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自考《漢字學概論》模擬試題及答案

時間:2024-10-16 08:49:49 試題 我要投稿
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2024年自考《漢字學概論》模擬試題及答案

  不少考生開始備戰2024年自學考試,為了幫助大家更好地備考,下面是小編提供給大家關于自考《漢字學概論》模擬試題及答案,希望對大家的備考有所幫助。

2024年自考《漢字學概論》模擬試題及答案

  自考《漢字學概論》模擬試題及答案 1

  一、不定項選擇題:

  1、漢字的產生和發展,比較合理的解釋是( )。

  A漢字是在八卦的基礎上產生的。B漢字是倉頡創造的。C漢字是在原始圖畫的基礎上產生的。D結繩是漢字產生的源頭。

  E契刻是漢字產生的基礎。

  2、古文字階段的漢字包括( )。

  A甲骨文 B金文 C 大篆 D小篆 E 隸書

  3、下列全是形聲字的有( )。

  A悲哀 B分辨 C放牧 D根本 E行走

  4、下列各組都是古今字的有( )。

  A說悅 B修脩 C概槩 D其箕 E責債

  5、下列屬于假借用法的是( )。

  A大象的“象” B叔父的“叔” C大豆的“豆” D花朵的“花” E其實的“其”

  6、在《康熙字典》里查“郡”字和“降”字,正確的是( )。

  A 、都屬于“邑”部 B 、都屬于“阜”部 C 、“郡”在“阜”部,“降”在“邑”部

  D 、“郡”在“邑”部,“降”在“阜”部 E 、都屬于“ ”(耳旁)

  7、關于漢字體系的形成,正確的說法是( )。

  A、漢字體系大約形成于五千年前。 B、漢字體系大約形成于夏代中期。 C、漢字體系的形成距今約有四千年的歷史。

  D、漢字體系大約形成于商代晚期。 E、漢字體系大約形成于三千年前。

  8、“四體二用”中的“四體”指( )。

  A、象形、指事、會意、假借 B、象形、指事、會意、形聲 C、象形、指事、形聲、假借

  D、象形、指事、轉注、假借 E、會意、形聲、轉注、假借

  二、寫出繁體或簡體字

  罷( ) 辦( ) 寶( ) 補( )長( ) 丑( ) 嘗( ) 達( ) 當( ) 獨( ) 節( ) 發( )歷( ) 羅( ) 廟( ) 買( )蠻( ) 優( ) 書( ) 叢( )

  對( ) 奪( ) 兒( ) 范( )飛( ) 奮( ) 婦( ) 觀( )歸( ) 過( ) 華( ) 會( )幾( ) 介( ) 覺( ) 舊( )盡( ) 開( ) 虧( ) 禮( )

  三、析下列字的形體構造,并簡要說明其行義關系,指出其造字法。

  木 天 莫 涉 聞 高 刃 詩 息 群 盆 伐 初 徒 哀 集 取 旗 簡 斧 鞭 男 漢 大 虎 馬

  四、標點下文,并翻譯為現代漢語。

  周禮八歲入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而見意上下是也二曰象形象形者畫成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會意會意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲託事令長是也

  ——《說文解字敘》

  五、問答題:

  1、簡述漢字形體演變的過程。

  2、舉例辨析幾組形近部首:“亻”和“彳”; “礻”和“衤”; “艸”和“竹 ”

  參考答案:

  一、定項選擇題:

  1、CE 2、ABCD 3、 A 4、ADE 5、BCE 6、 D 7、 BC 8、B。

  二、寫出繁體或簡體字

  罷 辦 寶 補 長 醜 嘗 達 當 獨 節 發 曆 羅 廟 買 蠻 優 書 叢

  對 奪 兒 范 飛 奮 婦 觀 歸 過 華 幾 介 覺 舊 盡 開 虧 禮

  三、下列字的形體構造,并簡要說明其形義關系,指出其造字法。

  木:象形 天:指事 莫:會意 涉:會意 聞:形聲 高 :指事 刃 :指事 詩:形聲 息:會意 群:形聲 盆:形聲 伐:會意 初:會意 徒:形聲 哀:形聲 集:會意 取:會意 旗:形聲 簡:形聲 斧:形聲 鞭:形聲 男:會意 漢:形聲 大:指事 虎:象形 馬:象形

  四、標點下文,并翻譯為現代漢語。 標點下文。

  周 禮 八 歲 入 小 學。 保 氏 教 國子 ,先 以 六 書 :一 曰 指事, 指 事 者, 視 而 可 識 ,察 而 見 意 ,上 下 是 也 ;二 曰 象形, 象 形 者, 畫 成 其 物 ,隨體 詰 詘 ,日 月 是 也; 三 曰 形 聲, 形 聲 者, 以 事 為 名, 取 譬 相 成, 江 河 是 也; 四 曰 會 意, 會 意 者, 比 類 合誼, 以 見 指 撝 ,武 信 是 也; 五 曰 轉注, 轉 注 者, 建 類 一 首 ,同 意 相 受, 考 老 是 也; 六 曰 假借, 假 借 者, 本無 其 字,依 聲 託 事, 令 長 是 也。

  ——《說文解字 敘》

  翻譯為現代漢語。

  《周禮》規定八歲的士族子弟進入初等學館學習,學官教育他們,先教「六書」。「六書」的名稱,)第一叫指事,指事的.含義是:字形、結構看起來認得,但須經過考察才能知道它所體現的字義,上下二字即屬此例。

  第四叫會意,會意的含義是:比聯起事理有關的字素,構成文字;摻合字素的意義,可以得知新字的字義或旨趨,武信二字即屬此例。第五叫轉注,轉注的含義是:立一字為頭、為根,創制類屬字,類屬字對根字的形音義有所承襲,與根字意義相通,考老二字即屬此例。第六叫假借,假借的含義是:沒有為某事某物造字,而按照某事某物的叫法,找一個同音字代表它,令長二字即屬此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇,籀文同古文有了差異。(不過古文尚在通行,)一直到(春秋末年)孔子寫「六經」,左丘明著《左傳》都還在使用古文;古文的形體、意義仍為學者們所通曉。再往后(到了戰國),諸侯們依靠暴力施政,不服從周天子;他們憎惡禮樂妨害自己,都拋棄典籍(各行其是)。中國分為七雄并峙,田畝的丈量方法相異,車子的規格尺碼不同,法令制度各有一套,衣服帽子各有規定,說起話來方音分歧,寫起字來相互乖異。秦始皇初滅六國,丞相李斯就奏請統一制度,廢除那些不與秦國文字相合的字。(李斯等人負賈規范文字,)李斯寫了《倉頡篇》,中車府令趙高寫了《爰歷篇》,太史令胡毋敬寫了《博學篇》,(它們)都取用史籀大篆的字體,有些字還很作了一些簡化和改動,這種字體就是人們所說的「小篆」。這個時候,秦始皇焚燒《經書》,除滅古籍,征發吏卒,大興戍衛、徭役,官府衙獄事務繁多,于是產生了隸書,以使書寫趨向簡易,古文字體便從此止絕了。

  五、問答題:

  1、要點:

  i. 漢字形體的演變經歷了兩個大的階段:古文字階段和今文字階段。古文字階段大致從殷商時期的甲骨文開始,到秦朝的小篆。今文字階段的漢字從兩漢時期至今。

  ii. 古文字階段的漢字包括甲骨文、金文、六國古文、大篆以及小篆。

  iii. 今文字階段又稱隸楷階段的漢字,包括了隸書、草書、行書、楷書。

  2、舉例辨析幾組形近部首:“ 亻 ”和“彳” ; “ 礻”和“ 衤 ” ; “ 艸 ”和“ 竹 ”

  “亻”與人相關,如“儒、任、但、伸”等字;“彳”與走路行動有關,如“往”。

  “ 礻”即“示”,與鬼神祭祀有關,如“社、祖、福”等;“衣”與衣物相關,如“袖、袍”等。

  “艸”與草木相關,如“花、草、芹菜”等;“竹”與竹木相關,如“管、笛”等。

  自考《漢字學概論》模擬試題及答案 2

  一、 單項選擇(每題1分,共10分)

  1、 原始社會陶器上的圖形符號刻劃是以( )為代表的。(漢字的起源 3)

  A仰韶文化 B馬家窯文化

  C良渚文化 D大汶口文化

  2、 下列各字中不屬于象形字的是( )。(漢字的結構 3)

  A十 B小

  C羊 D未

  3、 “畫成棄物,隨體詰屈”,是許慎給六書當中的( )所下的定義。(漢字的結構 1)

  A象形 B指事

  C假借 D會意

  4、 下列各字當中形旁為“肉”的是( )。(漢字的結構 5)

  A肌 B明

  C鑰 D騰

  5、 “夫”字是在“大”字之上加一橫而成的,這一橫屬于( )。(漢字的結構 5)

  A象形性形符 B示意性形符

  C文飾性形符 D組合性形符

  6、 甲骨文中形聲字所占的比例,( )。(漢字形體的變遷 2)

  A 不到10% B 不超過20%

  C 約為20%-30% D 約占40%左右

  7、古今文字的分水嶺是( )。(漢字形體的變遷 1)

  A小篆 B章草

  C隸書 D楷書

  8、 章草的成熟是在( )。(漢字形體的變遷 2)

  A秦代 B漢代

  C三國 D晉代

  9、 下列不屬于異體字的一對是( )。(幾種有特殊關系的字 3)

  A視――眂 B村――邨

  C唇――脣 D罷――罷

  10、 下列各書中以義序法排列字序的辭書是( )。(現代漢字 3)

  A《集韻》 B《說文》

  C《爾雅》 D《廣韻》

  二、 多項選擇(每題2分,共10分)

  1、 一般把世界上的文字分為三種類型,即( )。(漢字的性質特征 2)

  A表音文字 B音節文字 C意音文字

  D表形文字 E表意文字

  2、 ( )相繼提出了“三書說”。(漢字的結構 2)

  A戴震 B唐蘭 C陳夢家

  D鄭樵 E裘錫圭

  3、 下列各字當中,屬于會意字的是( )。(漢字的結構 3)

  A增 B叟 C及

  D鳴 E未

  4、 秦隸向漢隸飛躍的重要標志是( )。(漢字形體的變遷 2)

  A篆書形體的歸于消失 B書寫的線條化 C波磔的橫展

  D定型化 E簡省化

  5、 下面書寫錯誤的成語是( )。(正確認識和掌握漢字的形音義 4)

  A沽名釣譽 B夜郎自大 C再接再勵

  D名珠暗投 E米珠薪貴

  三、 填空題(每空1分,共15分)

  1、 造成一字數義的原因有假借和_______。(漢字的性質特征 1)

  2、 迄今所能見到的,真正形成體系的漢字最早的是______________。(漢字的起源 1)

  3、 漢代談“六書”的主要有三家,即______,_______,_______。(漢字的結構 1)

  4、 小篆的主要特點是______、_______、_______。(漢字形體的變遷 2)

  5、 古文字向今文字的轉變,是通過的過渡來實現的。(漢字形體的變遷 2)

  6、 根據通假字在古書中的出現頻率,我們可以將通假字分為_________的通假、_________的通假、________的通假三種類型。(幾種有特殊關系的字 2)

  7、 “聲”的繁體字寫作_____,“袴”是____的異體字。

  四、 分析下列漢字的結構(用從×,從×或從×,×聲的形式)(每字1分,共10分)(漢字的結構、正確認識和掌握漢字的形音義5)

  休、妹、騰、問、胡、閣、載、旗、貿、箕

  五、 名詞解釋(每題4分,共20分)

  1、 表意文字(漢字的性質特征 2)

  2、 指事(漢字的結構 1)

  3、 金文(漢字形體的變遷 2)

  4、 訛變(漢字發展變化的內部規律 4)

  5、 異體字(幾種有特殊關系的字 2)

  六、 簡答題(每題5分,共20分)

  1、 簡要談談漢字與漢語的關系。(漢字的`性質特征 2)

  2、 談談你對“右文說”的認識。(漢字的結構 2)

  3、 從符號數量的精簡方面入手,漢字的簡化主要有哪些手段?(漢字發展變化的內部規律 1)

  4、 隸變主要表現在哪些方面?(漢字形體的變遷 3)

  七、 論述題(15分)

  關于漢字的起源,古代主要有哪些學說?怎樣評價這些學說?(漢字的起源 3)

  參考答案

  一、 單項選擇

  1、D 2、D 3、A 4、A 5、B 6、B 7、C 8、B 9、D 10、C

  二、 多項選擇

  1、ADE 2、BCE 3、BCD 4、AC 5、CDE

  三、 填空題

  1、引申 2、商代的甲骨文 3、班固、鄭眾、許慎 4、線條化、簡省化、定型化 5、秦隸 6、偶然出現、一段時期內慣用、取代本字 7、聲、褲

  四、 分析題

  休(從人從木)、妹(從女未聲)、騰(從馬朕聲)、問(從口門聲)、胡(從肉古聲)、閣(從門各聲)、載(從車()聲)、旗(從()其聲)、貿(從貝卯聲)、箕(從竹其聲)

  五、 名詞解釋

  1、 表意文字是用一定體系的象征性符號表示詞或詞素的文字,它一般不直接或不單純表示語音。

  2、 “六書”之一。在象形的基礎上,用象征性符號表明意義的造字方法。《說文解字·敘》:指事者,視而可識,察而見意。

  3、 金文是“吉金文字”的簡稱,主要指鑄(或刻)在銅器上的文字,因為古代稱銅為金,所以把銅器上的文字稱為金文。由于古銅器中樂器的鐘體型最大,數量最多的是禮器中的鼎,因此,也有人用鐘和鼎來代表古銅器,并把這些銅器上的文字叫做“鐘鼎文”。

  4、 所謂訛變,是指文字演變過程中,由于使用文字的人誤解了某些字的字形與原義的關系,而將這些字的某些部件誤寫成與它意義不同的其它部件,以至造成字形結構上的錯誤的現象

  5、 異體字是指形體相異,讀音、意義完全相同,在任何情況下都可以互相代替的兩個或兩個以上的字。

  六、 簡答題

  1、 漢字是記錄漢語的書寫符號系統,要以漢語為基礎,受到漢語的制約。漢字又會反作用于漢語,促進漢語的日益豐厚和精密。

  2、 “右文說”,即認為形聲字的聲旁都有表意作用,由于形聲字的聲旁大多在右邊,所以稱作右文說。由北宋的王圣美首先提出來。對聲旁的表意作用,我們要細加分析,不能籠統下斷語,比如會意兼聲的字,聲旁是肯定有表意作用的;在假借字的基礎上加一義符以明確本義新造的形聲字,其標聲部分就是它的本字,聲旁也是肯定有表意作用的;但是,一般的形聲字在選用聲旁時,主要是考慮它的讀音,而不考慮它的意義的,一般沒有表義作用,不少異體字都表現為音近聲旁的變換,就是其聲旁只表音不表義的很好說明。

  3、 (1)同化義近形旁;(2)廢除異體字;(3)合并同音字。

  4、 (1)變篆書圓轉線條為方折筆畫,字形變得方正平直,再也看不出原來的象形面貌了;(2)對一些繁復的字的筆畫乃至部件加以省并、簡化;(3)部分偏旁因位置的不同而發生變形,分化為若干不同的形體,使字形結構再難從字面上做出滿意的解釋;(4)偏旁的變形、省略與歸并,使一些篆書形體不同的偏旁混而為一

  七、 論述題

  關于漢字起源的傳說有八卦說、結繩說,倉頡造字說。(1)先看“八卦”說。八卦卦形以“—”“――”兩種符號為基礎,而漢字以象形符號為基礎來看,它們應該屬于兩個完全不同的體系。二者并無共通之處,彼此也沒有繼承關系。(2)再看“結繩說”。從整個結繩體系的本質看,應該屬于臨時商定的、含義籠統的實物助記符號,與作為語言的書寫符號系統的文字根本不是同一層次上的東西。它不僅不能算作文字,而且也不可能發展為文字。(3)最后看“倉頡造字說”。文字不可能是倉頡一人創制的,但他對早期文字的搜集、整理與推廣有過較大的貢獻則是可能的,而這也正是史官的職責。所以說倉頡是黃帝史官的傳說并非子虛烏有。由倉頡造字說我們可以大致推知,漢字的產生大約在黃帝時代稍前,而黃帝時代,曾經由史官倉頡主持,進行過中國歷史上的第一次文字統一工作。

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