雷電頌的經典教學設計

　　教學目的

　　1．學習文章抓住事物特征展開想像，達到物我同化的境界，有力地抒發戰斗激情。

　　2．體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。

　　教學重點、難點

　　1．運用多種修辭方法，表達思想感情，增強氣勢。

　　2．品味語言，理解語言中所包含的深意。

　　教學時數：一課時。

　　教學過程

　　一、預習

　　1．給下列加點字注音。

　　佇立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波瀾(lan2)

　　污穢(hui4) 犀利(xi1)

　　劈開(pi1) 稽首(qi3) 馳騁(cheng3)虐待(nüe4)

　　2．解釋下列詞語。

　　睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

　　污穢：不干凈。

　　犀利：(武器、言語等)鋒利；銳利。

　　播弄：擺布。

　　虐待：用殘暴狠毒的手段待人。

　　雷霆：雷暴；霹靂。

　　躊躇：猶豫。

　　鞭撻：鞭打。比喻抨擊。

　　祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

　　懺悔：認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。

　　罪孽：迷信的人認為應受到報應的罪惡。

　　拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。

　　二、導入

　　利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關資料，播放<橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，讓學生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長問，設置情境，導入新課。

　　介紹歷史尉《屈原》.寫作的時代背景。

　　郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當時是抗日戰爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。1942年1月，時值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創作了《屈原》，借古諷今，揭露統治下的黑暗現實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統治，抒發了人民的憤恨。

　　《雷電頌>出現在《屈原》第五幕第二場。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長鏈，散發披肩，獨身徘徊。這時，狂風咆哮，電閃雷鳴。面對這黑暗的世界，他想到祖國就要淪亡，聽著風吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發展到極點，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動人心魄的獨自——《雷電頌》。它是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現。是全劇高潮中最強力的一個音符。

　　三、朗讀課文

　　課文在形式上并不押韻，但節奏分明，聲調鏗鏘有力，要求學生反復朗讀，品味文章語言，體會文章氣勢，并談感受。

　　四、再讀課文，理清思路

　　學生討論、交流。

　　明確：

　　《雷電頌》這段獨白，大致包含兩方面的內容：一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。

　　文章按自然力聲威的發展，和屈原的感情脈絡劃分段落層次。

　　第一層(1～3段)，呼喚風暴怒吼，由衷贊美“無邊無際的偉大的力”。

　　第二層(4～6段)，呼喚風、雷、電，表達憎恨黑暗、渴求自由的強烈愿望。

　　第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢力。

　　第四層(9—12段)，義正辭嚴地詰責“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢不兩立。

　　第五層(13段)，表現屈原的堅強意志與必勝的信心。

　　這是一首結構嚴謹的散文詩。全詩五個層次先分后合，緊密相連，由風，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進射出光明，再到燒毀一切偶像。環環相扣，步步深入，一氣呵成，使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現。

　　五、探究活動 。

　　提問：課文運用了象征手法，說說風、雷、電等形象象征了什么，再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達效果。

　　學生討論、交流。

　　明確：

　　文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發了對摧毀黑暗的渴望和對這種偉大正義力量的贊美。

　　風、雷、電，這些自然界的現象，在詩人心目中，已經成為一種戰勝黑暗的力量，詩人又把自己的偉大戰斗精神融入咆哮的風，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢力進行殊死的搏斗。因此，屈原對風雷電的歌頌，也是對與黑暗勢力作斗爭的正義力量的歌頌。

　　此外。<雷電頌>還運用了多種修辭手法，表達感情，增強語勢。獨自中屈原滿懷激情地直接和風雷電對話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達出鮮明的愛憎感情。

　　反復、排比的方法，充分地表達感情，使獨自更有氣勢。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…‘鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。

　　詩中還有不少反問句、設問句，“你，你東君，你是什么個東君?”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎?”

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