英語四級(jí)考試真題(通用5套)
我們?cè)谙蚋嗟耐鈬私榻B中國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)時(shí),不可避免需要用到一些與中秋有關(guān)的英語單詞,你想知道都有哪些嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于中秋的英語單詞盤點(diǎn),希望大家喜歡!
與中秋有關(guān)的英文單詞
Mid-autumn day / -autumn Festival 中秋節(jié)
Moon Festival / Mooncake Festival / Moon Festival 中秋節(jié)
lunar農(nóng)歷
mooncake月餅
minimooncake 迷你月餅
mooncakes with meat / nuts / 肉餡/果仁/蛋黃月餅
ham mooncake火腿月餅
grapefruit / pomelo / shaddock 柚子
glue pudding 湯圓
lantern / scaldfish燈籠
Chang E 嫦娥
Hou Yi 后羿
relative activities相關(guān)活動(dòng):
gather to admire the bright mid-autumn harvest moon 聚在一起賞月
light lantern 點(diǎn)燈籠
carry the lantern around 提燈籠
burn incense 燒香
fire dragon dances 火龍舞
The custom of worshipping the moon 拜月的習(xí)俗
worshippe the full moon 拜滿月的習(xí)俗
family reunion 家庭團(tuán)聚 / 圓
came out to watch the full moon to celebrate the festival 到戶外賞月
the custom of Mid-Autumn Festival celebration 慶祝中秋節(jié)的習(xí)俗
關(guān)于中秋的`傳說故事
【月亮傳說】
中秋的來源,民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦娥奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫作月精。奔月后,嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵桂花樹和一只兔子,就別無他物。又有另一個(gè)說法是,在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的.人,與嫦娥為伴。
【吳剛伐桂】
傳說吳剛因?yàn)閷W(xué)仙犯了錯(cuò),被天帝貶到月宮去砍桂樹,桂樹高五百丈,什么時(shí)候他將這棵樹砍斷,就算刑罰期滿。可是這棵桂樹是棵神樹,隨砍隨合,因此吳剛伐桂,只能永遠(yuǎn)地砍個(gè)不停。人們?cè)谥星镔p月時(shí),常將月亮上的陰影看做是桂花樹,說是吳剛就在那里砍樹。
【嫦娥奔月】
在與中秋節(jié)有關(guān)的神話傳說中,嫦娥奔月流傳最廣。傳說嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出,非常炎熱,莊稼都給曬焦了,給神州大地帶來了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害,射落九日,留下一個(gè)太陽,人們終于得以正常生活,后羿因此為天下人所敬慕。他聽說昆侖山西王母那里有種“不死藥”,這種藥,一人吃了可以升天,兩個(gè)人分吃了,可以長生不老。于是,他跋山涉水,前往討取,終于得到。后羿與嫦娥夫妻恩愛,他舍不得心愛的妻子,也舍不得眾鄉(xiāng)親,不愿意一個(gè)人上天成仙,就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人,在八月十五日趁后羿出獵之機(jī),威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中,便一口吞下肚去。不料吞下藥后,她身輕如燕,竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案,擺上瓜果食品,對(duì)月遙念嫦娥。人們也紛紛仿效,以后年年如此,于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。
【《霓裳羽衣曲》】
傳說,有一年的八月十五日夜晚,道士羅公遠(yuǎn)陪唐明皇賞月,唐明皇無意中說道:“如能上得月宮去游玩一次多好呀!”羅公遠(yuǎn)說道:“萬歲想游月宮,那不困難。”說罷口中念念有詞,又把拐杖朝空中一擲,眼前立即現(xiàn)出一座銀色天橋,通向月亮。二人一同登橋,不一會(huì)兒,只覺得一陣寒氣襲來,香味撲鼻。二人來至一座宮城門口,門口一棵桂花樹又高又大,樹下有只白兔在搗藥,城樓門匾上寫著“廣寒清虛之府”幾個(gè)大字,二人知道這是到了廣寒宮了。進(jìn)了月宮,只見瓊樓玉宇、奇葩異草,數(shù)百名仙女翩翩起舞,悠揚(yáng)的音樂聲在空中飄蕩回響。唐明皇精通樂律,暗暗記下。游了一遭之后,依依不舍地回往人間。落地時(shí)一震而醒,方知原是一場夢。唐明皇趕緊記下在月宮聽到的仙樂,經(jīng)整理,便是著名的《霓裳羽衣曲》。
關(guān)于中秋節(jié)的民間習(xí)俗
一、觀潮
“定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
二、吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱,其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說,“小餅如嚼月,中有酥與飴”,酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈(zèng)送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說,元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī),在月餅里放一個(gè)蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國。浙江溫州一帶稱這種月餅為“三錦”,按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
三、玩月
中秋玩月,今人稱之為賞月,這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式,富者多自搭彩樓,貪者多寄圩酒樓,好游者則或登于山、或泛于水,而又必備核肴酒漿,文人賦詩,俗士講古,往往通宵達(dá)旦。除了貴族和民間玩月的情況,此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺(tái)望月》詩:“大堤花里錦江前,詩酒同游四十年。不米中秋最明夜,洞庭湖上月當(dāng)天。”這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載:常熟縣八月望日“游人操舟集湖橋望月。”這是泛舟玩月的佐證。當(dāng)然,古人玩月,并不僅僅是只玩賞中天朗月,而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞,比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等,無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
四、燃燈
中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對(duì)此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
五、玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中,記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時(shí)正是八國聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年,慈禧太后逃出了京都,在逃亡的路上恰逢中秋,這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗,便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說,“晚飯后按著宮里的習(xí)慣,要由皇后去祭祀‘太陰君’。這大概是沿著東北的習(xí)慣‘男不拜兔,女不祭灶’罷,‘太陰君’是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上,擺上供桌,請(qǐng)出神碼來(一張紙上印一個(gè)大兔子在月宮里搗藥),插在香壇里。香壇是一個(gè)方斗,晉北的斗不是圓的,是方的。街上有時(shí)偶然聽到晉北人唱‘圓不過月亮方不過斗,甜不過尕妹妹的溫柔。’可見,晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱,斗口糊上黃紙,供桌上四碟水果,四盤月餅,月餅疊起來有半尺高。另外,中間一個(gè)大木盤,放著直徑有一尺長的圓月餅,這是專給祭兔時(shí)做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶,是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣,由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮,就算禮成。我們都是逃跑在外的.,非常迷信,唯恐有一點(diǎn)禮儀不周,得罪了神鬼,給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì),都是爭著參加,沒有一個(gè)人敢拉后的!我和娟子是替換著來磕的頭。”這個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩,雖說是在逃難之中,香壇只好用晉北的方斗來替代,但從心理角度說,因?yàn)樵陔y中,所以對(duì)神則更為敬畏而虔誠。從這個(gè)故事看,清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同,百姓們稱它為玉兔兒爺,這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重,但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中,中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余,盡管略顯得對(duì)神不大尊敬,但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩,而游賞性質(zhì)越來越突出,玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗,可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
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