武邑中學學年高三語文期中試卷及答案

　　溫馨提示：

　　(1)本場語文科目考試時間為150分鐘，本試題共8頁，共22題，共150分。

　　(2)請用2B鉛筆將選擇題的答案規范填涂于答題卡相應位置。

　　(3)請用黑色簽字筆將答案工整寫在答題卡相應區域內。

　　(4) 交卷時，只收答題卡;考完后，保留好試卷。

　　第I卷(閱讀題共70分)

　　一、現代文閱讀(35分)

　　(一)論述文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。 (9分，每小題3分)

　　“國學”如何“新視野”

　　陳平原

　　隨著“國學熱”的勃興，其邊界及內涵不斷拓展，連我這樣的門外漢，也都有機會湊熱鬧，貢獻幾句大白話。以下五點——國學不是口號、國學并非學科、國學吸納西學、國學兼及雅俗、國學活在當下——權當遲到的祝福與期許。

　　國學是好東西，但不該是震天響的口號。因為，一旦成為口號，猶如漫天翻卷的大旗，必定旗下魚龍混雜，招來很多翻手為云、覆手為雨的江湖騙子。當下中國，“國學大師”的頭銜似乎比物理學家、歷史學家、考古學家等要好聽得多。可我對于后者基本信任，對于前者則敬畏之余，不無幾分疑慮——主要是搞不清楚其研究對象、工作方式及努力方向，因而不好評價其得失成敗。

　　國學是大學問，但不該汲汲于晉升“一級學科”。幾年前，若干出身經濟學或自然科學的校長們聯袂，振臂疾呼，希望國家將“國學”確定為一級學科，并授予專門學位。理由是，現有的文學、史學、哲學、數學、化學、耢理學等分科方式，屬于西方體制，無法容納博大精深的中國文化。這里不想正面立論，單說這“一級學科”與“博士學位”，同樣也屬于西方體制。除非恢復“六藝”、“四部”的分類方式，或干脆回到秀才、舉人、進士的科舉考試，否則很難擺脫這種“影響的焦慮”。應某大報之邀，我正想參與討論，一聽說是反對設“國學博士”的，主事者當即表示，這文章可以不寫了。

　　國學博大精深，但不該畫地自牢。時至今日，我還是相信王國維的話：“學無新舊也，無中西也，無有用無用也。凡立此名者，均不學之徒，即學焉而未嘗知學者也。”硬要將“國學”與“西學”做徹底切割，不說理論上不夠圓融，實際效果也不佳。五四新文化運動期間，如何看待新舊與中外，有過很激烈的爭論，而日后對中國文化研究及建設作出更大貢獻的，是《新潮》諸子，而不是《國故》諸君。

　　談論國學，其視角有廣狹之分，在“固守五經”與“兼及雅俗”之間，我傾向于后者。照理說，前者邊界清晰，且淵源有自，容易做成“大學問”，只是因不接地氣，很難茁壯成長。后者則“無往而不在”，兼及精神與物質、殿堂與市井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。說到底，熱衷于談“國學”的，更多動力來自政界、商界及大眾媒體，而不是學院派。

　　國學必須活在當下。世人所理解的國學，大都是“中國固有的或傳統的學術文化”。而晚清以降的中國文化，因其接受了西學的洗禮，很容易被剔除出去。這也是很多大學的國學院在確定研究對象時，將邊界劃到辛亥革命的緣故。這么一束，國學也就成了“博物館文化”——很優雅，也很美麗，但已經退出了歷史舞臺。這是我最擔心的。如何讓中國文化重新“血脈貫通”，是每一個關心國學命運的讀書人都必須認真考慮的。

　　在這個意義上，“國學”確實需要有“新視野”。 (選自《文匯報》2015年9月30日)

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.國學一旦成為口號，就會被一些江湖騙子利用，他們在沒有搞清楚其研究對象、工作方式及努力方向之前，我們不好評價其得失成敗。

　　B.國學是大學問，其內容極為豐富，很優雅，也很美麗，可是它已經退出了歷史舞臺，成為了一種“博物館文化”。

　　C.國學博大精深，不能畫地自牢，如果硬將“國學”與“西學”做徹底切割，不僅理論上不夠圓融，就連實際效果也不佳。

　　D.談論國學，其視角有廣狹之分，“兼及雅俗”因接地氣而“無往而不在”，那些熱衷于談“國學”的，其實并不能得到學院派的支持。 [來源:學科網][來源:Zxxk.Com]

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分) ( )

　　A.當下中國，“國學大師”的頭銜似乎比物理學家、歷史學家、考古學家等要好聽得多，“我”對于“國學大師”的頭銜則敬畏之余，不無幾分疑慮。

　　B.我國應該恢復“六藝”，“四部”的分類方式，或干脆回到秀才、舉人、進士的科舉考試，否則很難擺脫那種“影響的焦慮”。

　　C.五四新文化運動期間，如何看待新舊與中外，有過很激烈的爭論，而日后對中國文化研究及建設作出更大貢獻的，是《新潮》諸子。

　　D.在“固守五經”與“兼及雅俗”之間，后者則“無往而不在”，兼及精神與物質、殿堂與市井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分) ( )

　　A.作者因搞不清楚當下中國的“國學大師”的研究對象、工作方式及努力方向，因而不好評價國學的得失成敗。

　　B.幾年前，若干出身經濟學或自然科學的校長們聯袂疾呼，希望國家將“國學”確定為一級學科，作者對此不贊同。

　　C.世人說起國學都認為是“中國固有的或傳統的學術文化”，而對晚清以降的中國文化，則很容易被剔除出去。

　　D.“國學”需要有“新視野”，每一個關心國學命運的讀書人都必須認真考慮如何讓中國文化重新“血脈貫通”。

　　(二)文學類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。(14分)

　　魯魯(節選)

　　宗 璞

　　魯魯原是孤身猶太老人的一只狗。老人前天死去了，他的死和他的生一樣，對人對世沒有任何影響。后事辦完了，這矮腳的白狗卻守住了房子悲哭，人們打他，他也不肯離去。房東靈機一動說：“送給下江人范先生養吧。”這小村中習慣把躲避戰亂到當地的外省人一律稱作下江人。于是他給硬拉到范家，拴在大樹上。

　　晚上，魯魯坐在地上，悲涼地叫著，聲音更帶著十分的痛苦、絕望，像一把銳利的刀，把山村的春夜剪碎了。

　　房門開了，兩個孩子走了出來。6歲的弟弟捧著一缽飯，對魯魯說：“魯魯，你吃飯吧，這飯肉多。”10歲的姐姐溫柔地說：“魯魯，你就住在我們家吧。拉拉手吧?”這話今天姐姐已經說了好幾遍，魯魯總是發出一陣悲號，并不伸出腳來。姐姐伸手去摸他的頭，魯魯一陣顫栗，連毛都微聳起來。這只小手很輕，但卻這樣溫柔，使魯魯安心。他咻咻地喘著，向姐姐伸出了前腳。

　　“好魯魯!”姐姐高興地和他握手。“爸爸媽媽!魯魯愿意住在我們家了!”

　　爸媽走出房來，在姐姐介紹下和魯魯握手。媽媽輕聲責備姐姐說：“你怎么把肉都給了魯魯?我們明天吃什么?”弟弟忙說：“明天我們什么也不吃。”

　　過了十多天，魯魯情緒顯然已有好轉。有一天，魯魯出了門，躊躇了一下，卻忽然往山下城里跑去了。他要去解開一個謎。

　　黃昏時他進了城，在一座舊洋房前停住了。他坐在門外，不時發出長長的哀叫。這里是猶太老人和魯魯的舊住處。主人是回到這里來了罷?怎么還聽不見魯魯的哭聲呢?有人推開窗戶，有人走出來看，但都沒有那蒼然的白發。魯魯在門口蹲了兩天兩夜。第三天早上，人們氣憤起來，拿來繩索棍棒下決心要處理他。他又餓又渴又累，看著屋門，希望在這一瞬間老人會走出來。但是沒有。這時他想起了那溫柔的小手，便跳起身，沖出重圍向城外跑去了。

　　姐弟倆很難過，傻魯魯!怎么能離開愛自己的人呢!你一定會回來的吧。

　　他們終于等到了魯魯回來。姐姐沖過去彎身抱著他的頭，他舐著姐弟倆的手，又給爸爸媽媽作揖。那晚全家都高興極了。

　　從此魯魯正式成為這個家的一員了。

　　日本投降的消息傳來的那天，整個小村沸騰了。一家人緊緊抱在一起，他們終于可以回北平去了。但路途遙遠，交通不便，魯魯是不能去的。最后的決定是把他送給T市愛狗的唐伯伯。

　　T市附近，有一個著名的大瀑布，l0里外便聽到水聲隆隆。車經這里的那天，姐姐發著燒，還執意要下車去看。于是爸爸在左，媽媽在右，魯魯在前，弟弟在后，向觀瀑亭上走去。

　　急遽的水流從幾十丈的絕壁跌落下來，在青山翠巒中形成一個小湖，水氣迷蒙，一直飄到亭上。姐姐覺得那白花花的厚重的半透明的水幔和雷鳴般的轟響仿佛離她很遠。她努力想走近些看，但它們越來越遠，什么也看不見了，倚在爸爸肩上暈了過去。

　　姐姐因病住進了醫院，從此魯魯再也沒有看見姐姐。沒有幾天，他就顯得憔悴，白毛失去了光澤。唐家的狗飯一律有牛肉，他卻嗅嗅便走開，不管弟弟怎樣哄勸。

　　范家人走時，唐伯伯叫人把魯魯關在花園里。在飛機上，姐姐和弟弟為了不能再見魯魯，一起哭了一場。他們聽不見魯魯在花園里發出的撕裂了的嗥叫，看不見魯魯因為一次又一次想掙脫繩索，磨掉了毛的脖子。他們飛得高高的，遺落了兒時的伙伴。[來源:Zxxk.Com]

　　魯魯發瘋似地尋找主人。唐伯伯總是試著和他握手，同情地、客氣地說：“請你住在我家，這不是已經說好了么，魯魯。”

　　有一天，魯魯又不見了。過了半年，大家早以為他已離開這世界，他竟又回到唐家。他瘦多了，身上好幾處沒有了毛。他又一次去尋找謎底后，又歷盡辛苦回來，只是為了不違反主人的安排。

　　但后來他卻有了觀賞瀑布的癖好。他常常跑出城去，坐在大瀑布前，久久地望著那跌宕跳蕩、白帳幔似的落水，發出悲涼的、撞人心弦的哀號。

　　4.下列對文中相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是( ) (3分)

　　A.本文運用了擬人手法，賦予小狗以人的心理，細膩地描摹小狗魯魯的內心活動，使讀者能真切地感受到小狗內心復雜的情感。

　　B.魯魯去城里的舊住處守候舊主人，最后又回到范家，只是因為他遭到了人們的驅趕，再加上饑渴疲累，這讓讀者看到了他的痛苦和無奈。

　　C.去到唐家后，魯魯得到了很好的優待，但他并不吃那一律有牛肉的飯，這反映了魯魯對新主人的不滿，以及對舊主人的忠誠。

　　D.文章以魯魯第一次喪家的哀號開篇，又以它第二次喪家的哀號結束，首尾呼應，對小狗被無情拋棄的悲劇命運寄予了無限的同情。

　　5.文中兩次寫到了瀑布，有什么作用?請結合文本簡要分析。(5分)

　　6.著名作家孫犁評價《魯魯》：“表面是動物的悲鳴，內含是人性的呼喊。”請結合文本談談對這句話的理解。(6分)

　　10.福建廈門2017屆高三3月語文質量檢測卷及答案

　　(三)實用類文本閱讀

　　閱讀下面文字，完成7~9題。(12分)

　　“稻香世家”的讀書哲學

　　孟憲實

　　馮先生是地地道道的農民家庭出身，后來他自己稱之為“稻香世家”。因為家貧，總是要借債交學費，經常面臨輟學危機。為了抵御貧窮，即使年齡小，他也知道拼命勞動。

　　1937年，馮先生小學畢業，學校因為日本入侵，停辦了。此后四年的輟學時間，他一邊勞動，一邊自由閱讀，讀書成了他生活最重要的內容。一本《三國演義》讀了好多遍，因為沒有別的書可讀，于是故事讀完讀詩詞，詩詞讀完讀點評。少年勞動者，被書中的字句所吸引，思想進入另外一個世界。身邊的現實世界是苦難的疊加，滿是勞累、辛苦和亡國奴的滋味，身上擔子沉重，但書中的世界是美好的、詩意的，令人心生向往。讀書成了慰藉，成了享受，讀書在生活之上搭起精神瞭望臺。

　　就這樣，馮先生在勞動之余拼命讀書，割草、挖泥、種地、放羊，他竟然都帶著書，有空就讀。特別是夜晚，那是馮先生完整的閱讀時間。《水滸傳》《西廂記》《古文觀止》《史記菁華錄》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《古詩源》《陶庵夢憶》等等都是在這個時期閱讀的。這個時期，馮先生還開始了繪畫，照著《芥子園畫譜》描就是他最初的功課。

　　馮先生17歲的時候，才有機會讀初中，初中畢業的時候，馮先生已經開始在無錫的報紙上發表作品，有詩詞有散文，這對當時那個“文藝青年”無疑是巨大鼓舞。1945年抗戰勝利后，馮先生還有過一年的蘇州美專的學習經歷，后來因為美專搬回蘇州而再次失學。這個時期的馮先生，已經能夠依靠教書生存，苦學正在給他的人生帶來改變。讀書作文，讓馮先生邁向新的人生高度。

　　馮先生真正進入做學問的狀態，是步入無錫國專之后。導師的學術引領，也是發生在這個時期。他至今記得國專的很多課程，比如朱東潤先生開設的《史記》和《杜甫》課，聲情并茂的朗誦之外，就是各家觀點的詳細征引，自己的結論一定是在比較各種資料之后才能得出。王蘧常先生講《莊子》，一個學期沒有完成《逍遙游》一篇，但感覺卻是驚人的，因為學生們真正體會到學問的深刻和博大。還有童書業講《秦漢史》，所有的史料幾乎都能背出來，讓人看到了學問的境界，真是山外青山。沒有證據，就沒有結論，不窮盡資料，就沒有發言權——這個學術真理，就是在無錫國專的時期深入馮先生的心底。也就是在這個時期，對于中國文化，他有了全面深刻的認識。很多年以后，在為劉桂秋《無錫國專編年事輯》作序時，馮先生總結國專對自己的影響，深情地寫道：“生我者父母，長我者母校也。”

　　馮先生至今聽不得任何人的抽泣之聲，因為早年他常常在母親的抽泣中醒來。明天的糧食又沒有著落，母親躲在廚房里，獨自一人難過。年幼的馮先生，心中不免一陣陣徹骨的疼痛。馮先生記得很多恩人的名字，在家里無米下鍋的時候，他們送來了寶貴的南瓜。馮先生一直喜歡南瓜，旅行所到之處，如果遇到南瓜，他常常流連不已。在他的書桌上，常年擺放著南瓜，讀書間歇，抬頭就能看到。他的書齋號為“瓜飯樓”，是劉海粟為他撰寫的，為的就是紀念“以瓜當飯”的歲月。

　　馮先生從苦難歲月走來，他不愿意忘記那些苦難，甚至有點“感恩”的念頭。其實，讓馮先生獲得個人解放的是苦學，因此馮先生一直提倡自學，對于那些出身寒門的學子，總是充滿同情理解并全力支持。苦難不是動力，克服苦難的精神才是動力，人生難免遇風雨，怕的是缺乏抗擊風雨的精神。

　　相關鏈接：

　　我又穿越米蘭、羅布泊、三隴沙入玉門關，查實了玄奘自于闐回歸長安的最后路段。我還經歷了前后二十年的時間，查證了項羽不死于烏江的歷史真相。我的學術道路，是重視文獻記載，重視地面遺跡的調查，重視地下發掘的新資料。三者互相印證，才作定論。

　　——馮其庸九十又三于瓜飯樓

　　7.下列理解和分析，不符合文意的一項是( )(3分)

　　A.馮先生出生在一個貧窮的農民家庭，年齡還小的時候，就知道拼命勞動，花費了不少苦力，讀書要靠借債交學費，還面臨輟學危機。

　　B.馮先生年輕時，還一度對文學創作產生了興趣，初中畢業的時候他創作的詩詞、散文等作品已經在無錫的報紙上發表了。

　　C.抗戰勝利后，馮先生到蘇州求學又再次失學，然而這時它的苦讀與寫作對人生的積極作用開始顯現，生活境遇得到改善，人生境界得到提升。

　　D.馮先生進入無錫國專后，才開始做學問，導師的引領最關鍵，正是朱東潤、王蘧常、童書業等國學大師把馮先生引入了學術的殿堂。

　　8.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )( )(4分)

　　A.1937年，馮先生小學畢業，學校因為日本入侵，停辦了。此后四年，他雖然也沒有中斷自由閱讀，但是勞動是他的主要任務。

　　B.馮先生酷愛讀書，讀書使他置身于一個美好的精神世界。勞動之余，他還是拼命讀書，割草、挖泥、種地、放羊，他竟然都帶著書，一有空就讀書。

　　C.初中時期，馮先生閱讀了許多書籍。如《水滸傳》《西廂記》《古文觀止》《史記菁華錄》等，這為之后的寫作與研究打下了堅實的基礎。

　　D.馮先生對無錫國專有著深厚的情感，在那里他見識了學問的博大精深，懂得了資料證據的重要性，對中國文化有了全面深刻的認識。

　　E.馮先生的學術研究，重視地面遺跡的調查，如玄奘回歸長安后的路段、項羽不死于烏江等重大事件，他都是根據實地調查結果做定論。

　　9.結尾處“馮先生從苦難歲月走來，他不愿意忘記那些苦難，甚至有點‘感恩’的念頭”怎樣理解?請結合全文談談你的看法(5分)

　　二、古詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10--13題。

　　陳慶之字子云，義興國山人也。幼隨從梁武帝。帝性好棋，每從夜至旦不輟，等輩皆寐，唯慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。從平建鄴，稍為主書，散財聚士，恒思立效。除奉朝請。

　　普通七年，安西將軍元樹出征壽春，除慶之假節、總知軍事。魏豫州刺史李憲遣其子長鈞別筑兩城相拒，慶之攻拔之，憲力屈遂降，慶之入據其城。

　　大通元年，隸領軍曹仲宗伐渦陽，魏遣常山王元昭等來援，前軍至駝澗，去渦陽四十里。韋放曰：“賊鋒必是輕銳，戰捷不足為功;如不利，沮我軍勢，不如勿擊。”慶之曰：“魏人遠來，皆已疲倦，須挫其氣，必無不敗之理。”于是與麾下五百騎奔擊，破其前軍，魏人震恐。慶之還共諸將連營西進，據渦陽城，與魏相持，自春至下冬，各數十百戰。師老氣衰，魏之援兵復欲筑壘于軍后。仲宗等恐腹背受敵謀退慶之杖節軍門曰須虜圍合然后與戰若欲班師慶之別有密敕。仲宗壯其計，乃從之。魏人掎角作十三城，慶之陷其四壘。九城兵甲猶盛，乃陳其俘馘，鼓噪攻之，遂奔潰，斬獲略盡，渦水咽流。詔以渦陽之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。武帝嘉焉，手詔慰勉之。

　　中大通二年，除南北司二州刺史，加都督。慶之至鎮，遂圍縣瓠，破魏潁州刺史婁起、揚州刺史是云寶于溱水。又破行臺孫騰、豫州刺史堯雄、梁州刺史司馬恭于楚城。罷義陽鎮兵，停水陸轉運，江湘諸州并得休息。開田六千頃，二年之后，倉廩充實。又表省南司州，復安陸郡，置上明郡。

　　大同二年，魏遣將侯景攻下楚州，執刺史桓和。景仍進軍淮上，慶之破之。時大寒雪，景棄輜重走。是歲豫州饑，慶之開倉振給，多所全濟。州人李異等八百人表求樹碑頌德，詔許焉。五年卒，謚曰武。(選自《南史》，有刪節)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節軍門/曰/須虜圍合/然后與戰/若欲班師/慶之別有密敕

　　B.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節軍門/曰/須虜圍合/然后與戰/若欲班師/慶之別/有密敕

　　C.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節軍門/曰/須虜圍合/然后與戰/若欲班師/慶之別有密敕

　　D.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節軍門/曰/須虜圍合/然后與戰/若欲班師/慶之別/有密敕

　　11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.麾，指將帥用以指揮的旗幟，“麾下”原意指部下，或是將帥的謙稱，現意為將帥的旗幟之下。

　　B.刺史，又稱刺使，職官。漢武帝始置，“刺”有檢核問事之意，刺史巡行郡縣。

　　C.都督，是中國古代軍事長官的一種，興于三國，其后發展成為地方軍事長官，明以后成為中央軍事長官。民國初年各省也設有都督，兼管民政。

　　D.倉廩，指貯藏米谷的倉庫，如《史記》中就有記載：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.陳慶之深諳用兵之道，北魏來犯，韋放認為不宜出戰，陳慶之則認為北魏軍遠道而來早已疲憊不堪，這正是挫傷他們銳氣的好時機。

　　B.陳慶之擅長心理戰術，他把被殺的北魏軍俘虜的左耳陳列在城前，并鳴鼓吶喊，敵軍潰敗。

　　C.陳慶之體恤百姓，他擔任南北司二州刺史時，解散鎮守義陽的士兵，停止水陸運輸，使江湘地區各州郡得以休養生息。

　　D.因為陳慶之善于用兵，屢打勝仗，所以豫州百姓上表要求為陳慶之樹碑來稱頌其功德，朝廷下令同意了。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)帝性好棋，每從夜至旦不輟，等輩皆寐，唯慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。

　　(2)時大寒雪，景棄輜重走。是歲豫州饑，慶之開倉振給，多所全濟。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩歌，完成14～15題。(11分)

　　臨江仙 蘇軾

　　夜飲東坡①醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

　　長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜轂紋②平，小舟從此逝，江海寄余生。

　　[注]①東坡：地名，在湖北黃岡，這首詞是蘇軾謫居黃岡時所寫。②轂紋：水中細小的波紋。

　　14.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是(5分)( )( )

　　A.上片首句直接點明了夜飲的地點和結果，著意展現了醉而醒、醒而復醉的求醉之舉，表現出詩人非飲酒無以寄情的心境。

　　B.“歸來仿佛三更”句中的“三更”說明作者回寓所的時間之晚，“仿佛”則形象表現出詩人醉意朦朧、恍恍惚惚的情態。

　　C.上片后三句以夜為背景，通過鼻息聲、敲門聲和江聲三種聲音的巧妙對比，突出了夜的靜謐和詩人漸復平靜后的超然了悟。

　　D.下片前兩句寫出了作者的嘆息：遺憾自己總是身不由己，總免不了勞苦奔波，從而達不到真正的物我兩忘的境界，傳達出一種深沉的感傷。

　　E.“小舟從此逝，江海寄余生”兩句寫詩人希望自己在余生里能像眼前江面上飄逝的小舟一般，不被世事縈懷，而在自然之中獲得精神解脫。

　　15.清代王夫之說：“情景名為二，而實不可離。”這首詞上下片均有這樣的詞句，請指出來并作簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)張中行先生為一幅國畫題聯，上聯是“何處少墨同多墨”，下聯如從《琵琶行》中，選句應對，應是“”。

　　(2)李賀在《雁門太守行》中，描寫了一場激戰，戰斗中只聽得“”，收兵后，呈現在眼中的則是“”的悲壯場面。

　　(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋寫了“”這樣一個生活細節，烘托出了周瑜“”的年輕將領形象。

　　10.福建廈門2017屆高三3月語文質量檢測卷及答案

　　第II卷(表達題共80分)

　　三、語言文字運用(20分)

　　17、下列各句中加點詞語的使用，全都正確的二項是(3分)( )( )

　　A.母親生病的那幾年，我不即不離地守在她的床邊，希望用自己放棄事業而換來的精心的照顧，讓她早日從疾病的苦痛中走出來。

　　B.農村文明建設要從細節做起，一些地方的“調停會”制度就很好，由于他們的調解，積不相能的鄰居能夠和睦相處。

　　C.在我們周遭復雜的人際交往中，有些看似聰明、真誠的溝通，很大程度上等于在給自己埋地雷，要小心陷入交淺言深的誤區。

　　D.拓展人際關系的一大法寶就是去幫助和關懷別人，因為我們的幫助，不僅能假力于人，能給對方帶來力量和信心，也能使自己從中收獲一份友誼。

　　E.連續一個小時的體能訓練后，籃球隊員們累得如吳牛喘月，但為了能在高中籃球聯賽上取得好成績，大家都毫無怨言。

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3 分)( )

　　A.全球首顆量子衛星發射升空后，天地一體化的量子保密通信與科學實驗體系成功構建，標志著中國量子科學研究已處于領先地位。

　　B.二次元電影《你的名字》火遍全國，浪漫唯美的故事、讓人有截屏沖動的精美畫面，廣大網友如癡如醉，帶給人前所未有的體驗。

　　C.成都市區金沙遺址的發現，進一步確定了古蜀文明考古學意義上的“寶墩、三星堆、金沙三部曲”，從而解決了三星堆的來龍去脈。

　　D.針對擅用他人注冊商標進行不正當競爭，以及假冒注冊商標的行為均是微信侵權處理的重點。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是( )(3分)

　　沒出事“你好我好大家好”， ① 出事便“相互推責”，已成多部門治理、多環節監管下的共同之處。安全標準也好，技術標準也罷，從本質上講， ② 是監管的標準和態度的結果， ③ 堅持一切從嚴并力求做到“零風險”， ④ 標準上就必然會達到“史上最嚴”， ⑤ 就可能“標準圍繞監管轉”， ⑥ 監管有多么松散則標準就有多低效。

　　20.在下面文字橫線處補寫恰當的詞句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。(6分)

　　有人認為道德是拘謹的、枯燥無趣的或較高遠的，仿佛是日常生活之外的一件事情。①___________，否則就不會有這些誤會，因此正確認識道德就顯得尤為重要。②，也是人生的藝術。所謂生命的和諧，即人生生理心理——知、情、意——的和諧，亦是自己生命與社會其他人生命的和諧;生命和諧，會做人，做得痛快漂亮，就是③。

　　21.“飛花令”是雅令中的一種，最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，且對“花”字出現的位置有嚴格的要求。這些詩可自作，也可背誦前人成句。行令者先后相續，作不出、背不出或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。請根據你的背誦，完成下面的“飛花令”。(詩句可以少于7個字;任選三句作答，寫明序號;5分)

　　①花□□□□□□;②□花□□□□□;③□□花□□□□;④□□□花□□□;

　　⑤□□□□花□□;⑥千樹萬樹梨花開;⑦□□□□□□花;

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　《中國詩詞大會》在春節期間熱播后，獲得冠軍的復旦大學附屬中學學生武藝姝獲得了“古典才女”的美譽。然而，思想界隨即引發了背誦古詩詞是否有助于弘揚傳統文化的爭論。有人說，詩詞大會打動了國人的“詩心”，背誦古詩詞可以讓我們了解并弘揚傳統文化;也有一些評論者認為機械的背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關。更有學者犀利地指出：少年人，背個詩詞算什么本事?說這本質上是一場記憶力大比拼，是高考模式的可悲延伸，是對青少年的誤導。

　　對此你有何看法?請寫一篇文章，體現你的思考角度，表明你的態度，闡述你的看法。

　　要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　>>>參考答案<<<

　　1.B【解析】題干說："已經退出了歷史舞臺，成為了一種博物館文化"錯，原文只是說很多大學的做法容易使國學變成"博物館文化"，只是假設，而非已然。(3分)

　　2.B【解析】"我國應該恢復"，原文是"除非恢復"。(3分)

　　3.C【解析】"都認為是"錯，原文是說"大都是"。(3分)

　　4、A(3分)5、①第一次寫瀑布交代了與姐姐分別的地點，為下文魯魯在瀑布前的哀號埋下伏筆;②第二次寫瀑布，呼應前文，刻畫了魯魯的形象，表現了魯魯對主人的思念和內心的哀傷;③瀑布的美及雷鳴般的水流聲，與離別的感傷交織在一起，營造了悲劇的氛圍。(5分，答出一點2分，二點4分，三點5分，其他說法，言之成理，可酌情給分)

　　6、①動物的悲鳴：狗與主人的兩次離別之痛，被世人驅趕打殺之苦，命運顛沛流離之艱。

　　②人性的呼喚：人與人之間要關愛、忠誠，人與動物也應平等，熱情相待。

　　③作者借小狗的悲鳴，反映了戰亂中人無法掌握自己命運的無奈，呼喚心靈之間的貼近和溝通，真摯和忠誠。

　　10、C11.A【"麾下"，原意為將帥指揮的旗幟之下，后引申為部下之意，或者是對將帥本人的敬稱。】

　　12.D解析：D項因果不當，豫州百姓上表要求樹碑的原因是他用侯景遺留的物資救活了百姓，而不是因為他善于用兵。

　　13.(1)梁武帝生性愛好下棋，經常從晚上下到次日清晨還不停止，同僚都睡覺了，只有陳慶之不睡，一聽到呼喚就立即到達，很是被親近賞識。(每，常常，1分;輟，停止，1分;見，被，1分;大意，2分)

　　(2)當時下著大雪，天寒地凍，侯景拋棄了大批軍用物資逃走。這一年豫州發生饑荒，陳慶之打開糧倉救濟災民，保全救活了很多人。(輜重，物資，1分;振，通賑，賑濟，1分;全濟，保全救活，1分;大意，2分)

　　14.CE(選E給3分，選C給2分。C項中的三種聲音沒有進行對比，詩人也還沒有"超然了悟"。E項中"小舟從此逝"并非實寫，而是詞人的想象。)

　　15.①上片"倚杖聽江聲"一句，描寫了詞人夜飲歸來，敲門無應，于是倚杖聽江聲的畫面。(1分)詞人置身于寧靜、曠闊的大自然中，人生的得失榮辱仿佛被一筆勾銷，令人感到一種精神上的解脫，(1分)表現出超然物外的豁達超曠之情。(1分)②下片"夜闌風靜縠紋平"一句，描寫深夜風停、水面平靜之景。(1分)詞人由此感受到自己所追的寧靜安謐的理想境界，(1分)表達出詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望。(1分)

　　(每點3分，景1分，情1分，分析情和景不可分離的關聯1分)

　　16答案：(1)此時無聲勝有聲(2)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫(2)小喬出嫁了，雄姿英發

　　17、BC(選對1個2分，選對兩個3分)A項"不即不離"即：靠近;離：疏遠。形容既不接近，也不疏遠。應換為"寸步不離"表示一步也不離開。D項"假力于人"(假力於人)憑借他人的力量。E項吳牛喘月，吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣，比喻因疑心而害怕。

　　18.A(B、偷換主語;C、賓語殘缺;D、成分殘缺，刪去"針對"。)

　　19、(3分)C

　　20①這些誤會緣于對道德的錯誤認識②道德是生命的和諧③人生的藝術(每答對一個得2分，意思對即可)

　　21.(詩句可以少于7個字;任選三句作答;5分)

　　參考答案：①花間一壺酒;花重錦官城;花謝花飛飛滿天②春花秋月何時了;迷花倚石忽已暝;楊花落盡子規啼;桃花落，閑池閣;③春江花朝秋月夜;感時花濺淚④楓葉荻花秋瑟瑟;滿地黃花堆積;日出江花紅勝火;人比黃花瘦⑤間關鶯語花底滑;人比黃花瘦⑦隔江猶唱后庭花;霜葉紅于二月花;春城無處不飛花，寒食東風御柳斜;朱雀橋邊野草花。

　　22.寫作提示

　　《中國詩詞大會》掀起了中國國學熱，熱愛者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之。材料中一些評論者、學者的觀點也合理。但是我們要明白，一檔電視節目容量有限，不大可能具備普及傳統文化的能力。記憶力是基礎，其他的各種能力都是在此基礎上產生的。在傳統文化長期式微的背景下，這是需要呵護的。背詩也是需要下苦功夫的，不盲目追隨同齡人聚集的潮流，這本身就是一種非常可敬的舉動。

　　參考立意：(1)從支持的角度：①迎合了當前"國學熱"，節目弘揚了傳統文化精粹;②是綜藝界的清流，讓人們看到了弘揚傳統文化、堅定文化自信的重要意義;③不必做過多的拔高，也不比認為沒有積極的一面;④少一點警惕和挑剔，多一點善意和欣賞;⑤啟蒙國人學習中國古典詩詞的熱情，能普及中國古典文化中的人文主義。

　　(2)從批判的角度：①大部分內容考察記憶力，對人的能力提高無益，更談不上弘揚傳統文化;②節目選材基于中學教材，更加重了應試教育的弊端，加重了急功近利的現實;③考查死記硬背，束縛人的創新能力;④純粹的記憶不能代替理解，只是暫時的;⑤能背多少詩詞，與個人的文化程度、人格修養不成正比;⑥背誦量的大小不能衡量人的能力和本事。

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