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2016中學教師資格《教育知識能力》訓練試題
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教育基礎知識和基本原理
一、單項選擇題
1.每一個民族都有自己的教育傳統，不隨時代變遷而消失。這說明教育具有( )
A.繼承性
B.永恒性
C.歷史性
D.長期性
2.在教育整體中，最基本、最主要的教育形式是( )
A.家庭教育
B.社會教育
C.學校教育
D.自我教育
3.依據教育的形式化程度，可將教育形態分為( )
A.非形式化教育和形式化教育
B.非制度化教育和制度化教育
C.正規教育和非正規教育
D.非形式化教育和正規教育
4.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了( )
A.教育的科學屬性
B.教育的生產屬性
C.教育的社會屬性
D.教育的藝術屬性
5.馬克思主義者認為，教育是一種( )
A.自然現象
B.社會現象
C.心理現象
D.生理現象
6.在教育的基本要素里，作為中介的是( )
A.教育者
B.受教育者
C.教育媒介
D.教育內容
7.關于教育的起源一直是眾說紛紜，其中，我國古代的朱熹所持的觀點是( )
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
8.“教育能夠干什么”是指( )
A.教育屬性
B.教育目的
C.教育功能
D.教育效應
9.西周各級各類學校教育的基本學科是( )
A.四書
B.五經
C.七藝
D.六藝
10.下列關于教育勞動起源說的主要觀點，說法錯誤的是( )
A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育起源于勞動或勞動過程中所產生的需要
C.教育產生于勞動并以人類語言意識的發展為條件
D.教育從產生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產和生活經驗
11.布魯納、( )和瓦•根舍因等人提出的教學理論被視為現代教學理論的三大流派。
A.烏中斯基
B.凱洛夫
C.蘇霍姆林斯基
D.贊科夫
12.“教育與生產生活相融合，教育內容主要為生產生活經驗。”這句話反映了( )的教育特征。
A.原始社會
B.現代社會
C.封建社會
D.古代社會
13.( )的提出標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。
A.宗教起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
14.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的，而不是獲得的表現形式，教育既無需周密的考慮使它產生，也無需科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于( )
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
15.下列否定教育的等級化、特權化和****化的教育特征是( )
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
16.孔子的教育思想主要體現在( )一書中。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《師說》
D.《學記》
17.“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。”這句話所體現的教育教學原則是( )
A.藏息相輔
B.啟發誘導
C.教學相長
D.長善救失
18.下列活動中，不屬于教育現象的是( )
A.父母教子女
B.幼猴學跳躍
C.到電影院看電影
D.課外活動做航模
19.在構成教育活動的基本要素中，主導性的因素是( )
A.教育者
B.受教育者
C.教育措施
D.教育內容
20.首次把“教育學”作為一門獨立科學提出來的人是( )
A.康德
B.孔德
C.培根
D.洛克
21.人類最早的教學手段是( )
A.文字材料
B.口耳相傳
C.直觀教具
D.黑板加板凳
22.“教育”一詞最早見于( )中的“得天下英才而教育之，三樂也”。
A.《論語》
B.《孟子•盡心下》
C.《孟子•盡心上》
D.《大學》
23.“標準化的教學很可能束縛學生的想象力和創造力，扼殺學生的創新精神。”這句話主要體現了教育的( )
A.正向功能
B.負向功能
C.社會發展功能
D.隱性功能
24.為適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度是( )
A.終身教育
B.普通教育
C.職業教育
D.義務教育
25.蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是( )教育思想的代表人物。
A.個性全面和諧發展
B.實用主義
C.人本化
D.終身教育
26.“我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。人之所以千差萬別，便是由于教育之故。”下列關于這段著名言論的提出者的觀點正確的是( )
A.提出了“白板說”
B.批判紳士教育論
C.認為人的觀念是生來就有的
D.著有《愛彌兒》一書
27.樊遲請學稼，子日：“吾不如老農。”請學為圃，日：“吾不如老圃。”樊遲出。子日：“小人哉，樊須也!上好禮，而民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼?”這反映了古代教育( )
A.具有鮮明的階級性
B.具有鮮明的等級性
C.脫離生產勞動
D.形式簡單
28.“以僧為師”“以吏為師”是古代( )教育的一大特征。
A.印度
B.中國
C.巴比倫
D.埃及
29.作為一種培養人的社會活動，教育有其自身的規律，在特定的時期，教育存在“超前”或“滯后”的現象。這說明教育具有( )
A.永恒性
B.民族性
C.相對獨立性
D.歷史性
30.( )強調應培養“身心既美且善”的公民。
A.古代雅典教育
B.古代斯巴達教育
C.古代埃及教育
D.古代印度教育
31.現代教育的( )是指：一方面，科學教育是現代教育的基本內容和最重要的方面;另一方面，現代教育的發展越來越依靠教育科學的指導，擺脫經驗的束縛。
A.公共性
B.生產性
C.科學性
D.終身性
32.西周時期與隋唐時期的教育內容、目的、性質等各不相同，這體現了教育的( )
A.繼承性
B.生產性
C.歷史性
D.長期性
33.以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法比較嚴厲為特征的教育是古代( )教育。
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
34.“萬般皆下品，唯有讀書高”表明了封建社會的教育具有( )
A.等級性
B.****性
C.刻板性
D.象征性
35.教育區別于其他活動的根本特征是( )，這也是教育的本質特征。
A.有目的地培養人的一種活動
B.有專職教師
C.有專門場所
D.有特定對象
36.有一位法國人說過：“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”這段話結束了歐洲幾百年來把兒童看成“小大人”的觀點，這句話出自( )之口。
A.杜威
B.盧梭
C.涂爾干
D.裴斯泰洛齊
37.下列說法不正確的是( )
A.利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物之一
B.歷史性和階級性都是教育的永恒屬性
C.相對于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動起源論更能反映教育起源的本質
D.教育從生產勞動中第一次分離的標志是學校的產生
38.以下不屬于原始社會教育特征的是( )
A.非獨立性
B.自發性
C.道統性
D.今民性
39.下列說法正確的是( )
A.在階級社會里，教育被打上了階級的烙印，所以階級性是教育的本質屬性
B.學校教育就是文化教育
C.提出“把一切事物教給一切人類的藝術”的教育家是夸關紐斯
D.構成教育活動的基本要素包括教育者、受教育者和教育環境，其中，教育者是教育活動的主導因素
40.春秋戰國時期，( )的興起，沖破了“學在官府”的限制。
A.書院
B.私學
C.寺院
D.玄學
41.英國教育家斯賓塞的教育代表作是( )
A.《愛彌兒》
B.《人的教育》
C.《教育漫話》
D.《教育論》
42.從個體的角度定義“教育”，往往把“教育”等同于個體的( )
A.社會化過程
B.學習過程
C.個體化過程
D.認知過程
43.19世紀末20世紀初，在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發展及其與教育的關系的理論是( )
A.文化教育學
B.實驗教育學
C.實用主義教育
D.制度教育學
44.第一個提出要使教育學成為一門科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是( )
A.赫爾巴特
B.裴斯秦洛齊
C.洛克
D.杜威
45.《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，體現了( )的教育原則。
A.教學相長
B.綜合課程
C.長善救失
D.藏息相輔
46.反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是( )
A.《民主主義與教育》
B.《政治學》
C.《理想國》
D.《大教學論》
47.下列關于我國古代教育家的教育思想說法錯誤的是( )
A.孟子認為教育的目的在于“明人倫”
B.墨翟注重實用技術的傳習
C.老子主張教循自然原則
D.荀子提出了“性善論”
48.中世紀的西歐，教會教育的教育內容是( )
A.神學
B.騎士七技
C.三科
D.七藝
49.在論述教育與經濟發展時，( )提出了“庶一富一教”的思想。
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.老子
50.( )認為學校教育的理想是培養全面和諧發展的人。
A.亞里士多德
B.蘇霍姆林斯基
C.保羅•朗格朗
D.盧梭
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