初中歷史課優(yōu)秀教案

　　引導(dǎo)語：以下是一篇優(yōu)秀的初中歷史課優(yōu)秀教案，供大家參考學(xué)習(xí)!

　　課題：

　　第9課 中華文化的勃興(二)

　　課型：新授課 年級(jí)：七年級(jí)

　　姓名：李慶花 單位：棗莊市實(shí)驗(yàn)學(xué)校

　　手機(jī)：15092462306 電子郵箱：zouchengliqinghua@163.com

　　一、教材內(nèi)容分析

　　本課主要介紹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)的主要思想家、軍事家和他們的思想主

　　張，以及形成的百家爭鳴的局面，屬于思想文化史。在歷史發(fā)展中，春秋戰(zhàn)國時(shí)期正是奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成的大動(dòng)蕩時(shí)期，諸子百家思想的形成和百家爭鳴局面的形成正是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大變革時(shí)代的表現(xiàn)，同時(shí)百家爭鳴也為統(tǒng)治者選擇治國之道提供了思想基礎(chǔ)。

　　二、課程標(biāo)準(zhǔn)

　　知道老子和孔子，初步了解“百家爭鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握孔子的思想主張與教育成就;了解老子及諸子百家

　　的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下，初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

　　過程與方法目標(biāo)：通過將春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史的聯(lián)

　　系，初步形成歷史的整體觀。通過編制表格，增強(qiáng)學(xué)生閱讀與歸納總結(jié)的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)儒、道、法等家代表人物思想的了解，引導(dǎo)

　　學(xué)生認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想的習(xí)慣和勇于探索的精神。通過對(duì)孔子教育成就的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。

　　難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。

　　五、教學(xué)過程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　展示：

　　世界古代十大思想家

　　孔子 柏拉圖 亞里士多德 托馬斯﹒阿奎那 哥白尼

　　培根 牛頓 伏爾泰 康德 達(dá)爾文

　　教師：孔子被國際學(xué)術(shù)界尊為世界古代十大思想家之首，他的思想在當(dāng)時(shí)和后世

　　都有著深遠(yuǎn)的影響。孔子是個(gè)怎樣的人?他為什么能在國際學(xué)術(shù)界獲得如此

　　崇高的地位?就讓我們一起走進(jìn)孔子，走進(jìn)孔子生活的時(shí)代。

　　(設(shè)計(jì)意圖：以孔子位列世界十大思想家之首導(dǎo)入新課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔子在世

　　界思想史上的重要地位，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。)

　　(二)教師引領(lǐng)，合作探究

　　一、 禮崩樂壞: 春秋戰(zhàn)國的紛爭

　　展示：

　　平王立，東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時(shí)，周室衰微， 諸侯強(qiáng)并弱，

　　齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。

　　——《史記·周本紀(jì)》

　　現(xiàn)代文翻譯：周平王即位，東遷到洛邑，來躲避犬戎的侵?jǐn)_。周平王時(shí)，周

　　天子的權(quán)威下降，諸侯之間強(qiáng)大的兼并弱小的，齊國、楚國、秦國、晉國這些國家很強(qiáng)大，不再聽從周天子的命令了。

　　教師：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況是怎樣的?

　　學(xué)生：分組討論，各小組推薦代表回答問題。

　　小組一：政治上，各國紛紛實(shí)行變法，最著名的是商鞅變法。

　　小組二：經(jīng)濟(jì)上，鐵器和牛耕的推廣，大量私田被開墾出來。

　　小組三：軍事上，春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益殘酷和激烈。

　　教師：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)大變革的時(shí)代，周天子地位衰微，諸侯王崛起，周初

　　分封制形成的等級(jí)制被逐漸破壞，這是一個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)期。一些有識(shí)

　　之士面對(duì)這種種新的社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問題，紛紛提出自己的看法，表述自己

　　的政治主張。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生對(duì)史料的分析，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國的紛爭對(duì)政治、

　　經(jīng)濟(jì)、軍事上的影響，使學(xué)生了解孔子、老子思想及百家爭鳴局面出現(xiàn)的社

　　會(huì)背景。)

　　二、 孔子和老子: 仁者與智者的思考

　　1.仁者——孔子

　　(1)思想家孔子

　　展示：

　　孔子

　　教師：孔子是魯國陬邑人(今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))，宋國貴族后裔。他三歲喪

　　父，自幼生活貧苦，曾做過管理倉庫和牧場的小官，后升任魯國大司寇。晚

　　年孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游列國，但其政治主張不被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采用。后來回到

　　魯國專心整理古代典籍，廣收門徒，潛心教育事業(yè)。

　　展示：

　　廄焚。子退朝，曰：‚傷人乎?‛不問馬。

　　——《論語》

　　現(xiàn)代文翻譯：馬棚失火。孔子退朝回來，問：‚傷著人了嗎?‛沒有過問馬

　　的情況。

　　教師：通過以上材料，請(qǐng)同學(xué)們說一說孔子是個(gè)怎樣的人?這段材料反映了他什

　　么思想?

　　學(xué)生：孔子關(guān)心人，而不在意財(cái)產(chǎn)的損失。

　　學(xué)生：反映了孔子“仁”的思想。

　　教師：孔子所提倡的“仁”，包含一切美德。孔子認(rèn)為“仁”就是“己所不欲，

　　勿施于人，就是“愛人”。

　　展示：

　　孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式(軾)而聽之。使子路問之曰：

　　‚子之哭也，壹(疑)似重有憂者?‛而曰：‚然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。‛夫子曰：‚何為不去也?‛曰：‚無苛政。‛夫子曰：‚小

　　子識(shí)之，苛政猛于虎也。

　　——《論語》

　　現(xiàn)代文翻譯：孔子路過泰山，看見一個(gè)婦人在墳前痛哭。孔子扶著車前面的橫木聽了會(huì)兒，派子路前去詢問：‚你在這里哭，好象有什么傷心事啊?‛婦人回答：‚是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口。‛孔子說：‚那您為什么不離開這里呢?‛婦人答到：‚這里沒有暴虐的政權(quán)。‛孔子說：‚子路你要好好記住，苛政比老虎還要兇猛啊!‛

　　教師：孔子發(fā)出“苛政猛于虎”的感慨，反映了孔子什么思想主張? 學(xué)生：孔子主張要“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑法。

　　教師：孔子不僅是一位偉大的思想家，而且還是一位偉大的教育家。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過師生對(duì)話，幫助學(xué)生理解孔子的言論，了解孔子的政治主張。 )

　　(2)教育家孔子

　　教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，說一說孔子在教育上作出了什么貢獻(xiàn)?

　　學(xué)生：孔子創(chuàng)辦私學(xué)。

　　展示：

　　孔子講學(xué)圖

　　教師：夏商西周時(shí)期，“學(xué)在官府”，只有貴族才有機(jī)會(huì)接受教育，平民百姓是沒

　　有機(jī)會(huì)進(jìn)入校門的。孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，由“學(xué)在官府”變?yōu)?ldquo;學(xué)在四夷”，打破了官府對(duì)教育的壟斷。

　　展示：

　　孔門弟子

　　顏回 曾參 子路

　　教師：孔子招收學(xué)生不問身份貴賤和家世貧富，只要愿意學(xué)習(xí)，主動(dòng)奉送10條

　　干肉當(dāng)見面禮就可以成為孔門弟子。孔子弟子大多數(shù)出身于平民，也有商人出身，還有出身于貴族的。孔門弟子三千，賢者七十二人。像顏回、子路、曾參等人，在歷史上都非常有名。

　　教師：孔子在從事教育的過程中，總結(jié)出的一些教育思想，對(duì)我國教育的發(fā)展產(chǎn)

　　生了深遠(yuǎn)的影響。

　　展示：

　　子路問：‚聞斯行諸?‛

　　子曰：‚有父兄在，如之何其聞斯行之?‛

　　冉有曰：‚聞斯行諸?‛

　　子曰：‚聞斯行之。‛

　　公西華曰：‚由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?‛ 子曰：‚求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。‛

　　——《論語》

　　現(xiàn)代文翻譯：

　　子路問孔子：‚聽到了就馬上行動(dòng)嗎?‛

　　孔子說：‚有父親和哥哥在，怎么能聽到就行動(dòng)呢?應(yīng)該聽聽他們的意見。‛ 冉有問孔子：‚聽到了就馬上行動(dòng)嗎?‛

　　孔子說：‚聽到了就馬上去做吧。‛

　　公西華對(duì)孔子說：‚子路來問你聽到就馬上行動(dòng)嗎?你告訴他有父兄在，要聽他們的意見;冉有來問你聽到就馬上行動(dòng)嗎?你讓他馬上就去做。我很迷惑，敢問為什么?‛孔子說：‚冉有這人遇事好退縮，所以鼓勵(lì)他前進(jìn);子路這個(gè)人好勝，所以讓他后退，多聽聽別人的意見。‛

　　教師：同樣的問題，孔子卻給了兩個(gè)學(xué)生不同的回答。這反映了孔子的什么教育

　　思想?

　　學(xué)生：反映了孔子因材施教的教育思想。

　　展示：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　——《論語》

　　教師：孔子的這段話告訴了我們什么樣的學(xué)習(xí)方法?

　　學(xué)生：學(xué)習(xí)過的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要“溫故知新”。

　　展示：

　　知之為知之，不知為不知。

　　——《論語》

　　教師：我們可以從孔子的這段話中得到什么啟示?

　　學(xué)生：要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　展示：

　　三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　——《論語》

　　教師：孔子的這段話是什么意思?對(duì)于我們學(xué)習(xí)有什么幫助呢?

　　學(xué)生：三個(gè)人一起行走，其中一定有能當(dāng)我老師的人。

　　學(xué)生：要虛心好學(xué)，善于向別人請(qǐng)教。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)《論語》的解讀，幫助學(xué)生從史料中提取信息，培養(yǎng)學(xué)生論

　　從史出的學(xué)習(xí)方法。)

　　教師：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?

　　學(xué)生：孔子的學(xué)說成為以后封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。

　　教師：從漢朝開始，孔子受到到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的推崇。孔子及其后代兩千多

　　年來一直擁有著崇高的地位。孔子也被尊稱為“至圣”、“萬世師表”。而在今天，孔子及儒家學(xué)說，已經(jīng)走出國門，走向世界。

　　展示：

　　世界各地孔子學(xué)院

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過孔子學(xué)院在海外的建立，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔子和他創(chuàng)立的儒家思

　　想，已成為中國文化的象征和標(biāo)志，走向世界。)

　　教師：在與孔子生活的同一時(shí)代里，還有一位智者不得不提，這就是老子。孔子

　　曾經(jīng)向老子請(qǐng)教禮，稱贊老子“學(xué)識(shí)淵深”、“志趣高邈”。

　　展示：

　　孔子問禮于老子

　　2.智者——老子

　　展示：

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　——《老子》

　　現(xiàn)代文翻譯：福與禍相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

　　教師：這段材料反映了老子的什么思想?

　　學(xué)生：老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，要從正反兩個(gè)方面思考問題。 展示：

　　塞翁失馬

　　學(xué)生：講述《塞翁失馬》的故事。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生講述“塞翁失馬”的故事，使學(xué)生形象地理解老子的辯證

　　法思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

　　教師：春秋末期孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說和老子創(chuàng)立的道家學(xué)說，分別反映了仁者與智者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考。隨著戰(zhàn)國時(shí)期的到來，迎來了一個(gè)群星燦爛的時(shí)代。

　　三、百家爭鳴：群星燦爛的時(shí)代

　　古為今用： (設(shè)計(jì)意圖：通過填寫表格，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、總結(jié)能力。)

　　我們班中存在著個(gè)別同學(xué)不按時(shí)上交作業(yè)的問題。請(qǐng)同學(xué)們分成4組，分別以墨家、儒家、道家、法家的觀點(diǎn)，來說出你的‚治班方略‛。

　　學(xué)生：分組討論，各小組推薦代表發(fā)言。

　　儒家小組：應(yīng)該多關(guān)心、愛護(hù)這些同學(xué)，加強(qiáng)思想教育，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，

　　改正他們的錯(cuò)誤行為。

　　墨家小組：同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。我們可以成立學(xué)習(xí)小組，幫助那些

　　完成作業(yè)有困難的同學(xué)，共同進(jìn)步。

　　道家小組：應(yīng)該順其自然，無為而治。現(xiàn)在有些同學(xué)還小，沒有意識(shí)到做作業(yè)的

　　重要性，等升入高年級(jí)后，他們的自覺性會(huì)得到提高，這個(gè)問題也就迎刃而解了。

　　法家小組：我們可以制定班規(guī)，對(duì)不按時(shí)完成作業(yè)的同學(xué)進(jìn)行懲罰，如果不完成

　　作業(yè)，就不許參加三好學(xué)生的評(píng)選，也不許參加課外活動(dòng)等。

　　教師：同學(xué)們能夠根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的理解，做到活學(xué)活用，其實(shí)每家學(xué)說都有可

　　取之處，我們要做到“博采眾長”，從中吸取精華，為我所用。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生“治班方略”的陳述，既幫助理解了百家爭鳴各派的政治

　　觀點(diǎn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。)

　　教師：面對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的紛爭，你認(rèn)為哪家學(xué)說更符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況? 學(xué)生：法家提出改革、法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國家的主張，符合戰(zhàn)

　　國紛爭的狀況。

　　展示：

　　嗟乎!寡人得見此人(韓非子)與之游，死不恨矣!

　　——《史記》

　　現(xiàn)代文翻譯：哎呀，我要是能見到這個(gè)人(韓非子)，與他交游，死也沒有遺憾了!

　　教師：法家學(xué)說最終被秦始皇所采用，建立了我國歷史上第一個(gè)專制主義中央集

　　權(quán)的國家。

　　(三)課堂總結(jié)，拓展延伸

　　四、源遠(yuǎn)流長：中國文化的根基

　　教師：春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想界呈現(xiàn)出的“百家爭鳴”，特別是儒家的“仁”、“義”、

　　“禮”、“智”、“信”，成為中國傳統(tǒng)倫理道德，法家的思想為歷代統(tǒng)治者所采用，形成“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治思想。這些不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的思想文化發(fā)展起了推動(dòng)作用，可以說是我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展的第一次高峰，同時(shí)也是我國古代主流思想的源頭，為后來中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　六、課堂檢測

　　測驗(yàn)題目一：列舉百家爭鳴中各學(xué)派的代表人物及其主張。

　　測驗(yàn)題目二：完成《助學(xué)》相關(guān)內(nèi)容。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　第9課 中華文化的勃興(二)

　　一、禮崩樂壞：春秋戰(zhàn)國的紛爭

　　二、孔子、老子：仁者與智者的思考

　　三、百家爭鳴：群星燦爛的時(shí)代

　　四、源遠(yuǎn)流長：中國文化的根基

　　八、教學(xué)反思

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