《勸學》教學設計（精選10篇）
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教學設計，借助教學設計可以更好地組織教學活動。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編幫大家整理的《勸學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學》教學設計 1
一、教學目標
1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
二、教學重點
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內在聯系。
三、教學難點
1.在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2.掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學準備
課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。
五、教學過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？
d、發生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？
用哪幾個比喻？
（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的`重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學》教學設計 2
教材簡析：
文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。本文對話言簡義豐，生動傳神，富于情味，是學生所務必體會的重要方面。
教學目標：
1、繼續培養學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。
2、培養學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。
3、啟發學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。
教學重點：
理解文章的內容和主旨。
教學難點：
體會人物語言的`情味。
教學課時：
一課時（總第課時）
教學用具：
多媒體課件
教學過程：
一、創設情境，激情導入：（播放三國相關視頻資料）
師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習《孫權勸學》。
二、背景簡介
1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？
（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。
2、教師明確作家、作品（多媒體顯示圖片、文字資料）
三、一讀——讀通課文
1、讀準字音（多媒體顯示需注意讀音的字詞）
2、請一生試著朗讀課文。
3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。
4、全班齊讀。
四、二讀——讀懂課文
1、根據課文下面的注釋，自己解讀課文。
2、小組合作學習。
3、提出疑難字詞，全班互助解決。
4、多媒體顯示重點詞句，指名翻譯。
5、全班齊讀。
五、三讀——讀出語氣和感情
1、多媒體顯示圖片及孫權的談話。
提問：要讀出什么樣的語氣？明確：語氣肯定，語重心長，現身說教。
2、多媒體顯示圖片及魯肅與呂蒙的對話。
提問：要讀出什么樣的語氣？
明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。
3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？
學生自由回答，教師評價、點評、肯定。
4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現當時情境。
5、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。
明確：吳下阿蒙刮目相待
六、延伸拓展：
學了這篇文章，文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示?
七、結束語
通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！
八、作業：
1、翻譯全文；
2、完成課后練習：一、二。
板書設計：
孫權勸學
孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅
（語重心長）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）
關愛部下虛心接受意見愛才
好學勤學、刻苦敬才
善勸
《勸學》教學設計 3
教學目的
1.了解《資治通鑒》及司馬光。
2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3.學習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。
4.理解本文開卷有益的主旨。
教學重點
1、分析故事情節，理解本文開卷有益的主旨。
2、分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。
教學過程
一、導入
司馬光，字君實，陜州夏縣人，北宋政治家，史學家。
《資治通鑒》，編年體通史。
二、自主學習（朗讀課文）
1、結合注釋梳理課文。
2、了解故事大意，嘗試用自己的話講述這個故事。
3、疏通文意（由學生自己提出有疑問的字詞并回答）
三、品析課文
求學過程：孫權勸學----呂蒙就學----魯肅贊學
1、孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。
卿今當涂掌事，不可不學！
孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。（要求不高，可行）
卿言多務，孰若孤？
孤常讀書，自以為大有所益。
問：①.“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，語重心長，諄諄告誡，神態鄭重嚴肅，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，嚴厲中又可見關心、厚望，希望呂蒙能勝大任。
②.“孤豈欲卿治經為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權說此話時的神態?
反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專門傳授經學的`學官，而是別有目的。聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。
③.“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？
從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。——說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷、愛護之心。
2、呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。
3、魯肅贊學
①卿今者才略，非復吳下阿蒙！（語言）
可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?
問：魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”?
②遂拜蒙母，結友而別。（行動）
4、“大兄何見事之晚乎”這句話，表現了呂蒙當時怎樣的心情?
5、分角色朗讀（小組及男女生分開等形式朗讀后學生點評）
6、文中的人物，你喜歡誰？為什么？
孫權：嚴格要求殷切期望
以身作則現身說法
語重心長言辭懇切
呂蒙：知錯就改虛心好學
才干謀略大有長進
四、拓展延伸，提高認識
1、學了課文你得到哪些啟示？
開卷有益；多讀書、讀好書、好讀書
要善于聽取別人的意見
不能總拿老眼光看待人和事
不能找借口輕言放棄……
2、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么啟示？
呂蒙年長乃學
學有所成
方仲永少年不學
一事無成
3、請說說有關讀書的格言
讀書破萬卷，下筆如有神。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
書是人類進步的階梯。
書讀百遍，其義自見。
書到用時方恨少。
五、作業
以“由《孫權勸學》想到的……”為話題，寫一篇400字以上的隨筆。
《勸學》教學設計 4
【教學目標】
1、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
2、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的.散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
1、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴是全文的文眼。
⑵統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
2、講解第二自然段：
⑴請學生朗讀第二自然段。
⑵找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。
教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
⑷總結本段中心思想：
論述學習的重要性。
⑸詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
3、講解第三自然段：
⑴請學生朗讀第三自然段。
⑵請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷詞語：
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
1、請學生朗讀第四自然段。
2、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
⑶“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
1、課后思考練習題。
2、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
《勸學》教學設計 5
教學目標：
1、知識和能力目標。
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、過程和方法目標
(1)培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態度和價值觀目標
通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
教學重點：
1、文言實虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
教學難點：
理解比喻的含義及其內在聯系。
學情分析：
基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。
學法指導：
學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。
教學方法：
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。
教學課時：
2課時
第一課時
課時目標：
1、作者、作品簡介，釋題：
2、正音，找出通假字；
3、結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。
課時重難點：
梳理文章結構思路，學習論證方法。
一、課文導入
同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
(一)整體感知課文：
1、中心論點：學不可以已。
2、學習的意義：提高和改變自己。
3、學習的作用：彌補不足。
4、學習的方法態度：積累、堅持、專一。
(二)有關《荀子》(學生介紹，教師補充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
(三)題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。
中心論點：學不可以已
論據：學習的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學習的作用(拓展自己)
論證：學習的方法和態度(注重積累，貴在堅持，用心專一)
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業布置
1、背誦課文
2、結合課文注釋，做相關練習，并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
第二課時
課時目標：
1、鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
課時重難點：
1、鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
一、學生朗誦課文，回答問題
1、本文的中心論點是什么？作者從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術)？
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。
②論證方法靈活，是本文另一特點。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。
二、講解文言知識
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱
(2)君子博學而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入
(3)聲非加疾也
古義：強今義：疾病
(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實
(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
(6)用心一也
古義：因為今義：使用
2、詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語：a、君子博學而日參省乎己
b、上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也
b、假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3、特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4、名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)
(1)青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的`，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。《勸學》以“勸”字統領全文，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
四、作業布置
1、背誦全文。
2、填寫《配套練習》相關內容。
3、完成課本練習與思考。
《勸學》教學設計 6
教材分析：
本文體制宏大，邏輯性強。這篇課文論述學習的意義作用，方法和態度，勉勵人們努力學習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時，要注意夯實文言知識。同時，本文大量運用的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，便于接受。
學情分析：
作為高中學習的起始年級，教師要有意識地培養學生自主認讀文言文的能力，在夯實基礎的同時增強學生質疑解難的能力。學生可以通過點撥，學會聯系上下文，融會貫通，結合實際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發。
教學目標：
1、背誦課文，掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
3、認識本文論述的學習意義作用、態度方法，并用以指導自己的學習。
教學重難點：
1、學習并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫作風格。
教學方法：
誦讀法，合作探究法。
課時：
第二課時
教學過程：
一、導入新課
文學大家韓愈曾說過：“人非生而知之者，孰能無惑。”人并非生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？詩壇怪杰孟郊則表示：“人學始知道，不學非自然。”只有通過學習，才能掌握知識……在對待學習這件事上，大家都保持著極其嚴肅、端正的態度。同時，也積極勸勉他人，需要學習。如果請同學們自選角度，寫一篇勸勉他人學習的文章，你們會有哪些想法呢？又會從哪些角度展開立意行文。
請兩位同學談一談（由老師進行適當點評）。
今天，我們就再次跟隨儒家學派的集大成者——荀子，一起走進他的作品——《勸學》，看看他是如何勸勉他人學習的。（板書標題）
二、學習新課
1、全班齊聲朗讀《勸學》，同時思考本文的中心論點。
生：學不可以已。（齊聲回答）
（就是學習不可以停止。）
2、請同學們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關系。并以合作探究的方式，各小組分別對應第二、三、四自然段內容，具體討論作者是如何展開對中心論點的論述。
哪一位同學（第一大組）愿意帶大家來分析文章的第二自然段內容。
問：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？
學生指出五個比喻句。
師問：這五個比喻句與學習之間的聯系是怎樣的呢？
生：“青，取之于藍而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態和性質加以對照，以此用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界提高。
生：“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強調的是改造的結果。
師總結：事物經過加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個比喻句點明人通過學習可以提高自己，改變自己，以此來達到“知明而行無過”的境地。（板書：學習的'重要性）
正如荀子所言，學習的重要性是毋庸置疑的，大家對于學習的重要性，又有怎樣的個人看法呢？同學們可以拿出昨天的隨堂練筆，進行適當的修改。
（PPT展示學生練筆的內容，老師從論證方法的角度簡單點評）
那我們再一起來看看，荀子又是如何繼續闡明學習的重要性。
第三段由學生找出比喻句，并投影出來，問（第二組）學生，這些比喻句與學習之間的聯系又是怎樣的呢？
“跂而望”不如“登高之博見”；“登高而招”則“見者遠”；“順風而呼”則“聞者彰”；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。
這五個比喻的共同點是：“善假于物”。從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補不足，達到目標。
師總結：人自身會有一些不足之處，落實到學業中，便可以通過學習，彌補自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。
荀子采用比喻論證的手法，通過一系列的比喻句，向我們交代，學習可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫到學習的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰來說說看。
師答：在傳統文化中，“內圣外王”之道的統一是儒家學者們追求的最高境界，“內圣”就是修身養德，“外王”則是齊家、治國、平天下。而學習的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來說，可以通過學習來提高個人修養，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關內容。而我們的學習還應該立足社會，借助一定的外物，如社會實踐等，完善自己，達到目標。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請第三組的同學，將自己找到的比喻句，按照一定規律，填寫下列表格
第四段：用了十個比喻。
老師依照填寫表格總結：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
將“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
師總結再強調本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請大家結合材料，自行總結這篇文章的寫作特點？
展示文本資料
【甲】君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而行，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運用大量的比喻論證，增強文章的藝術性。
2、采用對比論證，形成鮮明對照，增強文章的說服力。
3、多用對偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。
4、句式整齊，節奏和諧，又參差錯落，變化流暢。
三、探究延伸
在學和思這兩個問題上，古代大家觀點各異，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”荀子則說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”對此，你們又有什么的個人見解呢？
四、布置作業
在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。接下來，請仿照荀子的創作風格，使用文言形式，寫一寫到底學習什么東西？
五、課堂小結
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語言魅力。
《勸學》教學設計 7
教學目標：
1、領悟讀書益于人類發展和充實的道理
2、積累文言詞語
3、善于品味揣摩語言，真切感受人物形象，進而分析人物性格特征
4、加強朗讀訓練，提高朗讀能力
課時安排：
1課時
教學步驟：
一、圖片導入展示人物繪像孫權與呂蒙，并介紹：
圖片中的這兩個人物都是三國時期赫赫有名的大人物：吳王孫權，大將呂蒙。呂蒙跟隨孫權攻戰各地，任橫野中郎將，后隨周瑜大破曹操于赤壁。孫權曾評價呂蒙“籌略奇至，可以次于公瑾；圖取關羽，勝于子敬”。呂蒙最大的功績莫過于率軍襲破蜀將關羽，占據荊州。他最初本是一介武夫，為什么會得到如此高的贊譽和功績呢？今天，我們就在《孫權勸學》這篇文章中尋找答案！
二、檢查預習
☆提問交流文學常識要點
多媒體展示
司馬光：北宋史學家，字君實，世稱涑水先生，著有《資治通鑒》，有《司馬文正公集》。
《資治通鑒》：編年史通史，全書上起周威烈王二十三年，下訖后周世宗顯德六年，共一千三百六十二年史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”而命名。書名是以歷史上的得失作為借鑒來加強統治的意思。
三、朗讀感知
1、教師范讀
多媒體展示
卿（qīng)豈(qǐ）涉獵（shè）孰（shú）遂（suì）
2、學生自由朗讀，注意讀音與停頓
3、學生齊讀，初步感知文意
四、理解感悟
1、結合注釋，小組為單位疏通文意，教師巡回答疑，并將共同的疑難板書。
邪：表示反問語氣，“嗎”
耳：表示限制語氣，“罷了”
乎：表示感嘆語氣，“啊”
遂：就，于是
何：什么
乃：于是
豈：難道
謂：對……說
2、課文翻譯
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可不學習！”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經書當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說；“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友后分別了
3、理清文章整體思路
（1）全文共129個字，敘事簡練又不失內容上的精華，作者共敘寫了幾件事？
多媒體展示
孫權勸學、呂蒙就學、魯肅與呂蒙論議、魯肅與呂蒙結友
（2）詳寫、略寫什么內容？
多媒體展示
詳寫：勸學、論議
略寫：就學、結友
4、揣摩語言，分析人物
（1）本文主要通過什么描寫方法來表現人物？
語言描寫
（2）《孫權勸學》是一個著名的勸學故事，題目中最關鍵的詞是“勸”，那么孫權是如何勸呢？請找出孫權“勸”呂蒙學習的.語句，并試著讀一讀，思考：應該用怎樣的語氣語調來讀？
a卿今涂掌事，不可不學！”：語氣堅決果斷，神態鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。（語重心長，諄諄告誡。）
b“孤豈欲卿治經為博士邪！但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關心、愛護。
c“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”：從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，語氣殷切。
（3）從這些語句中可以看出：孫權是一個怎樣的人？
關愛部下、好學、善勸
（4）重點討論：勸學的結果如何呢？（結合課文回答）并試著讀一讀，思考：應該用怎樣的語氣語調來讀？
贊嘆
①通過魯肅、呂蒙兩個人的對話得知“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，側面表現呂蒙的學有所成。②魯肅主動與呂蒙結交，是因為為呂蒙的才略所折服而愿與之深交的，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
（5）從這些語句及行動中可以看出：魯肅是一個怎樣的人？
愛才、敬才
（6）那么呂蒙聽從勸告就學，從“吳下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一個怎樣的人？
能聽取意見、好學
并試著讀一讀他的語言，思考：應該用怎樣的語氣語調來讀？
自豪、自得
（7）孫權、呂蒙對話與呂蒙、魯肅對話在情調上有區別嗎？
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；呂蒙、魯肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
5分角色朗讀課文，要求結合人物身份，表現文中人物對話時的口吻神態和心理
多媒體展示
1、孫權：能言善勸，對下屬嚴格要求，有關懷愛護之心
2、呂蒙：勤勉好學，能夠認真聽取別人的意見
3、魯肅：善于發現別人長處，敬才愛才
五、拓展延伸
《傷仲永》與《孫權勸學》兩文的有什么異同？
《傷仲永》寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父不使學而泯然眾人。《孫權勸學》寫呂蒙“當涂掌事”，經孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；兩文都與學習有關，卻一正一反，一是年長的好學，學有所成；一是幼年不學毫無所成。從不同方面說明了學習的重要性。
六、探究反思
1、學與不學，呂蒙的變化給我們什么樣的啟示？
（1）學習不能推諉，要從現在開始努力；
（2）只要有決心，有毅力，就能學有所成。
（3）要虛心接受別人的意見，有則改之，無則加勉。
2、欣賞完孫權高超的勸說藝術，我們能不能也用你所知道的關于讀書的名言來勸學呢？
讀書破萬卷，下筆如有神
少壯不努力，老大徒傷悲
行萬里路，讀萬卷書
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
玉不琢，不成器，人不學，不知義。
書到用時方恨少，事非經過不知難
為中華之崛起而讀書
七、背誦課文
八、課堂小結
《孫權勸學》講述了呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快有了驚人長進的故事。文章對話言簡意賅，生動傳神，富于情味，故事情節也給我們留下了深刻的啟示，的確是我國古典文庫中值得誦讀的珍品。
九、布置作業
1、找出出自本文的兩個成語，解釋并用它們寫出一段話
2、默寫課文
《勸學》教學設計 8
（一）說教材。
《孫權勸學》是人教版新課標語文七年級下冊第三單元的一篇課文，講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學，重視閱讀的昂揚向上的.思想，具有極強的教育價值。
（二）說教學設想。
新課程理念下的文言文究竟應該怎么教？本人的理解和做法是：堅持“吟誦為本、注重基礎、品味探究、適當運用”的十六字方針。讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣；讓學生通過掃清字詞障礙，增強文言文的閱讀興趣和閱讀能力；讓學生增強文學欣賞能力；讓學生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進行合理的想象、推理，進行擴寫、補寫、續寫、演課本劇等，對文本進行創造性閱讀。
（三）說教學目標。
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”這是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。
我把本文的教學目標確定為：
知識與技能目標：
1、了解并積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。
2、弄清文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。
2、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。
過程與方法目標：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達到知識互補和提高，有助于營造民主和諧的課堂氣氛，充分調動學生的積極性）
情感目標：
培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神
（四）說教學方法
精心制作PPT課件，讓多媒體輔助教學。
（五）說教學過程。
見教學設計。
《勸學》教學設計 9
教學目標：
知識目標
1、掌握關鍵字詞及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文
2、理解文章內容，背誦課文，理解文章主旨
能力目標
引導學生反復朗讀課文，逐步深入品味人物語言，分析人物性格
情感態度和價值觀
引導學生明白后天學習的重大作用，勉勵學生重視讀書，養成讀書的好習慣
教學重難點
1、有感情的朗讀課文并背誦
2、在學習的過程中懂得“人生需要在學習中不斷進步”的道理
3、學習通過品評人物語言分析人物性格
教學方法
朗讀法：根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，包括自由朗讀、齊讀、分角色朗讀等
自讀法：本文是自讀課文，要求學生利用課下注釋和工具書翻譯課文，提高自讀的能力
教學用具
多媒體教學
課時安排
1課時
教學過程
一、導入新課
司馬光砸缸
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
《資治通鑒》我國最大一部管理學典籍。《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的`歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書，在中國史書中有極重要的地位。有“鑒前世之興衰，考當世之得失”之稱。
司馬光（1019—1086），北宋時期著名政治家，史學家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，出生于河南省光山縣，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。
北宋熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085年），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。
三、關于孫權和呂蒙（課下注解）
四、讀課文（教師范讀、學生齊讀）
五、字詞疏通
以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
A、成語：
【刮目相待（看）】指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。
【吳下阿蒙】比喻人學識尚淺。
B、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實詞
（1）當涂———當權，當道（2）辭———推托（3）孤———古時王侯自稱
（4）卿———古代君對臣或朋友間的愛稱
（5）見———了解（6）往事———歷史
（7）孰———疑問代詞“誰”（8）及———到了……的時候
（9）過———經過、到
（10）更———重新（11）見事———認清事物
（12）拜———拜見（13）治經：研究儒家經典
（14）大兄——即長兄，這里是對同輩年長者的稱呼
虛詞
（1）豈———反問副詞“難道”（2）但———只，只是
（3）乃、遂———于是，就（4）大———副詞，非常
（5）即———副詞，就（6）何———疑問副詞，怎么
通假字
①卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
②孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經書的博學之人嗎？
古今異義
①孤古義：古代王侯的自稱。今義：“孤單”“孤苦”。
②博士古義：當時專掌經學傳授的官。今義：學位最高一級。
③但古義：只。今義：轉折連詞。
④往事古義：歷史今義：以往的事情
一詞多義
乃：乃不知有漢（竟）蒙乃始就學（才）
見：見漁人（看見）見往事耳（知道）
特殊句式
蒙辭以軍中多務（倒裝句———狀語后置）
3、請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。（教師總的指導）
六、自由朗讀課文（要求讀出文中人物的感情、語調）
七、揣摩人物語言、形象
我們學了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
歸納：“今當涂掌事，不可不學！”雙重否定，語氣堅決，對呂蒙的厚望和嚴格要求
“蒙辭以軍中多務”不想學，借口推托
“孤豈欲卿治經為博士邪！（不悅，責備）但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”現身說法，有不悅，責備，更是語重心長。讓呂蒙心服口服
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”十分驚奇，又情不自禁的發出贊嘆
“大兄何見事之晚乎！”呂蒙為自己的進步感到自豪，更有一種書中多閱歷，胸中有壑的自信
小結：孫權——平易近人，對部下要求嚴格，有居高臨下的王者權威
呂蒙——善于接受別人的正確建議，使自己得以提高，頗有幽默感
魯肅——忠厚長者，對呂蒙的進步毫不掩飾的夸贊；講禮節，“拜蒙母”。
八、快速背誦競賽
九、課堂小結
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
十、板書設計
勸學————不學（懇切）吳下阿蒙
又勸————就學（關心）刮目相看
論議————結友（驚贊）
十一、教后反饋
《勸學》教學設計 10
【教學目的和要求】
1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。
2、培養正確的學習方法的態度，聯系學生的實際。
3、注重字詞運用和注釋。
【重點和難點】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。
3、了解荀子對學習的意義，作用，態度，進一步認識學習的重要性。
【教學教法】
師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。
【教學步驟】
1、導入：同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。
2、請個別學生朗讀課文。
3、重點拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介紹：
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的`作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
5、聽錄音《勸學》。
6、中心論點：
君子曰：學不可以已。
7、學生齊聲朗讀《勸學》。
8、第一、二段重點字詞翻譯：
學不可以已：停止
青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更
冰，水為之：形成、凝結(動詞)
木直中繩：合乎、結合
輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為
其曲中規：彎度
雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近;利，鋒利
則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯
9、翻譯一、二段：
君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯
10、分論點;
學習的意義：提高自己。
青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
11、第三段重點字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經
吾嘗跂而望矣：遠望
不如登高之博見也：見得廣
登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加
而聞者彰：明顯，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達
非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質;異：差別
12、第三段翻譯：
我曾經整天發思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點：
學習的作用：彌補不足。
登高而招──見者遠
順風而呼──聞者彰
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
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