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《詩意》教學設計
作為一名優秀的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的《詩意》教學設計，歡迎大家分享。
《詩意》教學設計 1
一、教學目標
知識與能力：通過本課的學習，培養學生的繪畫創作興趣，培養和提高學生的想象能力和形象思維能力和創作能力。
過程與方法：通過欣賞古典詩歌啟發學生語言文字的形象思維能力。在課堂創作練習中，學習中國畫的基本知識與技法，初步掌握詩意畫的創作步驟與畫面意境的處理方法。
情感態度與價值觀：通過教學使學生理解中國畫“詩中有畫”、“畫中有詩”的特點，培養學生的形象思維和創造能力，繼承和發揚中國畫的優良傳統。
二、教學重難點
教學重點：通過詩配畫的創作，進一步學習中國畫的繪畫技巧，巧恰當表達古詩的意境。讓學生感受詩情畫意的獨特魅力，提高繪畫創作能力，增強民族自豪感。
教學難點：通過畫面內容的選擇、事物的組織、合理的安排構圖達到“詩中有畫、畫中有詩”的最佳效果。
三、教學策略
本課有跨學科的特點是詩與畫的融合。中國古人有“詩畫同源”說，有“詩畫同體”說。更有“為畫者不懂詩不為畫家而為畫工”說。都是強調詩畫間的互通與互借的密切關系。說明了文學素養是藝術家的靈魂。詩人是用文學語言來表達自己的情感，而畫家則是通過色彩畫面來表達自己的情感世界。當詩畫完美結合才能真正體現“詩情畫意”之藝術思想。
本課教學不但激發學生參與背誦古詩、了解詩意，更注重營造輕松愉悅的藝術氛圍，促進學生對古詩的欣賞和想象繪畫能力。通過小組交流，讓學生互相探討，互相學習，并以聽一聽，找一找，即激發學生的觀察興趣，也能讓學生從不同的角度理解創作的方法，為學生的創造表現提供借鑒。教師注重個別指導，讓后進生也能享受到成功的喜悅。通過詩歌的文字形象語言與繪畫的視覺造型語言互補、融合而創作情景交融的作品，激發培養學生熱愛祖國民族文化遺產的情感，從中得到美的啟蒙、美的陶冶、美的感受。
四、教學過程
導入新課
師：（出示一扇形宣紙）這么漂亮的一個扇形里我們該為它畫些什么東西呢?
師：我們班上節課學過國畫花鳥，讓我們一起來回顧一下好吧？孔子說過：溫故而知新，可以為師矣！
師示范：很快完成一幅花鳥畫作品。
師：看到這幅作品，我突然想到小時候學過的'一首詩，你們猜猜是哪首詩？
生：《詠鵝》，有感情地朗讀。
師：誰愿意到前面來，把這首詩寫到畫面的空白處。
師：（學生到前面來書寫）看！我和同學們合作的這幅作品還真不錯呀！老師用繪畫的形式描繪了《詠鵝》這首詩，詩中的情感通過畫的形式表現了出來。達到了“詩中有畫、畫中有詩”的境界，今天我們也來學習《詩情畫意》這節課，為自己喜歡的古詩配畫。
出示課題《詩情畫意》
通過教師現場展示花鳥畫，一可以起到溫故知新效果，二可以拉近教師與學生關系。
講授新課
師：古詩對于大家都不會陌生，接下來老師就和大家一起聽一聽詩朗誦吧!（欣賞課本中的作品）
師：喜歡這首詩的同學，可以跟著有感情的讀一讀。
師：老師還給大家帶來幾幅美術作品，我們看看
哪幅作品最符合那首詩意？為什么？
師：你還有那些不同的想法？
師：誰能說說《尋隱者不遇》的詩詞大意？讀了以后給人什么樣的感受？那么范作上是如何表現出這種意境的？
師生討論：引導學生體會作者如何運用水粉畫法表現隱者生活環境的清幽的。
現代畫家陸儼少《杜甫詩意圖》，這幅作品表現了什么意境？如果都用油畫棒去畫好不好？
師：這些詩意圖很好地運用了水墨畫中的勾、皴、點、染技法來表現詩的意境，使人看了以后有身臨其境的感覺，所以要用水墨畫古詩大意，要挑選意境深遠，層次較多的詩，像《望廬山瀑布》之類寫景的及一些抒情的詩。
師：打開書，我們看一看古詩按它描寫的內容可以分為哪幾類？在給這幾類詩配畫時應該如何組織畫面？小組的同學互相討論一下，在匯報。
教師歸納：寫人的古詩以人物作為畫面主體，著重描寫。狀物也是如此。寫景的古詩，可以確定近景且具體刻畫，遠景可以畫的稍微簡潔些。敘事的古詩，可以選擇詩中最精彩的一個場面。
師：同一首詩每個人對它都有自己獨到的理解和感受，比較同一首詩不同的畫面在表現詩意上的側重點，不信，我們一起來看一看。
師：出示內容相同但色調不同的兩幅《靜夜思》，比較色彩在烘托詩意中的作用。
師示范：以楊萬里的一句名詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”為例，進行詩配畫。
要求學生猜測畫面的內容，聯想詩景。
總結創作步驟。
體會詩是無形的畫，畫是有形的詩，把詩人所述的意境用繪畫的方式表現出來是十分美妙的。
學生創作
師：看過老師詩配畫，你有哪些想法？用什么方式去表現。
師：誰來說一說創作過程。
師生小結：
1．理解古詩的詩意、詩境。
2．構思：思考想象怎樣用繪畫的形體、空間、線條、色彩、構圖的語言表現古詩的詩境。
3．構圖：將想象的畫面安排到紙上。
4．制作：描繪、著色。
5．題詩。
6．蓋章。
作業要求：（大屏幕展示）
1．知道要畫的古詩是哪一類的詩。
2．配畫表現出古詩的意境。
3．畫面構圖飽滿，色調統一。詩的顏色與畫的顏色要統一。
師：好了，同學們拿起你手中的畫筆趕快行動吧！
展示作品
評價交流
師：自評，請學生介紹自己的作品。
師：你喜歡哪一張作品？為什么？
師：你覺得哪一張作品最符合詩意？
師：談創作體會
小結
師：蘇東坡說過：“詩畫本一體，天工與清新”，本課由“美”貫穿其中，眼中所見是祖國大好河山，耳中所聞是高山流水，手中所畫是心中最美的圖畫，學生徜徉在詩情畫意中，流連忘返。另外我們還要多讀書，多讀詩，使我們的作品更具有詩情畫意。
《詩意》教學設計 2
一、緣起
《荷塘月色》是寫景抒情類散文的經典名篇，是作者真實情感的自然流淌。表面上看，《荷塘月色》并不難懂，但真正讀懂卻也不易，需要用生命去作獨特的領悟、探索和發現。著名學者孫紹振說：自然科學或者外語教師的權威建立在使學生從不懂到懂，從未知到已知：而語文老師面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的“已知者”。怎樣才能消除學生感覺和理解上的盲點，從已知中揭示未知，從而達成生命的提升，是我上這節課的嘗試。
二、過程
在上《荷塘月色》第二課時“讀出問題”這一環節時，有一學生提出這樣一個問題：“本文題目是‘荷塘月色’，作者重點寫的是月下的荷塘、荷塘上的月色及荷塘的周圍，抒發在心情不平靜時游荷塘的感受。為何還要寫古時候的采蓮盛事呢？”我一直在找尋《荷塘月色》的深入角度，一聽到這個問題，我覺得機會來了。
我首先肯定這位同學發現的問題很有質量，幾近課文編寫者的高度。順便介紹舊教材的編寫者一度曾把有關《采蓮賦》部分內容刪去。接著引導學生思考游賞荷塘月色和遙想采蓮盛事之間有沒關系，如有，是什么關系？從文中哪些句子讀出的？
學生陸續舉手，但發言停留在荷花即蓮，由眼前荷塘自然聯想到過去采蓮的熱鬧等表面上。我提醒學生：“文中兩次出現‘忽然想起’，找一找，想想看有何深意？”學生很快我到了“忽然想起日日走過的荷塘。”和“忽然想起采蓮的事情來了。”通過點撥，學生領悟這兩個“忽然”絕非偶然，隨意拈來，而是作者有意為之，用兩個“忽然”暗示自己在心情不平靜時所作的兩次努力，自然引出游賞荷塘月色和遙想采蓮盛事。
“那么，游賞荷塘月色和遙想采蓮盛事又有著怎樣的關系呢？”我追問。科代表站起來：“游荷塘月色時作者陶醉在那一片荷香月色中，享受心靈的寧靜與自由，但這只是暫時的，‘但熱鬧是他們的，我什么也沒有’，作者的心情很快又復歸不平靜。而采蓮盛事卻是熱鬧的，自由歡快的，作者是不是借想像中的熱鬧來反襯現實的孤寂呢？”我稱贊道：“不愧是科代表，讀得很認真，分析很到位，我們還能從哪些句子讀出荷塘月色并不能讓作者徹底忘掉現實的不自由，擺脫內心的不平靜呢？”
片刻后，一學生舉手：“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般。’這句話也能看出作者心情不好。”
“這句話好恐怖，與荷塘月色的寧靜朦朧淡雅不相稱。”一位學生補充。
“說得很好，這如鬼一般的黑影將怎么解讀，暗合作者什么樣的心情呢？”我趁勢引導。學生沉默，叫了幾個學生都搖頭。“是不是可以這樣理解呢：這如鬼一般的.黑影的確與荷塘月色的意境太不協調，作者為了擺脫現實世界來到這‘另一世界里’，但荷塘月色畢竟只是心靈的暫時的棲息地，無法徹底與現實世界隔絕，現實世界的煩惱陰影隨時都可能從心里的某個角落跳將出來。這不和諧的黑影正是作者心靈深處那一絲陰影的浮現。舊版中學教材把這句話刪掉有違朱自清原意。”
我：“荷塘月色撫慰了作者的煩惱、疲憊的心靈，但卻只能是片刻的，不徹底的，不寧靜的情緒再次襲上心頭，于是作者開始了第二次的努力，進入想像世界中尋找想要的熱鬧自由――遙想采蓮盛事。”
“作者是在大自然中無法擺脫苦悶，才轉而在想像中得到滿足的。”一學生有點迫不及待。“也就是用想像中的美好來消解現實的不如意。”另一學生接著說。
“很有悟性。”我向發言的二位學生投去贊許的目光，接著追問：“在想像的理想世界里作者不平靜的心情是否徹底平息了？”
“沒有，想像的世界是很美好，很自由，但作者又回到現實中，‘可惜我們現在早已無福消受了’，心情還是不好受。”
我：“遙想采蓮盛事是作者在孤獨冷清的現實世界中的又一次快樂的精神暢游，與荷塘月色一樣，都是作者心靈的短暫的棲息地，是作者極力營造的兩個夢：與現實對立的陌生詩意的兩個世界，現實的荷月世界和理想的采蓮古事，兩個真正屬于自己的、自由的世界，是自我心靈升華的超越世界。與‘偶爾露崢蠑’的現實世界構成對立、糾纏。經過兩次的心靈之旅后，作者不平靜的心情還是揮之不去，作者不得不面對現實，回到家中。但是，得到棲息后的心靈應該會變得更健康，更有活力。人生不如意事十有八九，不平靜的心情人人都可能有，時時都可能出現，我們也總是努力尋求種種方法擺脫不寧靜。而朱自清先生卻以其獨特的心靈之旅為不寧靜的心靈找到了詩意的棲居。讀完《荷塘月色》，相信大家都能為疲憊的心靈找到一個詩意的棲居空間。”
三、反思
語文是一門熏陶心靈的學科，語文教學是對生命的終極關懷，是為了每一個學生生命的提升。散文是內在真實情感的藝術外化，是主體性最強、最“自我”的抒情方式，較之于其他文體，更容易喚起與讀者心靈間的對話和溝通。孫紹振教授曾說：“語文教師的使命，要比數理化和英語教師艱巨的多，也光榮得多。數理化英語教師的解釋，往往是現成的，全世界公認的，而語文教師，卻需要用自己的生命去做獨特的領悟。”鑒于此，我在備《荷塘月色》時，極力尋找一種貼近學生心靈的解讀方式，反復揣摩文本，多方搜尋資料，努力讀出自己的發現和創造。在我與文本展開充分對話的同時，思考著如何引導學生自己與文本對話，努力把自身的文化積淀融合于教學之中，注意循循善誘、逐步深入，提升學生對課文的感悟，讓他們試著走進朱自清的內心世界，并對照、反觀、提升自己。除外，試圖通過這種有別于常規的解讀消除學生自以為是的已知，再從未知走向恍然大悟。至于孫教授所說的“那些人所共知的、現成的、無需理解力的、沒有生命的知識”就不去糾纏，大膽略去以往必講的課文的寫作背景，心情不平靜的原因的探究等等，景與情的品賞，精妙的結構也做了淡化處理，只想在有限的一堂課上“小切口，深挖掘。”試圖講深講透，以喚起學生入情入境的感受作者的情感，引起深切的共鳴，把語文課上得更有語文味一點，更生活化一點，讓課堂成為一潭活水。
《詩意》教學設計 3
一、課標分析：
統編版高中語文教材高一必修上冊第三單元是圍繞“文學閱讀與寫作”任務群的課程目標設計的學習單元。本任務群旨在引導學生閱讀古今中外詩歌、散文、小說劇本等不同體裁的優秀文學作品，使學生在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學欣賞能力，并嘗試文學寫作，撰寫文學評論，借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力。
二、教材內容分析：
統編版高中語文教材高一必修上冊第三單元是圍繞“文學閱讀與寫作”任務群的課程目標設計的學習單元。本單元聚焦人文主題——“觀詩意人生看個中抉擇”，選編了自魏晉至唐宋時期的經典詩詞作品八首，這八首詩詞作品分為三課，分別是魏晉詩歌、唐代詩歌和宋詞；是個基于學生自主學習的教學設計，突出學習的實踐性原則。
本單元學習以活動實踐、自主學習為主線，圍繞“觀詩意人生看個中抉擇”這一單元人文主題，三個學習任務分別從積累鑒賞、誦讀體悟、寫作表達等三個方面組織學生開展學習活動，不僅要完成對單元內容的學習，更要實現本單元承載的文學閱讀與寫作任務群的學習目標。
三、學情分析：
這學期我帶高一3、4兩個班。大部分學生學習目的明確，自我控制能力較強，都能按要求學習，基本完成老師布置的學習任務，作業也較認真。但課堂氣氛不夠活躍，仍有少部分同學學習缺少主動性。通過月考成績分析，兩班與級部平均分差一分多，高分學生略顯不足，主要是語文基礎知識掌握不夠好，閱讀和寫作能力還有待加強。
四、教學目標
（一）語言目標
1.了解詩人、創作背景及相關作品，感受意象，浸入詩歌意境，分析藝術手法，賞析語言，領悟詩情。
2．通過小組合作設計朗誦腳本，借助情緒、動作、表情以及選擇適當的樂曲、等多種形式誦讀詩歌作品，體會古詩詞的音韻美、文辭美、情感美。
3.結合具體詩句,詩人人生際遇，品味詩人的情感,探討詩人在不同生命狀態下的人生選擇，把對作品的理解、分析和評價寫成一篇文學短評。
（二）思維目標
1.通過“知人論世”來鑒賞詩歌，提升解讀古詩詞的形象思維能力。
2.學習本單元的經典詩歌作品，借助知人論世、以意逆志等方法把握詩歌內涵，體察詩人對社會與人生的思考，
3.根據學習任務，通過對相關資料整理，提升自主學習能力；通過專題比較閱讀，提升從多篇文本中發現關聯、比較鑒賞的邏輯思維能力。
（三）價值目標
1.感受古典詩詞的魅力，激發對中華優秀傳統文化的自豪感，增強對中華優秀傳統文化的傳承意識。
2.思考古詩詞的當代價值，感悟詩人不同生命狀態下的人生選擇、價值追求，從而獲得啟迪。
五、教學設計思路
設計本單元的學習任務和學習流程：
第一課段學生借助互聯網和其他資源，查找和收集資料，了解詩人及其作品，對本單元詩人及相關信息有一個初步認知。
第二課段學生品讀詩歌的意象，感受詩歌的意境之美，品味賞析詩歌的藝術手法和語言特點，掌握詩歌鑒賞的基本方法，揣摩作品的意蘊和情感。
第三課段分小組合作進行詩歌朗誦會。反復揣摩詩歌情感基調和音韻節奏，設計朗誦腳本。
第四課段對八首詩詞作品所展現的詩人的不同生命狀態與人生選擇進行分類，針對詩人的人生選擇，表達自己的觀點。結合本單元所學的詩詞，就感觸最深的藝術特色寫一篇文學短評。
本單元的寫作任務是完成一篇文學短評。教學設計把文學短評的寫作設置在單元內容學習的過程中，讓讀寫結合真正在學習過程中得到落實。
共需10課時。
六、具體教學過程
第一課段：“觀詩意人生看個中抉擇”學習活動
——自主閱讀
（一）、學習任務
課前學生借助互聯網和其他資源，查閱本單元八首詩詞創作的背景，詩人生活的時代及特點，作者、代表作品及風格等。課堂上師生交流，讓學生對八首詩詞的創作者及相關情況有一個初步的認識。
（二）、課時安排
1個課時。
（三）、學習資源
本單元所有課文，單元學習任務提示。
（四）、學生活動
1.課前借助互聯網和其他資源進行資料收集。
2.課堂上分享交流，整合完善表格。
表一：“觀詩意人生看個中抉擇”學習活動
詩題詩人生活時代及其特點個性
特點代表作品及風格創作
背景
短歌行曹操
歸園田居陶淵明
夢游天姥吟留別李白
登高杜甫
琵琶行并序白居易
念奴嬌赤壁懷古蘇軾
永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾
聲聲慢（尋尋覓覓）李清照
詩題本詩相關知識基礎知識
短歌行樂府建安文學
1.字音
2.古今異義詞、一詞多義、特殊句式
3.文化常識
歸園田居田園詩
夢游天姥吟留別古體詩（樂府）
登高近體詩（律詩、絕句）
琵琶行并序新樂府運動
念奴嬌赤壁懷古豪放派
永遇樂京口北固亭懷古
聲聲慢（尋尋覓覓）婉約派、易安體
第二課段：“觀詩意人生看個中抉擇”學習活動
——欣賞藝術魅力
（一）、學習任務
感受詩詞中的意象，浸入詩詞所營造的意境，賞析詩詞的藝術手法，品味整首詩詞表現出來的語言特點。
通過比較閱讀，進行深入品讀。
（二）、課時安排
5個課時
（三）、學習資源
本單元所有課文，“古詩鑒賞相關術語積累”資料，探究拓展閱讀資料
（四）、學生活動
1、梳理分析：（1課時）
自主梳理第三單元八首詩，分別找出詩歌的意象，并能概括意境特點，填寫表格。
（1）找出詩歌中描繪的景象、物象、人象,分析其特點。
（2）結合全詩內容，感受意象營造的意境，并從資料的術語中選擇合適的詞填入相應的位置。
（3）鑒賞每首詩運用的主要藝術手法和語言風格特點，結合詩歌內容情感分析，并從資料的術語中選擇合適的詞填入相應的位置。
表三：“觀詩意人生看個中抉擇”學習活動
詩題意象意境藝術手法語言特點思想情感
短歌行
歸園田居
夢游天姥吟留別
登高
琵琶行并序
念奴嬌赤壁懷古
永遇樂京口北固亭懷古
聲聲慢（尋尋覓覓）
教師隨后可展示參考答案，讓學生積累詞語。
學習支架示例：
古詩鑒賞相關術語積累
意境雄奇豪放、蒼涼悲壯、濃艷瑰麗、清凈靜謐、清新素雅、凄婉憂傷、清麗柔美、凄厲蕭索、幽深綿邈、悠閑恬靜、孤高曠遠、雄渾闊大、艱苦奇寒、荒僻幽靜、安謐美好清冷凄涼
藝術手法:
1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等
2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情
抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志、觸景生情、情景交融）
描寫：可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等
3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、襯托、對比、想象、聯想、照應、托物言志等
4、篇章結構：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等
語言特點清新明麗，平淡質樸，直接明快，含蓄雋永、悲壯慷慨、直率奔放、豪放磅礴、閑雅婉麗、清麗典雅、絢麗飄逸、簡潔洗練、富有哲理、剛健有力、形象生動、幽默諷刺、剛毅雄健、深邃沉郁
2、比較賞析：（4課時）
注：以下的比較賞析任務為初步預設，具體教學時需要結合學情進行調整。
第7課《短歌行》《歸園田居（其一）》（1課時）
（1）出世與入世的碰撞——賞析詩歌的情感
任務導引：
出世與入世，只不過是兩種不同的'生活方式而已。通過解讀曹操和陶淵明這兩首詩，可以更深刻地理解這兩種不同的人生態度。
任務設計：
①“何以解憂，唯有杜康”，曹操“憂”什么？真的是想借酒澆愁嗎？“守拙歸園田”，“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？
②曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”，各自表現作者什么樣的思想感情？
（2）言淺意深巧設喻——賞析詩歌的比喻手法
任務導引：
詩歌最主要的特征是抒情言理，在詩歌中往往不會直接說出，而是借助比喻手法來加以表現。這樣，不但使詩歌更具形象性，而且提高了詩歌含蓄蘊藉的審美效果。
任務設計：
①這兩首詩中出現了“明月”“烏鵲”“塵網”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等意象，它們分別比喻什么？蘊含著怎樣的思想感情？
②“鳥”是古詩文中常見的意象，常被用來表達復雜的感情。無論曹操筆下的“烏鵲”還是陶淵明筆下的“羈鳥”，內涵是因人因時因地因情而變化著的。請結合詩句，分析意象運用在詩中的作用。
第8課《夢游天姥吟留別》《登高》《琵琶行并序》（2課時）
（1）一切景語皆情語——鑒賞詩歌的景物描寫
任務導引：
王國維在《人間詞話》里斷言，一切景語皆情語也。本課三首詩中，渲來景物以村托所抒之情的例子很多，要注意賞析。
任務設計：
①本課三首詩中都有寫景，請分別概括出詩歌所營造的意境的特點。
②三首詩中寫景的手法有何不同?請結合詩歌分析。
（2）高揚個性，異彩紛呈—探究唐代三大詩人的風格
任務導引：
唐詩的形式和風格是豐富多彩，推陳出新的。唐代三大詩人——“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩魔”白居易，他們都高揚個性，風格迥異，把唐詩推到前所未有的高度。本課三首詩就是這三位大詩人的名篇，請賞析三首詩突出的風格及手法。
任務設計：
①本課三首詩歌分別是浪漫主義和現實主義的優秀代表作品，試結合詩句分析其風格。
②詩評家們評論李白詩“豪邁飄逸”，杜甫詩“沉郁頓挫”，白居易詩“通俗鮮明”，請結合詩句予以說明。
第9課《念奴嬌》《永遇樂》《聲聲慢》（1課時）
（1）緣情繪景，緣景明情——賞析詞的情景交融
任務導引：
情景交融是古詩文中常用的一種表現手法，本課三首詞都用到了情景交融的手法，需要我們認真賞析。
任務設計：
本課三首詞都是如何借景物來抒情的？
（2）婉約共豪放一色——賞析詞的風格
任務導引
婉約與豪放是宋詞中的兩種主要藝術風格。蘇、辛一派的豪放詞雄放慷慨；“婉約之詞宗”李清照的婉約詞，纖麗柔婉。詞人們用生花妙筆給我們留下了豐厚的精神財富。
任務設計
①本課三首詞剛好代表了豪放和婉約兩大流派的風格，請閱讀后分析，三首詞的豪放或婉約的風格是如何體現出來的？
②《聲聲慢》中疊詞的運用充分體現了李清照婉約詞的語言特點。這首詞開篇的疊詞有什么表達效果?
第三課段：“觀詩意人生看個中抉擇”學習活動
——吟誦涵詠
一、學習任務
各小組圍繞“觀詩意人生看個中抉擇”這一主題，抽選第三單元中的一首詩歌配樂、配圖并設計動作等進行朗讀展演，增強美育熏陶和積淀文化底蘊。
二、課時安排
2個課時
三、學習資源
本單元所有課文，互聯網朗誦相關音頻、視頻、圖畫等資料。
四、學生活動
朗誦準備。學生自由分組，反復揣摩其情感基調，理解詩歌情感內涵。
第四課段：“觀詩意人生看個中抉擇”學習活動
——寫作文學短評
一、學習任務
寫作文學短評。
1.本單元八首詩歌，根據詩人的人生選擇把這八首詩分成兩類，一類為進取，一類為退守。不同人生際遇和相類似作品，并對此種人生選擇寫評論文字。
2.優秀的古詩詞作品往往通過獨具匠心的藝術手法表達詩人情感，請就你感觸最深的一點寫一則800字左右的文學短評。
二、課時安排
2個課時
三、學習資源
本單元詩歌、拓展閱讀資料《蘇東坡突圍》《把欄桿拍遍》《亂世中的美神》等、名家賞析例（如《唐詩鑒賞辭典》中的資源）等。
四、學生活動
（一）探究交流
自主探究，交流互鑒
（二）實踐寫作
1.寫法指引
閱讀課本第69－70頁“學寫文學短評”，展示短評范例，指引文學短評的寫作方法。
閱讀《學業和評價》必修上冊第三單元“單元寫作學寫文學短評”的內容。
老師補充示例，讓學生通過閱讀資料總結文學短評的寫作方法，如：
短評寫作方法：閱讀要細，定題要小，評論要透
短評寫作結構：觀點評價——概敘、簡引作品內容——結合具體詩句、詩作的主旨進行分析——得出結論
2.寫作任務
下面兩個任務，選擇其一完成：
①請圍繞“進取與退守”這個話題，寫一篇文學短評。
②詩詞是怎樣通過巧妙的藝術手法表達深刻的意蘊、獨特的情感的？請結合本單元所學的詩詞，就你感觸最深的一點，寫一篇文學短評。
七、學習反思
1.認識到學生在誦讀時能夠較好地把握詩歌的韻律和情感，通過誦讀比賽，能夠大大的提高了學生的學習積極性。
2.認識到了學生的差異，但是沒有能夠很好地進行分層教學。
《詩意》教學設計 4
(一)教學目的：
培養同學熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習俗等、培養學生的禮貌習慣和表達能力。
(二)教學內容：
學習《弟子規》
(三)教學過程：
教學一：老師講經典，學生學經典
1、導入：當奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。
2、中國歷史悠久，古代有四大發明(造紙、_、印刷、指南針)。
現在我們的國家日益富強，我們國家制造的產品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應該感到無比的自豪和驕傲。
3、介紹學習的意義：講解：我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個同學都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問小朋友這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?我們的傳統文化中斷了。比如過去的孩子學習的《弟子規》現在卻不學了。接著講解《弟子規》是教小朋友學習禮貌、學習做人方面的書。現在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔東西、大聲喧嘩、不能敬老協幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學習《弟子規》。學習禮貌、學習做人的.道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。
4、講解內容：
講解一：總序：圣人訓——圣人是指古代有很高成就的人。訓：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例；父母生養我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長。次謹信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。：謹慎。做事要慎重小心。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。有余力則學文——當你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學習文化知識和技能。以上四條是做人的根本。
總結：為什么要學習《弟子規》?因為它是我們行動的準則。弟子規的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優秀的人。入則孝——過去古人非常講究孝道。晚輩早上起來第一件事，就是要到長輩的房間向長
輩“請安”。入；也是指在家中。
講解二：父母呼應勿緩：父母呼喚我們，聽到就應該馬上答應，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們去做事，應立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽：父母在教育我們的時候，應該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。父母責須順承：小朋友有時做錯了事，家長會批評責備我們。我們要趕快承認自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔心。比如；早上去上學時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學去了!”放學回來要先向家長報平安。“爸爸、媽媽我回來了!”生活要有規律，免去父母牽掛。養成好的生活習慣，對自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使小朋友無論做什么事情，都必須經過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。
舉例說明：
1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網吧”，去不安全的地方，會有危險發生時，家長幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不
知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學。當家長發現時，早被同學扔掉了。隨便支配家長的財產，會養成大手大腳的壞習慣。也會培養他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。
4、不可養成隨便花錢的壞習慣。(壓歲錢的支配)
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見別人再好的東西，不可將它據為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發現了，父母會為你的行為而感到羞恥。
總結：本節主要講述了小朋友應該怎樣培養自己的品德。養成良好的生活習慣。習慣從小事做起，從一點一滴做起。
親所好、力為具、親所惡、謹為去：好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如；父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事。可我們不愿學習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做?用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人?親所好、力為具、親所惡、謹為去：好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，
你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如；父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事。可我們不愿學習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做?用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人?
講解三內容：親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無微不至的關愛，待我們恩重如山。我們自然就應該孝養他們。可是也有的家長不喜歡甚至討厭孩子。或者管教孩子過于嚴厲，缺少方法。那么做為兒女應該怎樣對待父母呢?是不是父母對我們好，我就對你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內容：父母也有過錯的時候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們怎么勸他呢?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過錯。讓父母沒有面子。他就不會接受我們的勸諫。二要等父母高興的時候，小朋友說話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態度。話要說的盡量婉轉，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復諫、號泣隨、撻無怨：往往有的時候，我們小孩子說話，大人是不會在意的。可是我們真心希望父母能夠改掉自己的毛病。那就得不怕父母生氣，也要勸諫父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!
教學二：誦經典
(第一步)方法：老師領讀、學生跟讀，老師指點節奏，和個別難讀字音。
(第二步)全部同學齊讀，教師注意糾正，語氣語調。
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