【熱】個(gè)人讀書(shū)心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的個(gè)人讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書(shū)心得1
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的'先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文形容愛(ài)的定義，可是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得2
學(xué)習(xí)了于丹的《論語(yǔ)》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就于丹《論語(yǔ)》心得談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、心靈之道人們常說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”所以一個(gè)老師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾�！币虼宋覀�?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的`過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情�！�
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
二、處世之道現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠兀咳绾芜m應(yīng)這樣的社會(huì)？于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界�！�
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线�要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在工作中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話(huà)要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
三、君子之道于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)。可能我們無(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
個(gè)人讀書(shū)心得3
悲慘世界是法國(guó)偉大作家雨果的作品。本文主要講述冉阿讓是一個(gè)從小失去父母的窮孩子。他在20多歲的時(shí)候因?yàn)橥得姘魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)橹型咎优芏?9年牢。出獄后，他偷了首領(lǐng)大人的銀器，但當(dāng)警察逮捕他時(shí)，首領(lǐng)大人幫助了他，他的寬容讓他震驚。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人。他開(kāi)始為窮人做好事，不求回報(bào)，救了陷入困境的芳汀的女兒，在戰(zhàn)爭(zhēng)中救了馬呂斯，又救了一直陷害他的沙威。但是他的生活仍然很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，甚至卑微，直到他去世。
故事的主人公冉阿讓?zhuān)俏矣∠笞钌畹腵。在我看來(lái)，他不是反面教材，而是正面教材�？赡艽蠹叶加X(jué)得他只是個(gè)賊，是個(gè)壞人，但我從他身上學(xué)到了一個(gè)道理。
生活中，我們難免會(huì)犯錯(cuò)。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，首先想到的是：道歉，解釋?zhuān)瑳](méi)關(guān)系……但在我看來(lái)，不是這些而是——的改正。
藺相如因“完好歸趙”的功績(jī)被封為上卿，在廉頗之上。廉頗不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，極力回避，放手，避免與廉頗發(fā)生任何沖突。藺相如的門(mén)客以為他怕廉頗，藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵犯我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④�。我�?duì)連將軍的寬容和退讓?zhuān)褪前褔?guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的恩怨放在后面！”廉頗聽(tīng)了，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。最后，兩人成了搭檔，一起照顧趙。
小說(shuō)中的主人公冉阿讓和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廉頗都犯過(guò)錯(cuò)誤。他們沒(méi)有放棄自己，而是改正了錯(cuò)誤，成為我們所有人的好榜樣。
個(gè)人讀書(shū)心得4
最近有朋友跟我抱怨高中的作業(yè)實(shí)在是太多了，作業(yè)多也就算了，老師居然還要求我們必須抽出時(shí)間看大部頭的名著。確實(shí)，我也認(rèn)為作業(yè)繁多，但我同時(shí)也認(rèn)為：讀書(shū)不是一種負(fù)擔(dān)。
首先，我和大多數(shù)的同學(xué)甚至老師們認(rèn)為，閱讀多一點(diǎn)書(shū)有利于語(yǔ)文高考——這是一個(gè)很殘酷也很現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。千古名句：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。讀的書(shū)多了，自然對(duì)語(yǔ)文的理解水平更高了，這確實(shí)十分有助于我們高中生的學(xué)習(xí)。
另一方面，我認(rèn)為讀書(shū)的本質(zhì)是為了精神的升華，從而使我們蛻變成更優(yōu)秀的人。中國(guó)著名作家錢(qián)鐘書(shū)先生也是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人。他謙虛學(xué)習(xí)，閱覽眾多名家著作，從前輩的文字中汲取經(jīng)驗(yàn)，終而著成《圍城》這一傳世之作。不僅是錢(qián)鐘書(shū)先生，還有當(dāng)代著名影星胡歌也是一個(gè)很好的例子。胡歌在片酬不斷送上門(mén)、眾多導(dǎo)演邀請(qǐng)他拍戲時(shí)，義無(wú)反顧地選擇出國(guó)留學(xué)深造。他說(shuō)：“人是要多讀書(shū)的，不然在當(dāng)今這個(gè)‘快餐’時(shí)代是會(huì)迷茫的�！笔前。瑳](méi)錯(cuò)。在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，什么都是“互聯(lián)網(wǎng)+”。這個(gè)時(shí)代最缺的就是肯認(rèn)真讀書(shū)、肯認(rèn)真讀好書(shū)的人。
“滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)氣自華”。在上個(gè)世紀(jì)，也許人們之間的比拼是誰(shuí)家的生活比誰(shuí)家的更優(yōu)質(zhì)。而到了二十一世紀(jì)，在即將到來(lái)的全面小康時(shí)代，人們不再注重生活的基本，而是更注重生活的升華——讀書(shū)。為什么？因?yàn)橐粋�(gè)人的精神不是通過(guò)膚淺的物質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的，一個(gè)人的精神是從他的.談吐、他的言行舉止以及他的氣質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)的。書(shū)籍就是幫助我們提升氣質(zhì)、提高道德品質(zhì)的有力工具。
梁文道曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)到最后，就是為了能更加理解這個(gè)世界有多復(fù)雜�！蔽覀兯幍倪@個(gè)世界是包羅萬(wàn)象的，也是如萬(wàn)花筒般迷幻的。我們還是個(gè)學(xué)生，也許不能理解、更看不到這個(gè)世界的兩面性。但至少在理解、看清這個(gè)世界之前，我們還可以讀書(shū)，我們還可以通過(guò)閱讀增強(qiáng)自己的見(jiàn)識(shí)從而讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)。那么，在面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)我們就能少一些措手不及，多一些淡定平和。
讀書(shū)到最后，不是為了讀書(shū)而讀書(shū)——正如生活的意義不是為了生活而生活一樣。
個(gè)人讀書(shū)心得5
兩個(gè)孤立的山莊和開(kāi)放的大自然及荒原。
希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個(gè)漫天飛雪里走進(jìn)了凱瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山莊老主人收養(yǎng)的一個(gè)吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強(qiáng)烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識(shí)就像一場(chǎng)夢(mèng)，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實(shí)，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長(zhǎng)中，激蕩起難以泯滅的激情!
希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛(ài)中一天天長(zhǎng)大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長(zhǎng)，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對(duì)方的感受，互相癡迷對(duì)方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經(jīng)常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰(zhàn)心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛(ài)情的火花卻一天天愈燒愈烈。
如果小說(shuō)在這里結(jié)束，那這個(gè)美麗的愛(ài)情故事一定會(huì)畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。但故事一波三折，在希斯克利夫強(qiáng)有力的靠山——老莊主辭世后，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷后，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們?nèi)松氖致房�，走到了他們幸與不幸的分界線(xiàn)……
小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)入跌宕的高潮，凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加林頓。結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫(huà)眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。
許多年后，希斯克利夫突然出現(xiàn)了，他變成了一個(gè)英俊瀟灑的青年，大有作為，發(fā)了財(cái)。不過(guò)野性深藏在他的眼眸里，他是來(lái)復(fù)仇的。于是一場(chǎng)殘忍的復(fù)仇計(jì)劃殘忍的展開(kāi)……
埃德加林頓的妹妹伊莎貝拉愛(ài)上了希斯克利夫，凱瑟琳深知十分危險(xiǎn)，拼命的阻攔他們。因?yàn)樘蓿谙Ｋ箍死蛴暌辽惱Y(jié)婚后，希斯克利夫像對(duì)待仆人一樣對(duì)待她，將對(duì)埃德加林頓和凱瑟琳的恨全部?jī)A注在妻子伊莎貝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎貝拉結(jié)婚后，凱瑟琳一時(shí)受不了打擊，精神失常，在生產(chǎn)時(shí)病重，產(chǎn)下女兒凱蒂后，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲絕。凱瑟琳一死，他這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的.下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報(bào)酬泄恨，貌似有違常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神。
幾十年過(guò)去了，希斯克利夫的恨并沒(méi)有就此褪色，他讓自己和伊莎貝拉的兒子和凱蒂結(jié)婚，卻在親生兒子病重時(shí)，不肯為他請(qǐng)大夫,高二作文，使得年輕的凱蒂年紀(jì)輕輕就成了寡婦。
凱蒂長(zhǎng)得很像凱瑟琳，每天和凱蒂生活的希斯克利夫的仇恨漸漸被消磨，他復(fù)仇的動(dòng)因一點(diǎn)點(diǎn)的瓦解，殘存的愛(ài)再次萌發(fā)，他走上了“善”。他最后用自殺的方式結(jié)束了自己一生的恨與愛(ài)……
希斯克利夫的愛(ài)—恨—復(fù)仇—人性的復(fù)蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)�！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的，他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》使我想起了埃爾格里科那些偉大畫(huà)中的一幅。在畫(huà)上是一片烏云下昏暗荒涼土地的景色讓人感到雷聲隆隆中拋長(zhǎng)了憔悴人的身影東倒西歪，被一種不屬于塵世的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著，灰色的天空掠過(guò)一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘恐怖之感。
十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上仿徨哭泣，等待著希斯克利夫。希斯克利夫終于離開(kāi)人世，他們的靈魂終于不再孤獨(dú)。
只要有愛(ài)，就只贏不輸!
個(gè)人讀書(shū)心得6
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名為《最后一片葉子——?dú)W·亨利短篇小說(shuō)選》。在所有的故事中，我最喜歡的便是同名短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，它是社會(huì)世情小說(shuō)的第一篇，也是全書(shū)的第一篇，講述了兩位青年畫(huà)家休和瓊希與鄰居老畫(huà)家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且病情越來(lái)越嚴(yán)重。作為畫(huà)家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，藤葉落下之時(shí)，便是她生命結(jié)束之時(shí)。于是，她失去了活下去的勇氣和信念。
可過(guò)了許多天，那葉子還是頑強(qiáng)地立在那里，從未掉下為什么呢?文章最后，作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里，冒雨在墻上畫(huà)了一個(gè)葉子，可貝爾曼卻著了涼，感染上了肺炎，去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個(gè)可悲可喜的結(jié)局，讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫(huà)葉子的情景，忘不了老貝爾曼死去前，因挽救了一個(gè)生命而欣慰的表情;忘不了瓊希恢復(fù)時(shí)為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章，我很是感動(dòng)。不僅僅為的是朋友休對(duì)瓊希的關(guān)心，更為老畫(huà)家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動(dòng)。從他們的身上，我看到的是人類(lèi)的博愛(ài)與人性的'美好，即使是小人物也有著崇高的精神，值得我們尊敬。
從瓊希身上，我學(xué)到了，即使在最困難的時(shí)候，最沒(méi)有希望的時(shí)候，也要心懷希望，不應(yīng)該放棄希望，勇敢的走上前去，問(wèn)題會(huì)引刃而解的。從休身上，我學(xué)到了朋友之間的感情，她和瓊希相識(shí)并非很久，卻愿意陪著她渡過(guò)難關(guān)，正所謂“患難見(jiàn)真情”啊。而從老畫(huà)家貝爾曼的身上，我學(xué)到了舍己為人的奉獻(xiàn)精神，老貝爾曼已經(jīng)六十多歲，是個(gè)酒鬼，畫(huà)了近四十年的畫(huà)，卻一事無(wú)成，每天都說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)作出一篇驚世之作，卻始終只是空談�？稍谒淖詈髸r(shí)刻，他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子，象征的，是無(wú)限的愛(ài)。
個(gè)人讀書(shū)心得7
只有“一把手”才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎?這個(gè)問(wèn)題絕大多數(shù)人的回答是肯定的，并習(xí)以為常，墨守成規(guī)。似乎這是很難打破的一個(gè)職能壁壘，約束著我們循規(guī)蹈矩。其實(shí)，我們都可以是領(lǐng)導(dǎo)者�！稒M向領(lǐng)導(dǎo)力》這本書(shū)給出了答案，書(shū)中提出任何人都是潛在的領(lǐng)導(dǎo)者思想，猶如一把利劍，刺破權(quán)力的樊籠，讓我們走出誤區(qū)。試驗(yàn)中心全員集中學(xué)習(xí)并發(fā)表觀后感，思想的火花肆意碰撞，受益良多。
走出誤區(qū)，合作共贏。我們常常會(huì)處于一種誤區(qū)，只有領(lǐng)導(dǎo)者才有權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)有時(shí)間靜心思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們是否真正地與他人良好的合作過(guò)?答案很明確，一個(gè)人可以走的很快，但是一群人可以走的很遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)需要合作，溝通是合作的前提。正如《狼道》中“善于溝通，合作制勝”的狼族信條，要想成為強(qiáng)者，必須接近“狼文化”，狼道即人道，也是生存之道。
巧用方法，影響他人。首先要深度思考為什么自己的同事不積極配合工作，你看到了問(wèn)題所在，卻始終調(diào)動(dòng)不起共事的積極心。書(shū)中提到五種技能或許就是答案。《圣經(jīng)箴言》有云：“沒(méi)有憧憬，民比消亡”。個(gè)人尚且如此，何況一個(gè)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)要設(shè)立明確的目標(biāo)，針對(duì)過(guò)去，著眼未來(lái)。先解決團(tuán)隊(duì)過(guò)去遺留的問(wèn)題，提升自己，再談未來(lái)之事。推演階梯，厘清思路。吉德林法則講到，把問(wèn)題清楚地寫(xiě)下，問(wèn)題就已經(jīng)解決了一半。的確，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)有條理的思考會(huì)事半功倍。修正計(jì)劃，復(fù)盤(pán)總結(jié)。沒(méi)有最完美的計(jì)劃，你需要邊思考邊行動(dòng)，邊復(fù)盤(pán)邊總結(jié)，才能溫故而知新。激勵(lì)管理，尊重他人。用動(dòng)態(tài)的眼光去審視同事，用尊重的`方式去贏得信任。最后提到，反饋是一門(mén)藝術(shù)。盡早的感謝他人的幫助，讓他人感到幸福感，并盡可能表達(dá)自己的真實(shí)感受與他人產(chǎn)生共鳴，以此來(lái)影響對(duì)方。善用方法，橫向管理才是“帶人成事”的精髓!
古之成將才者，必謀全局。審視全局，影響他人，你我皆是領(lǐng)導(dǎo)者!
個(gè)人讀書(shū)心得8
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師？引用編者的話(huà)就是：我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭。
那么如何才能真正做最好的老師呢？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即如何做最好的教師最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：
�。�1）時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；
�。�2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感 熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。在教師素質(zhì)的諸 多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的`、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種閃光點(diǎn)無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為可愛(ài)的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括差生。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育必然帶有強(qiáng)制性，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從喜歡學(xué)生向愛(ài)學(xué)生發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，對(duì)于懷著做最好的自己心愿的老師們，為達(dá)成所愿做最好的教師，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的愛(ài)心之雨通過(guò)教學(xué)實(shí)踐灑向所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地做最好的教師。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶著愛(ài)這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
個(gè)人讀書(shū)心得9
《荊棘鳥(niǎo)》這本書(shū)主要以梅吉與神父拉爾夫之間那段刻骨銘心的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了克利里家三代人的人生經(jīng)歷和情感歷程。故事情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)情則纏綿悱惻。但小說(shuō)里大段的牧場(chǎng)景色描寫(xiě)給我留下深刻的印象。
看了朋友的美照，忍不住重看《荊棘鳥(niǎo)》，一看到景色描寫(xiě)自動(dòng)腦補(bǔ)草原景色。感覺(jué)看得更是有滋有味！
小說(shuō)一開(kāi)始，年幼的梅吉收到生日禮物洋娃娃，卻被頑劣的兩個(gè)小哥哥扯壞了。而她只能在一邊痛哭，看得我心疼不已。我自從生了兒子以后其實(shí)一直想要個(gè)女兒的，但中國(guó)奇葩而滅人倫的計(jì)劃生育政策讓我不能如愿以?xún)�。以至于我現(xiàn)在看到女孩就覺(jué)得她們是天使下凡，怎舍得見(jiàn)到女孩哭泣、被欺負(fù)呢？然后，出現(xiàn)的是永遠(yuǎn)在爐臺(tái)和洗衣房忙碌的，梅吉的媽媽——菲，又叫人心塞。也許小說(shuō)一開(kāi)始就暗示克利里家的女人都是不幸的。
首先是最年老的，張狂驕橫的瑪麗—卡森夫人，為了保持澳大利亞首富的位置，寧可孀居33個(gè)春秋，也不愿意和自己想愛(ài)的人結(jié)婚，因?yàn)榕聞e人分割自己的財(cái)產(chǎn)。孤獨(dú)讓她對(duì)所有人敵視，最后，所有財(cái)產(chǎn)捐給教會(huì)，心有不甘地死去。
再說(shuō)媽媽——菲，因?yàn)閻?ài)上了已有家室的，位高權(quán)重的政治家，并為其生下了兒子——弗蘭克。最后被其阿姆斯特朗家族趕出門(mén)。在遭受愛(ài)的背叛的陰影下，迫于無(wú)奈嫁給了帕迪，一直抑郁寡歡，直到帕迪意外身亡，才知道自己真的愛(ài)丈夫，但再也沒(méi)機(jī)會(huì)對(duì)帕迪說(shuō)一聲“我愛(ài)你”在悔恨中繼續(xù)生活。
然后是美麗溫柔、善良倔強(qiáng)的梅吉，愛(ài)上了英俊優(yōu)雅的拉爾夫神父，拉爾夫?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)做紅衣主教的理想放棄了梅吉。為了忘記拉爾夫，梅吉選擇了和自私守財(cái)?shù)谋R克結(jié)婚，而在小島上度假時(shí)，在與拉爾夫的繾倦沉淪中，有了拉爾夫的孩子，人見(jiàn)人愛(ài)的完美男生——戴恩。但戴恩一心只想做教士，離開(kāi)了德羅海達(dá)，后來(lái)在希臘溺水身亡。梅吉失去了兒子，大女兒朱絲婷又與其格格不入，獨(dú)自留在英國(guó)。克利里家族后繼乏人��！
當(dāng)梅吉在昆士蘭受苦時(shí)，我對(duì)盧克只想要賺錢(qián)買(mǎi)牧場(chǎng)，無(wú)視梅吉的.需求時(shí)，是充滿(mǎn)恨意的，同時(shí)覺(jué)得拉爾夫和盧克一樣，出于對(duì)教會(huì)的忠誠(chéng)，拉爾夫也沒(méi)給與梅吉完整的愛(ài)。還有梅吉的兄弟眼里似乎只有草原、放羊、剪羊毛，為了管理好德羅海達(dá)，甚至沒(méi)有娶妻生子的打算。
怎么回事？那個(gè)時(shí)代的男人完全忽視了女人的存在，完全不知道有憐香惜玉這個(gè)詞，女人完全沒(méi)地位，連菲都說(shuō)“重要的是兒子”對(duì)梅吉一直都很冷淡。梅吉有14000英鎊的嫁妝，居然直接存在盧克的銀行帳戶(hù)上，梅吉還要去路迪家打工。真是沒(méi)天理��！
個(gè)人讀書(shū)心得10
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。而這個(gè)昏昏暑假，通讀《紅樓夢(mèng)》，我心中的林黛玉，那位，堪稱(chēng)詠絮才的顰兒，她是位小英雄�；蛟S別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護(hù)了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。
初進(jìn)賈府，王夫人便撂下句狠話(huà)：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的�！薄罢慈恰睂�(duì)于一個(gè)姑娘說(shuō)得很重了。林黛玉卻說(shuō)：“在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評(píng)論，又?jǐn)[清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語(yǔ)將自己擺正，守護(hù)了自己的名譽(yù)。
寶釵家剛進(jìn)府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最后一個(gè)剩給了本該是嬌客的黛玉。這時(shí)黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！睂⒅苋鸺业恼f(shuō)得啞口無(wú)言。黛玉勇敢無(wú)畏，敢對(duì)王夫人的陪房說(shuō)出這樣頂撞的話(huà)，也提醒了周?chē)俗约旱纳矸荩S護(hù)了自己的利益。
寶玉一天午后獨(dú)自看望寶釵，正巧黛玉來(lái)了，一見(jiàn)了寶玉就笑說(shuō)：“哎喲，我來(lái)的不巧了�！闭f(shuō)這話(huà)難免惹人疑，又道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了�！薄耙獊�(lái)時(shí)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了�！卑蛋档叵�?qū)氂癖磉_(dá)了自己的酸意、不滿(mǎn)。在那個(gè)女子要恪守禮教的時(shí)代，黛玉率性地挺出身，守護(hù)了自己的情意。
光從表面看，黛玉的行為或許有時(shí)不可理喻，但是這正是她保護(hù)自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無(wú)依無(wú)靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門(mén)中，只有依靠自己的強(qiáng)勢(shì)，甚至是刻薄來(lái)保護(hù)自己。從這點(diǎn)看，黛玉很好地利用了自己的言語(yǔ)天賦，以言語(yǔ)為劍，堅(jiān)強(qiáng)地劈開(kāi)了一道道撲向自己的荊棘，在那個(gè)對(duì)女性充滿(mǎn)束縛的時(shí)代，堅(jiān)守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性，守護(hù)了自己心靈的凈土。
如果顰兒生活在現(xiàn)代這個(gè)包容開(kāi)放的世界里，一定會(huì)被許多人夸作堅(jiān)強(qiáng)的姑娘。我們現(xiàn)代人也要向她學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)。社會(huì)上不時(shí)出現(xiàn)虛假“抑郁”的現(xiàn)象，更甚者由于不能承受困難失去活的欲望，這都是不能自己保護(hù)好自己造成的`�，F(xiàn)代社會(huì)有機(jī)遇也有危險(xiǎn)，荊棘密布，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)擁有保護(hù)自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍，來(lái)劈開(kāi)那些人生路上的荊棘，斬護(hù)我們內(nèi)心的美好，斬獲屬于我們的成功。
悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅(jiān)強(qiáng)，成為自己的英雄;學(xué)的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮云，來(lái)做自己的英雄，守護(hù)自己的內(nèi)心!
個(gè)人讀書(shū)心得11
一個(gè)又聾又盲的女孩在一位優(yōu)秀的老師和自身的努力下做到了比正常人還好的成績(jī)，付出了比別人多上百倍的汗水。這個(gè)不堪被命運(yùn)所驅(qū)使的女孩就是—海倫·凱勒和她的老師安妮·莎莉文。
這本書(shū)告訴我兩個(gè)非常重要的道理。
一、不要去嘲笑身體有缺陷的人，你不知道他們所付出的努力和艱辛，而且不管是聾啞人，還是其他有缺陷的人，他們也不愿意變成這樣，何況每個(gè)人都不是十全十美的。雖然他們身體上有缺陷，但他們不是沒(méi)有長(zhǎng)處的。加以天天的付出也不會(huì)一無(wú)所獲。
二、我們要學(xué)習(xí)海倫·凱特的學(xué)習(xí)精神，雖然她又聾又盲，但是她不放棄。一個(gè)聾盲人都能做的那么好，我們可以看見(jiàn)世界、聽(tīng)見(jiàn)聲音，還有什么不滿(mǎn)足的呢？所以我們要好好學(xué)習(xí)�？炜鞓�(lè)樂(lè)地享受每一天，做的自己！
更要我感動(dòng)的是海倫的`老師安妮·莎莉文，一個(gè)人永遠(yuǎn)愿意為另一個(gè)人在背后做幫手，給她指示、給她知識(shí)。這樣的精神是非常好的，而且她小時(shí)候的故事也非常感人，不顧一切想要上學(xué)，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那些人給予她的幫助，也許她會(huì)在救濟(jì)所待一輩子，海倫也只能在痛苦和折磨中度過(guò)余生。她就是改變海倫的那個(gè)人，而那所盲人學(xué)校里的莫西小姐也是改變她的那個(gè)人。
這本書(shū)是那么感人，這兩個(gè)人的故事也讓人淚水漣漣。不經(jīng)讓我想起了馬克·吐溫先生的一句話(huà)“19世紀(jì)有兩位杰出人物，一位是拿破侖，一位是海倫·凱勒。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒用筆征服世界，她成功了。”
個(gè)人讀書(shū)心得12
讀完了路遙小說(shuō)平凡的世界最后一頁(yè)，古人說(shuō)開(kāi)卷有益，合上書(shū)卷閉起眼睛已發(fā)生的故事好像就在昨天，夢(mèng)幻中，絆纏繞，頭腦中難舍難棄，在我那平靜如水的心境中激起無(wú)數(shù)漣漪，蕩起層層波瀾。
書(shū)中主人公孫少安帶領(lǐng)一家人，從貧窮“餓著肚子勞動(dòng)”過(guò)日子，一年一年長(zhǎng)大，與青梅竹馬兩小無(wú)猜的田潤(rùn)葉“忍淚分手”，同愛(ài)人秀蓮相親相愛(ài)成為眷屬，艱難過(guò)日子，并肩攜手，為脫貧致富，不畏艱苦辛勤勞動(dòng)的經(jīng)過(guò)，深感生活的艱難人生坎坷。
以其弟少平為中心所牽扯的周?chē)蝗喝撕蛨?chǎng)景，耐人尋味百讀不厭。和藹可親的曹書(shū)記一家人，充滿(mǎn)田園風(fēng)格的信天游，活潑熱情的金波一家人，給人留下美好的印象和回憶�；顫姙t灑，溫柔體貼的田曉霞的不幸早逝，遺留下的古塔山杜梨樹(shù)下的盟約，幾經(jīng)海誓山盟夢(mèng)幻親愛(ài)的人就在身邊�！耙淮y鈴似的笑聲，笑聲遠(yuǎn)去，消失�！绷钊诵乃椋Ｈ恢�，深感人生短暫，生命可貴愛(ài)情偉大。最后放棄了多情賢惠的`美麗姑娘金秀的愛(ài)戀，同師傅遺孀惠英嫂的結(jié)合，高尚的人品令人佩服。
合上書(shū)卷輕輕思考，雖然自己在工作和生活中有些不順心，飽受世俗偏見(jiàn)不公平冷遇，與書(shū)中人物相比又算得了什么呢？在那茫然的心靈深處“一洗塵泥飄飄欲仙了”。勇敢投入生活，瀟灑看塵世平平常常過(guò)一生。
個(gè)人讀書(shū)心得13
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的'懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應(yīng)對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。應(yīng)對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做，我應(yīng)對(duì)的是無(wú)法自由選取生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只但是是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得14
漸漸長(zhǎng)大了，我感到了知識(shí)的缺乏，每次作文，我都不知從何說(shuō)起。爸爸、媽媽為我不喜歡讀書(shū)而煩惱，常常買(mǎi)許多書(shū)讓我閱讀。直到有一天，那天晚上，我們家里開(kāi)展成語(yǔ)比賽，該我說(shuō)成語(yǔ)，媽媽說(shuō)意思，我翻開(kāi)成語(yǔ)詞典，說(shuō)道：“金蟬脫殼。”剛一說(shuō)完，爸爸、媽媽都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什么，媽媽看我一臉的驚詫?zhuān)f(shuō)：“自己看看拼音，到底讀什么�！薄班�！是‘金蟬脫殼’！”
我恍然大悟。爸爸嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：“以后要注意多讀書(shū)，那才能積累知識(shí)呀！”于是，我便暗暗下決心，一定要多讀書(shū)，懂得好多好多的知識(shí)。從那以后，我真的喜歡上了讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。當(dāng)讀到安徒生的童話(huà)集——《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣(mài)火柴的小女孩的命運(yùn)做過(guò)祈禱；當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚；當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我為諸葛亮的.雄才大略欽佩不已。
我深深地陶醉在書(shū)的海洋中，曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一段話(huà)“讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能療病，讀書(shū)能礪志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書(shū)能明白什么樣地人生稱(chēng)得上完美無(wú)憾�！笔前。�
讀書(shū)得好處無(wú)窮無(wú)盡。讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》可以讓我們對(duì)中國(guó)名著有所了解；看《十萬(wàn)個(gè)為什么》可以使我們的知識(shí)更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫(huà)、搞笑之類(lèi)的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。我讀書(shū)！讀書(shū)讓我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事？
讀書(shū)給我的最大東西是：知識(shí)。它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。你能說(shuō)讀書(shū)不快樂(lè)嗎？讀書(shū)使我增長(zhǎng)知識(shí)，正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才知道有神機(jī)妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才發(fā)現(xiàn)世界有這么多的故事，有這么多的人。我喜歡書(shū)中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的······我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè)。
個(gè)人讀書(shū)心得15
農(nóng)夫手里的麥穗有著稻谷的滋味，更有陽(yáng)光的味道；淅淅瀝瀝的春雨有著春的氣息，更有思念的味道……讀書(shū)，不僅有知識(shí)的墨香，更有由淺入深的味道。
小時(shí)候，媽媽教我背唐詩(shī)，她從書(shū)架中小心翼翼地取下，遞給我小小的、稚嫩的手中，“好好珍惜它呀！”我在母親耐心的叮囑下一蹦一跳地帶走了書(shū)本。
“楊柳青青江水平，忽聞岸上踏歌聲�！本湟庖恢虢猓x著只覺(jué)得欣喜，幸福的.笑容綻開(kāi)臉上，與媽媽爸爸做了鬼臉，相覷一笑。讀書(shū)，在我幼小的心中，是一種好奇的滋味。
七歲時(shí)，再讀此詩(shī)，不時(shí)泛泛地閱讀而變成了誦讀，小腦瓜晃來(lái)晃去地吟誦，怡然自得。頭腦里不再空蕩蕩而是充盈了起來(lái)。片片詞句合成了優(yōu)美的畫(huà)面：靜靜的，碧綠的江水，清澈見(jiàn)底，汪倫在岸有意、無(wú)意地唱起了送別的歌曲，李白開(kāi)始不知何人，目光穿山過(guò)水，定格在汪倫真切的送別上，感動(dòng)之情溢于言表。忽望見(jiàn)桃花潭水，明澉又深邃汩汩；心里嘆道：這水怎能比得上友人與我的友情那般深厚又令人回味呢？揮筆即興作此詩(shī)篇。大意悟透，我覺(jué)得感悟頗深：送別只是一個(gè)引子，李白作此詩(shī)為了談?dòng)亚�。讀在我心中，又深厚了一層。我從中品出了美、品出了感情，那讀的滋味就甘醇了。
十三歲，疲憊的步伐代替了昔日的笑魘，一張張?jiān)嚲韷鹤吡藘簳r(shí)的玩具，故事書(shū)，甜蜜的哄語(yǔ)，軟語(yǔ)換來(lái)了嚴(yán)厲的面孔。壓力如山大，使人喘不過(guò)氣來(lái)。此時(shí)讀詩(shī)，就像饑渴的人撲在面包上，只渴望優(yōu)辭美句刷新我勞累的思緒，自然也聯(lián)想不出曼妙的意境，心中空空的、感覺(jué)友人的真情是茫遠(yuǎn)的，有距離的，或詩(shī)只在唐代，鼎盛時(shí)期，李白有過(guò)偶遇，自己不曾遇到。那份真情與喜悅，暗淡了，友情又有了新的定義：是山上金色的夕陽(yáng)，你知道它真真切切在那里、你曾感悟到它光輝的、別樣的美麗，你卻無(wú)法永遠(yuǎn)得到它。
讀書(shū)，是苦澀的，幻想與現(xiàn)實(shí)中總有縫隙，我從詩(shī)中，讀出了生活與變幻莫測(cè)的人生。
我在讀中感悟到了許多，品嘗到了讀的味道�；蚱降蚋侍鸹蚩酀�，是豐富的，不是單一的；是隨時(shí)代而變的，不是亙古不變的。讀的味道大概就是這樣吧？
讀書(shū)的味道如“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”它可以讀出許多道理和人生。
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