初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之記敘文的修辭手法
以歸納了記敘文修辭手法有排比，對(duì)偶，反復(fù)，設(shè)問(wèn)，引用等手法。
4．排比把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。 作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。 如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5．對(duì)偶字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。 作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。 如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
6．反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。 反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。 如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)） 好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）
7．設(shè)問(wèn)為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。 作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容，讓讀者更加注意這個(gè)問(wèn)題所表達(dá)的效果。 如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8．反問(wèn)無(wú)疑無(wú)問(wèn)，用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定。 如：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？
9．引用現(xiàn)成的話來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。 如："虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后"，我們應(yīng)該記住這一真理。
總結(jié)：排比是一種修辭手法，利用 三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組主謂/動(dòng)賓或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。
重新建立閱讀模式
速讀是什么？它是一個(gè)閱讀技能，由閱讀理解模式和用眼方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致看書(shū)習(xí)慣的改變。說(shuō)白了，就是重新建立起一個(gè)閱讀模式。傳統(tǒng)的逐字音讀是一個(gè)閱讀模式，“眼腦直映”的快速閱讀方法又是另外一個(gè)閱讀模式。
用任何一個(gè)閱讀模式讀書(shū)，都肯定會(huì)遇到一個(gè)簡(jiǎn)單書(shū)籍和困難書(shū)籍的問(wèn)題。因?yàn)椋粋�(gè)人的閱讀速度，只是他閱讀能力和水平的一個(gè)方面，還有理解率和記憶率等方面也是考核評(píng)價(jià)閱讀能力和水平的重要項(xiàng)目。另外，閱讀目的、讀物的難易程度和知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平等方面也會(huì)影響和制約他的閱讀速度。閱讀目的要求高的，速度就要相對(duì)慢些；讀物內(nèi)容和風(fēng)格艱深晦澀的，速度也要相對(duì)慢些；超過(guò)了自己的知識(shí)水平和結(jié)構(gòu)的，當(dāng)然會(huì)看不懂的。
這里需要考慮的一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)你用傳統(tǒng)的音讀模式去看書(shū)時(shí)，遇到你看不懂的地方你都怎么辦？肯定是掉過(guò)頭來(lái)，細(xì)細(xì)的分析，思考，上下文融匯貫通，直到把握住要點(diǎn)。遇到需要特別記憶的地方怎么辦呢？需要反復(fù)的看，然后默默的背誦。
但是，一談到“速讀”這個(gè)詞，人們就不會(huì)這樣認(rèn)為了，他們以為“速讀”就應(yīng)該看一遍，能夠把任何書(shū)籍看懂，記住。這本來(lái)就是對(duì)于速讀的一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
前面說(shuō)到了，速讀，只不過(guò)是一個(gè)閱讀模式的改變。也就是看書(shū)的習(xí)慣改變了，用了另外的一個(gè)理解途徑（眼腦直映）和用眼方法。既然是一個(gè)閱讀模式，固然也要遇到一個(gè)簡(jiǎn)單書(shū)籍和困難書(shū)籍的問(wèn)題。此時(shí)，速讀者該怎么辦呢？
其實(shí)很簡(jiǎn)單，速讀者照樣會(huì)把看不懂的地方反復(fù)看，思考，體會(huì)，把握要點(diǎn)。遇到要記憶的地方照樣會(huì)反復(fù)看，記憶。但是，所有的這些，都是在“速讀”的另外的閱讀模式下進(jìn)行的，正因?yàn)檫@種閱讀模式比傳統(tǒng)音讀要高明多少倍，所以以上的這些步驟也比傳統(tǒng)音讀的時(shí)候效率要高很多倍。而這個(gè)倍數(shù)，就是速讀相對(duì)于傳統(tǒng)音讀的優(yōu)勢(shì)！舉個(gè)例子，用傳統(tǒng)音讀的時(shí)候，看簡(jiǎn)單書(shū)籍（小說(shuō)，童話等），是每分鐘800字，看困難書(shū)籍（專業(yè)書(shū)籍，陌生領(lǐng)域的書(shū)籍）是每分鐘100字，記憶一頁(yè)文字需要半個(gè)小時(shí)。而訓(xùn)練速讀以后，通過(guò)閱讀模式的改變，這個(gè)數(shù)據(jù)變成了讀簡(jiǎn)單書(shū)籍每分鐘5000字，讀困難書(shū)籍每分鐘1000字，背誦一頁(yè)書(shū)用10分鐘。這才是衡量速讀成功與否的標(biāo)志。泛泛而論每分鐘多少字是沒(méi)有任何價(jià)值的，比如讀小說(shuō)是每分鐘5000字，換成專業(yè)書(shū)籍還是每分鐘100字，背誦一頁(yè)書(shū)還是半個(gè)小時(shí)，這樣的速讀沒(méi)有任何意義。
所以，速讀是閱讀模式的轉(zhuǎn)變，速讀中，也可以分為精讀，細(xì)讀，和快速的消遣閱讀。只不過(guò)，每個(gè)都比傳統(tǒng)音讀效率高很多倍。
本來(lái)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，為什么這么多年來(lái)一直沒(méi)有弄清？原因是，目前的很多速讀訓(xùn)練方法，只不過(guò)是“硬性提速”，通過(guò)眼睛訓(xùn)練硬生生的把音讀速度往上提，并且指望著因此而實(shí)現(xiàn)閱讀模式質(zhì)的改變，把希望寄托在練習(xí)者的“潛質(zhì)”和“悟性”上。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，音讀提速還是有點(diǎn)可能，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的音讀理解還有提升的空間，但是達(dá)到閱讀模式質(zhì)的改變確實(shí)強(qiáng)人所難。換句話說(shuō)，目前的很多速讀訓(xùn)練根本沒(méi)有起到改變閱讀模式（眼腦直映）的作用。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，速讀先驅(qū)王學(xué)賢也提到了一個(gè)“絕對(duì)速度”和“應(yīng)用速度”的說(shuō)法。并且認(rèn)為絕對(duì)速度是指人們看通俗易懂、專業(yè)性不強(qiáng)的普通文章時(shí)的最快速度，一般要求讀一遍的理解記憶程度達(dá)到60%以上即可。國(guó)外快速閱讀考級(jí)和競(jìng)賽的時(shí)候，就是考察這個(gè)能力和水平。而應(yīng)用（轉(zhuǎn)載：元像速讀記憶法）速度是指人們?cè)谧x自己的學(xué)習(xí)資料、工作材料時(shí)的速度，一般要求理解記憶率在70%以上為合格。如果絕對(duì)速度達(dá)到了每分鐘10000字，理解記憶率60%的水平后，其應(yīng)用速度大致可以達(dá)到如下水平：每分鐘6000字左右時(shí)，理解記憶率為70%；每分鐘3000字左右時(shí)，理解記憶率為80%；每分鐘2000字左右時(shí)，理解記憶率為90%；每分鐘幾百字（精讀）時(shí)，理解記憶率100%。這也是對(duì)于本文所討論的問(wèn)題另外一個(gè)角度的說(shuō)明。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累之應(yīng)用文
【—積累之應(yīng)用文】，應(yīng)用文是我們經(jīng)常寫(xiě)的，如何更好地運(yùn)用它，應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去至關(guān)重要。
應(yīng)用文
01、怎樣寫(xiě)文章開(kāi)頭?
文章的開(kāi)頭，就是文章怎樣“提筆”。開(kāi)頭應(yīng)該新穎別致，引人人勝。常見(jiàn)的方法有：
(1)總冒式：文章一下筆就開(kāi)宗明義，點(diǎn)出全文的中心思想，使讀者對(duì)全文中心思想有一個(gè)概括了解，然后全文圍繞這一中心進(jìn)行記敘。
(2)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：文章一下筆就先交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、人物，然后再敘述主要內(nèi)容。特點(diǎn)是下筆扣題，點(diǎn)出題目，揭示文章主題，直截了當(dāng)，既可清楚地展開(kāi)記敘，又可節(jié)省篇幅，全文順勢(shì)而下，但開(kāi)頭要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練。
(3)介紹式：這種開(kāi)頭的方式是對(duì)所敘述的人物、事件、環(huán)境等，先作一些概括的、簡(jiǎn)單的介紹，使讀者獲得總的印象，然后引入正文，再作具體的介紹。
(4)提問(wèn)式：文章開(kāi)頭提出問(wèn)題，造成懸念，引起讀者的急切關(guān)注或興趣，促使讀者讀下去，而問(wèn)題的答案就是正文要敘述的內(nèi)容。
(5)描寫(xiě)式：這種格式的開(kāi)頭，從寫(xiě)景狀物下筆，抓住景物的特征，起到渲染環(huán)境氣氛，烘托文章中心的作用，引出即將出現(xiàn)的人物。
(6)倒敘式：倒敘式開(kāi)頭，與“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式”開(kāi)頭恰恰相反，先寫(xiě)出事情的結(jié)果，再回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)事情的起因和經(jīng)過(guò)。其目的是造成懸念，引人人勝。
02、怎樣寫(xiě)文章結(jié)尾?
文章的結(jié)尾，就是到此收筆，結(jié)束全文。好的結(jié)尾，有深化主題、突出中心或增強(qiáng)文章感染力的作用。文章的結(jié)尾與文章的開(kāi)頭一樣，方式很多。常見(jiàn)的方法有：
(1)首尾照應(yīng)式：即結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，前有伏筆，后有照應(yīng)，首尾圓和。不僅使文章結(jié)構(gòu)完整，而且給讀者留下余味。這種結(jié)尾的特點(diǎn)是在開(kāi)頭段中，對(duì)以后將要出現(xiàn)的人物、事件作必要的暗示。而在結(jié)尾時(shí)，對(duì)首段留下的伏筆作必要的回應(yīng)。
(2)總結(jié)點(diǎn)題式：在寫(xiě)人敘事文章中，尤其是層次多、內(nèi)容多的文章里，結(jié)尾往往要對(duì)人或事做出評(píng)價(jià)，即點(diǎn)明全文的中心。它的作用是起到歸納、總結(jié)全文、點(diǎn)明事件的意義。
(3)畫(huà)龍點(diǎn)睛式：這種結(jié)尾方法是在主要內(nèi)容寫(xiě)完后，為了加深讀者的印象，常常采用含義深刻的話來(lái)結(jié)尾。既點(diǎn)明題意，突出中心思想，又使讀者深受啟發(fā)，得到教育。
(4)議論、抒情式：這種結(jié)尾，作者直接表明觀點(diǎn)，發(fā)表議論，抒發(fā)情懷，令讀者思考，余味無(wú)窮。
03、怎樣描寫(xiě)人物?
記人的記敘文就是對(duì)人物的概括介紹，再加上一個(gè)或幾個(gè)事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)人在做什么，或他在怎么做。從而表現(xiàn)出人的品質(zhì)和性格特點(diǎn)，形成“人物+事例”的基本方式。記人的記敘文，主要是以人物的描寫(xiě)為主。最常見(jiàn)的方法主要有以下幾種：
(1)肖像描寫(xiě)：肖像描寫(xiě)就是具體描繪人物的外貌特征，即外形、音容笑貌、神情姿態(tài)、生理特征、衣著服飾等。目的在于展示人的性格特點(diǎn)和精神面貌。因?yàn)椤巴庑问抢斫馊宋锏蔫�匙”，因此在寫(xiě)作時(shí)要善于抓住最能表現(xiàn)人物富有特征的外貌特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。同時(shí)還要注意人物的年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、身份、生活習(xí)慣等因素，不能“千人一面”。
(2)動(dòng)作描寫(xiě)：動(dòng)作描寫(xiě)就是對(duì)人物的動(dòng)作行為、舉手投足的描寫(xiě)。是人物描寫(xiě)的中心環(huán)節(jié)，因?yàn)槿说幕顒?dòng)離不開(kāi)行動(dòng)，它是人的思想感情和性格最直接、最具體的表現(xiàn)。所以在寫(xiě)作時(shí)，要善于通過(guò)人的動(dòng)作行為、情態(tài)變化來(lái)展現(xiàn)其性格特征和精神風(fēng)貌。描寫(xiě)時(shí)，要用準(zhǔn)確、傳神的動(dòng)作表現(xiàn)出“他(她)”是怎樣做的，只有這樣才能將紙上的人寫(xiě)活。
(3)心理描寫(xiě)：心理描寫(xiě)就是對(duì)人在具體環(huán)境思想里的活動(dòng)，即內(nèi)心世界的描寫(xiě)，描繪出他(她)在想什么或怎么想。通過(guò)人的喜、怒、哀、樂(lè)，表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。心理活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突在人的心靈中的反映，只有揭示人物的內(nèi)心隱密和心靈沖突，才能夠成功地表現(xiàn)出人物的性格特征。描寫(xiě)時(shí)要注意人物的身份、職業(yè)、年齡、性情和愛(ài)好。還要同動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)配合使用。常用方法有：①采用第三人稱時(shí)，直接描述他(她)在想什么?②采用第一人稱時(shí)，由我自敘或內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界。③通過(guò)環(huán)境烘托或夢(mèng)境等間接手法來(lái)表現(xiàn)出人物特殊的心理活動(dòng)。
(4)語(yǔ)言描寫(xiě)：語(yǔ)言是思想的衣裳，是人內(nèi)心活動(dòng)的直接透露，人的語(yǔ)言總要受自己的思想支配，無(wú)論自言自語(yǔ)，還是和別人對(duì)話，都是思想的表露。語(yǔ)言描寫(xiě)就是指對(duì)作品里人物說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)氣、聲調(diào)等給以文字描寫(xiě)。它包括個(gè)人自敘、獨(dú)白、兩人對(duì)話，以及各種場(chǎng)合、各種人物交往時(shí)的談話等。語(yǔ)言描寫(xiě)必須描繪出人物獨(dú)特的、個(gè)性化的語(yǔ)言，才能表現(xiàn)出這個(gè)人的精神面貌和心理活動(dòng)。
04、怎樣記敘事件?
以敘事為主的記敘文也就是以記事為主，雖然也是寫(xiě)人，但不著重對(duì)人物的描寫(xiě)和刻畫(huà)。為把一件事或幾件事、一個(gè)場(chǎng)面或一次活動(dòng)，記敘得具體明白、條理清楚，就是要按記敘文六要素(即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六方面)去寫(xiě)。描寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)審明題目，是記一件事還是幾件事。(2)要明確需要記敘的重點(diǎn)是什么? (3)要認(rèn)真構(gòu)思，理清文章思路，按一定的順序(時(shí)間順序、空間順序、順敘或倒敘)進(jìn)行記事。還須寫(xiě)得有頭有尾，做到文章的結(jié)構(gòu)完整、條理井然有序。(4)要認(rèn)真選材。根據(jù)文章中心需要選取有代表的、有新意的材料。
05、怎樣狀物繪景?
狀物就是對(duì)動(dòng)物、植物、器物、景物作物體上的具體描摹，猶如繪畫(huà)中的寫(xiě)生。主要是記敘描繪物體的形狀、大小、構(gòu)造、色彩、環(huán)境。但應(yīng)注意，有的文章雖以物品命名，但實(shí)際上卻是以記人敘事為主的文章；或是以托物寄情為主的文章；或是借物展開(kāi)聯(lián)想，抒發(fā)自己的思想感情而已。
(1)怎樣寫(xiě)動(dòng)物：動(dòng)物是能活動(dòng)并具有感覺(jué)功能的獸禽(包括昆蟲(chóng)、水簇等)。在寫(xiě)作時(shí)要注意描寫(xiě)它們各自的生活習(xí)性、生物特點(diǎn)、動(dòng)物情態(tài)。行文時(shí)可采用比喻、擬人等多種手法。
(2)怎樣寫(xiě)器物：器物一般指生活用品、文具、玩具、工藝品等，描寫(xiě)器物就是對(duì)物體作具體描摹，說(shuō)明物品大小、形狀、質(zhì)地、構(gòu)造、色彩、用途等。
(3)怎樣寫(xiě)植物：植物的范圍極廣，一般指花草樹(shù)木，它是狀物文章記敘的對(duì)象；要狀寫(xiě)好植物，就得觀察、熟悉它的主要特征、形狀、姿態(tài)、生長(zhǎng)特性、顏色、氣味及作用、用途等。描寫(xiě)時(shí)，首先要看其整體是什么樣子。然后再看局部是由哪幾部分構(gòu)成的，又分別是什么形狀。即按“根一干一枝一莖一枝一花一果實(shí)”或相反的順序去觀察。根據(jù)自己觀察的角度(上下左右、遠(yuǎn)近俯仰等)去描寫(xiě)，就像照相取景一樣。但要注意植物生長(zhǎng)季節(jié)和生長(zhǎng)環(huán)境，植物無(wú)不受到氣候、時(shí)令、自然條件的限制和影響。不同的環(huán)境和季節(jié)，植物就有不同的風(fēng)貌。同時(shí)，個(gè)人的思想感情對(duì)狀物也起著極大的作用。
(4)怎樣寫(xiě)景物：景物描寫(xiě)也就是描寫(xiě)環(huán)境，包括自然風(fēng)景中的風(fēng)雷雨電、山川河流、城市村莊；社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)俗人情、社會(huì)風(fēng)貌。記敘文中的景物描寫(xiě)有三種，一種是以寫(xiě)景為主，把景物作為描寫(xiě)對(duì)象。描寫(xiě)方法是按景物的位置，由遠(yuǎn)及近、由上而下、由里到外，或按相反的順序進(jìn)行記敘。另一種是以寫(xiě)人為主的文章，描寫(xiě)景物是為人物故事作背景的，也就是說(shuō)事件發(fā)生、發(fā)展的自然環(huán)境，對(duì)襯托人物活動(dòng)、增強(qiáng)故事的真實(shí)性，起著重要作用。
6、續(xù)寫(xiě)要注意什么?
續(xù)寫(xiě)時(shí)，首先需要讀懂提供的材料，反復(fù)琢磨這部分內(nèi)容的意思，思考接下去應(yīng)該寫(xiě)什么，怎樣接下去寫(xiě)。然后再據(jù)此展開(kāi)合理的想象，進(jìn)行寫(xiě)作。續(xù)寫(xiě)，可以是片段，也可以是成篇的文章。
7、應(yīng)用文寫(xiě)作應(yīng)注意什么?
(1)格式要正確。每一種應(yīng)用文都有固定格式，要按格式要求去寫(xiě)，不要隨意改動(dòng)。
(2)語(yǔ)言要簡(jiǎn)捷。應(yīng)用文最重要的是把事情說(shuō)清楚，讓別人看后立刻就能知道其中的意思。因而，應(yīng)用文的文字要少而精，簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。
(3)內(nèi)容要真實(shí)。應(yīng)用文的內(nèi)容不能虛構(gòu)，因而在寫(xiě)作時(shí)，必須實(shí)事求是地反映情況、說(shuō)明問(wèn)題。
總結(jié)：學(xué)習(xí)寫(xiě)請(qǐng)假條、留言條、日記、通知、書(shū)信、讀書(shū)筆記等應(yīng)用文，了解其作用，掌握基本內(nèi)容、格式和寫(xiě)作方法，能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之契訶夫
【—初一語(yǔ)文總結(jié)之契訶夫】，契訶夫，俄國(guó)主要?jiǎng)∽骷液投唐≌f(shuō)大師，以語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確見(jiàn)長(zhǎng)，善于透過(guò)生活的表層進(jìn)行探索，將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。
安東·巴甫洛維奇·契訶夫( Антон Павлович ехов1860～1904) 俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師和劇作家，以語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確見(jiàn)長(zhǎng)，善于透過(guò)生活的表層進(jìn)行探索，將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。他的優(yōu)秀劇本和短篇小說(shuō)沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創(chuàng)造出一種特別的，有時(shí)可以稱之為令人難以忘懷的或是抒情味極濃的藝術(shù)氛圍。他采用簡(jiǎn)潔的寫(xiě)作技巧避免炫耀文學(xué)手段，被認(rèn)為是19世紀(jì)末俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的杰出代表。
契訶夫于1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。他和法國(guó)的莫泊桑（福樓拜的弟子）、美國(guó)的歐·亨利齊名為三大短篇小說(shuō)之王。 代表作有《變色龍》、《裝在套子里的人》（《套中人》）、《胖子和瘦子》、《小職員之死》、《凡卡》、《跳來(lái)跳去的女人》、《第六病室》《草原》，劇本《櫻桃園》等。
總結(jié)：他的優(yōu)秀劇本和短篇小說(shuō)沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創(chuàng)造出一種特別的，有時(shí)可以稱之為令人難以忘懷的或是抒情味極濃的藝術(shù)氛圍。
初中語(yǔ)文解題技巧之戰(zhàn)國(guó)策寫(xiě)作特點(diǎn)
【—解題技巧之戰(zhàn)國(guó)策寫(xiě)作特點(diǎn)】，《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)（《國(guó)語(yǔ)》是第一部）又稱《國(guó)策》。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的著作。
1．人物刻畫(huà)生動(dòng)
例如蘇秦的故事，生動(dòng)的刻劃勒一個(gè)長(zhǎng)于論辯、追逐名利的策士，逼真描繪一群勢(shì)力庸俗的小人。蘇秦游說(shuō)秦國(guó)失敗后像乞丐樣回到家中，而“妻不下織 初中數(shù)學(xué)，嫂不為炊，父母不與言”，后來(lái)，他發(fā)奮圖強(qiáng)，六國(guó)封相，路過(guò)家門(mén)是，“父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視…嫂蛇行匍匐。”
-前后兩個(gè)場(chǎng)面的鮮明對(duì)照，充分揭露一切一功名利祿為依歸的炎涼世態(tài)，暴露勒封建倫理道德的虛偽性。
-而蘇秦的“讀書(shū)欲睡”也是為了高官厚祿，客觀上揭露處于統(tǒng)治階級(jí)中下層的策士的`丑態(tài)。
2．善于諷喻
善于通過(guò)諷喻的小故事說(shuō)明一種道理，生動(dòng)幽默、耐人尋味。例如“鄒忌諷齊王納諫”以鄒忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，贊美其“美于徐公”，說(shuō)明“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”的道理，勸戒齊王不應(yīng)偏任宮婦近臣的話，而應(yīng)廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)人民進(jìn)諫。
3．語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特
-雄辯的論說(shuō)，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
-書(shū)中的許多寓言故事如“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”等流傳至今為習(xí)用的成語(yǔ)。
-在記錄策士們的言行時(shí)，對(duì)其不擇手段追求個(gè)人功名富貴、朝秦暮楚的行為，及其在外交上挑撥是非，玩弄手段的種種陰謀，而不加以批判，反以欣賞的態(tài)度加以描繪，是不足取的地方。
總結(jié)：該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫(huà)蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。
初中語(yǔ)文閱讀理解解題技巧之離騷評(píng)價(jià)
【—之離騷評(píng)價(jià)】，《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情， 以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。
其中閃耀著詩(shī) 人鮮明的個(gè)性光輝，這在中國(guó)文學(xué)史上，還是第一次出現(xiàn)。《離騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫(xiě)法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中又大量運(yùn)用 “香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。
所謂“《離騷》之文，依詩(shī)取興，引類譬喻，故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣”（王 逸《楚辭章句》），說(shuō)的就是這一藝術(shù)特色。而且其中的比喻，并不僅僅停留在個(gè)別事物的類比上，還體現(xiàn)于整個(gè)形象體系的構(gòu)思中，因而又含有整體上的象征意義。《離騷》在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；統(tǒng)篇隔句句尾用 “兮”字，句中則往往配以“之”、“于”、“乎”、 “夫”、“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，也有全句不用虛字的。這種新的詩(shī)歌表現(xiàn)形式，為《詩(shī)經(jīng)》以后興起的騷體文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
《離騷》中又多用對(duì)偶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全篇對(duì)句在百句以上；并已出現(xiàn)了錯(cuò)綜對(duì)，如“固時(shí)俗之工巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。”在一句中，還往往以雙聲配雙聲，疊韻配疊韻， 前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遙以相羊”， 等等。這就形成了《離騷》的詩(shī)句在錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)，讀來(lái)節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng)，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。同時(shí)，《離騷》又大量運(yùn)用楚地的方言詞匯，如“汩”、“搴”、“莽”、 “馮”、“羌”、“諑”、“傺”、“閶闔”等，并常將狀詞冠于句首，帶有濃厚的南國(guó)情調(diào)和地方特色。詩(shī)中對(duì)形容詞的使用也十分恰切并具有新意，如寫(xiě)云霓翻騰之貌，“岌岌”喻高冠聳然之勢(shì)，“蜿蜿” 狀神龍游動(dòng)之態(tài)，都可謂循聲得貌，曲盡其妙。《離騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕 唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總結(jié)：魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”漢文學(xué)史綱要，給予了極高的評(píng)價(jià)。
初三語(yǔ)文試卷之消息題分析
【—初三語(yǔ)文試卷之消息題分析】，人們常常把外界的各種報(bào)道稱為消息.消息反映知識(shí)狀態(tài)的改變.
.閱讀下面的消息回答問(wèn)題。
改變“處罰多生”政策
國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民少生
部分農(nóng)民年滿60周歲后，人均每年可領(lǐng)取600元的扶助金，
該制度有望明年全面推行
本報(bào)長(zhǎng)春7月23日電(記者彭冰)只有一個(gè)子女或兩個(gè)女孩的農(nóng)村計(jì)劃生育家庭，夫婦年滿60周歲以后，可以申請(qǐng)領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)扶助金。記者今天在吉林新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，從今年起，我國(guó)將對(duì)農(nóng)村實(shí)行計(jì)劃生育的部分家庭給予獎(jiǎng)勵(lì)扶助。
上世紀(jì)70年代起，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育政策，30年來(lái)，全國(guó)少出生人口達(dá)3億，到目前為止，全國(guó)人口已進(jìn)入低生育階段。這期間，廣大人民群眾尤其是廣大農(nóng)民群眾舍棄個(gè)人利益而保全了國(guó)家利益。在國(guó)家人口計(jì)劃生育委員會(huì)、財(cái)政部等部委的建議下，國(guó)務(wù)院決定由中央財(cái)政和地方財(cái)政共同支持（各負(fù)擔(dān)50%），實(shí)施農(nóng)村部分計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度。扶助金最低發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)為人均每年600元，具體發(fā)放金額由各地根據(jù)地方財(cái)力自定，一直發(fā)放到扶助對(duì)象亡故時(shí)止。
目前，此項(xiàng)制度的試點(diǎn)工作正在四川、云南、甘肅、青海、重慶西部5省（市）和河北、山西、黑龍江、吉林、江西、安徽、河南、湖南、湖北等9個(gè)中部省份的9個(gè)地（州、市），以及貴州省遵義市進(jìn)行。來(lái)自有關(guān)部門(mén)的消息稱，如試點(diǎn)工作進(jìn)展順利，資金發(fā)放渠道通暢，該制度有望于明年全面推行。
據(jù)了解，被列為試點(diǎn)地區(qū)的吉林省四平市已確認(rèn)扶助對(duì)象2242名，目前正在對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)扶助對(duì)象進(jìn)行公示，省、市、縣三級(jí)財(cái)政資金已落實(shí)完畢，待中央財(cái)政補(bǔ)助金到位后，即可于近期內(nèi)直接把獎(jiǎng)勵(lì)扶助金發(fā)放到農(nóng)民手中。
有關(guān)人士表示，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度，顯示了我國(guó)計(jì)生政策開(kāi)始由“處罰多生”向“獎(jiǎng)勵(lì)少生”的轉(zhuǎn)變。計(jì)劃生育家庭在經(jīng)濟(jì)上能夠真正得到實(shí)惠，有利于通過(guò)利益導(dǎo)向機(jī)制解決好“越窮越生，越生越窮”的惡性循環(huán)問(wèn)題。
（1）指出該消息標(biāo)題的名稱。
（2）指出各標(biāo)題在文中的作用。
總結(jié)：指報(bào)道事情的概貌而不講述詳細(xì)的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言文字迅速傳播新近事實(shí)的新聞體裁，也是最廣泛、最經(jīng)常采用的新聞基本體裁。
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