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2017年清明節(jié)閱讀思考題帶答案參考
清明節(jié)前的這幾天，空氣中都浸潤著追思的味道，看著掃墓的車流，望著人頭攢動的公墓，體驗著追憶的喧囂氣氛，不由得讓我們對清明節(jié)發(fā)出了感慨，那么，今天我們該怎樣看待有些變味的清明節(jié)?又該怎樣反思清明節(jié)呢?以下是小編為大家搜索整理的2017年清明節(jié)閱讀思考題帶答案參考，希望能給大家?guī)韼椭?更多精彩內(nèi)容請及時關(guān)注我們應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
清明節(jié)是除春節(jié)和中秋節(jié)的“歡樂團圓”主題以外，唯一一個表達團圓但不是以歡樂為主題的凝重節(jié)日，從挖掘節(jié)日所賦予的積極進步社會意義上來說，清明節(jié)無疑是最應該得到重視的一個節(jié)日，時刻不忘祖先不忘根，學會感恩和報答，這樣的理念再上升到一個高層次就是對民族和國家的感恩責任，我們都是炎黃子孫，沒有理由不感念祖國給我們帶來的生活福祉。因此，不管是從保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度還是從進入國家的公共假日的角度，清明節(jié)應該得到進一步的發(fā)揚光大。
不可否認的是，我們的殯葬已經(jīng)進入了“厚葬”時代。這個“厚”包括殯葬費用之“厚”，墓室之“厚”等。“厚葬”的結(jié)果導致很多人發(fā)出了“死不起人”的感慨，那么，我們是否想到了，“厚葬”其實不必要，“厚養(yǎng)”才是最重要的，如果我們的先人在風燭殘年之時沒有得到足夠的“厚養(yǎng)”，甚至得到的是“薄養(yǎng)”，相信先人的在天之靈也會嘲笑我們的。因此，提倡“厚養(yǎng)薄葬”才應該是我們的殯葬觀。善待生者，讓他們盡可能多地享受并非僅僅是物質(zhì)帶來的快樂，這是晚輩應該知曉的善待智慧。
清明節(jié)還讓我們感嘆殯葬體制的頑愚。連續(xù)很多年了，中國十大暴利行業(yè)中，殯葬業(yè)一直“榜上有名”，僅僅火化費用和墓穴價格十年間漲了數(shù)倍。這和殯葬業(yè)極度的壟斷不無關(guān)系，在壟斷體制的呵護下，殯葬經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)一直緊密地粘連在一起，形成了“不在我處火化再無他處可火化”“除我公墓區(qū)外無處可安葬”的霸王式殯葬現(xiàn)狀。這從民政部《殯葬事業(yè)單位管理暫行辦法》中就可見一斑。該《辦法》規(guī)定，殯葬事業(yè)單位應經(jīng)辦多種殯葬服務項目，增收節(jié)支;收入穩(wěn)定、經(jīng)費自給有余的單位，除更新改造基金留歸本單位外，其余部分實行殯葬事業(yè)單位和主管部門盈余分成制。在這種政策的逼迫和干擾下，難怪先人在天之靈也不安分，遺屬紛紛欲斷魂了。
清明節(jié)也讓我們感嘆“綠色殯葬”的舉步維艱，有關(guān)資料顯示，我國目前年死亡率約0.65%，那么每年死亡的人大約在650萬人左右，雖然近五成的遺體火化后到公墓實行土葬大大節(jié)約了用地，但每年仍有近7000萬平方米的土地變?yōu)閴灥�。近些年�?ldquo;死人和活人爭地”導致的“安息危機”正在威脅著很多城市，“無地可葬”的尷尬已經(jīng)到來。周恩來總理曾說：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后為什么要保留骨灰?把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以養(yǎng)魚。”但是快50年過去了，周總理期望的“殯葬二次革命”——推行以樹葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“綠色殯葬”形式的時代還并沒有到來，這不僅僅是周總理的遺憾。
清明節(jié)更讓我們反思，當我們漫步在公墓，看到那千篇一律的公墓式樣和碑文的時候，我們應該想到，殯葬也到了應該與時俱進的時代，陳舊的殯葬審美，會禁錮我們對殯葬文明的認知度。國外發(fā)達國家的公墓，不但公墓造型變化多樣，而且碑文也是針對死者的特點而書寫的，或者是死者生前一句最經(jīng)典的話語，或者是對死者而言最珍貴的一件事情，或者是幽默總結(jié)死者人生的三言兩語，對后來人很有啟迪。不過令人欣喜的是，今年南京等地已經(jīng)
出現(xiàn)了造型獨特的公墓和墓碑，有掌上明珠、船艦、中國地圖等，每一個造型都有著不一樣的意義，很有個性。“堅強樂觀的夫君，和藹可親的父親，你是我和女兒眼中的驕傲。”這是一個電腦造型的墓碑上刻的字。死者生前是一位大學計算機系教師。這樣的人性化、藝術(shù)化和個人化的殯葬文化出現(xiàn)得越多，殯葬文化才越有生命力。
讓清明節(jié)清明起來，讓我們時時在“后清明節(jié)”時追憶先人們的美德。感恩和懷念何必只在清明節(jié)，我們自己對于美德的傳承行動才是獻給清明節(jié)的最溫情的祭祀品。
探究練習
1.清明節(jié)作為一種節(jié)日，它具有哪些進步的社會意義?
2.結(jié)合文中內(nèi)容，用自己的話說說什么是“厚葬”和“厚養(yǎng)”。
3.“遺屬紛紛欲斷魂”這句話化用了一首唐詩，請將原句寫出來。
4.作者在文中對清明節(jié)進行了哪些反思?請簡要概括。
5.對于死者，我們最好的懷念是什么?
參考答案：
一、1.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧《清明》)
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。(高啟《清明呈館中諸公》)
2.清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、拔河等活動，可以選取一種展開。有關(guān)傳說故事略。
3.示例：(1)春風落日萬人思。(2)山清水秀風光好。
4.B
5.清明節(jié)浪費現(xiàn)象應該引起人們的反思。
6.(1)“春風”本來是無形的、不可捉摸的，但詩人卻用“似剪刀”將它形象化地描繪了出來，這“剪刀”裁出嫩綠的柳葉給大地換上了新妝，寫出了春的活力。
(2)詩人通過贊美柳樹，表達了對春天的`無限熱愛之情。
7.示例：(1)主題：踏著烈士的足跡前進。
(2)①向烈士墓敬獻花籃和花環(huán);②請老師講講先烈們的英雄事跡;③請團員代表談談感受。
(3)略。
8.只要能有自己鮮明的觀點，并且言之有理即可。
二、1.可以通過掃墓活動學會感恩和報答，感念先人、民族和國家?guī)Ыo我們的生活福祉。
2.“厚葬”就是用巨大的花費為死者下葬：“厚養(yǎng)”就是善待生者，讓他們盡可能多地享受物質(zhì)上與精神上的快樂。
3.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
4.①殯葬觀;②殯葬體制;③“綠色殯葬”的舉步維艱;④殯葬文化。
5.將死者生前優(yōu)秀的品格發(fā)揚光大，將他們的美德傳承下來。
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