黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)設(shè)計(jì)
基本要素
1．教學(xué)內(nèi)容分析
說(shuō)明教材使用版本、第幾冊(cè)、第幾單元、第幾課等；分析具體的教學(xué)內(nèi)容及其地位和教育功能。（要將課標(biāo)要求寫到此條目中，不要分開，可柔在一起寫）
2．學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
分析學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的認(rèn)知起點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)難度等。
3．設(shè)計(jì)思想
根據(jù)教師自身特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際教學(xué)條件，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，概述教學(xué)過程中擬實(shí)踐的教育理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法。
4．教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行描述，注意將三維教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地聯(lián)系在一起。（如通過……過程，掌握……知識(shí)，培養(yǎng)什么能力或激發(fā)什么情感）
5．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
說(shuō)明教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。
6．教學(xué)過程設(shè)計(jì)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的基本要素，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)情況和教學(xué)媒體（含資源）的分析，描述教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。力求做到：教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的選擇注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的'體驗(yàn)，體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的主要特征；教學(xué)中既注重學(xué)科基本能力的培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又注重學(xué)科思想與方法的教育，同時(shí)能反映學(xué)科前沿以及科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系；教學(xué)過程中較好地體現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展作用，體現(xiàn)教師有效的指導(dǎo)；突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)、巧破難點(diǎn)，內(nèi)容安排合理、有序，容量安排恰當(dāng)；教學(xué)媒體使用適時(shí)、適量、適度，教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)創(chuàng)新性和可操作性。
7．板書設(shè)計(jì)
用簡(jiǎn)明扼要的圖文形式體現(xiàn)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，條理清晰、主次分明。
8．教學(xué)反思
重點(diǎn)總結(jié)反思教學(xué)設(shè)計(jì)的特色和亮點(diǎn)。
黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)設(shè)計(jì)
教材簡(jiǎn)析:
《刺猬漢斯》這篇課文是德國(guó)格林兄弟的童話。講的是一個(gè)富有的、農(nóng)夫的怪兒子---刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事。童話表現(xiàn)了主人公漢斯的堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良，同時(shí)還告訴人們一個(gè)樸素的做人的道理：要言而有信。
教學(xué)要求：
（1）認(rèn)識(shí)本課生字新詞，積累“冷潮熱諷”等詞語(yǔ)。
（2）有一定的速度默讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
（3）能對(duì)文中人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，并從中受到感染、教育。
教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，體會(huì)文章所表達(dá)的豐富情感及深?yuàn)W的道理。
教學(xué)方法:講授法、自主學(xué)習(xí)合作探究法等.
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、介紹作者，導(dǎo)入新課(本站)
同學(xué)們一定都看過很多童話故事吧，那么你們知道《格林童話》的作者是誰(shuí)嗎？（格林兄弟）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇格林童話《刺猬漢斯》。
二、快速閱讀，整體感知
1、出示自學(xué)提示：
（1）自學(xué)本課的生字新詞，聯(lián)系上下文理解“冷潮熱諷”等詞語(yǔ)的意思。
（2）快速閱讀課文，說(shuō)一說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生自學(xué)。
3、匯報(bào)交流。
（1）聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
告戒：課文指公主自己警告勸戒自己不得改變主意。
冷潮熱諷：因?yàn)闆]有孩子，農(nóng)夫受到人們尖刻的嘲笑和譏諷。
（2）課文講了一個(gè)富有的農(nóng)民的怪兒子——刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事：他騎著公雞住在森林里的一棵大樹上。他在樹上呆了許多年，一邊吹著笛子，一邊照看他的'豬。后來(lái)，他給兩個(gè)迷路的國(guó)王指路，并要求他們寫一份保證書：在回家后遇到的第一件東西賜予他。兩位國(guó)王回家后遇到的都是自己的公主，可是第一位國(guó)王不守信用，沒有遵守諾言；而第二位國(guó)王的公主，不嫌棄長(zhǎng)相奇怪的漢斯。最后漢斯脫掉了刺猬皮，變成英俊的小伙子，和第二位公主結(jié)了婚。（學(xué)生匯報(bào)內(nèi)容時(shí)，只要大致內(nèi)容講到就行）
三、評(píng)價(jià)人物，感悟明理
1、師：讀了這個(gè)有趣的故事，你對(duì)漢斯有什么看法？我們還可以說(shuō)說(shuō)對(duì)其他人物的看法。
2、小組合作，評(píng)價(jià)故事中的人物。
3、指名反饋。
（1）對(duì)漢斯的評(píng)價(jià)
（2）對(duì)第二位公主的評(píng)價(jià)
（3）對(duì)農(nóng)夫的評(píng)價(jià)
4、讀了這個(gè)故事，你有什么收獲？
（漢斯非常堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良，我們要向漢斯學(xué)習(xí)；我們做人要言而有信；言而有信，就能獲得幸福；言而無(wú)信，將一輩子被別人看不起。）
四、課堂小結(jié)
今天我們閱讀了有趣的刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事，贊揚(yáng)了主人公漢斯的堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)通過第二個(gè)公主知道了一個(gè)樸素的做人的道理：要言而有信。
五、作業(yè)布置。將這個(gè)故事講給別人聽。
板書設(shè)計(jì)：
4*刺猬漢斯
格林兄弟
學(xué)習(xí)漢斯堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良的品質(zhì)
明白了做人要言而有信的道理
教學(xué)后記：
教學(xué)中注重結(jié)合文中的人物品質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。注重感情朗讀。
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《賣火柴的小女孩》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)要求
1．理解課文思想內(nèi)容，激起對(duì)資本主義社會(huì)貧苦兒童悲慘生活的同情。
2．體會(huì)作者由現(xiàn)實(shí)生活所展開的想象。
3．學(xué)習(xí)本課生字新詞。
4．有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會(huì)她的悲慘生活。
2．從最后三個(gè)自然段的含義深刻的語(yǔ)句中體會(huì)作者的思想感情。
程序:
第一課時(shí)
一、寫了什么
師：還有幾個(gè)月同學(xué)們就要進(jìn)入中學(xué)了，我知道，六年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于每位同學(xué)來(lái)說(shuō)，收獲頗豐，比如讀懂一篇文章來(lái)說(shuō)無(wú)外乎，我們應(yīng)當(dāng)去了解什么呢？生：這篇文章寫了什么內(nèi)容？怎么寫的？
為什么要這樣寫？感情色彩怎樣？
文章在什么情況下寫的？
師：今天，咱們就用這樣的方法來(lái)聊聊我們很早就接觸過的丹麥著名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中，你知道了什么？（小女孩是賣火柴的）師板畫火柴火柴給你什么感覺？（溫暖，火柴是溫暖的象征。但光亮還太小）
（一）打開書，先聊聊你最喜歡的內(nèi)容
五次幻象：
（１）火爐
她仿佛看到了裝著閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻，她是舒服的、幸福的，她仿佛擁有了溫暖，他仿佛在說(shuō)什么？你能幸福地讀讀嗎？
（２）烤鵝
她仿佛看到了肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插著刀和叉，搖搖擺擺地向小女孩走來(lái)。這簡(jiǎn)直是妙極了，你能讀出美妙嗎？
（3）圣誕樹快樂
（4）奶奶親情
（5）飛走了
原文有一句“他們和上帝在一起了。”
過渡：作者寫的那么具有意境美，使我們感受到童話的美好，而這只是小女孩的幻象，也就是我們喜歡的內(nèi)容，文中還寫了什么？
（二）現(xiàn)實(shí)
a 、小女孩又冷又餓，沒有家人的關(guān)懷、受欺負(fù)（1——4自然段）
b 、小女孩死了
1、死時(shí)的樣子：兩腮通紅，嘴上帶著微笑。
人死的時(shí)候，人們都會(huì)悲傷痛苦，可小女孩卻帶著微笑，因?yàn)樗帮w到那沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了”她在美妙的幻覺中死去了。
她只要活在這個(gè)世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。
（兩幅畫面進(jìn)行對(duì)比）
原文“他們和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的懷抱中，帶著快樂、幸福與美滿到天堂去過幸福的生活了。
理解：誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
討論：對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)，到底怎樣才是幸福？
比較兩個(gè)“幸福”不同含義
（三）概括內(nèi)容
文章寫了這么多內(nèi)容，運(yùn)用我們學(xué)過的概括文章重要內(nèi)容的方法，你能概括的說(shuō)說(shuō)文中寫了一個(gè)（）的故事。
師：你怎么理解這個(gè)“怎么寫？”
生：寫法、描寫方法、結(jié)構(gòu)、層次等。
師：現(xiàn)在，再到書中讀一讀，看安徒生究竟用了哪些表現(xiàn)手法？
虛實(shí)結(jié)合
文章按現(xiàn)實(shí)——幻想——現(xiàn)實(shí)來(lái)寫，把現(xiàn)實(shí)和幻想放在一個(gè)平臺(tái)上，讓讀者去感受、去品評(píng)。五次幻想，前三次是并列，后來(lái)的是高潮，物質(zhì)上的欲望一個(gè)個(gè)破滅，小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她不可能得到溫暖、食物、歡樂、愛撫，小女孩對(duì)美好生活的向往，只是幻想而已。安徒生在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上合理地展開想象，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫法，使我們明白：冷酷的現(xiàn)實(shí)是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鮮明、更深刻地反襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷。
細(xì)節(jié)描寫
小女孩的頭發(fā)、鞋，深深地寫出了小女孩的可憐。
環(huán)境描寫
天快黑了，又下著雪。
每個(gè)窗子都透出燈光來(lái)。
三、總結(jié)、拓展
1、總結(jié)：
新年的太陽(yáng)升起來(lái)了，可是那個(gè)賣火柴的小女孩卻再也看不到了，她的生活多么痛苦，幻想多么美好，結(jié)局多么悲慘！
2、拓展：
她在萬(wàn)家團(tuán)圓的大年夜凍死在街頭，你想對(duì)小女孩說(shuō)點(diǎn)什么嗎？可以寫在筆
記本上，還可以寫讀后感，或者給賣火柴的小女孩寫一封信。
你喜歡這樣的結(jié)尾嗎？如果是你，你準(zhǔn)備怎么寫？
如果她來(lái)到我們中間，來(lái)到你的身邊，你準(zhǔn)備怎樣關(guān)心她，怎樣給她溫暖和幸福呢？
第二課時(shí)
一、走近安徒生
(一)名篇故事
1、《丑小鴨》
2、《海的女兒》
3、《野天鵝》
4、《皇帝的新裝》
（二）對(duì)比閱讀
尋找共同特點(diǎn)
（二）各時(shí)期童話特點(diǎn)
安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)，在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。
1954年，國(guó)際兒童讀書聯(lián)盟第三次大會(huì)設(shè)立了以安徒生名字命名的兒童文學(xué)大獎(jiǎng)——“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今仍是世界兒童文學(xué)界最高榮譽(yù)。
二安徒生童話與格林童話的異同
前者主要是以民間的故事為主，對(duì)民間傳說(shuō)進(jìn)行二次加工或修改，而安徒生童話基本是作者本人的原創(chuàng)
若要比較他們童話的不同之處，我想應(yīng)該從這么幾個(gè)方面進(jìn)行：童話的'來(lái)源，童話內(nèi)容以及童話最終帶來(lái)的意義。
一、來(lái)源
童話的來(lái)源方面，格林兄弟的童話主要來(lái)自對(duì)民間傳說(shuō)的搜集，當(dāng)時(shí)德國(guó)文化里復(fù)古思想嚴(yán)重，許多學(xué)者紛紛加入到對(duì)民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對(duì)此更是不余遺力。
而安徒生的童話多來(lái)源于自己的創(chuàng)作。《安徒生傳》中的說(shuō)法是有一天安徒生認(rèn)真地思考誰(shuí)最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因?yàn)樗?jīng)寂寞過，沒有上學(xué)的機(jī)會(huì)，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)溫暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗并富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。他覺得最能表達(dá)他的這種意念的文學(xué)形式就是童話，并因此開始了童話的創(chuàng)作。
二、內(nèi)容
童話來(lái)源的差別不可避免地產(chǎn)生了童話內(nèi)容的區(qū)別。
《格林童話》源于民間，因而以通俗、質(zhì)樸見稱，表現(xiàn)了純真的自然美。不少主人公憨態(tài)可掬，滑稽可愛。在格林童話中．自然與神奇、現(xiàn)實(shí)與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實(shí)性，又有夢(mèng)幻感。語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀來(lái)令人備感親切。
而安徒生童話既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。屬于“人造童話”，而安徒生童話由于文學(xué)性和藝術(shù)性過強(qiáng)，更多時(shí)候看起來(lái)并不像是將童話藝術(shù)話，而是將文學(xué)作品賦予童話的氣息。
三、意義
因此這些內(nèi)容的區(qū)別也帶來(lái)了意義上的區(qū)別：童話主要面向的讀者是兒童，因此質(zhì)樸的格林童話貼近童話本身并為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領(lǐng)悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里充滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則充滿了對(duì)信仰和靈魂的贊美。
格林童話的主人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長(zhǎng)工等。他們初遭不幸，幾經(jīng)周折，最后獲得成功；另一類是惡的象征諸如：巫婆、魔鬼、強(qiáng)盜、繼母等。他們多是一時(shí)得逞，最后以失敗而告終。作者總是把二者對(duì)立起來(lái)描寫，同情、歌頌前者，鞭答、諷刺后者。表達(dá)了鮮明的愛惜和美好的愿望，揭示了簡(jiǎn)單的人生哲理和價(jià)值觀念。
而安徒生童話里不乏此類作品，但流傳更遠(yuǎn)意義更深重的則是一些充滿詩(shī)意、幻想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對(duì)王子的愛卻最終不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整個(gè)故事里蘊(yùn)藏著的安徒生對(duì)人間的愛，對(duì)人這種高等動(dòng)物的熱切希望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對(duì)美的追求和向往。這實(shí)際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中，人們可以發(fā)覺這種詩(shī)情，不時(shí)忽隱忽現(xiàn)地發(fā)出閃光。
四、不足
此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義，有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在于過多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫過于美貌和運(yùn)氣。據(jù)說(shuō)西方許多父母給小孩講格林童話時(shí)總要告訴他們美貌并不是決定因素，最后主人公的成功和自己的善良與努力息息相關(guān)，可以看出格林童話里的“以貌取人”相當(dāng)嚴(yán)重。此外格林童話里許多成功都是靠運(yùn)氣（靠寶物，魔法等）這與故事的背景（資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶一般的崛起）有關(guān)，但終究有著否定努力的消極意義。
美國(guó)有關(guān)學(xué)者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個(gè)童話，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》，差不多所有童話都提及外表，平均每個(gè)童話提及14次，而且每五個(gè)童話中，就有一個(gè)會(huì)將丑陋與邪惡連在一起，丑陋者經(jīng)常成為被譴責(zé)的對(duì)象。
而夸大成功中的運(yùn)氣成分在格林童話中更是不勝枚舉，〈傻瓜漢斯〉，〈三個(gè)幸運(yùn)兒〉，〈好交易〉等童話里一些缺乏成功基本條件（地位，財(cái)產(chǎn)甚至智商！）的主人公不依靠任何努力僅靠運(yùn)氣便取得巨大成功。
安徒生童話里雖然也有類似的缺點(diǎn)，但并不嚴(yán)重，安徒生童話的消極意義在于悲劇性的故事不在少數(shù)，其中充滿了對(duì)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憂郁。如〈賣火柴的小女孩〉，〈海的女兒〉等。這應(yīng)也與他的生活背景有關(guān)。弗蘭克曾寫過〈憂郁的丹麥人－－一個(gè)真實(shí)的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢談婚論嫁最后被指責(zé)為同性戀，他一生夢(mèng)想著出人頭地但在大部分人眼中他并不是一位文學(xué)巨匠，雖然他的童話是給全世界孩子最好的禮物。
而不管他們有著怎樣的區(qū)別甚至有一些不足取的消極意義，但人類不能失去童話。這是人類最美好，最純真，最悲傷的藝術(shù)。童話不是糧食，童話是撒落在頭頂?shù)囊魳罚巧n白心靈的需求，是那么一點(diǎn)珍貴的希望和夢(mèng)幻。童話作者豈不知?dú)埧岬默F(xiàn)實(shí)，但是童話的意義恰恰在此。童話的美好不再于是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，而僅僅是存在。童話不能實(shí)現(xiàn)，童話也不必實(shí)現(xiàn)。
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