有意思與有意義作文（熱）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的有意思與有意義作文，希望對大家有所幫助。
有意思與有意義作文1
世界上“有意思”的事很多。“有意義”的事業很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應當活得有意義，應該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點!
我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因為做意義的事需要強大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會得到個人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會覺得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發現，有意思的事總會被下一件事取代，沒有什么會永遠不朽。它所帶來的娛樂與輕松也總是那么短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的'，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節不改臣心的節操，是玄奘歷經八十一難，西天取經的堅持，是虔誠的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅守與信仰帶來的是心靈上強大的支撐與力量，它可能會讓你兩鬢青絲變華發，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會被流光所改變的鑒定情節。
“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。”梭羅在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實我們每個人都一樣，人心的向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。
“有意思”確實有它存在的意義和價值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實的大地與堅實的土壤。“有意義”卻是人存在于自然中的切切實實的構造。
“有意義”或許會讓生命承受重負，但我們不去抗拒生命的重負，才是真的強者。
舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義作文2
莫言在瑞典領取諾貝爾獎時說：“文學之于科學比較，那么自然是科學有用，而文學無用，但文學最大的用處便在于它的無用。”從一個諾貝爾文學獎獲得者的口中聽到這樣的話，大概誰也會覺得驚異：文學無用？
或許許多人的潛意識中，已經默認了這樣的概念。有句話說“學好數理化，走遍全天下”，科學是實實在在的技術，科學里的一點一滴都是人類智慧的結晶，有價值的存在，有它的實際用處，而文學僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什么實際用處。
有趣卻無用？有用卻無趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林墻的兩邊一樣界限分明嗎？
答案當然是否定的。比如莫言，他的“文學無用”說的是文學看似無用，實則是另一種用處，文學給予人思想的升華，情操的陶冶。例如《西游記》《三國演義》等名著，它們的價值蘊藏于趣味的背后，轉身之際，即會看到價值的金光閃閃。
再比如科學，“有意義”的嚴謹面紗下實則是十分有意思的。科學的研究剛開始似乎是枯燥無趣的，可是科學家們在科學之路上走了那么久，終也是被它的趣味所吸引。科學的世界無邊無際，需要一顆執著的心對它進行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛迪生等一代代科學家們所癡迷的。
所以說，有意思和有意義之間并沒有什么具體的分界。他們相通相融，互為作用，互為影響。而那些過分將二者分開的人，也會做著有趣而無價值的事，受著有價值卻毫無樂趣可言的折磨。
在有價值有意義的事中找到“有意思”的`事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，才會使我們在前進的路上更加快樂。正如講學習與探索知識之心結合，便會覺得學習也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態同枯燥艱難的生活結合，生活便會多了一分光彩。
我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林墻”，在它們分界“轟然倒下”的時刻，我們會發現，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悅；少了一分浮華，多了一分實在。
有意思與有意義作文3
有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。
隨著社會經濟的告訴發展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身后，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳說”席卷時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐涌現了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞。”“哥永遠不會寂寞，因為哥有寂寞相伴。”也許我們的內心已經十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成為網絡紅人，多次出現在各大報刊頭條，一度
引起大家關注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠不會劃上等號，可是人們的娛樂心里卻讓奇跡再次發生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經讓人們按捺不住，曾有人不遠萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對乞丐的關心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照。可是，他畢竟是一個流浪者，當他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說出我害怕時，我們又是什么感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那么多人關注，我們沒有給他帶來關愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該干些有意義的.事情。 同樣是網絡，當青海地震、舟曲泥石流發生時，有人在網上發帖求救，一句救援標語，將中國人團結在一起，連起中華兒女的心，每個人奉獻一片愛心，將愛傳遞給災民，齊心協力抗災，眾志成城重建家園，你能說這樣的事情沒有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，為靈魂導航，有意義的人生源于有意義的事，有意義的事源于正確的價值觀，干更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會變得有意思。
有意思與有意義作文4
物質充盈的當今，娛樂豐盈的當下，種種有意思的事物刺激著你我之大腦。小至孩子沉迷于《熊出沒》，大至社會上對于娛樂麻痹的群眾寧可關注哪位明星大咖的私生活，亦不愿意將目光投以至現實生活中鮮活的人兒。彌漫的當今，凡事追求有意義，似在催促著人們向功利化的社會前行。在娛樂與功利盛行的今日，有意思有意義，也許能夠并肩前行。
盲目追求有意義易使你我陷入功利化的漩渦，有意思的活著，大抵才是生命意義的表達。“中國最后一個純粹的文人”汪曾祺曾言：“人總要待在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實自己的存在，切實掂量出自己的價值。”凡事追求有意義，人就會變得功利化，喪失對生命真正的價值追求，遺棄精神世界的飽滿，成為功與名的“提線木偶”。詩意的棲居在這個“烏煙瘴氣”的世界，不趕那功名利祿的浪潮，不搭那標榜著“有意義”的船只，只是在自己的海上做一枚白晝的月亮，不淆世俗的浪潮。只是詩意地棲居著，讓生命不再彷徨。
享樂主義風口的我們，也應當追求人生永恒的價值。透過歷史的孔眼，我看到司馬遷那遭受宮刑的、瘦削的.背影。在昏暗陰沉的牢房之中，一盞紅燭下，司馬遷以筆寫史，以痛書人生。最終創作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。站在新時代的路口回首，我看到屠呦呦團隊在提取青蒿素時的一次又一次的失敗，看到了他們失敗后，再來一次的堅定與決心，聽到了失敗后的嘆息，亦聽到在成功萃取青蒿素的歡呼與收獲諾貝爾獎的喜極而泣。無論是慘遭宮刑傷害的司馬遷，亦或是飽經失敗的屠呦呦。他們所行似與“有意思”并無關聯，反而是痛苦的另一種表達。但痛苦過后的歡喜卻是我們所認為的有意思難以比擬的。
有意思與有意義，能夠共同助力你我之生命。你我生命皆短暫，似天空中的轉瞬即逝的那一顆顆流星，我們總想在有流星時許愿，但我們卻總正震懾于那驚人的美，忘失自己要許下的愿望。那流星的美即為人生中有意思的事物，而流星的美將你我帶進空明的剎那，這不便失為生命的意義？
有意思的活著，正如流行那驚人的美，活得有意義，似流星于世人那驚心動魄的時刻。有意思與有意義共同譜寫著生命的點滴。
有意思與有意義作文5
社會，這個巨大的機器不斷生產出各式各樣有意思的產品，什么QQ農場、微博、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認識它們的意義，難道，只是消磨時間，獲得膚淺的快樂。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯。”這個帖子竟被無數人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成為網絡流行語，這事實在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時開始，相較于演員、歌手的表演，我們更關注他們的私生活，于是狗仔隊遍布大街小巷，抓拍明星的一舉一動，原本平常的舉動，也會成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代。”是啊，我們追求那些“有意思”的東西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然后恢復到空白。或許這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉于史書之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因為鄰人一樣的眼光，在我看來，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨、凄涼，可你卻滿是歡喜，因為你在為自己的理想而奮斗，我仿佛也感受到了你由衷的.快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好、靈動、鮮活起來。
我仿佛明白了什么，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺于虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現在開始，讓我為理想而活，過一個“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義作文6
《人民日報》報道了在4月19日—4月23日，共青團新媒體和文化成果交流展覽會在背景展覽館舉行。團中央運用先進的新媒體，增強了團組織的吸引力、凝聚力，讓團活動廣泛而深入地走進了青年，融入了青年。
這讓我想到了我們，新一批的入黨積極分子、黨員，積極向黨，虛心進取，追隨黨的事業，這些都是非常有意義的事。可是，這些有意義的、理論的黨校課程并非完全枯燥地讓我們無法接受。因為黨校組織的一系列內容讓黨校學習變得“有意思”了。
讓學習變得“有意思”。每次上黨校課，各位老師除了給我們講解黨的理論知識之外，還把它與學生的立身之本、生存之道有機結合起來，聯系生活，聯系校園，聯系學習，促進學員的健康成長，使得理論內容栩栩如生地進入我們的實際生活中，讓黨的知識變得有血有肉，變得豐滿了，很好地做到了“深入而淺出”。另外，黨校還開設分班研討課程，讓黨校的學員進行小班化學習。這種組織形式的學習讓我們有機會互相交流討論，談談自己的想法，學習借鑒其他黨員的優點，大大提高了我們的學習熱情。比如在第一次分班研討會上，我們各位學員都對自身作了深刻的剖析，發表了簡短的“我離合格黨員有多遠”的講話，在認識自己不足的同時，借鑒他人的觀點，更加嚴格地要求自己，用實際行動去改正，更好地提升了自我。黨校學習還善于把正確的思想準則融入青年黨員喜歡的文化產品中，對青年進行有效傳播。在一次黨校課上，我們觀看《南京》電影，通過這部電影，黨校的學員包括我都有了很深的感觸，我們在感嘆日本的慘無人道時，中華民族人民的堅強不屈的精神，也在反省本民族的落后與民族劣根性。以史為鑒，以血為鑒，我們肩負發展本民族的.重任更是責無旁貸。這里多媒體的運用在給我們的精神教育中起到了很大的作用，這思想性、藝術性、感染力俱佳的文藝作品帶給了我們心靈的震撼與沖擊。
讓互動變得“有意思”。課外，我們黨校學習也開設了博客、人人網的教師教育學院黨校。這些都給我們提供了一個很好的交流平臺和鍛煉的機會，讓我們黨校學員暢所欲言，抒發己見，相互交流，學習借鑒。班主任會在網上張貼黨校學習的相關內容，讓學員及時地了解了黨校的最新動態。在黨校第三講中，沈江龍教授提到，對于手機帶給我們的便捷，我們可以很好地利用起來。他還以自己的親身經歷為例子，告訴我們 “發短信”就是一個很好的方式，通過它，可以及時匯報工作情況、傳遞工作信息、交流工作心得、分享工作經驗。的確，對于黨校的課程安排等種種通知，班長都會以短信的方式告知學員。這成了大家獲取信息的又一重要途徑。多媒體的運用都是在方法手段上尋找支撐，在活動內容上不斷融合我們現在的生活，讓黨校生活變得生動活潑，讓黨校學員積極地投入到了其中。作為黨校的一員，平時我有什么想法就在人人網中與其他黨校學員一起分享，我們一起成長，共同有了收獲。
讓實踐變得“有意思”。任何一種價值觀念的確立，都需要同日常學習、生活聯系起來，讓我們在實踐中感知它、領悟它。為了進一步培養黨員的品德，提升黨性修養，體驗社會生活，黨校實施了“志愿者活動”的行動計劃，積極組織學員做志愿者，進入社會為他人服務，做既有公益性，又有特色的活動，實現了課堂教育與課外教育的有機銜接，在青年黨員中產生了良好的反響。我們黨校學員從理論走向了實踐，掌握了理論并運用到了實踐中去，而非嘴上談兵，只說不做。在實踐中，我們身體力行，傾力而為，主動幫助他人，獲得了奉獻中帶來的快樂的感受，體會了勞動最光榮的優秀品質，同時也實現了自身價值。
我們的黨校課通過優秀的師資隊伍給我們知識的傳授，多媒體中文藝作品的展示，博客、即時通信、社交網站的相互交流，以及豐富多彩的實踐活動等多種青年黨員喜歡的方式開展工作，很好地實現了“突出做好抓基層、建組織、用好新媒體”的三項工作，使黨校的學習和活動既很“有意義”，也變得很“有意思”！
有意思與有意義作文7
你們覺得一天到晚學習有意思嗎？
那你覺得一天到晚玩電腦、看電視有意義嗎？
于是一場父母與孩子的戰爭爆發。
這樣的爭吵，令人發笑，也引人反思。雙方認識上的錯誤其實是由武斷、片面地將有意思和有意義割裂開來，對立起來所造成。
好玩是孩子的天性，學習是孩子成材的必要條件，二者其實完全可以和而不同。學生階段的孩子應以學習為主要任務，此時的付出是為未來打基礎，在學習上多傾斜點時間是合情合理的，不能放縱孩子一天到晚玩，也不要強迫孩子一天到晚學，而應在鼓勵孩子多學習的同時以適當的自由休閑時間讓孩子放松、調整，讓孩子在做有意義的事的時候還能享受有意思的樂趣，將兩者統一起來。
透過這個問題，我們也可以發現，實際生活中，不少人誤以為有意思與有意義是兩盤菜的關系，這盤多吃，那盤就只好少吃點，實際上我們細細揣度有意思和有意義兩詞的含義，便會發現情趣、趣味本身就是一種精神方面的價值、作用，兩者并沒有根本上的抵觸。然而人們常顧此失彼，以致產生有意思的事大多不正經、沒意義，而有意義的事太嚴肅正式，經常沒意思這樣一種錯覺。現在遭到人們口誅筆伐的各類選秀娛樂節目，其實最初推出的目的，只是增添人們生活的樂趣，即讓生活有意思，這本是件很有意義的事，但過于泛濫的娛樂節目熱衷炒作，迎合低級趣味，讓不少人深惡痛絕，視之為垃圾。同樣，現在學生中以科學家為理想職業的`越來越少，大家都覺得科學家的工作很有意義，但也太枯燥，沒意思。殊不知，從事科學研究工作亦有許多樂趣，不然怎么會有那么多的科學家為其奉獻一生的熱情？因此，有意思與有意義從來都是可以兼顧的。
這種誤解也提醒我們，在認識有意思與有意義時，要避免貪圖享樂、不思進取的錯誤傾向，使有意思變質為沒意義的享樂主義，又不能過分刻意追求事物的實用價值，導致功利性色彩濃厚。
處理好有意思與有意義的關系，讓兩者和諧統一，是我們的不懈追求。
有意思與有意義作文8
情趣，我所欲也；價值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意義也
當情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時，我想，我會選擇后者。
當然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經遇見一個不愿給他讓路的人，那人說；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德并未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風趣幽默與作為一名哲學家所必備的睿智機敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。
平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數人的印象，說教說教，應該也就是指這個這個觀點正確，也不正確，正如之前所說，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達出來但同樣，有意義=嚴肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的。
很少有人不喜歡笑話的，在單調乏味甚至無趣的生活里笑話這種藝術形式的存在就像一顆泡騰片丟入水中一般，生出源源不斷的氣泡仿佛沸騰一樣，成為生活的調節劑，放松劑但它又比不上泡騰片，它只能翻騰起一些小波浪，而不能將一杯清水變成一杯維C飲品能夠做到那樣的，只有真正有內涵、有價值、有深刻意義的東西
我們可以盡量接受有意義的`事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進去的道路漫長而坎坷，在前進的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意蘊且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會占據你的大腦內存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利于病”，古語既有云之，必有其道理。
至于有意思與有意義之間的區別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發現、體會了。
有意思與有意義作文9
“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關系，說不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。
在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標準。
說旅游。少年偏愛蘇州、深圳，那里有大型游樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那里有歷史古跡、人文情懷。離開一個景點，少年帶走的是那里的名小吃；而大人帶走的，則是當地的紀念品。
說飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。
說拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。
——由此可見，少年行事單純而沖動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經風霜，沉著而冷靜，縱觀世間百態，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實兩者之間并沒有什么好壞之分，各自能在自己生活的坐標系中準確定位就行了。
可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導致不一樣的結果。
且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的'人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學家里蹲，因為寫書有意思；蓋茨肄業去打工，因為賺錢有意思；杰倫擱樂轉導演，因為演戲有意思……滿懷著興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業中，誰能說他們在各自的領域中不會出類拔萃呢？
再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯，或為了養家糊口。這些純粹為了生活而工作的人，堅守著他們人生的“小意義”而不是出于對事業的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因為沒有哪個名人是因為追求“意義”的失敗而聞名的。
可見，憑著“有意思”而做事并不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易于取得成功。
如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典里“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。
有意思與有意義作文10
“有意思”與“有意義”，雖然只有一個字不同，但含義卻大不相同。“有意思”是指能給你帶來身心愉悅的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價值。而這不同之中，卻也應該擁有某種特殊的關聯。
先來單看“有意思”，世間的物千差萬別，人各不相同，自然，有意思的事也因人而異。有的人認為讀書學習是有意思的；有的人認為玩電腦、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母親那樣，認為看八點檔的肥皂劇是有意思的；還有一個朋友認為最有意思的，莫過于什么事都不干，發呆放空。不必驚奇，每個人都有屬于自己的樂趣，那接下來該探討的就是那種特殊的關聯了，有意思的事是否就是有意義的？
其實，這也很難探討出結果。像我認為上網玩電腦就是有意義的，應為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認為這純粹是玩物喪志。同時，對于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時候，我也無法理解，那些永遠是車禍、失憶、絕癥的狗血劇有什么好看的，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大。”由此看出，每個人認為自己有意思的事也許都是有意義的。
但從我個人角度出發，這其中是個心態問題。有意義并不代表說是一定要有多么重大的意義，像什么利國利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對自己或周圍，產生有益的作用，哪怕是一丁點兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放松身心，有時還能鍛煉大腦思維，這就是有意義的，當然前提是要把握好度。
同樣的'，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學生可能認為讀書學習是枯燥沒意思的，但家長卻認為這是有意義的事，所以出現了一個矛盾。其實不然，別人覺得有意義的，對你而言是沒什么用的，只有當你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能達到事半功倍的效果。
總之，有意義與有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。
有意思與有意義作文11
曾經看過一則廣告，在地鐵的出口處，一邊是樓梯，一邊是電梯，大部分的人都愿意乘坐電梯。有沒有什么辦法使人們自主走樓梯呢?聰明的人想出了一個辦法，將樓梯的臺階做成鋼琴琴鍵的樣子，黑白相間，腳踏在上面會發出不同的音樂聲。這樣一來，走樓梯的人漸漸多了起來，這么好玩的東西誰不愿意試試?
不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區別，但一經相處，絕對記憶深刻，過目難忘。
我大學室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點點負面的影響。他在鄉下種了20多畝的棉花，棉花全賣了才湊夠女兒上大學的費用，家里的農用三輪車因駕駛不利翻車了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂梁柱倒了，誰來撐起整個家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農業合作社小額貸款。
他女兒跟我說，他爸已經把農業合作社當做是自家小金庫了，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!
有些人將苦難凝煉成財富，有些人讓用苦難生生的把自己扭曲成面目全非的模樣。我大學室友的爸爸則是更勝一籌，他的
樂觀與豁達不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來的子女大方、高貴，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時絕不退縮，甚至在遭遇強權時迸發出的據理力爭的強勢勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質好似都從父輩的樂觀、豁達與不焦慮中衍生出來，繼而成為一個家族的烙印。
貧窮算什么?困難算什么?強權算什么?在樂觀與豁達的強力攻擊之下統統化作齏粉。
只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕，堅守的住心中對于公平與正義的渴望，甚至能激發出所有的力量來捍衛因為無望而帶來的無窮無盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人。”
我大學畢業后，在一家當地頗有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財務部經理也是個有意思的人。初進這家公司，就聽說財務經理是個超級厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，為啥?還不是因為賬務的問題，有的賬目不太清楚，有的花費她嫌太多，有的因為工資核算問題。她對公司的忠誠與對賬目的嚴謹是整個公司公認的，害的我每次報銷賬目時總是戰戰兢兢，反復核對預算，生怕出現一點紕漏。
財務經理，還有一大愛好--舞文弄墨。自封的外號是“黑白企鵝”,一自比外形(其實在她那個年紀身材算保持的不錯);二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會上，我們最為期待的也就是她的月度匯報，不僅僅是因為她的匯報更像是一篇優美的散文，還因為她的'直言不諱，設計師的簽單總額排名榜，誰誰的花費太多，公司的水電占比太大，要開源節流，總之，一切用數據說話。
性格直爽固然會得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會讓人印象深刻的。財務經理，40多歲的中年女人，每天花費一個多小時的時間，踩著腳踏車來上班，還比其他同事早到半個小時。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點，我也認為她是個頂頂可愛的人。
成為有意思的人，是本著對生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長成他們最為本初的自己，甚至成為吸引正面力量的黑洞，吸引著無數想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個等級，因為多了一點造作的意味。
有意思與有意義作文12
去書店看到這樣一種景象：青春文學的書架前擁滿了中學生年紀的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學與有意義的古典文學的對壘。
青春文學是指包括言情小說、武俠小說在內的各種讀物。因為讀者多是學生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認，青春文學確實對中學生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學生的生活單調而乏味，大多是家、學校兩點一線，而青春文學則像是一片神秘的沼澤。多少學生沉浸于刀光劍影的武俠小說，談情說愛的言情小說中，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣。
可事實上，揭開青春文學的神秘的`面紗，我們會看見一張丑陋的臉。不論是武俠，還是言情，實際上都是走一樣的套路。用無數的噱頭堆砌起情節，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什么都沒有說。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學相比，古典文學則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風雨也無晴”的超然，放一只風箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風急”的哀愁…讀古典文學，我們體會到千萬種心情。
讀《揚州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風中落淚；讀《盟臺夕陽》，我們仿佛看見古盟臺自對著殘陽；讀《謝亭送別》，我們仿佛看到詩人在風雨中走下西樓的背影…讀古典文學，我們能看見千萬種風景。
有意義的古典文學是一壺碧螺春，有意思的青春文學卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說愛的小說不應成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學暑假上會換成古典文學，而書架前仍有一群學生，陶醉其中。
有意思與有意義作文13
有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。
人的一生，或多或少都有自己的夢想，也許是當一個好的父親或母親，也許是改變這個世界，至于到底哪個更偉大，更有意義，實在不是能輕易判定的事。但無論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實現自我的價值，都是快樂的。
驅動自己行為的很大部分是自身的主觀意志，從而實現對自我的一種滿足，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行為，可能會發現除自己以外的很多人都是一群無聊之人。
至于什么是有意義，當然對每一個人來說，意義或者說某件事物內在的價值是各不相同的，那么“有意義”對每一個人來說都是不同的。所以應把“有意義”定義為實現自我或是實現有益于他人，或者更寬泛一點，可以有益全人類，根據普世價值觀。
顯而易見，由自我意志驅動的行為所完成的事是快樂的，有意思的，同時也實現了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實密不可分。
喬布斯將“至繁歸于至簡”作為終身的信條，這從蘋果公司的歷代產品中可以知曉。而歷代產品都完成了對整個行業的推動，成為行業標準，且改變了世界。喬布斯在產品的設計研發中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的'，他做著他想做的，且做到了有意義。
曾經，比爾蓋茨說過，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導有意義。
但是“意義”也是對自身的一種滿足，如果預期的目標不能盡數實現，“意義”相對于主觀上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感。所以自身對結果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什么當今社會那么多人工作地不快樂，是期望偏離了所帶來“意義”的方向，亦或是期望高出了行為所能帶來的實際意義。
我們應該明晰，自己的行為能帶來怎樣的自我實現，并進行適當的自我預期與自我調整，使有意思與有意義達到最大化，從中獲得對自我的滿足，達到一種平衡。
有意思與有意義作文14
有意思與有意義，這兩個詞語雖然在涵義上相差甚遠，但他們在很多時候是可以相互重疊，相互滲透的。
有意思的事在一開始的時候可能看不出什么，但是時間一長就很可能成為有意義的東西。中國最常見的漢字書法，在古代時只是一些人想在字中注入情感，使字更加美麗才創作出來的。那時就是“自發階段”。人們覺得這樣寫字或是那樣寫字十分有樂趣，十分有意思。因此出現各種派別，各種字體。每種字都是人們在情感的驅使下創作出的結晶。現在看看，這些書法各使我們感觸萬千，受益匪淺。古時人們因有意思而寫出的字，卻在不知不覺中流傳下來，無論是這門藝術或是這些文字，都是中華歷史的見證，是意義非凡的瑰寶。
《昆蟲記》的作者法布爾，非常喜歡觀察昆蟲。一直親身呆在大自然中，與各種昆蟲為伴。于是后來他決定把這些有意思的、不為人知的東西記錄下來。《昆蟲記》的創作就這樣開始了。在法布爾的`實驗中完全沒有單調的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法來記錄昆蟲的生活。在一篇寫松毛蟲的文章中，法布爾找來一隊松毛蟲，把他們首尾相連的放在一個花盆的圓邊上。后來這一隊毛蟲就“后面踩著前面的腳印”走著，直到幾天后餓的不行從花盆上掉下，才知道自己在繞圓圈。這個有意思的實驗告訴了我們松毛蟲“愛跟班”的習性。這一本書寫下來，成了又有趣又有意義的東西。
在興趣的驅動下找工作，最后成就一番事業。這樣從有意思到有意義的事并不少見。然而，有意義的事也能變為有意思的事。在平時捐點款，雖然自己并不覺得有什么趣，但這些錢對別人來說卻意義巨大。慢慢當自己想起這些事，看到被捐款的人的笑臉時，這種幸福感會成為繼續捐款的動力，這時候捐款這種有意義的事已經成為了對自己來說有意思的事了。
不論怎么變換，有意思的事和有意義的事總會合在一起，它們在一起才能變得最有意思，最有意義。
有意思與有意義作文15
許多人高喊著“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊著“報效社會，為國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎么認同，這真的“有意思”、“有意義”？
首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷于自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看么？相信你若回頭，定會有股迷茫感涌上心頭，“這輩子到底做了什么？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不愿去正視的人生，真的“有意思”么？
再是那些追求“有意義”的人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得贊揚的。但我不認為這完成了作為一個人降生于世所有的與生俱來的'使命。畢竟流水線上的機械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區別只是做出的貢獻大小罷了。這絕不應是人與機器的差別。壓抑自己的感情度過一生，為了創造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？
為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。
個人認為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。于是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。
若你熱愛游戲，那為何不學習程序制作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的游戲大作？若你熱愛電影，那為何不考入影視學校，自己去導作一場超越巔峰的電影大片呢？既獲得了樂趣又創造了價值，有意思而又有意義，何樂而不為呢？
可能現實是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做著單純的“有意義”的工作，那么為什么不試著愛上你現在的工作，從中收獲樂趣呢？我相信這么做還能提高效率，創造更多的價值，為何不嘗試一下呢？
有意思和有意義并不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。
拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創造有意思與有意義的一生，創造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！
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