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《尋隱者不遇》賞析
《尋隱者不遇》賞析1
尋隱者不遇
作者：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
１、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的.焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
《尋隱者不遇》賞析2
尋隱者不遇
賈島〔唐代〕
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
鑒賞
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一“認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。
“松下不童子，言師采藥去。”這首不詩的前兩句是說，蒼松下，我詢不了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。這首詩的特點是寓不于答。“松下不童子”，必有所不，而這里把不話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當時松下所不的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”不詩的后兩句是說，他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里中把“采藥在何處”這一不句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把不句隱括在內。最后一句“云深不知處”，中是童子答復采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的不題。
在這首詩中，明明三番不答，至少須六句方能表達的，賈島采取了以答句包含不句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一“訪友，不知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一不之后并不罷休，中繼之以二不三不，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答不，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下不童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中中萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩的.抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩可明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
賈島
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
《尋隱者不遇》賞析3
《尋隱者不遇》
作者：賈島
松下問童子，言師采藥去，唐詩三百首之賈島：尋隱者不遇。
只在此山中，云深不知處。
【注解】：
１、云深：指山深云霧濃，古詩大全《唐詩三百首之賈島：尋隱者不遇》。
【韻譯】：
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【評析】：
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的`手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
《尋隱者不遇》賞析4
【詩句】絕頂一茅茨，直上三十里。扣關無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。
【出處】唐.邱為《尋西山隱者不遇》
【意思】
西山絕頂孤獨的一間茅舍，
山路崎嶇約有三十里。
門扉長叩卻全無僮仆的聲息，
窺視室內，唯有桌案茶幾。
你若不是坐著布幔的木車去訪客，
就應是秋水垂釣去。
惜哉未能相會，
令我躊躇徘徊
空懷著對你的敬意。
【全詩】
《尋西山隱者不遇》
.[唐].邱為.
絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關無僮仆，窺室唯案幾。
若非巾柴車，應是釣秋水。
差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
【題解】
這是一首描寫隱逸高趣的詩。詩人訪友而不遇，轉而問景，抒發詩人平淡高潔的隱逸志趣。
【注釋】
①絕頂：最高頂。茅茨：茅屋。 ②扣關：敲門。 ③巾柴車：以帷幕裝飾車子。指整車準備出行。巾，給 車子裝上帷幕;柴車，簡陋無飾的'車子。釣秋水：用《莊子·秋水》篇莊子吊于濮水之典，即莊子寧愿隱居而不任楚相的典故。 ④差池：猶參差，這里是錯過的意思。黽：努力，勉力，這里是殷勤用心之意。仰止：仰望，向往。 ⑤及茲二句：意為對著這雨中草色、窗里松聲幽雅，足以蕩滌心胸。契，愜意，相合。 ⑥興盡二句：用《世說新語·任誕》中王子猷訪戴安道典。王子猷居山陰，一天大雪憶起居剡溪的戴安道，立即乘船往訪。一夜行船到了戴門又返去。人問他，他說我乘興而來，興盡而返，何必見戴。意為訪人不見，意興已盡，不必等待了。之子：這位隱者。
賞讀
【作者小傳】
丘為(703?—798?)，嘉興(今屬浙江)人。累舉不第，歸山讀書。天寶二年(743)登進士第，時年約五十。歷仕主客郎中、司勛郎中，遷太子右庶子，以左散騎常侍致仕。終年九十六。與王維、劉長卿友善，時相唱和。其詩多寫田園風景。《題農父廬舍》詩“春風何時至，已綠湖上山”，當對王安石的“春風又綠江南岸”名句有影響。其集已佚，今存詩十八首。
《尋隱者不遇》賞析5
原文：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文
蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了?
他說，師傅已經采藥去了。
還指著高山說，就在這座山中，
可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注釋
①尋：尋訪。
②隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
③不遇：沒有見到。
④童子：小孩。這是指隱者的弟子。
⑤言：回答,說。
⑥云深：指山上云霧繚繞。
⑦處：地方。
賞析
中國傳統文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程;而深層上則暗示隱者傍松結茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩的結構看，從環境氛圍的渲染，進入到行動的'白描，從抽象進入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養生與服藥(保健養生之藥)構成主要的內容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，采藥是一項有重要的活動，其效用或還不僅在于服藥能養生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴發童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。
這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結果的回答：“云深不知處。”
這時，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進讀者的想象中。
圍繞這幾句答話，實際有兩種表現結構在交織演進。一是隱者的行為表現結構，它由虛而實(不在此地而在此山)，由實而虛(云深不知處)，虛虛實實，宛若云中游龍，若隱若現，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現了隱者的風神。一是詩人自己的感情表現結構，它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中)，由期冀轉而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實際不獨是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。
世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反，在謀篇構思方面煞費苦心，無佳句而有佳篇。
這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
關于作者
賈島(779～843年)，字浪(閬)仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
《尋隱者不遇》賞析6
尋西山隱者不遇
絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關無僮仆，窺室惟案幾。
若非巾柴車，應是釣秋水。
差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
注釋：
1茅茨：茅屋，指隱者所居。
2扣關：敲門。關指門閂，代指門。
3窺室：從門縫中看室內。
4巾柴車：即駕柴車。巾作動詞用，有整飾意。柴車：簡陋粗劣的車子，隱士所乘。
5釣秋水：《莊子·秋水》載：莊子釣于濮水，不愿接受楚國官職，而寧愿隱居。此用其意。
6差（cī）池：不齊，此指彼此錯過，故不得相見。
7黽（mǐn）勉：勉力，努力，有殷勤意。仰止：向往，欽仰。
8契：契合，愜意。幽絕：清幽絕美的景色。
9蕩心耳：猶言心曠神怡。
10清凈理：清靜無為之道。
11興盡：暗用王子猷雪夜訪戴事。《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪……忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”子：指西山隱者。
賞析：
這首詩通過作者訪隱者不遇這個具體事件，感悟隱逸之趣與清靜之理，寫得別有新意。作者艱苦跋涉三十里山路，攀登絕頂，尋訪西山隱者，那無限欽仰之情與急切求道之心溢于言表。可是及至絕頂，扣關尋問，隱者已去。“差池不相見，黽勉空仰止”。那悵惘失意之情是可以想見的`。但作者卻意不在此，而是宕開一筆，著力寫盤桓絕頂的幽情雅趣，隱者居處清幽絕美的景色，使人心曠神怡，世俗塵垢為之蕩滌無余，感悟到清靜無為的理趣。人未遇而心深契，末用王子猷訪戴故事，表達了作者任性自然的曠達胸懷。“興盡方下山，何必待之子”，大有得意忘言之妙。
《尋隱者不遇》賞析7
原文：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文
蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
韻譯
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
注釋
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。
言：回答，說。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賞析：
中國傳統文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結茅，以松為友，渲染出隱者高逸的`生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩的結構看，從環境氛圍的渲染，進入到行動的白描，從抽象進入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養生與服藥（保健養生之藥）構成主要的內容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，采藥是一項有重要的活動，其效用或還不僅在于服藥能養生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴發童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。
這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結果的回答：“云深不知處。”
這時，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進讀者的想象中。
圍繞這幾句答話，實際有兩種表現結構在交織演進。一是隱者的行為表現結構，它由虛而實（不在此地而在此山），由實而虛（云深不知處），虛虛實實，宛若云中游龍，若隱若現，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現了隱者的風神。一是詩人自己的感情表現結構，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實際不獨是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。
世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反，在謀篇構思方面煞費苦心，無佳句而有佳篇。
這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
《尋隱者不遇》賞析8
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【注解】：
1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇：沒有見到。
3·言：回答說。
4·云深：指山上云霧繚繞。
【韻譯】：
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他的行蹤。
【評析】：
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的'遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【名句賞析】——“云深不知處。”
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
明明三番問答，至少要六句才表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。
賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧，號無本。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
《尋隱者不遇》賞析9
作品簡介
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
作品原文
尋隱者不遇⑴
松下問童子⑵，言師采藥去⑶。
只在此山中，云深不知處⑷。
詞句注釋
⑴尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。
⑵童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。
⑶言：回答，說。
⑷云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。
白話譯文
蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
創作背景
此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。
作品鑒賞
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環境，有人物，有情節，內容極豐富，其奧秘在于獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答，而是幾問幾答，并且寓問于答。 第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”， 見得“松下”是“隱者”的'住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”，必有所問，而這里把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師采藥去。”從這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“采藥在何處？”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
英漢對照
尋隱者不遇
賈島
松下問童子， 言師采藥去。
只在此山中， 云深不知處。
A NOTE LEFT FOR AN ABSENT ECLUSE
Jia Dao
When I questioned your pupil, under a pine-tree,
"My teacher," he answered, " went for herbs,
But toward which corner of the mountain,
How can I tell, through all these clouds ?"
作者簡介
賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，后還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。
《尋隱者不遇》賞析10
尋隱者不遇古詩
(唐-賈島)
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2.不遇：沒有見到。
3.童子：小孩。
4.言：回答說。
5.云深：指山上云霧繚繞。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學童;
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的.焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
《尋隱者不遇》賞析11
若非巾柴車，應是釣秋水。出自唐代詩人丘為作品《尋西山隱者不遇》。此詩描寫隱逸生活情趣，其重點不是寫不遇的失望，而是抒發對隱居環境的迷戀，表現了有心去尋、無心相見的飄逸。詩的前八句，寫隱者獨居高處，遠離塵囂，尋訪者不辭山高，等到叩關無人，才略生悵惘，于是猜想隱者乘車出游，臨水垂釣，表現隱者的生活恬適雅趣；后八句宕開一層，寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然，結句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事來自抒曠懷，因而尋訪不遇亦無所謂，使其悟出隱者生活的情趣。全詩構思新穎，意蘊深遠，堪稱佳作。
作品原文
尋西山隱者不遇
丘為
絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關無僮仆，窺室唯案幾。
若非巾柴車，應是釣秋水。
差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
作品注釋
⑴茅茨：茅屋。
⑵扣關：敲門。僮仆：指書童。
⑶唯案幾：只有桌椅茶幾，表明居室簡陋。
⑷巾柴車：指乘小車出游。
⑸釣秋水：到秋水潭垂釣。
⑹差池：原為參差不齊，這里指此來彼往而錯過。
⑺黽勉：勉力，盡力。仰止：仰望，仰慕。
⑻“草色”二句：這是詩人經過觀察后亦真亦幻地描寫隱者居所的環境。
⑼“及茲”二句：及茲，來此。契，愜意。蕩心耳，滌蕩心胸和耳目。一本無此二句。
⑽“雖無”二句：意謂雖沒有受到主人待客的厚意，卻悟得了修養身心的真理。
⑾興盡：典出《世說新語》晉王子猷雪夜訪戴的故事。
⑿之子：這個人，這里指隱者。一作“夫子”。
作品譯文
高高的'山頂上有一座茅屋，從山下走上去足有三十里。
輕扣柴門竟無童仆回問聲，窺看室內只有桌案和茶幾。
主人不是駕著巾柴車外出，一定是到秋水碧潭去釣魚。
錯過了時機不能與他見面，空負了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多么青翠蔥綠，晚風將松濤聲送進窗戶里。
這清幽境地很合我的雅興，足可以把身心和耳目蕩滌。
我雖然還沒有和主人交談，卻已經領悟到清凈的道理。
玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。
作品鑒賞
丘為，唐代詩人，其傳世作品不多。本詩之所以廣為流傳，在于它寫隱逸之情時另辟蹊徑，道出了另一番味道。
整首詩可以分為兩部分，前八句寫尋隱不遇，似露失望惆悵之意，后八句則宕開一筆，寫隱者的高雅情趣與所居環境的閑靜優美，將他的志趣與詩人自己的追求訴諸于筆端，表現出了一種倚世獨立的精神境界。
詩的前兩句寫隱者居所的高、遠、簡，“絕頂”言其高，“茅茨”，為茅草屋，指其簡，“三十里”則語其遠，如此，作者卻要“直上”尋找隱者，可見詩人對他的欽佩之情，必欲見之而后快。這樣的鋪陳渲染，便讓讀者對隱士為何等高人充滿了想象與期待。
“扣關無僮仆，窺室惟案幾。”寫詩人好不容易到了目的地，卻連個仆人也沒有遇到，屋里亦是空空如也。《尋隱者不遇》中“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。”詩人雖未見隱者，但也有童子可問，知其所去。而本詩中詩人未見僮仆。依筆者看來，隱者可能只有一、兩個僮仆，出門時帶去了，或者根本就沒有。詩人敲門時，無人應答，門上無鎖，可推門而入。直觀其室，室內只有案幾，無任何奢華之物。這樣，隱者又何必用僮仆呀？真正的隱者是要剔除物欲、反觀內省的，由此可見，該隱者必是真高人雅士。
五六句中，是詩人的想象。隱者不在，詩人不免要推斷他的去向，或砍柴或垂釣，都是人與自然的交流，都脫離了人世的紛擾與欺詐，尤其是“垂釣”古人更是把它當作一種閑適脫俗的生活，“閑來垂釣碧溪上”“獨釣寒江雪”等詩句便是明證。詩人如此寫，更突出了隱者的超然。
七八句，寫了詩人不遇的心情：錯過了與隱者相遇的機會，就只能失落地在心里默默地對他表示無盡的景仰了。詩人不辭辛苦、跋山涉水去尋隱者，不得相見，此時的失望與憂郁不免要溢于言表了。
“雨中草色”“窗里松聲”，色極悅目，聲極悅耳。九十句描畫了這里空氣清新、草色青翠、青松掩映的優美環境，頓時便讓讀者從詩人所渲染出因不遇產生的惆悵之情中脫離出來。
不能相見，或為缺憾，但在這優雅的居所里，詩人卻感到與隱者的幽情逸致產生了契合，身心也如被清水蕩滌了一般變得澄澈清明，雖然沒有賓主相見的興奮，但卻也深深地體悟到了清凈無為的禪理，而這正是此行真正的目的，目的達到，便可欣然下山，又何必等著與隱者相見呀？詩的最后六句直接陳述了自己的想法，表現了詩人灑脫不羈的心性和追求。
在筆者看來，詩中句句在寫隱者，也時時在寫詩人自己，寫他對隱居遁世、恬淡怡然生活的追求，而最巧妙的是以“不遇”來表情達意。
作者簡介
丘為（生卒年不詳），字、號均不詳，唐代詩人，蘇州嘉興（今浙江嘉興市）人。事繼母孝，嘗有靈芝生堂下。屢試不第，歸山攻讀數年，天寶初年，進士及第，累官至太子右庶子，貞元四年（788）為由前左散騎常侍致仕。年八十余，而母無恙，給以俸祿之半。
為善詩，與王維（約701 — 約761）、劉長卿（約726 — 約786）友善，時相唱和。80多歲辭官還，貞元間卒，年九十六。相傳是唐代享壽最高的一位詩人。其詩大抵為五言，格調清幽淡逸，多寫田園風物，為盛唐田園山水詩派作者之一。以《題農父廬舍》、《尋西山隱者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等較著名。例如：“冷艷全欺雪，余香乍入衣”(《左掖梨花》)，堪稱佳句；“春風何時至？已綠湖上山”（《題農父廬舍》），工于煉字，王安石《泊船瓜洲》之“春風又綠江南岸”蓋脫胎于此。原有集，已佚。
《尋隱者不遇》賞析12
《尋隱者不遇》賈島(799-843)，字閬仙，范陽(今河北涿縣)人。唐代詩人。詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
作者簡介：賈島(799-843)，字閬仙，范陽(今河北涿縣)人。唐代詩人。
古詩賞析
詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。
首句松下問童子，點明會晤地點在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現孤傲高潔的品質有關，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經常性的活動，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的'，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉折，云深不知處，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現了隱者的思想和性格。隱者雖未出現，但通過側面描寫，他的形象已十分清晰地展現出來了。
《尋隱者不遇》賞析13
唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩相比，詩題雖同，內中含義卻昭然有別。賈島詩中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標可見的，而此詩中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點出尋訪的地點，這位隱士看來是個道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情。“誤”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現了他對此幽寂之景的`驚異之情、“香風不動松花老”具休寫所見之景。香風不動，松花自落，隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來”為一轉折。賈島詩中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現，魏野則將發問的對象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來被認為是長生不老之藥，長在深山峭壁，來取不易，隱者這一去，何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者，內心卻向往之，他佇立于此，極目遠眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩篇已終，余音未了。
在宋初詩人中，魏野的風格是近于唐人的。《宋史》本傳云：“野為詩精苦，有唐人風格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認天臺，半醉閑吟獨自來。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雪滿衣”，韋應物“九日驅馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山”等等，在唐詩中都屬上乘之作。“意味閑雅”（蔡正孫語）是這些詩總的風格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環繞，旁對云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩紀事》卷一），是個真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風。前人稱他詩風“平樸而常不事虛語”（《玉壺野史》），這首詩純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構成鮮明的藝術形象。將香風引入詩句，更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達了詩人的向往之情。
《尋隱者不遇》賞析14
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【作者】
賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧，號無本。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
《尋隱者不遇》是我國唐代著名詩人賈島創作一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得簡練詩作。
【注釋】
隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間人。
不遇：沒有見到。
童子：小孩。
言：回答說。
云深：指山上云霧繚繞。
【譯文】：
蒼松下，我詢問年少學童；他說，師傅已經采藥去山中。
他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知道他行蹤。
【賞析】
這是一首問答詩，但詩人采用寓問于答手法，把尋訪不遇焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者高潔，以蒼松喻隱者風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心。此詩就是一個例證。
這首詩特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”童子答辭，把問句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳問題。明明三番問答，至少須六句方能表達，賈島采用以答句包賅問句手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間。
然而，這首詩成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它妙處。詩貴善于抒情。這首詩抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩人惘然若失，無可奈何。
然而詩抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它形象與色調恰和云山深處隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋浮想。從造型遞變，色調先后中也映襯出作者感情與物轉移。
詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情。
《尋隱者不遇》賞析15
【詩句】松下問童子，言師采藥去。
【出處】唐·賈島《尋隱者不遇》。
【意思】松樹下尋問隱士的童子，他說道老師父采藥而去。
【全詩】
《尋隱者不遇》
.[唐].賈島.
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【題解】
唐代賈島的五言 絕句。寫作者去尋找隱居在山里的 友人而沒有見到的情景。全詩是： “松下問童子，言師采藥去; 只在 此山中，云深不知處。”意思是 說，在松樹下向隱者的徒弟打聽隱 者，他回答說師傅采藥去了，就在 這山中，但云霧彌漫而又濃密，不 知他在山中的什么地方。詩中主要 寫童子的回答，通俗自然，清淡樸 素，表現含蓄。“去”，“處”二 字，古代同屬御韻。
【注釋】 ①言：說、講。②處：這里是行蹤的意思。
【全詩鑒賞1】
詩寫的是一次尋訪。尋訪的結果是“不遇”。
“松下問童子”一句寫問，以下三句則是對答。問寫得極簡括。不須明寫誰問和問什么，因詩題和對答有清楚的交代。答語是詩著意之處，“言師采藥去”，童子說師父進山采藥去了。這一句本來已是一個完整的答復，但如果就此打住，就沒有詩意了。小童對答復作的一番補充：師父就在這座山里，在那云霧迷蒙的某個地方，但具體在哪兒，誰也不知道了。“只在此山中”的“只在”二字是很肯定的語氣，仿佛作了確切的回答，但“云深不知處”叫人哪里找去?說了半天，還是等于零。然而這兩句補充并非多余，它不但是十分天真的話，而且語意佳妙。這不是故意賣弄口舌，而是生活中常有的那種無意中得到的妙語。它生動反映出“隱者”特有的生活趣味和情操。詩通過描寫“隱者”那出沒云中、神秘莫測的行蹤，隱隱透露出其潔身自好，高蹈塵埃之外的精神風貌。
尋訪“不遇”，通常是一種掃興的事。但讀這首詩，卻會感到有不同尋俗之處。小童的天真答話，把人引進高遠的意境中，使人恍如面對那白云叆叇的大山，想到有一位高士在其中自由自在地活動，那人跡罕至的去處，一定別有天地、別有一番樂趣。詩以小童的答話結束，雖然沒直接寫尋訪者的反應，但讀后令人覺得，他大約不會立即興盡而返，而會站在松下，久久對著那云煙深處神往。
詩屬五絕，不入律可作一首短小的古風讀，內容和形式是統一的。
【全詩鑒賞2】
詩歌反映社會生活、描繪客觀事物，可以從正面直接描寫，也可以從側面間接描寫。直接描寫簡潔明快，間接描寫曲折深隱。只要詩人從生活和藝術需要出發，經過匠心獨運的安排，無論采用哪一種表現方法，都可以寫出精妙的作品來。
這首詩寫作者去尋訪一位隱士沒有見到，通過與童子的對話，反映出了隱士游蹤不定、無羈無絆的生活。首句“松下問童子”，入題極為自然。我們可以想見，作者興致勃勃去拜訪朋友，經過山林跋涉，途中勞頓，卻沒有找到這位隱士，這時幸好在蒼翠欲滴的.青松之下看到了他的徒弟，便急切地詢問起來。自第二句“言”字之下，全是童子的答話。他的回答巧妙而真實，既提供了師父的去蹤“采藥去”，給予作者可尋的希望;又指出師父只是在這大山之中，但山林茂密，白云繚繞，具體在什么地方，徒弟說不清楚，客人也無法尋覓。自“言”字以下的寥寥十余字，寫得既有波折，又有情趣，把隱士的飄游生活和他所處的幽深環境生動地描繪了出來。
在抒情短詩中，可以描寫具體的人物、場面，可以安排簡單的情節。我國古代的許多優秀詩人，都善于寫這種情節單純的抒情短詩。在這些詩中，詩人不須直抒胸臆，而是通過對人物、畫面和場景的描繪，把自己濃郁的感情傾吐出來。賈島的這首《尋隱者不遇》，二十字中有人物，有情節，有對話，語言樸素無華，合于口語，在唐詩中別具風采。
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