子《論語》
172、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。——孔子《論語》
173、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語》
174、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。——孔子《論語》
175、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》
176、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》
177、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
178、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》
179、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》
180、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》
181、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
182、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
183、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》
184、己所不欲，勿施于人。——孔子《論語》
185、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
186、不義而富且貴，于我如浮云。——孔丘《論語》
187、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》
188、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》
189、道不同，不相為謀。《論語》
190、小不忍，則亂大謀。——孔子《論語》
191、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》
192、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。——孔子《論語》
193、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔丘《論語》
194、往者不可諫，來者猶可追《論語》
195、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
196、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語》
197、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
198、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”——孔子《論語》
199、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》
200、未能事人，焉能事鬼
201、未知生，焉知死
202、溫故而知新，可以為師矣。
203、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
204、吾未見好德者如好色者也。
205、小不忍，則亂大謀。
206、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
207、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
208、言必信，行必果。
209、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。
210、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
211、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
212、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
213、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
214、知之為知之，不知為不知，是知也。
215、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
216、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
217、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
218、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
219、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
220、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。
221、未知生，焉知死
222、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
223、言必信，行必果。
224、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
225、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
226、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
227、知之為知之，不知為不知，是知也。
228、未能事人，焉能事鬼。
229、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
230、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
231、吾未見好德者如好色者也。
232、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
233、溫故而知新，可以為師矣。
234、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
235、小不忍，則亂大謀。
236、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
237、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
238、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
239、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
240、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
241、“先行其言，而后從之。”（先做好你想說的，之后再把它說出來。）——孔子《論語》
242、先行其言而后從之。——孔子《論語》
243、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
244、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
245、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
246、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
247、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
248、三思而后行。——孔子《論語》
249、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
250、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
251、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
252、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
253、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》
254、君子恥其言而過其行。《論語》
255、君子不器。——孔子《論語》
256、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
257、與朋友交，言而有信《論語》
258、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
259、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
260、欲速則不達(dá)《論語》
261、君子成人之美，不成之惡《論語》
262、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
263、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
264、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
265、不怨天，不尤人。《論語》
266、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
267、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。——孔子《論語》
268、父母，唯其疾之憂。——孔子《論語》
269、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。——孔子《論語》
270、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子《論語》
271、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。——孔子《論語》
272、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
273、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語》
274、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
275、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。《論語》
276、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語》
277、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
278、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
279、毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》
280、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。——孔子《論語》
281、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
282、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
283、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
284、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。——孔子《論語》
285、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
286、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
287、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
288、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
289、朋友切切思思。《論語》
290、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
291、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
292、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》
293、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》
294、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
295、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語》
296、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
297、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
298、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）
299、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。）
300、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。
301、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
302、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
303、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
304、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）
305、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
306、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。）
307、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
308、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。）
309、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
310、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
311、人而無信，不知其可也。（一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。）
312、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）
313、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
314、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
315、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。）
316、當(dāng)仁，不讓于師。（面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
317、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
318、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
319、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
320、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
321、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。）
322、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）
323、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
324、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
325、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。）
326、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
327、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
328、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。）
329、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。）
330、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
331、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
332、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
333、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。）
334、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
335、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹＃?/p>
336、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
337、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）
338、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。）
339、君子以文會(huì)友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）
340、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
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