- 相關推薦
《望洞庭》原文及賞析
《望洞庭》原文及賞析1
原文
望洞庭湖贈張丞相
[唐]孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
注釋
①選自《孟浩然集校注》卷三。孟浩然（689—740），襄陽（今屬湖北）人，唐代詩人。張丞相，指張九齡（678—740），唐玄宗時為相。
②〔涵虛〕指水映天空。涵，包含。虛，天空。
③〔混太清〕與天空渾然一體。太清，天空。
④〔云夢澤〕古代大湖，在洞庭湖北面。
⑤〔欲濟無舟楫〕想渡湖卻沒有船只，比喻想從政而無人引薦。濟，渡。
⑥〔端居恥圣明〕閑居在家，因有負太平盛世面感到羞愧。端居，閑居、平常家居。
⑦〔徒有羨魚情〕只能白白地產生羨魚之情了。這句隱喻想出來做官而沒有途徑。
譯文
八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。云夢大澤水汽蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時代閑居又覺愧對明君。坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。
賞析
乍讀此詩可能不解：“望洞庭湖”與“贈張丞相”有什么關系呢？原來，詩人以寫洞庭湖為發端，以“欲濟無舟楫”為喻，巧妙過渡，婉轉含蓄地表達了自己從政的心愿，希望得到舉薦。全詩意在求仕，卻不直接告白，不露乞憐痕跡，大方得體，深婉有致。
詩的前半寫“望洞庭湖”，“平”“涵”“混”“蒸”“撼”等詞，錘煉精妙，富有表現力，寫出了煙波浩渺、水天合一的'宏偉氣象，以及洶涌澎湃的磅礴氣勢。這首投贈詩，也因此成為后人心中描摹山水的佳作。
《望洞庭》原文及賞析2
《望洞庭》
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
作者簡介：
劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。曾任監察御史，后被貶為朗州司馬。又任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱“劉賓客”。與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易并稱“劉白”。他的詩通俗清新，別具風格。
注釋解說：
（1）洞庭：湖名，在今湖南省北部。
（2）湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光交相輝映。
（3）潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。此句意思一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
（4）山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。
（5）白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀，一作“白云”。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。
全詩解釋：
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。
品鑒鑒賞：
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖，表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的`氣度和高卓清奇的情致。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律傳達出來。
第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
筆者小札：
宋代葛立方《韻語陽秋》：詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。……劉禹錫云：“遙望洞庭山水翠，折銀盤里一青螺。”山谷點化之，則云：“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。”
《望洞庭》原文及賞析3
《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
【作者】
劉禹錫（772—842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
【賞析】
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋（juan）永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖（liao）遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有細致的描寫，又有生動的比喻，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的`是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
《望洞庭》原文及賞析4
望洞庭原文
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。(山水翠 一作：山水色)
譯文及注釋
譯文
洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似白銀盤里托著一枚青螺。
注釋
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。
兩：指湖光和秋月。
和：和諧。指水色與月光互相輝映。
潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
山水翠：也作“山水色”。
山：指洞庭湖中的君山。
白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。
青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。
賞析
詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。
詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”這首小詩的前兩句是說，秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
接下來描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切的表現了千里洞庭風平浪靜的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月無法相映成趣，也就無“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。
“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
創作背景
《望洞庭》是公元824年（唐穆宗長慶四年）秋劉禹錫赴和州刺史任、經洞庭湖時所作。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動記錄。
賞析二
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的.情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上，顯示出驚人的藝術功力。
第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。
第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。
“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
《望洞庭》原文及賞析5
望洞庭-劉禹錫
作者：唐，劉禹錫
望洞庭-劉禹錫原文：
望洞庭
劉禹錫〔唐代〕
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
湖光：湖面的波光。鏡未磨：古代的鏡子是用銅做的，磨了才能光亮。這里比喻月下的湖面雖然平靜，但有點朦朧，像沒有磨平的銅鏡。白銀盤：形容洞庭湖面。
相關翻譯
風靜浪息，月光和水色交相輝映，湖面平靜得就像沒有打磨的銅鏡。
遠望洞庭湖的君山和湖水，一片翠綠，就像白銀盤里托著一個青色的田螺。
相關賞析
詩人以輕快的'筆觸勾畫出一幅優美的洞庭秋月圖，生編動地描繪出了秋夜洞庭湖朦朧、寧靜、柔美的風光。詩的馨頭兩句寫洞庭湖湖光秋月，令整個意境柔和而又遼遠，將I朦朧的月色下水平風止的湖面喻為未曾打磨過的鏡面，非！常貼切、新鮮。后兩句寫洞庭湖山水全景，以遙望、俯瞰的善角度將被湖水擁抱的君山風景喻為“白銀盤里一青螺”，構思巧妙，色彩清新。
作者介紹
劉禹錫劉禹錫〈772—842》，字夢得，洛陽（今河南省洛陽市）人，唐代著名詩人、政治家、衍學家。當時與白居易齊名，人稱“劉白”。
《望洞庭》原文及賞析6
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
注釋
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。
4．白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。
譯文
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
賞析
這是人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的.“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
《望洞庭》原文及賞析7
原文：
望洞庭湖贈張丞相/臨洞庭
朝代：唐朝
作者：孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，空有羨魚情。
譯文及注釋：
譯文
秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。
云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。
注釋①張丞相：指張九齡（673-740），唐玄宗時宰相，后貶為荊州長史。
②涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。
③混太清：與天混成一體。清：指天空。
④云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區。洞庭湖是它南部的一角。岳陽城：在洞庭湖東岸。
⑤濟：渡。
⑥端居：安居。
⑦恥(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古時認為皇帝圣明社會就會安定。
⑧徒：只能。
⑨楫：（jí）劃船用具，船槳
賞析：
首先點明時令，時值“八月”，湖水泛溢，可見當年秋汛洶涌，一個“平”字，可見湖水漲漫，已溢出堤岸，造成湖水與湖岸相平的景象。洞庭本來就號稱八百里，加上這樣的.浩大水勢，其水岸相接、廣闊無垠的情狀更增浩瀚氣勢。此時，詩人面對洞庭，極目遠望，則不僅水岸相平，而且呈現出水天相接的景象，仰觀俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虛”，足見其大，“混太清”，足見其闊。如此壯闊的湖面，自然風云激蕩，波濤洶涌，古老的云夢澤似乎在驚濤中沸滾蒸騰，雄偉的岳陽城似乎被巨浪沖撞得搖蕩不已，一個“蒸”字，一個“撼”字，力重千鈞，自然的湖泊一下子具有了自覺的意識，靜態的地理由此取得了飛揚的動勢，足見其非凡的藝術表現力和撼人心魄的藝術效果。
《望洞庭》原文及賞析8
望洞庭
唐朝 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。(山水翠 一作：山水色)
《望洞庭》譯文
洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似白銀盤里托著一枚青螺。
《望洞庭》注釋
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。
兩：指湖光和秋月。
和：和諧。指水色與月光互相輝映。
潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
山水翠：也作“山水色”。
山：指洞庭湖中的君山。
白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。
青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。
《望洞庭》賞析
詩中描寫了秋夜月光下洞庭月的優美景色。微波不興，平繪秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭月水寧繪、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。
詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“月平如山”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景月，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如山，月水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與月光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明山洞庭月上一顆精美絕樓的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
“月光秋月兩相和，潭面無風山未磨。”這首小詩的前兩句是說，秋夜明月清輝，遍灑澄凈月面，月面平繪無風，猶如鐵磨銅山。
首句描寫澄徹空明的月水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧繪、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與月水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
接下來描繪月上無風，迷迷濛濛的月面宛如未經磨拭的銅山。“山未磨”三字十分形月貼切的表現了千里洞庭風平浪繪的景月，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風山未磨”以生動形月的比喻補足了“月光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，月光和秋月才能兩相協調。否則，月面狂風怒號，濁浪排空，月光和秋月無法相映成趣，也就無“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的月光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕樓的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。
“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩山、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把月山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
此詩描寫了秋夜月光下洞庭月的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的.氣度和高卓清奇的情致。
《望洞庭》賞析二
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上，顯示出驚人的藝術功力。
第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。
第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。
“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
《望洞庭》創作背景
《望洞庭》是公元824年（唐穆宗長慶四年）秋劉禹錫赴和州刺史任、經洞庭湖時所作。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動記錄。
《望洞庭》原文及賞析9
望洞庭湖贈張丞相-孟浩然原文：
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然〔唐代〕
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
注釋
①涵虛:天倒映在水中。②太清:天空。③云夢:古澤名，今屬江漢平原及周邊一帶。④端居:安居，喻指閑居不仕。⑤坐觀垂釣者，徒有羨魚情:眼睜睜地看著別的釣魚的人，自己心里也想得到魚，卻又苦于沒有漁具，空存想望。這里比喻想做官而沒有途徑。坐觀，坐視，旁觀。徒，白白地。羨魚情，想得到魚的愿望。出自《淮南子·說林訓》:“臨河而羨魚，不如歸家織網。”意思是說有理想，就要采取實際行動。
望洞庭湖贈張丞相-孟浩然拼音解讀：
wàng dòng tíng hú zèng zhāng chéng xiàng
mèng hào rán 〔táng dài 〕
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hún tài qīng 。
qì zhēng yún mèng zé，bō hàn yuè yáng chéng 。
yù jì wú zhōu jí，duān jū chǐ shèng míng 。
zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng 。
相關翻譯
仲夏八月，湖水暴漲，幾乎與岸齊平。水天相接，交相輝映，渾然一體。湖上蒸騰的水汽籠罩著云夢大澤，波濤洶涌，似乎把岳陽城撼動。
想要渡水，卻苦于找不到船與槳，圣明時代，閑居在家，實在讓人羞愧難容。閑坐著觀看別人臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。
相關賞析
唐朝科考取士，采用的是考試與推薦相結合的錄取制度。考卷的優劣只是考評的一個方面。主考官還要看名人達士的推薦。因此，應試舉人為了增加及第的機會，便將自己平時所寫的最得意的詩文作品加以編輯，寫成卷軸，在考前托關系呈送給社會上有地位的人，以求他們向知貢舉官推薦自己。投卷可以彌補考試選拔的不足，唐代有許多著名的人物是通過投卷、薦舉等方式參與科舉，進人仕途的。
這是一首“干謁”詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西游長安，向當時在位的賢相張九齡投獻這首詩，以求引薦錄用。詩的前半寫八月的洞庭湖汪洋浩闊的景象,其中“氣蒸云夢澤。波撼岳陽城”十字寫活洞庭湖雄渾的氣勢，可謂壯觀非常。本來望洞庭湖的勝景似乎與“上贈張丞相”的干謁無關，但作者以欲渡這寬廣雄闊的.洞庭湖還須仗依舟楫,托出希望丞相引薦的意思，章法銜接十分巧妙。最后以“羨魚情”表明自己處在圣明時代不甘心閑居無為，想要出仕的愿望。
全詩以洞庭風物起，以水邊垂釣結，中間以“欲渡”承接，運用比興的手法寫自己希望張九齡援引的心情，顯得雄闊高渾，得體有節。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。此句卒章顯志，化用了《淮南子·說林訓》中的古語:“臨河而羨魚，不如歸家結網。”喻指詩人徒有出仕從政之心，卻無從實現這一愿望。“垂釣者”比喻當朝執政的人，這里指張九齡，懇請他薦拔;“羨魚情”比喻從政的愿望，希望對方能竭力引薦，使詩人的愿望得以實現，活靈活現地表達了詩人想求仕卻又因自身清高而難以啟齒的復雜心理，使得詩人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情溢于言表。
作者介紹
孟浩然孟浩然(689-740 ),襄州襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱居家鄉鹿門山。四十歲入長安求仕，無成，失意而歸。開元二十八年(740),王昌齡游襄陽，二人相得甚歡，因飲食不當引發舊疾而卒。詩歌多寫山水田園和隱逸、行旅等內容，同時也是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人，尤工五律。其詩清淡簡樸，不事雕琢，與王維并稱“王孟”。有《孟浩然集》。詳情
《望洞庭》原文及賞析10
唐代：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。(山水色 一作：山水翠)
譯文及注釋
譯文
秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。
遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。
注釋 1.洞庭：湖名，在今湖南省北部。
2.湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
4.山水色：也作“山水翠”。山：指洞庭湖中的君山。
5.白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白云”。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。▲
參考資料：
1、 于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx：344
2、 梁守中．劉禹錫詩文選譯．成都：巴蜀書社，1990：24-25
3、 李靜 等．唐詩宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，20xx：154
4、 周篤文 高志忠 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：851-852
鑒賞
詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的.洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。▲
參考資料：
1、 周篤文 高志忠 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：851-852
創作背景
《望洞庭》作于長慶四年（824年）秋。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動紀錄。▲
參考資料：
1、 周篤文 高志忠 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：851-852
簡析
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。 ▲
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
《望洞庭》原文及賞析11
《望洞庭》的詩意：此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
一、古詩原文
《望洞庭》
作者：劉禹錫（唐）
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
二、白話譯文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著一枚青螺。
三、作品鑒賞
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律傳達出來。
第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。
《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫創作的一首詩。《望洞庭》是唐穆宗長慶四年（824年）秋劉禹錫赴和州刺史任、經洞庭湖時所作。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動記錄。
劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象，如“水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。
再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的'主觀情感，構成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實還是要在社會中實現人生理想；他的性格也比較倔強，受道家影響，詩中倒是常常表現出高揚開朗的精神。
如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚的力量。由于有了含蓄深沉的內涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學習它的格調進行詩歌創作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。
還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
《望洞庭》原文及賞析12
【詩句】坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【出處】唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
【意思1】坐著看那些垂釣的人，我沒 有釣竿，只是心里羨慕釣魚者而已。 徒：空。
【意思2】我看到了那些釣魚的人，空有羨慕的心情，可是手里沒釣魚工具。婉轉地表達了求人推薦提攜的心情，但話說得曲折含蓄，不露痕跡。“坐觀” 二字，再加一個 “羨” 字，已經把作者的心情全部寫出，寫得如此得體。
【用法例釋】用以形容沒有希望做 某事，徒有羨慕之心，或形容只是袖手 旁觀別人做事，并不想參與其中。[例] 一種是，面對大好形勢，雖有動于衷，嘖 嘖稱贊，但只聞贊美，不見行動，在躍進 聲中立馬踟躕，在新長征中盼顧不前， 頗類似唐詩寫的那種人：“坐觀垂釣者， 徒有羨魚情”。(李善階《從“羨魚”和 “結網”談起》)
【全詩】
《望洞庭湖贈張丞相》
.[唐].孟浩然.
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【全鑒賞詩】
《望洞庭湖贈張丞相》是一首著名的五言律詩，曾被人譽為“有唐五律之冠” (方回 《瀛奎律髓》卷一引 “無名氏”語)。詩題一作 《臨洞庭湖》。
孟浩然于唐玄宗開元十六年至十七年(728—729)曾西游長安，在京城結識了張九齡，兩人結為忘形交。開元二十一年(733)張九齡為相，此詩即是張九齡為相期間孟浩然寄贈給他的一首干謁詩，表達了詩人自傷不遇，希望得到張九齡的推薦援引而出仕從政的心情。
首聯兩句寫洞庭湖水面空闊，混茫無邊。洞庭湖是我國第二大淡水湖，在今湖南省境內，長約二百里，廣約百里。仲秋八月，湖水暴漲，渺無涯際，與岸齊平;在陽光的返照下，天空如同涵容在湖水中，浩瀚無垠的湖水仿佛與天空混而為一，水天一色，極為壯觀。“平”、“涵”、“混”三字用得極好，形象生動地描繪出秋水平湖，與天相接的景象。“虛”與“太清”，均指天空。
頷聯兩句寫洞庭湖的水氣與波濤。湖面蒸騰的水氣，如同淡淡的薄霧，籠罩著茫茫的云夢澤一帶;湖水掀起的波濤，聲如擂鼓，勢若雷霆，洶涌澎湃，震天撼地，連巍巍雄踞于湖邊的岳陽城似乎也被波濤所搖動。云夢澤是古代巨澤，位于今湖北省長江南北，原為二澤，江北稱云，江南稱夢，后大部淤成陸地，遂并稱云夢澤。此處用 “云夢澤”指代湖北省東南部及湖南省北部的廣大低洼地區。上句用一“蒸”字， 寫出水氣彌漫之廣與積蓄之豐; 下句用一“撼”字， 寫出波濤喧聲之大與威勢之強。這兩句詩闊大雄渾，氣象壯觀， 是詠洞庭湖的名句，正如《西清詩話》所說：“洞庭天下壯觀，騷人墨客題者眾矣，終未若此 一語氣象。”后來杜甫亦有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(《登岳陽樓》)兩句詠洞庭湖的名句，堪與孟詩媲美，同為千古絕唱， 致使方回嘆道， 洞庭湖與岳陽樓之壯觀， “孟杜二詩盡之矣”， “后人自不敢復題” ( 《瀛奎律髓》卷一)。在兩句孟詩中， 尤以 “波撼岳陽城” 一句最為聲勢動人。宋人范志明 《岳陽風土記》 云： “孟浩然《洞庭湖》詩有 ‘波撼岳陽城’，蓋城據湖東北，湖面百里，常多西北風，夏秋水漲，濤聲喧如萬鼓， 晝夜不息。”孟詩此句，既有夸張，亦有寫實， 極形象生動地描繪了洞庭湖波濤動人心魄的氣勢。
前四句既描繪了湖庭湖氣勢雄偉、波瀾壯闊的景象，同時也用以象征太平富強、興旺發達的開元盛世。
頸聯兩句表達詩人出仕無門、不甘隱居的心情。上句說自己想渡過波濤洶涌的洞庭湖， 但苦于沒有船和槳， 實際暗喻著詩人想從政做官， 但可惜無人引薦的慨嘆。張衡《應閑》云： “學非所用，術有所仰;故臨川將濟，而舟楫不存焉。”此為 “欲濟無舟楫”所本。詩中之 “濟”字， 語意雙關，兼含 “濟水”與 “濟世”之意。“舟楫”既指渡水器具， 亦指引薦之人。下句說自己雖然身處明君治下的盛明之世， 但卻平居閑處， 無所事事， 實在感到慚愧， 有負 “圣明”之世， 從而表達了詩人不甘長期隱居， 而欲出仕求官， 做一番事業的愿望。“端居” 即平居、閑居， 此處指隱居。
尾聯兩句請求張九齡予以推薦援引。詩人說他坐在湖邊看著垂釣之人，只能徒然羨慕別人釣到的大魚罷了。“垂釣者”既實指洞庭湖邊的釣魚人， 亦喻指執掌朝政的丞相張九齡。這兩句詩的言外之意是說： 張丞相主持政事，詩人是很欽佩羨慕的'，很愿追隨在丞相左右，為朝庭做些事情;但自己現在仍是在野之身， 尚無一官半職， 雖然空有出仕從政的愿望， 但卻無法實現， 因而希望能得到張丞相的推薦援引。《淮南子·說林訓》 云：“臨河而羨魚， 不如歸家織網。”詩人在這里巧妙地借用了這一古語， 既與有關洞庭湖的描寫相貼合，但又翻出干謁求薦的新意：“唐人上達官詩文多干乞之意， 此詩收句亦然， 而詞意則超絕矣。” (高步瀛 《唐宋詩舉要》卷四)。
這首詩的構思非常巧妙新穎。前四句雖系寫景， 但景中含情，通過對洞庭湖雄偉壯闊景象的描繪，巧妙地歌頌了開元盛世。后四句雖系抒情，但婉而不露， 寫得縈纖曲折， 含蓄蘊藉。詩人雖然希望張九齡引薦， 但又不失身份，寫得詞語得體，不卑不亢，毫無寒乞相。紀昀評此詩曰： “此襄陽求薦之作……前半望洞庭湖，后半贈張相公， 只以望洞庭托意，不露干乞之痕。” (據方回 《瀛奎律髓》卷一引) 紀氏此評， 可謂一語破的。
孟浩然之詩， 總體上雖以孤寂悠閑、沖淡清遠著稱，但有些詩卻 “沖淡中有壯逸之氣” ( 《唐音癸》卷五引 《吟譜》語)。這首 《望洞庭湖贈張丞相》即是雄渾壯逸風格的代表作。清人潘德輿說，孟浩然有些詩 “精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之”( 《養一齋詩話》)，壯逸渾健之詩在孟集中雖然不多，并不代表孟詩的主要風格，但它畢竟是孟詩的一個重要方面。
《望洞庭》原文及賞析13
《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【譯文】
秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。
【注釋】
①張丞相：指張九齡(673-740)，唐玄宗時宰相，后貶為荊州長史。
②涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。
③混太清：與天混成一體。清：指天空。
④云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區。洞庭湖是它南部的一角。岳陽城：在洞庭湖東岸。
⑤濟：渡。
⑥端居：安居。
⑦恥(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古時認為皇帝圣明社會就會安定。
⑧ 徒：只能。
⑨楫：(jí)劃船用具，船槳
【創作背景】
此詩當作于公元733年(唐玄宗開元二十一年)。當時孟浩然西游長安，張九齡任秘書少監、集賢院學士副知院士，二人及王維為忘年之交。后張九齡拜中書令，孟浩然寫了這首詩贈給張九齡，目的是想得到張九齡的引薦。
【詩人介紹】
孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城” 一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維并稱“王孟”。李白詩云：吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
詩歌賞析
孟浩然早年有志仕進，曾人京求仕，失意而歸。唐時，士人要進人仕途，必須有達官貴人引薦。此詩是詩人寫給張九齡的，希望張薦引他。張九齡在唐玄宗時曾任中書令，封燕國公，后因事徙岳州，孟浩然此時游經岳州，故作此詩。
全詩先寫景后抒情。
前四句以景物點出“望洞庭湖”的題意，展示了詩人所望的洞庭湖的壯觀遠景。這時已屆八月之秋，湖水漲滿，一片汪洋浩瀚，水天相接，洞庭湖與太空混而為一；湖上迷蒙，似乎整個洞庭湖都籠罩在云夢澤所蒸發的水汽之中；湖里波翻浪涌，其磅礴的聲勢，使整個岳陽城都受到震撼。這幾句寫出了洞庭湖的雄偉壯闊，空蒙浩瀚的`撼動乾坤的氣勢，也表現了詩人此時爽朗開闊的胸襟。
后面四句由寫景轉人抒情表志，透露出以此詩“贈張丞相”的心意。先以“欲濟”一句承接上文寫景，似乎詩人在嘆惜沒有船可以渡過洞庭，而實際上并非如此。后面“端居”一句方表露出真意。兩句意思說：我要進人仕途可是沒人引薦，在這圣明的時代閑居獨處真是有愧啊。最后兩句運用《淮南子》“臨河而羨魚，不若歸家織網”的典故，說獨坐著看別人出仕，而自己空有這種愿望，沒有這種機會。說得十分委婉，沒有直接提出要求，而實際正是要求張九齡為他的出仕出力薦引。
全詩借景抒懷，表現了詩人積極用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。
詩人寫此詩匠心獨運，與一般干謁詩不同。先從寫景人手，寫雄偉壯闊的景觀，暗寓自己的心志。然后以“欲濟”一句作為過渡，既承接前面寫景，又巧妙地轉人抒懷。而在抒懷之中，沒有直接說出請求薦引的話，而是運用比喻和典故，委婉地表明了自己的希望，而請求薦引之意也無須直接表白而自明了。
此詩不僅抒情婉轉巧妙，寫景也很出色。詩人緊扣詩題，突出湖水，不寫其他。用“平”字寫出湖水漲滿之后，以廣闊的太空、云夢澤和雄壯的岳陽城與之映襯，又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以點染，從而顯出了洞庭湖水的雄偉壯觀和震撼乾坤的氣勢。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”因之成為詠唱洞庭湖的名句。
《望洞庭》原文及賞析14
原文
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
翻譯
秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。
注釋
張丞相：指張九齡（673—740），唐玄宗時宰相，后貶為荊州長史。
涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。
混太清：與天混成一體。清：指天空。
云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區。洞庭湖是它南部的一角。岳陽城：在洞庭湖東岸。
濟：渡。
端居：安居。
恥（chǐ）圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古時認為皇帝圣明社會就會安定。
徒：只能。
楫：（jí）劃船用具，船槳
賞析
洞庭湖，是中國第二大淡水湖，在湖南北部。張丞相指張九齡。這是一首投贈之作，詩人希望時任中書令的張九齡予以援引，但是，詩人卻沒有直說，而是通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達出來，已具濃郁的詩意，同時，對于在此本來是藉以表意的洞庭湖，在詩人的筆下卻得到潑墨山水般的大筆渲繪，呈現出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，實際上已成為山水杰作。
首先點明時令，時值“八月”，湖水泛溢，可見當年秋汛洶涌，一個“平”字，可見湖水漲漫，已溢出堤岸，造成湖水與湖岸相平的景象。洞庭本來就號稱八百里，加上這樣的浩大水勢，其水岸相接、廣闊無垠的情狀更增浩瀚氣勢。此時，詩人面對洞庭，極目遠望，則不僅水岸相平，而且呈現出水天相接的景象，仰觀俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虛”，足見其大，“混太清”，足見其闊。如此壯闊的湖面，自然風云激蕩，波濤洶涌，古老的云夢澤似乎在驚濤中沸滾蒸騰，雄偉的岳陽城似乎被巨浪沖撞得搖蕩不已，一個“蒸”字，一個“撼”字，力重千鈞，自然的湖泊一下子具有了自覺的意識，靜態的地理由此取得了飛揚的動勢，足見其非凡的藝術表現力和撼人心魄的藝術效果。
張丞相即張九齡，也是著名的詩人，官至中書令，為人正直。孟浩然想進入政界，實現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫這首詩給張九齡，就含有這層意思。
《望洞庭湖贈張丞相》開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵虛”，高空為水所包含，即天倒映在水里。“混太清”即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠眺湖面的景色，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。
《望洞庭湖贈張丞相》三四兩句繼續寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地。西南風起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，與王維的詩句“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”有異曲同工之妙。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的'洞庭湖不僅廣闊，而且還充滿活力。
《望洞庭湖贈張丞相》五六兩句轉入抒情。“欲濟無舟楫”，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。對方原是丞相，“舟楫”這個典用得極為得體。“端居恥圣明”，是說在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。言外之意希望對方予以引薦。最后兩句，再進一步，向張丞相發出呼吁，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產生羨慕之情。“垂釣者”暗指當朝執政的人物，其實是專就張丞相而言。這里，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結網”（《淮南子·說林訓》）的古語，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應，因此不大露出痕跡。詩人借了這句古語來暗喻自己有出來做一番事業的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。
《望洞庭》原文及賞析15
古詩簡介
《望洞庭》是所作的一首。《望洞庭》載于《全》卷三百六十五。此通過對高曠清超的描寫，充分表現出詩人的奇思異采。表達了詩人對的喜愛和贊美之情。
翻譯/譯文
洞庭光和水色交相融和，湖面平浪靜如同未磨拭的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。
注釋
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。兩：指湖光和。和：和諧。指水色與月光互相輝映。
潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。
白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白”。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。
賞析/鑒賞
詩中描寫了光下洞庭湖的優色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的'湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。
舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
【《望洞庭》原文及賞析】相關文章：
望洞庭原文及賞析03-10
望洞庭原文、翻譯及賞析11-21
望洞庭原文、翻譯及賞析01-28
望洞庭原文翻譯及賞析08-15
望洞庭原文、翻譯及賞析10-28
《望洞庭》原文及翻譯賞析01-13
秋登巴陵望洞庭原文及賞析12-27
劉禹錫《望洞庭》賞析02-10
《望洞庭湖贈張丞相》原文及賞析11-25
望洞庭湖贈張丞相原文賞析05-22