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《看見》讀書筆記
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《看見》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《看見》讀書筆記1
讀《看見》，我看到了柴靜的掙扎和她的成長，盡管她比我年長一些，讀這本書的過程還是讓我想起了參加工作以來我自己心態的極大變化，與她如出一轍。看書的過程中有很多次我都差點哭出來，看非典、看汶川地震、看妓女們的生活、看雙城的創傷、看柴靜的故鄉，還有她與團隊的聚散分離......她的文字不華麗，平凡樸實的敘述，不急不慢的一字一句說，她不隱藏自己的缺點，也不隱藏自己的困惑，她不裝公知，只陳述事實，講自己的體會。
書里講的故事，都是以前做的節目。節目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生；一個地方貧困的'孩子得到救助，還有無數貧困的孩子留守深山無人問津；揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。10年前初入央視的柴靜單薄文弱，很多人說她做不了剛性的題材，但在這十年里她也經歷過剛性尖銳、咄咄逼人的階段。而現在的她落落大方，柔中帶剛，新聞采訪中既賦予人文情懷又立針尖血，揭示真相。很多事情，其實沒有對錯之分，也沒有界限邊際。
生而為人，最重要的即是獨立。就如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立，仍然是奴隸。”獨立來源于思考，思考來源于生活的經歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不同的人給予自己的觀念沖擊。獨立是，不斷犯錯、不斷推翻、不斷質疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自己，完善現在的自己的過程。這途中，也面臨變成“自己曾經討厭的那類人”的過程，然后再次推翻。走過去，就是一個新的自己。
人性會有無數種可能，不同立場，不同角度，不同觀念的人，看到的同一現象也有不同理解。所以世間沒有完全的善，更不可能有完全的惡。所以我試著不去抱怨生活中遇到的一些人和一些事，例如有些人小小的利用我一下，我雖然心里清楚，卻絕口不提。適當地幫助他人也是幫助自己。再比如，有些人背地里戳我刀子，我一句話不說，也抓住機會把刀子拔出來再插回去。我也是一個有陰暗面的人，只是年歲增長使我學習盡量勸自己不要與人為敵。我開始嘗試著去理解生活中很多我曾經無法理解因此會暴躁相對的事，也嘗試著去包容那些待我虛假大過真實的人。柴靜也說：“痛苦不是財富，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。”
柴靜從2000年初入央視，在成長的道路上付出了多大的勇氣與努力才克服了天性的怯弱，戰勝了自己。我知道我自己天性里也有些可能致命的弱點，一邊看這書，一邊剖析自己，一遍遍地審視自己，一遍遍地告訴自己要正視自己。看書之后很長一段時間，心里常默念朱光潛先生恪守的6字座右銘：“此身，此時，此地。” 凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人，凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來，凡此地應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。
《看見》讀書筆記2
死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。
認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。
看這個人的眼睛，就知道真不真誠。
痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
失敗感比口含硬幣還苦。
“她去世快六年了，我不跟人談她，不看她照片，也不愿別人跟我談她，每次夢里終于看見她的時候，心里都松一下:看，她沒死，我就知道。有時在夢里我小聲喊她:“奶奶” ，她靠在門邊上，看著我，不認識了，說:“誰呢?” 我心里凄涼，又覺得，是我沒照顧好你，不值得你認得。”
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人，心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
我沒有跟任何人說這件事，最難受的不是頭上和胳膊上的擦傷，也不是憤怒和委屈，是自憎的感覺——厄運中的人多有一種對自己的怨憎，任務是自我的某種殘破才招致了某種命運。
愛和善是能力，而不是情感。
天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里見不著，不注意的人。
我這個年齡經歷的所有事都特別淡。
真相常流失于涕淚交加中。
已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。
陳虻說：“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。” 我不作聲。 我問醫生朋友：“為什么我呼吸困難?” 他說：“情緒影響呼吸系統使呼吸頻率放慢，二氧化碳在體內聚集造成的。” “有什么辦法嗎?” “嗯，深呼吸。” 上樓的時候，我深呼吸;下樓的時候，我深呼吸。我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閑來無事，瞪著墻，永遠永遠。我強烈地羨慕她。
做一個能夠知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放棄的人。我們有信心相信讓明天更美好!
理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
一九四六年，胡適在北大的演講中說：“你們要爭獨立，不要爭自由。” 我初看不明白。 他解釋：“你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。”
“你不可能是個好新聞人。”有同行直言不諱地對我說。 “什么是?” “愛打聽，好傳播。” 是，我本性不是。我每天四處打電話爭取采訪機會，做了很多獨家的選題，但這么做的目的，只是為了讓領導和同事接受我，讓這件事成為第二天的媒體頭條。我知道什么樣的題能拿獎和被表揚，可我心里清清楚楚，這些不是我打心眼兒里有欲望的題，它們不會觸動我。
記者提供的是事實，不是情緒。
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的'思考才是財富。”陳虻
崔永元勸過我一次：“你不適合調查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個讀書節目吧，讀書筆記大全《柴靜《看見》讀書筆記摘抄》。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑郁癥，露西問：“你是怕貓么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你為什么?”“圣誕節要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘說，“你需要參與進這個世界。
當一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規則，并且深信對方會回到游戲規則中來。
不管任何人，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對記者這個職業的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。
電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與欲望不斷交織不斷干戈的過程。
生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們人類，是出于娛樂。
這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。
當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。
人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。
陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞。” 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心里不自由。
語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。
我問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?” 他說：“因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”
許多事情，是因為有人相信，才會存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒有弱點，而是看清他，然后遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
《看見》讀書筆記3
“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經在網絡上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞調查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”
因為孩子年齡小，我收看《新聞調查》并不按時、準時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。
《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的'沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他（她）！
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學，便只剩下兩樣，一樣是現象，一樣是本質。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
去年暑假讀的這本書，讀罷內心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！
最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
《看見》讀書筆記4
說實在話，本來看完的時候想寫一篇書評，但是覺得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過會寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺得任何草率的書評，都是對這本書的不尊重。所以，放置了一天，結果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說我剛打開尾部點評的時候，只是覺得需要給我看完這本書的一個交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。
這本書如果以我先前看這些類型的書的進度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過，不會用時9個多小時。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的.生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風格的歷程。
按照以往的寫書評的習慣，要么是簡單兩語，要么是長篇大論，這本書，我覺得說的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個個小細節，那些能夠讓你心靈動容的人，讓你眼眶濕潤的事，才是真的好的書評。
我覺得希望自己做到的就是不輕易評人，不輕易允事。
《看見》讀書筆記5
拿到這本書的第一感覺：厚實。
封面上的柴靜，穿著簡約，微笑恬然。背后是一群戴著袖套的農民，還有一堆干柴。
序言里有一句話打動了我：“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”
前不久上信息課，搜索有關“抵御網絡暴力“的內容，一個窗口立即跳了出來——”高跟鞋虐貓事件“。二零零六年的事兒，居然還會跳到顯示屏最顯眼的位置。“黑龍江省鶴崗市蘿北縣名山鎮的名山島公園拍攝的女子以高跟鞋虐殺小貓……立即停止王玨藥劑高工的工作，停發工資……對李躍軍立即停止其工作，等待事情的調查和處理……”貼吧上謾罵一片，有些言辭甚至比事件本身更不堪入目。而我看見的，就是一個徹徹底底失去人性、失去道德底線的瘋狂女人以這種極端的方式報仇泄恨。
《看見》里面有個章節“只求了解與認識而已”，講到虐貓事件。文中的'王女士和我片面印象中的那個殘暴的女人相距甚遠。她無助，抑郁，孤獨，凄慘；她婚姻有多年的問題卻從不向人說起；她兩眼空洞，哀求似的對記者說：“其實我也很善良很有愛心，這件事只是欠考慮。”
這些，是一個簡短的虐貓視頻里看不見的。就像這本書里寫道的：“每一條細微的新聞背后，都隱藏一條冗長的邏輯鏈。”
采訪后，柴靜發給王女士一條短信：承受痛苦對我們都是一種清洗。她沒有回。
這個飽經風霜的女人還蜷縮在墻角嚶嚶地哭泣。她此時的弱小，與那只高跟鞋下的小貓無異。
原本只是憤怒的我竟開始悲哀：“既然王玨虐貓引起了公憤，為什么沒有人大膽地站出來，指責那些人肉搜索通緝虐貓者的人？王玨攻擊動物，人們攻擊她，又有什么本質性的區別呢。”
忽然明白了書中的一句話：“知道和感覺，是兩件事。“
感覺，需要我們先去看見。
《看見》最后一個篇章關于是陳虻的逝世的。“以為他會帶著個難看的光頭出院上班，絮絮叨叨講生病的經驗：‘哎，我最近想到了十個人生道理……你怎么不拿筆記一下？……每句都記說明你根本抓不住重點……”
忽然想起了我的小學恩師。經常罰我站著聽完整節課。好幾次，辛辛苦苦寫的作文得到他“八股文，重寫”的評語。準備在山區小學的贈書儀式上發言，他說“不能讀稿。背？當然更不行。”后來我上去講了兩個小故事，意外獲得掌聲一片。
曾經對這些恨得牙癢癢，有時候甚至委屈地掉眼淚，現在卻似乎有些留戀了。這或許是我一種稚嫩的“看見”吧。
不久前的一個清晨，我們迎來一如既往漫長的晨跑，跑到第二圈，一群小初一瘋了似的從后面奔來，沖出終點線。朋友感慨：“這幫人挺厲害的啊，我們當初哪有這么多人沖在最前面。”
我盯著她的臉說：“我們晨跑的時候，跑得快的人都在隊伍最后給拖后腿的人加油鼓勁。這一屆初一那么多人落在后面，為什么前面的同學不帶一帶、拉一拉？他們只知道沖刺，而我們懂得責任。”
朋友看我的眼神帶著些許驚訝。這個傻乎乎的小妞什么時候這么有思想了？
我朝她努努嘴：“看見了，就忍不住說出來了唄。”
原來看見不一定要用眼睛。
書的背后有這么一段話：“一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”
我經常氣憤我們的新聞報導永遠都繞不開有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷搶嫖賭幾個腐朽得散發惡臭的話題。或許這個社會的黑暗的確深不可測，但還是有那么多溫暖的故事，那么多引人深思的點點滴滴。
它們就在身邊。
《看見》讀書筆記6
我是把柴靜的《看見》當成短片小說集來讀的，仔細跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場景和心情，時而悲傷，時而振奮……可是故事看久了，心中也不免會有所思，有所想。
我首先思考的是人性。《看見》一書中展現的最多的便是小人物的人性，正因為是聚焦于對小人物的描寫，其所展現的人性便能夠躲開“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實。千百年來，人們常常對人性的善與惡爭論不休，有人說“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復雜。
且不說孰對孰錯，單就柴靜筆下的這些小人物：母親、病人、農民工、死刑犯、維權者……我看到的更多的是一種人性的真實與向利性。人的'皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動其的力量之源便是向利性。人生的種種痛苦皆因此而來。
人生來便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結合在一起，便產生了今世的果。
《看見》一書中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無不體現著這一點。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰在控制著呢？我到底是不是我呢？
因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當我們觀照到那顆不垢不凈地人性時，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動，無謂善無謂惡，觀照當下。
《看見》讀書筆記7
其間，老媽插話“我挺喜歡柴靜的，她做的東西別具一格，屬于新聞界的一股清流……”
慢慢地開始對《看見》所記錄的前面幾個事件印象深刻起來，讀著讀著我跟著每個事件的人與事，難受、感動、沉重……每個大事件都讓我心里久久難以平靜，我被震撼了。佩服柴靜，能用這樣強大的內心進行記錄，以此自傳性的敘述，對細節的描寫和人物的心理刻畫，生動地還原了這十年間的親身經歷、從初出茅廬、無工作經驗到明白作為記者的意義，從看見到用心感受講出所見所想的成長道路上的酸甜苦辣。突然很想跟著她的心路歷程而成長，雖然和她的距離很大很大，但還是很希望。
柴靜說：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來”。于是她試著盡可能誠實的寫下這不斷犯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重復的事實和因果——她只選擇了留給她強烈生命影響的人。就因為她的積極尋找，盡力發掘，才讓許多事情的真相以及那些默默奉獻的人，一次次地真實呈現在人們的面前。
剛進臺里，她按原來的花里胡哨的文藝路子走不來，便褪去了那一身洋洋灑灑，重新包裝。起初，還令人為她著急，就像一位握著不穩方向盤的司機，回不到正軌上，陳虻的話“別當了主持人就不是人了”，讓她明了做新聞也必須有常人之心，解常人之情，做出來的節目才會有人情味兒，才會與人產生共鳴。她妹妹說“你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有不去的權利”。讓她更深刻地意識到，記者的身上擔負了責任，比恐慌更可怕的是輕慢，記者需要一種刨根問底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是這么做的。
在第二章中，她記錄非典時期的一句話”那個溫熱的跳動就是活著”，很特別，耐人尋味。敬佩非典時在前線用生命相搏，堅守原地默默奉獻的醫生們。佩服柴靜的勇氣，在危難的`時候不顧安危，奮勇當先。她說“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，務必明白”。
“女記者也能干好”，柴靜用自己調查外貿詐騙公司官員洗錢等一系列經歷證實，只有善良的人才能剛性，善良的人一旦下定決心看真相，讀書筆記。就會在調查中不斷深挖，絕不會退步。談到了對吸毒，同性戀者被誤判的“犯人”這些常被選擇忽視的群體，這一些聽起來很邊緣，實際上跟我們的生活很貼近，他們跟普通人一樣，努力地生存，他們不需要憐憫，只想得到平等的對待。
柴靜認為，真實的力量才是重要的，采訪不一定要刻意追求什么，如果在采訪中過于渲染情緒，會給人矯揉造作之感。在災難的報道中，柴靜真正用心和采訪對象接觸，真實的用鏡頭記錄下他們的生活，人性自然會從片子里流淌出來。有時候也要做一個甘居尋常的人，報道北京奧運，她走著和其他媒體相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失敗的運動員，她堅持著她自己關于新聞人的價值和信念。
通過柴靜講述著十年以來的成長和轉變，我也學會逐漸認清自己身上的弱點，學會感受別人。我們現在的生活比起那些不幸的人來，像是他們的夢一樣。我要學會珍惜，學會用心看待事情，懂得實事求是，評論事情要客觀，站在對方角度理解和寬容對方。
《看見》讀書筆記8
高三的時候因為穹頂之下，才知道柴靜，當時覺得這個人很大膽，估計是個刺頭，就像小崔那樣，當時不太理解她為什么敢挑戰這么敏感的話題，看完這本書后，才有那么一點理解，就一點…
對于她的評價，褒貶不一，對于現在的我還不夠資歷去評價…吳經熊曾是上海特區法院的院長，簽署過不少死刑判決。他在自傳中寫道：“我當法官時，常認真地履行我的職責，實際上我也是如此做的。但在我內心深處，潛伏著這么一種意識：我只是在人生的舞臺上扮演著一個法官的角色。每當我判一個人死刑，都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因為這是我的.角色，而非因為這是我的意愿。我覺得像彼拉多一樣，并且希望洗干凈我的手，免得沾上人的血，盡管他也許有罪。唯有完人才夠資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒有的。”
書中最觸動我的是她采訪盧安克那一章…可能是因為我正值青春，在人生的道路上在追尋著，急著想要找到成果去證明自己…
盧安克評價柴靜的采訪時說
“目的是好的，但是是空的。”
“空的？”
“空的，做不了的。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。”
在前進中，在沒有足夠的沉淀的時候，想要的目的太多，只會什么都得不到…只有積極的沉淀自己…
《看見》讀書筆記9
《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
本以為本書是一位記者輝煌一生的自棒，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。
從進入央視到陳虹之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮，將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的`震撼與共，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，不是那個護士的失神彷程，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我必須知道。”霎時我的心臟猛地一頓，血液停了一秒，腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著，在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。”
第三章《雙城的創傷》里，“我從來沒有想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即使可能如此，對人的認識有多深，呈現才有多深。雙城連續服毒事件調查到最后，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界。”故事最后的無解給我們以一種無能為力，但更多的是真實。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環保一一污染。她用近乎于白描的語言，平鋪直述：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予人一種深深的共鳴。
柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有有深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
《看見》讀書筆記10
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋常”
作為一名著名記者，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋常”。
新聞歸根結底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細節都值得被重視，每一個“尋常”動作、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋常”，尋常自有它的千鈞之力，自會折射出它本身蘊含的情感。
《看見》中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事，帶給我們的不只是感動，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個被我們忽視的世界。在調查貴溪校車翻墜事件時，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關責任人的。面對著這一個死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發生了就無法挽回。通過她的'報道，將這現實世界展現在我們面前，帶領我們回歸“尋常”。在采訪華南虎事件時，柴靜將事先準備好的資料與當事人核對，當事人的回答變得模糊，如果不做調查，僅憑采訪者的敘述就做報道，就會偏離事實真相，就會誤導大眾對事件的看法，那新聞的'真實性也就不復存在了，結果就是人們將離現實世界漸行漸遠，以至于無法回歸。
回歸“尋常”離不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學會感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發生的東西”。你需要以一個人最本然的一個狀態來跟你面前發生的事情發生了關系。同時柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態的過程即是回歸“尋常”。沒有“尋常”就好像白茫茫大霧一片，既看不見他人，又看不見自己，因為這里面沒有生命的實質。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋常”生活，一個距離我們大學很遠又很近的世界。非典時那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實真相，在平淡終用內斂而樸實的筆觸描述著這個世界，帶領我們回歸。
誰能否認《看見》是一雙透視眼，誰又能否認是柴靜創造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個“尋常”世界。
《看見》讀書筆記11
這是我第二次閱讀這本書，我記得第一次閱讀時，是在女兒上幼兒園大班的時候，我拿到書后就放不下來，深深地被書中的內容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發生的重大公共事件，有些我們也有親身經歷過。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價格上調，而且出現經常斷貨的現象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運等的記錄；更有柴靜個人的一些精神成長歷程。
通過《看見》，柴靜記錄下了很多動人細節，讓我看到了生命的.堅強與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實每個人都深嵌在世界中，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話，其中有一句寫道：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們在教室里可以觀察到孩子們的行為言語舉止，有時候就會不自覺地帶上自己的偏見，帶上自己曾經過有的經驗，去猜測、去假設、去判斷孩子的那一行為背后的原因，去認定孩子在當下那一刻，應該要以怎樣的行為表現才算是合理的、正常的。
可是，每個孩子都是自己的獨立體，他有他自己的思想，每個孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時候，在孩子需要幫助的時候，去幫他一下，接下來的，則靜待花開就好。
《看見》讀書筆記12
人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。“忍著。”他的答案和小孩一樣。
有樂趣的人從不說累。我難過的是，他們很知足。生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
在沒有過去和未來的地方，愛活不下來，只有性。你再也不會有選擇同性戀的`欲望了。”“你再也不用有欲望了。”“你好了。
痛苦就是痛苦，痛苦的思考才是財富。實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。生命往往要以其他生命為代價，但那是處于生存。只有我們人類，是出于娛樂。“什么讓你麻木呢？”“利益。”他答得飛快。無論如何，你看到的總是你自己。有的笑容背后是咬緊牙關的靈魂。
別在生活里找你想要的，要去感受生活里發生的東西。有了不肯放過一個塔真偽的思想習慣，方才敢疑上帝的有無。
你有自己認識事務的坐標系嗎，人類大部分的苦都是因為期待的存在。其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因為這樣，人才能聽到自己的心。
人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會，不知哪兒來的勁兒，嘯歌不盡，好像青春沒個完。
《看見》讀書筆記13
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛，眼見為實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看用心去聽。
一路看見，讀懂人情。“我們終將渾然難分，像水溶于水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人體內，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分。“只求認識與了解自我”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨。“采訪時病友之間的相互探問”這期節目徹底改變了我對“死刑“的認識與理解。采訪就是為了我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實，了解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物，現實就像一塊鏡子，有美就有丑，但每個生命都值得被尊重。
一路走來，品悟生活。《看見》是真實地述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情流露。柴靜沒有刻意選取標志性事件，也沒有描繪歷史的'雄心，在超多的新聞報道里，之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活。看見的是視覺享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
《看見》讀書筆記14
今天把一整本《看見》看完了。這本書買來以后我僅僅翻看了幾頁就把它扔到書架上，這一放就是一年。原因是這本書太厚了，當時的我比現在浮躁多了，根本無法沉下心來耐心看完一本這么厚的書，更何況當時買書也沒有明確的目的和動機，就是覺得人活著應該多讀書，腦子笨更應該多讀書。于是就在網站的暢銷書榜單里看到了這本《看見》，看銷量和評論都還不錯于是就買了回來。直到前陣子隨手翻了幾頁才發現這本書寫的還挺好，挺真實，于是就每天睡前看一章，每一章都記錄了一個真實的事件，看書的過程有種身臨其境的感覺，就像書的名字看見”一樣，我可以通過柴靜的眼睛看見這些事件的來龍去脈，就像自己親眼見證過一樣，妙不可言。
本書由央視著名記者柴靜所寫，她細致入微地描寫了自己十年來在央視的成長歷程，引用作者在這本書的開頭和結尾的一段話來理解她寫這本書的目的最合適不過。
“在這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如果報道自己。”
這本書一共二十個章節，每一章是一次采訪記錄，也是一個真實的故事，每一個故事中發生的'人和事都真實地存在我們的生活中，這本書中的采訪對象有殺人犯、抑郁癥少年、同性戀者、留守兒童、政府官員等等……每一個事件都具有代表性，每一個事件所反映出的問題都直指這個國家和社會的病癥，如果不是看了這本書，我壓根兒就不會去關注這些邊緣群體以及群體背后的事件和事件背后隱藏的真相。
很幸運，柴靜在這本書里細致入微地描述了每一個事件的來龍去脈，她沒有過多地被固有成見和個人感情所束縛，而是站在觀察者和陳述者的立場客觀地講述這些事件。她把包裹在真相外部的表皮一層一層地剝開，將真相暴露在讀者眼前，讓我不至于疑惑和茫然。也許書中的結論并不一定完全正確，但可以肯定的是這些結論足夠客觀，不同的人對同一件的解讀本來就沒有絕對的對錯，各種感受只能因人因事而言，決不能一概而論。
《看見》讀書筆記15
在我上高中時，此書盛行一時，班里有本《看見》輪流傳閱，封面都快被翻爛了。但喜好讀書的我卻沒借來看，因為我看書慢，怕耽擱了大家看書的熱情。還有個重要的原因是，擔心此書展示的話題過“重”，社會現實的背面會讓我懷疑生命的意義，又擔心此書過“輕”，不能深入地去剖析“看見”的人生百態，只會在原本生活的掙扎中徒留些許感嘆。
如今重拾此書，不是說我有夠成熟。而是我覺得我可以去承受社會中的灰色，甚至能夠接受了。“寬容的基礎是理解。”我想我能夠試著去理解這個社會，去理解我們腳下的土地，和我們看見看不見的地方。
每個人都有向上的本能，卻很少有人有蹲下身子的勇氣。包括幾年前的.我，不愿意去接觸底層的生活，不愿看見社會的寒冷。如果你足夠相信新聞聯播的美好，那么就是盛世太平，而現在的我明白了這不過是在自欺欺人罷了。但是很可怕的是，身邊很多人都是這么想的，不去關注社會新聞，不去了解時局動態，不愿意蹲下身子看看腳下的土地，而是越發精致地利己，在意淫的美好中歡呼雀躍，極盡人世歡愉。我不知道為什么，二十多歲的我們，失去了同理心，也失去了憤怒的能力。
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