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韋莊菩薩蠻教學設計

時間:2024-08-06 14:55:55 教學設計 我要投稿
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韋莊菩薩蠻教學設計

  【教學目標】

韋莊菩薩蠻教學設計

  1、簡單介紹溫庭筠,讓學生能基本說出“花間詞”和“溫韋”的詩詞風格。

  2、通過分析,讓學生能感受并說出詞中的人物形象(慵懶的女子形象),并進一步體會人物內心的孤寂無聊。

  3、介紹詩詞中運用的表現手法,能讓學生基本把握詞中的白描和反襯手法,并能結合具體詩句作一定的鑒賞。

  【教學時數】一課時

  【教學過程】

  一、關于“詞”

  詞是唐代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。詞起源于民間,中唐后較多文人從事創作,晚唐五代趨于繁榮,極盛于宋代。 “詞”的別稱:詩余、曲子詞、樂府、長短句等 分類:小令(58字以內)、中調(59-90字)、長調(91字以上)

  詞有“詞牌”。一段稱為一“闋”。

  詞:調有定格,句有定數,字有定聲。

  二、唐五代詞

  (一)花間詞

  所謂花間詞派,因后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名。花間詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表,以寫男女相思離別為主要特征的詞派。共18人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人,其余多數為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美,韋詞疏淡明麗,代表花間詞派的兩種風格。“溫韋”并稱。

  (二)南唐詞

  南唐詞是指以南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳為代表的詞派。南唐詞,特別是后主李煜的詞,與花間詞相比,境界有所擴大。

  宋詞在風格上分豪放派和婉約派兩種:豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾,詞風雄渾開闊奔放;婉約派的代表人物是李清照和柳永,詞風纏綿細膩,多寫兒女風情,具有一種柔婉之美。內容比較狹窄。

  三、知人論世:

  溫庭筠(812—870)原名岐,字飛卿,太原人。政治上一生不得意,官僅國子助教。少負才名,然屢試不第。又好譏諷權貴,多犯忌諱,因而長期抑郁,終生不得志。他精通音律,熟悉詞調,在詞的格律形式上,起了規范化的作用。藝術成就遠在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄,多紅香翠軟,開“花間詞”派香艷之風。有些詞在意境的創造上,表現了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構成藝術境界,表現人物情思,文筆含蓄,耐人尋味。其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》,《金荃集》,存詞70余首。

  四、《菩薩蠻》

  (一)誦讀詩歌,至少三遍。

  (二)了解詞的大意

  繪有山形圖畫的屏風折折疊疊/在陽光照耀下金光閃閃/鬢邊發絲飄過/潔白的香腮似雪/懶得起來/畫一畫蛾眉/整一整衣裳/梳洗打扮/慢吞吞/意遲遲

  照一照新插的花朵/對了前鏡/又對后鏡/紅花與容顏/交相輝映/剛穿上的綾羅裙襦/繡著一雙雙的金鷓鴣

  (三)整體把握

  這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象?描寫了什么樣的生活情景?

  描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

  五、詩歌鑒賞

  (一)上闋

  1、“小山重疊金明滅。”寫什么?

  “小山”是屏風。一般的屏風,都是六扇相連,故云“小山重疊”。“金明滅”是寫早晨的陽光。由室內裝飾小屏山寫起,敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗,暗示時間為旭日東升。女子慵懶,不想早起,閨中寂寞。

  2、“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態?

  初起床,頭發零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發擬人化“欲度”就是“欲掩”,賦予烏溜溜的鬢發以一親芳澤的意念。賦予靜態以動態美。

  3、“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”展示女子什么心態?

  懶洋洋起床,慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理,其中一個“弄”字,更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。

  鑒賞“懶”“弄”“遲”三個字的妙處。

  “懶”寫出了女子迷惘若失的情態。

  “弄”寫出女子反復擺弄欣賞,極度要美,又無限幽怨的情態。

  “遲”對應“懶”,渲染了女子無情無緒的神態。

  (二)下闋

  1、“照花前后鏡,花面交相映。”寫什么?

  美人手持小圓鏡,面向大圓鏡,顧盼著頭發上的簪花,足見其美化自己容顏的細心和耐心。容顏美麗動人。

  2、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎?

  這只是孤芳自賞,容顏如花,但穿衣時看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時,臉上多了哀愁。這是托物寄情,意在言外的寫作手法。

  3、“照花前后鏡,花面交相映”“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”。運用了什么手法,表達了女子什么思想?

  全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界,并成功地運用反襯手法。

  容貌服飾的描寫,反襯人物內心的寂寞空虛。

  鷓鴣雙雙,反襯人物的孤獨。

  結尾兩句,說她穿上短襖,看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對,而人呢?獨處深閨,滿懷惆悵,而入眼的是成對的鷓鴣,寫出了女子的追求,愿雙雙對對,愿做鴛鴦不羨仙的理想。

  六、總結

  藝術風格:綺麗香艷、婉約柔媚。這首詞客觀地描寫女子起床后的一系列動作,似乎不動一點感情,不作任何旁白,但是細細體味,詞人匠心獨運地選取了一些能表現主題的鏡頭,含蓄地表達中心。此手法為白描手法。

  本詞通篇寫閨怨。寫一位美人晨起化妝的情態,用白描手法。因為閨怨而慵懶,遲起、梳洗、畫眉、簪花、照鏡、穿衣。

  首寫少婦所居富麗華貴的環境,繡屏掩映,陽光明滅。次寫初起身時鬢發散亂容態。“懶起”二句,敘寫起身下床后畫眉、梳妝的動態。/“照花”二句,承上啟下,寫出梳洗已畢,對鏡簪花,鏡中人面交相輝映,愈增容色艷麗。最后兩句點出少婦更換新繡羅衣,發現衣上繡的雙雙鷓鴣鳥,引發孤獨之感。

  七、問題探討

  試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨(或寫作動機是否有所寄托)

  提示:稱詩言志,知人論世——屢試不第,坎坷終生。

  流露出詞人懷才不遇之感。

  這慵懶美麗的女子,正是作者內在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛惜自己的美好品質,不能因一時挫折就墮落、放棄,這正是士大夫讀書人品格上的操守:窮則獨善其身。這或是溫自我之寫照和志氣的砥礪。

  八、比較閱讀

  (一)韋莊《菩薩蠻》

  人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

  壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

  結合注釋自讀,思考:

  1、詞人當年為避戰亂漂泊江南。一般說來,漂泊他鄉的游子總因不能還鄉而愁緒滿懷,詞人為什么說“游人只合江南老”?(江南好,好在哪里?)

  2、怎樣理解“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”?

  因為江南有美好的風景、寧靜安逸的生活以及如月似雪的美人。詞人正是抓住這最能代表江南水鄉的三大特征寫出了詩意江南、悠閑江南、魅力江南。詞人的優美想象為我們創造了一個令人向往與陶醉的水鄉世界。

  “未老莫還鄉,還鄉須斷腸”

  在貌似不愿還鄉的正話反說中傳達出了他對故鄉的難以忘懷之情。詞人盛贊他鄉之美,并認為應該在此終老,但結尾又突然冒出“未老莫還鄉”(言下之意老了還是要還鄉)的矛盾語,再加上“還鄉須斷腸”一句的凄楚,就更襯托出那正處于動亂之中的故鄉在詞人心頭的分量與地位。

  原來描寫江南美麗如畫的風土人情,是為了用以反襯“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”的憂時傷亂之痛、思鄉懷人之情。他贊江南,卻是為了思念在北方的故鄉,在盛贊江南美好安逸的背后深藏著懷鄉的凄苦和悲傷,這不能不令人潸然淚下,這正是此詞詩意醇厚,能深深打動讀者的關鍵所在。

  (二)比較閱讀

  溫庭筠、韋莊這兩首詞的抒情方式的效果。溫詞----意象綿密,富艷精工——“密而隱”;韋莊----疏朗秀美,明白曉暢——“顯而朗”

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