傲慢與偏見讀書筆記3篇
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的傲慢與偏見讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傲慢與偏見讀書筆記1
“有錢的單身漢必定想娶親”全書的第一句話道出了適用于任何時代的真理。然而愛情的道路顯然并不好走，尤其是在偏離了“門當戶對”標準的形勢下，而在這個封建地主階級統治的時代，階級之間的文化矛盾則催使了這段故事的發生......
讀過譯本，看過電影，電視劇作品，而如今又開始品味英文原著，足以說明我對這本書的喜愛之情，同時我對其內容的理解也相當深刻了。但是，在我第一遍讀這本書的時候，我卻在前幾章自信地以為自己已經掌握了主旨。開頭男主角達西以及其親友對于女主伊麗莎白一家的傲慢與偏見.男主出生于貴族家庭，從小受到高等教育，而女主則出生于鄉下，父母待人缺乏禮節，且除了大女兒和二女兒以外的幾個女兒都缺乏家教，因而引發了諸多矛盾在社交場合。直到我讀到后半部分，在發現達西并非一個狂妄自大的`小人之后，我才恍然大悟------我其實一直蒙蔽在女主的偏見當中，或者說我也不由自主地產生偏見情緒。
為什么本當客觀的讀者產生了偏見？正是因為我們習慣了從主角的角度去審視文本，所以不免受到了女主內心活動的影響。女主把惡棍威克姆看成正人君子，讀者也深信不疑；女主把達西看作傲慢小人，身為讀者的我同樣信以為真。直到在各路“豪杰”不斷“助攻”下，女主開始逐漸改變自己的偏見，讀者的眼睛才逐漸明鏡。作者正是抓住了這一點向我們傳達這一信息：許多偏見并不完全取決于我們個人的直接感受，更多的是受到其他抱有偏見之人的影響，這便是偏見的主觀成因。
至于偏見的客觀成因，偏于受偏見對象本身。達西本是一個有文化、有修養，待人和善之人，但卻因家庭成員之間的耳濡目染，不免沾上些傲慢氣息。讀書筆記摘抄，再加上本身不善與陌生人交往，所以在社交場合顯得極不合群，因而被解讀為“傲慢”、“看不起鄉下人”等等。相反的，那些真正的無恥小人，卻長著一副討人喜歡的面孔，有著右左逢源的本領。而這種差異進一步深化了女主的偏見。
而在現實生活中顯然不乏這樣的例子，不善言辭的正人君子與道貌岸然的小人，常常后者總能在爾虞我詐中取得不正當的利益，因為什么？因為人總能不可避免地產生偏見。古人云：“三人成虎”，被偏見蒙蔽雙眼的人甚至會將鐵板定釘的常識置于腦后。而人性是復雜的，我們不能以冰山一角去斷定一個人的善惡美丑。
傲慢與偏見讀后感：當你對自己的眼光深信不疑的時候，請當心，也許偏見正蓋住了你的雙眼。
傲慢與偏見讀書筆記2
《傲慢與偏見》是一部以當時英國社會現實下的資產階級婚姻為主要描寫對象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西，簡與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產階級青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因為所有的故事從一開始就有著很明確的目的和結局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”而這里所說的“婚姻”是與愛情無關的，它更多的是一種占有欲泛濫成災后的社會現象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無節制的、病態的人類本能，它其實是一個很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現形式：一種是赤裸裸的財產占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動機也決定了不同的婚姻關系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設以及穩定的收入，并且對打理這個小家樂此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實卻被小說的主人公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽。”在婚姻所能帶給妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結合大可以看做是一個笑話、一個與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動的使然。
與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達西以及簡與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡，她在這場愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動權的，不管她是多么的美麗，多么有風度有教養，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個銅臭四溢的社會中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡的單純善良與賓格萊德溫和小心，經過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實的性格缺陷，這些缺陷與當時社會的骯臟規則共同成為導致二人婚戀險象環生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點是頗令人欣慰的。但悲觀一點講，誰能保證那些缺陷不會再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對伊麗莎白與達西的`諷刺大約表現在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對于這兩個主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對于社會的揭露。正如達西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識，鄙薄別人的長處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養??”達西的傲慢不僅僅是他一個人的傲慢，更是整個資產階級上層社會的傲慢，是整個資產階級社會虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達西的偏見，更多也是來自于禮貌、風度之類。這也恰恰體現了資本主義社會中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰能走進誰的內心。
就表面來看，伊麗莎白與達西，簡與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產與社會地位的禁錮，是對于社會制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實不然，因為從本質上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達西）是一位紳士，而我是紳士的女兒。”我想，這大概也是奧斯汀對于資產階級婚姻自由之本質的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應該為伊麗莎白與達西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達到對當時黑暗社會的現實的有力揭露外，我認為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現實意義，小說中形態豐富的婚戀觀在當今社會仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個人在生命之旅中必將追索的問題。
傲慢與偏見讀書筆記3
由于兩人之間的性格弱點，使兩人在后來每次見面時都會不知不覺的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會彼此傷害。他們的關系開始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時不時一起散步，伊麗莎白開始覺得達西的性格或許不是她剛開始認為的那樣，在達西向她求愛受到她的拒絕后，他們的爭鋒相對都使對方陷入了思考，在后來發生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡的'身邊，都使伊麗莎白真正看清了達西真正的為人，并且一點一點打動了她，在達西第二次向她求愛時，終于答應了。
伊麗莎白對達西先拒絕后接受，中間經歷了她自身對達西的審視并且考慮，也是理智和情感的并存，所以說，他們也會是幸福的。
我們每個人都可以在《傲慢與偏見》這本小說里找到自己的縮影，有可能是一句話，也有可能是一個人，更有可能是一件事，總的來說，我們自己的路，應該考慮好了再走下去，我們自己的幸福，需要自己去經營。理智與情感并存，才能走的更遠。
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