《觀舞記》教學設計

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，通常需要準備好一份教學設計，借助教學設計可以更好地組織教學活動。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的《觀舞記》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　【學生分析】

　　本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學習對學生而言應該是一次美的巡禮，七年級正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進行審美教育的絕好機會。但是作為涉世不深又缺少生活經驗的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當引導是很有必要的。

　　【教學建議】

　　新課標非常重視培養學生的審美素質、能力，但審美是一種復雜的精神活動，它既有人對形象的直覺認識，又有在這種直覺中產生的情感，還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對審美能力處于初級階段的學生，教師的正確引導非常關鍵。

　　根據七年級學生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學中教師要注意：創設特定情境，引發興趣，激起學生的情感漣漪；通過有感情地朗讀讓學生與文本作最直接的情感交流；逐步引導學生體會作品中最富表現力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領略外在美，而且把握其中的意蘊，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美能力及文化修養。

　　此外，優秀的外國文化也是人類進步、文明的精神財富，應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒各國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。

　　【學習目標】

　　１、積累字詞，借助工具書識記生字詞，會讀會寫“清揚”等字詞，能在具體語境中準確運用“嗔視、息息相通”等常用詞語。

　　２、通過正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句，接受美的熏陶。

　　３、通過鑒賞與模仿、借鑒，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　【教學過程】

　　一、創設情境，喚起審美需求

　　１、由已學的課文《安塞腰鼓》引入，請學生嘗試學寫《觀〈雀之靈〉》。

　　２、觀舞（楊麗萍《雀之靈》），記舞。

　　３、交流作品，小組推薦。

　　４、全班展示各小組推薦的佳作。（作者有感情地朗讀或全班傳看）

　　５、比較鑒賞：引入課文《觀舞記》，看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好？好在哪兒？

　　（讓學生置身特定的情境中，帶著一種對“美”的憧憬和急于領略“美”的審美期待，進入文章的情感世界，引發強烈的情感共鳴。讓這種共鳴，轉化為學生的自覺審美的“催化劑”，使學生產生審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構筑的內部世界，領悟文章所營造的美學意境。）

　　二、品析語言，展開審美活動

　　１、初讀課文，整體感知：

　　用課文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點。

　　２、細讀課文，賞析揣摩：

　　找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語段，精讀品析。

　　（讓學生充分地讀，各種方式地讀，在讀中體味。）

　　結合課后研討與練習：

　　⑴說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？

　　⑵這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。

　　（引導學生品析文中極富表現力的詞、句，揣摩文章的遣詞用句，品析修辭手法在表情達意上的豐富內涵，深悟文中深層意蘊所包含的情感美、藝術美、哲理美，從而提高語言理解能力，同時體味祖國語言的豐富內涵和無窮魅力。）

　　３、精讀思考，理解本質：

　　思考：“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴！……在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”怎樣理解？

　　引導學生結合自己的審美經驗去理解：

　　“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”是因為卡拉瑪的身心已經完全融入舞蹈之中，成為舞蹈的一部分，而正因為發自內心所以她深深地打動內心，所以“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴”。可見，真正的藝術，不在于技巧之高，而在于心靈之美。

　　（讓學生通過對美的形象的感受，對美的本質認識，去領悟人生意義和美學價值，從而撥動他們心靈的琴弦，培養高尚的審美情趣。）

　　三、對比學習，借鑒應用

　　１、對比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文，說說自己哪些地方寫得好，好在哪兒？哪些地方還寫得不夠好，可以從課文中借鑒哪一點來修改？

　　２、修改習作。

　　３、交流，展示。

　　四、拓展延伸，鞏固審美體驗

　　（兩種方案可選一）

　　１、課文開頭作者寫道：“假如我是個詩人，我就要寫一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步和細響的鈴聲。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身影。”作者遺憾的是她“什么都不是”，今天讓我們來彌補冰心先生的遺憾，讓我們用詩篇，用畫筆，用音符來展現卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就請收集有關印度舞蹈的詩歌、圖片、音樂等等。（辦一期板報來展示以上作品或資料）

　　２、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質地優良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態，又了解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。

　　對此，冰心先生的《觀舞記》可作生動的說明。引導學生結合課文１６、１７段進行體會。

　　顯然，這里描繪的是飛動的美，而這種飛動的美描寫得如此活靈活現，除高超的語言修養外，還有扎實的觀察本領：

　　⑴觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。

　　⑵觀察細致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態盡收眼底，而這些情態又在瞬息之間變化，六個“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細微，是不可能的。

　　⑶觀察有獨特的發現。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉的嬌羞”、“叱咤風云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發現。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。

　　正因為有這些獨特的發現，因而材料充實，形象豐滿，構成了飛動的美。獨特的發現不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。

　　讓學生去這樣有序地、細致而全面地、有獨特的發現地觀察并描寫某一事物。

　　【教學反饋】

　　１、給漢字注音或根據拼音寫漢字：

　　càn（）然chēn（）視xīxī（）相通

　　盡態極yán（）渾身解（）數叱咤（）風云

　　２、請分別用下列詞語造句：

　　變幻多姿：

　　離合悲歡：

　　低回婉轉：

　　叱咤風云：

　　３、根據上下文的意思填空，體會卡拉瑪姐妹優美的舞姿：

　　我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出（）；忽而笑頰粲然，表現出（）；忽而側身垂睫，表現出（）；忽而張目嗔視，表現出（）；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見 ！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！

　　〖參考答案〗

　　１、粲然嗔視息息相通盡態極妍xièchìzhà

　　２、略

　　３、見課文

　　【教學反思】

　　【練習題庫】

　　一、積累運用

　　１、給下列加粗的字注音：

　　顰蹙（）（）端凝（）咿啞（）粲然（）

　　惆悵（）（）靜穆（）蠕動（）嗔視（）

　　２、文學常識填空：

　　《觀舞記》的作者是 ，她的原名是________ ，她是我國______代著名作家和________，上學期我們學過她的詩《 ________ 》。

　　二、閱讀鑒賞

　　笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

　　她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

　　我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！

　　一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花斗藪龍蛇動”來包括了。

　　１、為下面的加粗字注音：

　　髻（）褶（）裙錚錚（）星宿（）

　　２、解釋下列詞語在文中的意思：

　　顰蹙：

　　形容：

　　盡態極妍：

　　３、具體說一說卡拉瑪是怎樣“舞蹈出詩句里的離合悲歡”的？

　　４、請舉例說明文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。

　　５、卡拉瑪為什么能在舞蹈的狂歡中，“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　三、拓展延伸

　　閱讀下面一段文字，回答后面的問題：

　　當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面卷起了一陣暴風雨， 對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中從她的優雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。

　　１、將“遼遠”、“深遠”、“柔和”、“鏗鏘”四個詞填入文段中的括號內。

　　２、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個比喻，結合文意，將這兩個比喻句正確地填回原文。

　　３、仿照語段中加點句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調……”為開頭，寫一組排比句。

　　〖參考答案〗

　　一、１、pín cùníngyīchóu chàngmùcànrúchēn

　　２、冰心謝婉瑩現代詩人《紙船──寄母親》

　　二、１、jìzhězhēngxiù

　　２、顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

　　形容：形體和容貌。

　　盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

　　３、卡拉瑪用她的身體與服飾“用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲”

　　用她變化的神態“她忽而雙眉顰蹙，忽而笑頰粲然，忽而側身垂睫，忽而張目嗔視，忽而輕柔地點額撫臂，忽而挺身屹立”

　　用她的心靈來全心舞蹈“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

　　舞蹈出了詩句里的離合悲歡

　　４、主要運用比喻和排比的修辭手法。

　　比喻，如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”

　　排比，如“她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”

　　５、舞蹈的狂歡僅有“飛動”是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。卡拉瑪本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　三、１、遼遠柔和鏗鏘深遠

　　２、觀眾像觸了電似的觀眾像著了魔一樣

　　３、略

　　【資料鏈接】

　　一、作者生平簡介

　　冰 心──二十世紀中國文壇一盞不滅的燈

　　成功的花，

　　人們只驚慕她現時的明艷！

　　然而當初她的芽兒，

　　浸透了奮斗的淚泉，

　　灑遍了犧牲的血雨。

　　──《繁星》五五

　　冰心，是一顆巨星，在中國文壇和讀者心頭，已經亮了七十多年…… 她不慕榮華，安于平易，在北京西郊的蘇州街住了已四十余年。生活上，她心里沒有 “舒服”的位置，時時追求的是耕耘，是收獲。

　　我們的詩人，在她的一生中，雖沒有如山的波濤，但也不是風平浪靜，那九十五年的歷史，我們的國家經過血與火的抗爭，終于從黑夜走向黎明。冰心，作為歷史的見證人，將近一個世紀，在這張人生的風雨表上，留下的生活腳印并不在一條直線上，且有深有淺。她是正直的，是一位真正的愛國主義者！她那支多彩之筆，記下了她的成長，她的觀察，她的感受，她的愛憎，她的憂患，她的鞭撻……幾十年了，她仿惶過，但她總是不停地進步，即使是泥濘、荊棘，她也踏過去，在時代的風雨里摸索著，跋涉著，尋找著真理，追求著光明……

　　冰心，原名謝婉瑩，原籍福建長樂縣，１９００年１０月５日生于福州市。童年，她在煙臺度過了七八載山陬海隅的生活。冰心早期的作品，常常親切地寫到大海。幼年，她廣泛地閱讀了中國古典小說和漢譯外國作品。１９１２年她考入福州女子師范預科。

　　１９１３年隨家到北京，進入教會學校貝滿女子中學。１９１８年，冰心抱著學醫的目的考入協和女子大學預科，后改變初衷，轉學文學。１９２３年她以優異的成績畢業于燕京大學文科。冰心屬于“五四”新文學運動中涌現出的第一批現代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學研究會的重要成員。在新思潮的激蕩下，１９１９年９月她以“冰心”的筆名發表了第一篇小說《兩個家庭》，揭示了為了事業改良家庭生活的必要性。以后，她又發表了《斯人獨憔悴》等揭示社會、家庭、婦女等人生問題的“問題小說”。與此同時，她寫作散文，１９２１年發表的《笑》，被認為是新文學運動初期一篇具有典型意義的美文。

　　她還受泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫出了３００多首無標題的格言式自由體小詩，結集為《繁星》和《春水》，在“五四”新詩壇上別具一格，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，很受讀者歡迎。１９２３年秋，冰心赴美國威爾斯利女子大學研究院學習英國文學，從這時至１９２６年，她把自己在旅途和異國的見聞感受以及對往事的追憶，陸續寫成親昵懇切的２９封寄小朋友的信，發表在《晨報》的《兒童世界》專欄，并結集為《寄小讀者》于１９２６年出版。這是冰心早期散文的代表作，也是中國現代最早的兒童文學作品。她的散文比小說和詩歌有更高的成就，在當時被稱為很有魔力的“冰心體”。

　　１９２６年，冰心在美國獲文學碩士學位后回國，在燕京大學、清華大學和北京女子文理學院任教。這期間創作較少，有影響的作品有《南歸》、《命》、《冬兒姑娘》、《我們太太的客廳》等。這些作品有較多較深厚的社會內容，顯示出冰心對生活的新認識。

　　１９３６年暑假，她赴歐美游歷，經日、美、蘇、意、英、法、德等國。抗日戰爭爆發后，冰心到重慶，曾主持過《婦女文化》半月刊。

　　１９４１年到１９４７年她曾擔任參政會議參政員。１９４６年夏回北平，斯年冬天，全家去日本。１９５０年，冰心作為東京大學第一位女教授，在該校講授中國新文學。

　　１９５１年，冰心從日本回國，在社會主義的新中國，她的生活和創作揭開了新的一頁。

　　１９５８年和１９７８年以后，她先后為孩子們寫了《再寄小讀者》和《三寄小讀者》，還寫了散文《歸來以后》、《走進人民大會堂》、《櫻花贊》等。這些散文不僅保持著她獨具的藝術風格，更在富于時代氣息的廣闊背景上，展示了豐富多彩的生活畫面，呈現出明朗樂觀的色調。

　　１９８０年她創作的短篇小說《空巢》獲全國優秀短篇小說獎。她的兒童文學作品選集《小桔燈》等，在１９８０年全國少年兒童文藝創作評獎中獲榮譽獎。

　　１９８２年上海文藝出版社開始出版五卷本的《冰心文集》，同年出版三卷本的《冰心選集》。

　　冰心還翻譯出版過泰戈爾的詩集、劇作和其他一些外國作家的作品。她于創作之余，致力于保衛世界和平，對外友好和文化交流等工作，多次出國訪問。她曾當選為歷屆全國人民代表大會代表，第五屆全國政協常務委員和中國民主促進會副主席，中國作協理事，中國文聯委員、副主席和名譽主席。

　　１９８８年７月２８日巴金在給《冰心傳》一書所作序中，稱她是“我們新文學的最后一位元老”；同時又說“她的頭腦比好些年輕人更清醒，她的思想更敏銳，對祖國和人民她有更深的愛。

　　冰心，我們的詩人、小說家、散文家、翻譯家，我們中國新文學的第一代開拓者，在她七十多年的文學創作中，真誠地表現了自己的時代。她那光彩奪目的作品，是給祖人民和未來的最大奉獻，是留給人類的寶貴精神遺產。

　　從１９１９年起，她同為數不多的新文學先驅者一起，開始了文學生涯，用實踐進行著艱苦的開墾。新中國成立后，她更以自己全部的熱忱灌溉文苑。她受過委屈，而沒有怨言，只知道踏踏實實地寫下去，把心交給祖國，交給孩子，交給光明和未來……

　　二、課文擴讀材料

　　高山和流水（節選）

　　趙麗宏

　　聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

　　在貝多芬的音樂中，我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

　　然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的檔林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發的火山。

　　（趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可，教者可根據自己的需要而定。）

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