活法的讀書心得體會范文

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的活法的讀書心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

活法的讀書心得體會范文1

　　對于《活法》，覺得這本書很實用，我非常認可書里所寫的每一個觀念和觀點，每一章都讓我學習很多，從標題中就能學到知識，例如：

　　第一章：成功方程式(人生如戲效仿前輩尋找人生的目標找準定位腳踏實地)

　　第八章：論真誠(真誠帶來愛與和諧以心為根基贏得顧客的尊敬目標一致決策標準做個謙卑的領導者兼容并蓄大愛與小愛用心溝通)

　　這次看了《活法》，內心里非�？释麖母鞣矫嫒ヌ嵘�自己，包括自己做人的方式、對待身邊朋友的`方式從對方去出發以及對待工作的態度。第一次看《活法》，也可以說第一次真正對生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否熱愛，我相信接下來《活法》的所有觀點即將注入到我的生活當中，真正地去運用和感受里面的神奇世界。

活法的讀書心得體會范文2

　　《活法》這本書是一門哲學，我認為哲學就是對靈魂的叩問。稻盛哲學的核心是“作為人，何謂正確？”這么一句話。他認為作為人應該做正確的事情并以正確的方式貫徹到底，這就是稻盛先生一切成功的原點。他所思考的“活法”，就是他的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。正義、公平、誠實、謙虛、努力、勇氣、博愛等這些詞匯是他所認為的萬般精通的“原理原則”。稻盛先生的哲學觀點使我受益匪淺，簡單、質樸，卻不同凡響，這就是稻盛哲學的魅力。

　　人類歷史上最著名的三問：一、我是誰？二、我從哪里來？三、我到哪里去？在大學時期，我們有一門必修課《大學生就業與指導》，在第一節課，老師就讓我們在紙上寫出這三個問題的答案，我依稀記得寫完之后，我陷入了沉思。即將畢業的我將何去何從？

　　中國有著名的格言：“人貴有自知之明”。明確自己的'身份地位是個人在社會中安身立命的前提。我是一名學生，我的本職工作就是努力學習專業知識，努力提升自己。“我從哪里來？”是歷史的回顧。在應聘工作時，學歷是敲門磚，工作經歷是必要條件。我覺得我們應該珍惜自己過去的業績，正視自己的遺憾。所以，我在大二參加了自學考試，也算是彌補自己的遺憾�！拔业侥睦锶�？”是對未來的追求。人生有“三業”，職業、家業、事業，而事業處于最高層次。雖然自己剛畢業一年，經驗尚且不足，但我愿追求美好的未來，實現人生的價值。

　　在這里，我想分享我對第一章的《描繪夢想使人生飛躍》的感悟，稻盛先生說，在人生和工作中獲取豐碩成果，首先必須描繪一個“大的理想”。一次偶然的機會，我在一個公眾號聆聽了一個殯葬人的告白。有人覺得他們非常神圣，是左手撐起生、右手連接死的使者，在陰陽兩界之間當擺渡人，把逝者在人間的最后一程安排體面。有人覺得他們每天與死者打交道，意味著晦氣、骯臟并選擇遠離。也許這只是一份工作，但對那個女孩來說，這是她的夢想、她的使命。她說，有的老人已經去世了好幾天，才被自己的家人發現，那時尸體已經腐朽，甚至發出難聞的氣味。他的家人把老人直接放到了殯儀館，就置之不理了。她看到老人安靜地躺在那里，衣著不整，莫名地感到心酸，可以想象老人離世時無助的樣子。也許離開是對老人的解脫。這更堅定了她當好一名“殯葬人”的決心。

　　他們送走了一位又一位逝者，目睹了一場又一場生離死別，體會到了常人難以知曉的人生滋味。從遺體等一系列的細心服務，努力做到哀有節、葬有禮、喪有儀。她認為，在平凡的工作中，一樣可以實現夢想。他們用專業、快捷、便利、貼心的服務，圓每個逝去生命的夢，圓每個喪屬的夢，圓自己的夢。她擁有一顆純潔美好的心靈，發揮自己天賦的才能，傾注自己全部的熱情，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，就是人生成功的王道，這就是幸福的源泉。同樣的，我作為一名人民教師，更應該付出自己的全部精力去教書育人，這是我的夢想，也是我的使命。

　　這本書值得我們去深究，也許你的人生觀會有改變，會讓你的人生更豐富，使社會更美好。

活法的讀書心得體會范文3

　　八年前讀過《活法》，這一次在工地最忙的時候重讀它，特別有意義。正是最忙碌的時候，需要這樣的精神和心境去凈化繁復的身心。這次讀《活法》，我是帶著尊敬和崇拜的心情去讀的，而且也充分感受到工作越多越需要靜下心來，看看自己的內心。

　　從開篇序言的“敬天愛人”，到“天人合一”、原理原則、到最后的宇宙潮流，隨著篇章的深入，越來越感受到一種共鳴，一種和中國傳統文化的共鳴，以及德華大家庭十年以來一直堅持以這種思想進行實踐的共鳴。書中的每個道理是簡單的、通俗易懂的，但如德華這樣十年堅持這么做，并且還在繼續的堅持，確實不是一件容易的事情。這也讓我體會到了，德華十年磨一劍有了現在的成績是有因的，有了每天堅持不懈的精進，才有了這樣的果。十年磨一劍的過程也是書中所說的.一種靈魂的磨練，人格的提升。

　　每次Geller來訪進行總結的時候，他都會說這是學習的過程，是個性成長的過程。每次他都說有所收獲，并看到大家的成長，看到正向的能量。讀后感.其實，Geller給我們帶來的思維方式和方法論，和《活法》哲學也是很相似的。東方和西方的哲學有如此相似，這說明《活法》闡述的是宇宙的法則，是根本的法則，理解并運用好，勢必會帶來良好的結果。

　　看到最后一章關于存在的說法，覺得它特別淺顯又深奧。其實，我們人類和花草樹木一樣，都是一種存在的表現形式，人與其他生物是平等的，只是存在扮演了不同的角色。每一種存在都有其價值所在，我們應該尊敬每一種存在。尤其是我們正在做的項目，要尊敬項目的每一個組成，哪怕是一顆砂子、一潭水。尊敬的同時，又要讓每種存在在應有的軌道上運作有序，而運作有序，又需要每個人都朝著正確的方向精進工作，付出努力和熱情。對我個人而言，更應如此，更應去深刻理解每種存在的價值，讓自己燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒起來。

　　我不是一個很有能力的人，也沒有對工作如稻盛和夫那樣高的熱情，但我堅信在德華這樣的大家庭中，我走在了正確的思維方式上，我的一點點努力和熱情，都會化作一絲絲成果，為公司的成長和自己的成長助力。未來不管在成長的路上遇到什么樣的阻礙和困難，我會努力把他們當作朋友，像水一樣去化解。我會跟著公司的大方向，不斷去一起踐行德華的活法，從做好每一天開始。

活法的讀書心得體會范文4

　　為什么越來越多的人感覺快樂在逐步遠離?為什么感覺生活在無盡的煩惱之中?生命的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?怎樣才能讓自己的人生充實起來，讓自己的人生充滿激情?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創業心得，更確切地說是他對人生的態度一點一滴展現出來，全書從多個層次、多個空間闡述了他的活法和觀點，透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

　　想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

　　其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?雜然相許其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優劣，更多是取決于做事人的態度。稻盛和夫指出努力過好今天、把問題化繁就簡。如同愚公一般，有子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?移山的艱難困苦只是達到目標的過程。有位哲人曾說過一句話，至今印象深刻：每天進步一點點。人的習慣思維認為只有目標定得遠大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標。我們現實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復簡單的工作，一毫米、一厘米的前進，問題的關鍵是努力。

　　其二：負版者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!這個小寓言生動地闡述了為人應知取舍的道理：貪取滋甚，以近于危墜。我們在紛蕓復雜的社會中遇到的是什么?我們能在其中體悟到最多的是什么?既然心靈有如此巨大的.作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關注社會中的美好的一面�！痘罘ā芬粫�在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調了取舍之道的重要，指出了什么是正確的活法。正如以上兩個小故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

　　最后，用一句話文言來結尾：天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。這句話也許更多地強調了為人處事的態度，心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。

活法的讀書心得體會范文5

　　我們生活在一個豐富復雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機。這些現代交通工具讓世界失去距離感；人類不存在秘密，手機、互聯網的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產生想法前的一剎那。我們生活在一個單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯網的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能；娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯網或電視中知天下、“行”天下。

　　但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創業心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態度一點一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

　　想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

　　其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優劣，更多是取決于做事人的態度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的'艱難困厄只是達到目標的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進步一點點�！比说牧晳T思維認為只有目標定得遠大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標�，F實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復簡單的工作，一毫米、一厘米的前進。問題的關鍵是“前進”。

　　其二曰：“有幡被風吹動。因有二僧辯論風幡，一個說風動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風動，也不是幡動，是你們的心動！”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學上有著名的二元論，一切事物和現象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關注社會中的美好的一面。

　　著名作家王蒙前不久在上海圖書館進行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激情的享受，包括生離死別。”《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個小故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創造性就在每天前進的一點點中；在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

　　最后，用古人的一句話結尾：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影；故君子事來而心始現，事去而心隨空。”這句話也許更多地強調了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。

　　題外話：單位發了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。

　　稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠了。

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