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桂枝香·金陵懷古賞析
桂枝香·金陵懷古賞析1
此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉(zhuǎn)折，今昔對比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。
詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识迹朔Q“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時(shí)此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時(shí)間作鋪墊。
“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)。“澄江似練”，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。
“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗”是在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)。“酒旗”“征帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時(shí)生動起來。
“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處。“彩舟”“星河”，色彩對比鮮明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。
下闋?wèi)压攀闱椤！澳钔簟币痪洌傻桥R所見自然過渡到登臨所想。“繁華競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。
“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么。
更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意。《隨書·五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久。’時(shí)人以為歌讖，此其不久兆也。”后來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也。”（趙令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時(shí)是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當(dāng)時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎？”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。“征帆”二句是在此背景之下對景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)ァ＿@景色，與“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的'境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。
其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。《桂枝香》下片所發(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨。“千古憑高”二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”此意唐人杜牧也寫過。然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對北宋當(dāng)局的警告。有人說，張昪的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張?jiān)~影響不小。然而，張昪對六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。”兩詞的思想境界簡直不可同日而語。
第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對重大的現(xiàn)實(shí)政治問題的看法。《桂枝香》在章法結(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。
第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅。“悲恨相續(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見。
桂枝香·金陵懷古賞析2
《桂枝香·金陵懷古》
宋朝 王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹斜陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
一、前言
《桂枝香·金陵懷古》是由唐宋八大家之一王安石所做，全詞以寫景開頭，又借玉樹后庭花的典故點(diǎn)題，隱喻現(xiàn)實(shí)，寄興遙深，堪稱北宋詩壇名篇。
二、注釋
（1）登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。
（2）故國：舊時(shí)的都城，指金陵。
（3）千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。
（4）如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。
（5）去棹（zhào）：停船。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。
（6）星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。星河，指長江。
（7）畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。
（8）繁華競逐：（六朝的達(dá)官貴人）爭著過豪華的生活。
（9）門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將，他已帶兵來到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂。
（10）悲恨相續(xù)：指亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。
（11）憑高：登高。這是說作者登上高處遠(yuǎn)望。
（12）謾?quán)禈s辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。
（13）商女：歌女。
（14）《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。
三、翻譯
登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽里，岸旁迎著西風(fēng)飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。
回想往昔，奢華淫逸的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續(xù)。登上高處，面對著這千古以來便不曾變化的景色，徒自嘆息六朝諸國的興衰敗亡。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著蒼綠的顏色。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。
四、賞析
王安石是在神宗熙寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年后即入中樞為相。這首詞當(dāng)作于任知府期間。作為一個(gè)偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠(yuǎn)。這首詞通過對六朝歷史教訓(xùn)的認(rèn)識，表達(dá)了他對北宋社會現(xiàn)實(shí)的不滿，透露出居安思危的憂患意識。
金陵即今南京市，六朝古都所在。從公元222年東吳在此建都起，先后有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。到趙宋時(shí)，這里依然是市廛櫛比，燈火萬家，呈現(xiàn)出一派繁榮氣象。在地理上，金陵素稱虎踞龍蹯，雄偉多姿。大江西來折而向東奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊縱橫交錯(cuò)。秦淮河如一條玉帶橫貫市內(nèi)，玄武湖、莫愁湖恰似兩顆明珠鑲嵌在市區(qū)的左右。王安石正是面對這樣一片大好河山，想到江山依舊、人事變遷，懷古而思今，寫下了這篇“清空中有意趣”的政治抒情詞。
詞的上闋寫登臨所見，作者在一派肅爽的晚秋天氣中登高臨遠(yuǎn)，看到了金陵最有特征的風(fēng)景：千里長江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似爭相聚在一起；江中的'船帆在夕陽里來來去去，岸上酒家斜矗的旗招迎著西風(fēng)在飄揚(yáng)。極目遠(yuǎn)眺，那水天一色處的各種舟楫在淡云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；一群白鷺在銀河般的洲渚騰空而起。如此壯麗的風(fēng)光真是“畫圖難足”啊！
詞的下闋抒登臨所感，作者的筆鋒一轉(zhuǎn)，切入懷古的題旨。用“念往昔”三字拉開了時(shí)空的反差，指出六朝的統(tǒng)治者競相過著奢侈荒淫的生活，以致像陳后主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂（這里“門外樓頭”是化用杜牧的《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的語意）。最后六朝君主就像走馬燈似地一個(gè)接一個(gè)地國破家亡，悲恨相繼不斷。對此作者發(fā)出了深深的感嘆：千古以來人們登高憑吊，不過都是空發(fā)興亡感慨，六朝舊事隨著東逝的江水是一去不復(fù)返了，剩下的只有幾縷寒煙和一片綠色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，指出六朝亡國的教訓(xùn)已被人們忘記了。這結(jié)尾的三句借古諷今，寓意深刻。
同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也。”（趙令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時(shí)是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當(dāng)時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎?”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
桂枝香·金陵懷古賞析3
桂枝香·金陵懷古-王安石
作者：宋， 王安石
桂枝香·金陵懷古-王安石原文：
桂枝香·金陵懷古
王安石 〔宋代〕
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
【注釋】 ①登臨:登山臨水。
②故國:故都，指金陵，南朝的都城，在今江蘇省南京市。③天氣初肅:天氣剛剛轉(zhuǎn)為清肅的氣象，指初秋時(shí)節(jié)。
④澄江似練:清澄的長江像一條白色的綢帶子。語出謝眺《晚登三山還
望京邑》:“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江、清澈的長江。練。白色的綢
帶子。
⑤如簇:群峰好像叢聚在一起。簇，聚集，簇?fù)怼?/p>
⑥去棹(zhào):往來的船只。棹，一種劃船的工具，形似槳，引申為船。
⑦斜矗(chù):斜斜地豎著。
⑧星河鷺(lù)起:白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲(在今南京水西門外)，作者把這個(gè)地名活用，寫成“星河鷺起”的動景。星河，天河，這里指長江。
⑨繁華竟逐:爭著過豪華的生活。競逐，競相追逐。
四門外樓頭:這里用陳后主寵張麗華而致亡國的典故，指南朝陳亡國的悲劇。語出杜牧《臺城曲》:“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將，他已帶兵從金陵朱雀門(南門)入城，俘獲陳后主與他的寵妃張麗華，陳朝滅亡。當(dāng)時(shí)，陳后主與他的寵妃張麗華正在結(jié)綺樓上尋歡作樂。門外，指韓擒虎兵臨城下。樓頭，指張麗華所住的結(jié)綺樓。
① 悲恨相續(xù):指六朝亡國的悲劇連續(xù)發(fā)生。? 憑高:登高。? 謾?quán)?空嘆。四六朝;指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。它們都建都金陵。
凝綠:蒼綠，暗綠。⑩商女:歌女。
《后庭》遺曲:指《玉樹后庭花》歌曲，傳為陳后主所作。本句化用杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”后人認(rèn)為是亡國之音。
桂枝香·金陵懷古-王安石拼音解讀：
guì zhī xiāng ·jīn líng huái gǔ
wáng ān shí 〔sòng dài 〕
dēng lín sòng mù ，zhèng gù guó wǎn qiū ，tiān qì chū sù 。qiān lǐ chéng jiāng sì liàn ，cuì fēng rú cù 。guī fān qù zhào cán yáng lǐ ，bèi xī fēng ，jiǔ qí xié chù 。cǎi zhōu yún dàn ，xīng hé lù qǐ ，huà tú nán zú 。
niàn wǎng xī ，fán huá jìng zhú ，tàn mén wài lóu tóu ，bēi hèn xiàng xù 。qiān gǔ píng gāo duì cǐ ，màn jiē róng rǔ 。liù cháo jiù shì suí liú shuǐ ，dàn hán yān shuāi cǎo níng lǜ 。zhì jīn shāng nǚ ，shí shí yóu chàng ，hòu tíng yí qǔ 。
相關(guān)翻譯
登高遠(yuǎn)眺，正值金陵的晚秋時(shí)節(jié)，天氣剛剛開始轉(zhuǎn)為清肅的氣象。千里澄澈的長江好像一條白練，蒼翠的山峰猶如聳峙簇?fù)碓谝黄稹Ｏ﹃栂拢瑲w來的風(fēng)帆、遠(yuǎn)去的棹影往來不斷，迎著西風(fēng)，酒家的酒旗高高挑起，隨風(fēng)斜飄。黃昏時(shí)彩色的畫船出沒在云煙稀淡的云端，夜晚沙洲上的白鷺紛紛飛起，這樣清麗的美景就是用圖畫也難以把它完美地畫出來。
回想往昔，(六朝的達(dá)官貴人們)竟相追逐豪華淫逸的生活，可嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”那樣的亡國悲恨接連發(fā)生，六朝亡國的悲恨相續(xù)不斷。千年以來多少后人登高憑吊，面對此情此景，空嘆古往今來的得失榮辱。六朝的舊事已隨著江水流逝，惟見寒煙籠罩，衰草蒼綠。直到如今，(亡國悲恨的)商女還不時(shí)地演唱著《后庭》遺曲。
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【內(nèi)容解析】
《桂枝香·金陵懷古》也題作《桂枝香·登臨送目》，大約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時(shí)。詞的上片寫金陵的壯麗景象，“登臨送目”總領(lǐng)全詞,“故國”寫登臨地點(diǎn)，扣題，也為下文的懷古伏筆，“天氣初肅”點(diǎn)明登臨季節(jié)，為下文抒懷奠定基調(diào)。“千里”二句寫山川形勝，是遠(yuǎn)景，“澄江似練”化用南朝詩人謝眺《晚登三山還望京邑》的名句“余霞散成綺，澄江凈如練”寫水，“如簇”寫山，立足點(diǎn)高，視野開闊。“征帆”三句寫江上景色，是近景,“征帆”“去棹”“殘陽”“西風(fēng)”“酒旗”看似寫景，暗寓人事，時(shí)光匆匆，人事交錯(cuò)，正堪借酒以助登高望遠(yuǎn)之興致，發(fā)思古之慨嘆。“彩舟云淡”，寫日落時(shí)江天一體的靜景;“星河鷺起”，寫夜晚洲渚鷺鳥飛起的動景，與“征帆”等句構(gòu)成一幅遠(yuǎn)近結(jié)合、靜中有動、聲色兼美的生動畫面。末句以慨嘆筆調(diào)收束，自然轉(zhuǎn)入下片的抒情和議論。
下片抒發(fā)懷古傷今之情。“念往昔”三句，感嘆六朝統(tǒng)治者皆以驕奢淫逸、貪圖享樂而導(dǎo)致國家滅亡。“念”字溝通古今，將作者的思緒由對眼前美景的欣賞轉(zhuǎn)入到懷古抒情上來。六朝的舊事雖隨流水逝去，但那些悲恨榮辱卻令無數(shù)后人憑吊嗟嘆，空自引發(fā)興亡的感慨;“但寒煙衰草凝綠”融情于景，把思古的幽情寄托于漠漠寒煙和凝綠的衰草之中，暗寓作者對王朝興替的黍離之悲。最后，作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意借古諷今，告誠當(dāng)權(quán)者要從前朝覆亡中吸取教訓(xùn)。不要一味地沉酒酒色，醉生夢死，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家應(yīng)有的清醒冷靜的頭腦和憂國憂民的情懷。
全詞境界雄渾闊大，沉郁蒼涼，又借懷古而諷今，寄寓頗為深遠(yuǎn)。《古今詞話》云:“金陵懷古，諸公寄調(diào)桂枝香者三十余家，惟王介甫為絕唱。東坡見之，嘆曰:'此老乃野狐精也。’”
【章法點(diǎn)評】
1.寫景層次井然，抒情議論寄寓深遠(yuǎn)
作者寫景極有層次,“澄江”“翠峰”“征帆”“去棹”“斜陽”“西風(fēng)”“酒旗”“云淡”“鷺起”,依次勾勒水、陸、空等景象。“千里澄江似練，翠峰如簇”寫遠(yuǎn)景，形象寫出金陵的山川形勝，顯示出作者開闊的視野和開闊的胸襟;接著詞人以斜陽為背景，先寫“征帆去棹”的江面廣景，再寫“西風(fēng)”中“酒旗斜矗”的江邊近景,“云淡”“鷺起”以聯(lián)句的形式動靜結(jié)合地寫出金陵由日落到夕夜的美景，景象深遠(yuǎn)壯麗，生動美好。在上闋寫景的基礎(chǔ)上，作者抒發(fā)自己的懷古幽情，他不像一般的文人只是借吊古而慨嘆個(gè)人的閑愁哀怨，而是在悲慨六朝因荒淫逸樂而導(dǎo)致相繼亡覆悲劇的同時(shí)，感嘆至今仍有人不從前朝覆亡中吸取教訓(xùn)，表現(xiàn)出自己居安思危的憂患意識，抒發(fā)了自己對國家命運(yùn)前途的關(guān)切之情，立意極為高遠(yuǎn)。
2.化用典故，不著痕跡
作品用典自然貼切。“千里澄江似練”，借用六朝詩人謝眺《晚登三山還望京邑》詩句“余霞散成綺，澄江靜如練”，描繪出千里長江的曲折明凈，視野開闊，景象壯美;“星河鷺起”化用李白《登金陵鳳凰臺》詩中“三山半落青天外、二水中分白鷺洲”的詩意，色彩明麗，動靜結(jié)合;“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”借用隋滅陳的典故，借用杜牧《臺城曲》中的詞語，宣出吊古情思，引發(fā)下文的'感慨;結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，借古諷今，寄寓深刻，余味無窮。
【詩詞鑒賞】
王安石的《桂枝香》是宋詞中的名篇。楊湜《古今詞話》說:“金陵懷古，諸公調(diào)寄《桂枝香》者三十余家,獨(dú)介甫為絕唱。”“諸公”之作均已不傳,而王安石此篇卻流傳千古了。
這是一首金陵懷古之作。上片寫景。“登臨送目”,寫登高眺望。開首四字領(lǐng)起全篇,為下面的寫景抒懷選擇了一個(gè)非常好的立足點(diǎn)。“正故國晚秋，天氣初肅。”總寫了金陵景。“故國”,指金陵。東吳、東晉、宋、齊、梁、陳等朝代,都曾在此建國立都。“故國”二字不僅點(diǎn)明了“登臨送目”的地點(diǎn),而且為下片的懷古埋下了伏筆。晚秋時(shí)分,故國天地,一派肅爽。接下去的詞句開始對金陵景致作具體的描繪。“千里澄江似練,翠峰如簇。”眼前的長江像一條素白的綢帶,蜿蜒東去;遠(yuǎn)處的山巒蒼翠蔥綠,簇?fù)碓谝黄稹＿@里“澄江似練”句化用南朝詩人謝眺“澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)之句。“征帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。”棹,船上的櫓。這里帆與棹都借指船。“背西風(fēng)”指迎著西風(fēng)。這兩句是說,夕陽映照之下，江上的船只來來往往岸上酒家的旗招迎風(fēng)斜矗。“彩舟云淡,星河鷺起”,是寫極目遠(yuǎn)眺之景。星河,即銀河,這里指長江。放眼望去,水天一色,江中小舟被輕云繚繞,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似浮游于天際;長江之上,一群白鷺騰空而起,云天淡淡,小舟游弋,白鷺騰空,寧靜之中有飛騰之勢,這景致是美麗的。“畫圖難足”總括上片，留下巨大的想象余地。
下片抒懷,寫興亡之感。在這片“畫圖難足”的大地上曾演出過許多令人感慨的“歷史劇”。“念往昔,繁華競逐。”寫建都金陵的六朝，一個(gè)比一個(gè)更奢侈豪華。“嘆門外樓頭”,寫者名的亡國之君陳后主,杜牧《臺城曲》云:“門外韓擒虎,樓頭張麗華。”隋朝名將韓擒虎已兵臨城下,陳后主還在擁著嬪妃尋歡作樂。這正是“繁華競逐”的一個(gè)最好注腳。“悲恨相續(xù)”讓人看到的已不只是一個(gè)陳后主了,六朝走馬更迭,一個(gè)接著一個(gè)滅亡。令人悲慨,“千古’幾句,言登高遠(yuǎn)眺，空嘆興亡,六朝往事已一去不復(fù)返,剩下的只有煙霧籠罩下的一片芳草。結(jié)句用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”詩意,其寓義是深刻的,當(dāng)我們把“謾?quán)禈s辱”與“時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲。”放在一起看時(shí)，就會感到作者胸中的憂國憂民之情。懷古仍然是為了視今,王安石不愿宋王朝重蹈六朝覆轍。
這首詞立意高遠(yuǎn)，顯示了一個(gè)政治家的眼光和魄力,決非普通文人的哀怨感嘆。行文走筆也有高屋建瓴之勢觸處生春。這一切構(gòu)成了此篇獨(dú)特的
磅礴氣勢,無可替代。 (趙木蘭)
桂枝香·金陵懷古賞析4
《桂枝香·金陵懷古》
王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
賞析
《桂枝香·金陵懷古》是王安石治平四年（１０６７）出知江寧府時(shí)所作。
據(jù)《歷代詩余》引《古今詞話》說，當(dāng)時(shí)有三十多人用此調(diào)寫金陵懷古詞，“惟王介甫為絕唱。”初看起來，此詞和一般的登臨懷古詞一樣，上片寫景狀物，下片抒情懷古，并無出奇處，它何以成為金陵懷古詞的絕唱呢。
首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。
以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。
“征帆”二句是在此背景之下對景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)ァ＿@景色，與“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。
而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。讀到這里，不禁使人想起王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，實(shí)在是異曲而同工。
此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。
其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”、“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。
其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。
《桂枝香》下片所發(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨。“千古憑高”二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的.小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而現(xiàn)在，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。
這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”所謂“后庭遺曲”，是陳后主所制艷曲《玉樹后庭花》。此意唐人杜牧也寫過：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉緬酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對北宋當(dāng)局的警告。有人說，張升的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。
如果從語言、句法來看，王詞確受張?jiān)~影響不小。
然而，張升對六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。”兩詞的思想境界簡直不可同日而語。
第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。
次句“故國”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。
以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。
以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對重大的現(xiàn)實(shí)政治問題的看法。
《桂枝香》在章法結(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。
第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。
“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。
”而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅。“悲恨相續(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見。
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