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關(guān)于道德的名言
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于道德的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于道德的名言1
1、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
2、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯
3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
4、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
5、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。馬克思
6、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。黃少平
7、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
8、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎請首先做一個有道德的人。狄德羅
9、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
10、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。佚名
11、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟
12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的`衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
13、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
14、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
15、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
16、自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學(xué)二》
17、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地
18、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。帕拉圖
19、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
20、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫
關(guān)于道德的名言2
1、過于求速是做事上最大的危險之一。培根
2、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基
3、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。歌德
4、一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。車爾尼雪夫斯基
5、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索
6、修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。科恩
7、不參加變革社會的斗爭，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。吳運(yùn)鐸
8、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
9、少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情列寧
10、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
11、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
12、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。池田大作
13、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧
14、戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。巴金
15、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
16、沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實的國土惠特曼
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。貝多芬
19、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
20、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。將來是子孫的時代。魯迅
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
22、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁
23、欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。胡居仁
24、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。莎士比亞
25、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。高爾基
26、信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼
27、寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強(qiáng)。列寧
28、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�？涿兰~斯
29、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生
30、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
31、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
32、從惡德中逃避是美德的開始。賀瑞斯
33、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
34、將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。李卜克內(nèi)西
35、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。盧森堡
36、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
37、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡
38、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
39、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?武則天
40、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。居里夫人
41、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。史襄哉
42、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
43、我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。周揚(yáng)
44、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基
45、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
46、由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。賀拉斯
47、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
48、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若
49、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁
50、一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)�？突�
51、未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧!車爾尼雪夫斯基
52、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。雨果
53、人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。艾普利亞
54、忿怒二字，圣賢亦有之;特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
55、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
56、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。紀(jì)伯倫
57、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字�？涿兰~斯
58、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄
59、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。魯迅
60、判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動。列寧
61、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生
62、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。恩格斯
63、凡有良好教養(yǎng)的.人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生
64、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾文
65、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
66、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗做準(zhǔn)備。宗白華
67、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基
68、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。歐文
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
70、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。毛澤東
71、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
72、人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的。羅斯金
73、追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。車爾尼雪夫斯基
74、謙固美名，過謙者，宜防其詐。朱熹
75、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
76、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有道德的人。狄德羅
77、無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。狄慈根
78、峣峣者缺，皎皎者易污�！蛾柎骸分�，和者必寡，盛名之下，其實難副。范曄
79、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
80、時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必;故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。申涵光
81、如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓
82、誰為時代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰才是不朽的涅克拉索夫
83、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特
84、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!孟德斯鳩
85、品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。孟德斯鳩
關(guān)于道德的名言3
1、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
3、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
4、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫
5、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
6、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
7、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實篤
8、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申
9、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
10、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。蘇霍姆林斯基
11、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 bacon,francis
12、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
13、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼羅蘭
14、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
15、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
16、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
17、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
18、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。烏申斯基
19、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
20、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
21、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。加里寧
22、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
23、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
24、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
25、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克里特
26、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基
27、沒有任何東西比人類的'愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
28、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的。羅曼羅蘭
29、不守時間就是沒有道德。蒙森
30、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。查爾斯達(dá)爾文
31、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�？档�
32、美德對于每個人，都是善;不道德對于每個人，都是惡。莎甫慈伯利
33、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
34、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
35、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納
36、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威
37、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅
關(guān)于道德的名言4
1、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明王守仁
2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的�！蜖栐�
4、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。——書摘
5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美�！诟駹�
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！Ｄ�
7、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
8、一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德�！R梭
10、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�
11、修身處世，一誠之外更無余事�！髦熘�
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！獝勰�
13、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！┒�
14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實�！�
16、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！魅_
17、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實�！└隊�
18、許多思想是從一定的`文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
19、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
21、習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！勘葋�
22、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！钚�
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！R梭
25、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！馗裆�
關(guān)于道德的名言5
1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！嚳�
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
6.音樂是可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
7.的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作�！R卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——波伊斯
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！Ｄ�
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己�！葼栦�
2.關(guān)于道德的名言警句
1.真誠才是人生的美德�！獑疼�
2.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！蜖栐�
3.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！蟹蛲袪査固�
4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
5.習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
6.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
7.道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！獛焐�
8.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制�！袑�
9.道德普遍地被認(rèn)為是人類的目的，因此也是教育的目的�！諣柊吞�
10.仁義為友，道德為師。
3.關(guān)于道德的名言警句
1.德成而上，藝成而下。
2.德比于上，欲比于下。
3.道德是自由的保衛(wèi)者。
4.道德當(dāng)身，不以物惑。
5.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！死茁宸�
7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的.，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
8.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！蟹颉ね袪査固�
9.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！档�
10.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！_曼·羅蘭
4.關(guān)于道德的名言警句
1.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
2.歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
3.道德中的秘密是愛。——英國
4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！R克思
5.道德首先被要求的是支配自己�！档�
6.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
7.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子�！獨W洲
8.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
9.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�
10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
5.關(guān)于道德的名言警句
1.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
2.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
3.道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為�！涿兰~斯
4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明�！勘葋�
5.當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回�！獨W文
6.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子�！毡�
7.不守時間就是沒有道德。——蒙森
8.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
9.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！獊喞锸慷嗟�
10.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧�！q太人
關(guān)于道德的名言6
1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
5、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過而不改，是謂過矣！
8、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
14、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
24、以文會友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
27、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
30、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
34、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
35、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
36、禮之用，和為貴。
37、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
38、有教無類。
39、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
40、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
41、君于不以言舉人，不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒世而名不稱焉。
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
45、巧言亂德。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
47、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
48、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
50、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
51、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、過，則匆憚改。
54、見善無不及，見不善如探湯。
關(guān)于道德的名言7
1、位卑未敢忘憂國。
2、人背信則名不達(dá)。
3、養(yǎng)生治性，行義求志。
4、惟進(jìn)取也故日新。
5、修身以敬，勿托以尊。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
8、修其本而末自應(yīng)。
9、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的'敬禮。
11、知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
12、有功則賞，有罪則刑。
13、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
14、德不孤，必有鄰。
15、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
16、私心勝者，可以滅公。
17、知足不辱，知止不殆。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、名不正，則言不順，言不順，則事不成。
20、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
23、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。
24、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
25、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
26、欲窮千里目，更上一層樓。
27、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。
28、差之毫厘，謬以千里。
29、圣人無常師。
30、天下興亡，匹夫有責(zé)。
31、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
32、誰言寸草心，報得三春暉。
33、生活的理想，就是為了理想的生活。
34、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
36、臨官莫如平，臨財莫如廉。
37、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
38、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
39、上善若水，水善利萬物而不爭。
40、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
41、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
42、養(yǎng)心莫善于寡欲。
43、己所不欲，勿施于人。
44、精誠所至，金石為開。
45、不學(xué)禮，無以立。
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
47、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
48、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
49、得道多助，失道寡助。
50、有則改之，無則加勉。
51、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
52、君子之守，修其身而天下平。
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
54、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
55、君子周而不比，小人比而不周。
56、民無信不立。
57、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
58、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
60、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
61、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
63、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
64、鞠躬盡瘁，死而后已。
65、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
67、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
68、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
69、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
70、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
71、怠者不能修，而忌者畏人修。
72、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
73、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
74、知恥近乎勇。
75、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
76、知人者智，自知者明。
77、吾生也有涯，而知也無涯。
78、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
79、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
80、逝者如斯夫，不舍晝夜。
81、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
82、五刑不如一恥。
83、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
84、土扶可城墻，積德為厚地。
85、不義而富且貴，于我如浮云。
86、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
87、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
88、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
89、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
90、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
91、人而無信，不知其可也。
92、君子和而不同，小人同而不和。
93、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
94、捐軀赴國難，視死忽如歸。
95、生于憂患，死于安樂。
96、修身潔行，言必由繩墨。
97、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
98、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
99、由儉入奢易，由奢入儉難。
關(guān)于道德的名言8
1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子
2. 君子不可以不修身。--子思
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾
4. 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖
5. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪
6. 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
7. 國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙
8. 真誠才是人生最高的美德。--喬叟
9. 真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森
10. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子
11. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。--盧梭
12. 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。--鄒韜奮
13. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素
14. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯
15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。--蘇霍姆林斯基
16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的.神明。--莎士比亞
17. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉
18. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪
19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬
20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基
關(guān)于道德的名言9
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
2、勞動卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
3、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉�！獮跎晁够�
4、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖
5、是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量�！獮跎晁够�
6、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！喔�
7、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值�！斞�
8、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的.�！鞲袼�
9、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞——巴爾扎克
10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
11、美，是道德上的善的象征。——康德
12、統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會影響風(fēng)尚，毒化社會�！闷苼�
13、有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫�！_斯福
14、一個人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧�！┤R
15、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！招兄�
16、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌�！懈�
17、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望�！_素
18、體者，載知識之車寓道德之所以也�！珴蓶|
19、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——佚名
20、作為社會生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)價值和成就。——舒丹
21、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情�！闷苼�
22、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！档�
23、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的�！_素
24、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！招兄�
關(guān)于道德的名言10
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給你們的.孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！业铝_
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素
關(guān)于道德的名言11
1、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的�！轮兛死�
2、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�
3、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
4、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
5、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�！死茁宸�
6、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
7、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
8、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！袑�
9、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！獎P洛夫
10、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
11、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
12、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！R克思
13、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
14、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！_迪
15、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
16、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯·莫爾
17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！獎�
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的.潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
19、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
20、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
21、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
22、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
23、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
24、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
25、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
26、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
27、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！业铝_
28、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
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