【實用】關(guān)于讀書的作文
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于讀書的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于讀書的作文 篇1
“愛讀書的人，不管怎樣，都愿意在忙碌中，找到書這位朋友，并與之對話的。對話中，慢慢地，回到自己，關(guān)照自我，關(guān)乎內(nèi)心。這樣，你就不僅僅停留在理解人家的文字上，而是進(jìn)一步，把閱讀當(dāng)作一種生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及現(xiàn)象一起產(chǎn)生共鳴。”
《給教師的建議》讀后感觸很大。
這是書中竇老師談讀書的一段話。讀書是一件極其需要堅韌的意志力的事情，把閱讀當(dāng)作一種生活的方式，看似簡單的一句話，能做到的人著實不多。我們常說學(xué)生不愿意讀書，不愿意看書，學(xué)習(xí)不刻苦，成績上不去。反思我自己，雖然也常讀書，但并沒有做到每日必讀，經(jīng)常是一忙起來就把書本拋之腦后，棄之枕邊。有時候還停留在為了讀書而讀書，為了筆記而讀書的淺層次，沒有對書本進(jìn)行細(xì)細(xì)地品味和咀嚼，沒有跟著大師、名師們?nèi)ミM(jìn)行深度思考，這種缺乏思考的閱讀是不足以催生思想火花的。在今后的閱讀旅途中，我當(dāng)像玫瑰一樣邊讀邊想，且思且行，在反思和批判中蕩滌心靈蒙上的塵埃，讓自己少一些書匠氣，多一些書卷味。
狄金森說：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行那樣把人帶向遠(yuǎn)方。”行走在語文的教學(xué)與研究之路上，閱讀是源頭活水。
如何提高教師素養(yǎng)?眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
在我所閱讀的此書中一篇文章提到怎樣對待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平?是否做到了真正關(guān)愛每一位學(xué)生?在學(xué)校里大都存在著這樣的弱勢群體，由于家庭、生活環(huán)境、天生的`智商等種種原因，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為校園中不被關(guān)心的人，處處矮人一等，而那些成績優(yōu)異的學(xué)生自然成為老師的寵兒，老師關(guān)注的焦點，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會遭受教師的另眼相看，淪為弱勢群體，沒人關(guān)注他們的感受，他們的思想。其實學(xué)生再怎么幼稚，他也有他個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂，多一份關(guān)愛，多一份笑容，多灑一份陽光，多播一份希望，給那些"無藥可救"的"后進(jìn)生"吧。看看我們周圍的老師，有的人則做到了，而有的人則需打一個“問號”了。不同層次的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎么會有個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢?這也難怪常常聽到有些教師抱怨在他的課堂上學(xué)生不聽話，不專心聽講了，做小動作了，課后作業(yè)不能及時完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學(xué)習(xí)新教材中也提到，對于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進(jìn)步也好。
當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有特別的耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到我們已經(jīng)對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說，我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
關(guān)于讀書的作文 篇2
總理說了這么一段話，他說，讀書不僅給人力量，而且給人安全感和幸福感。他說，我很希望有一天看見地鐵里面人人都捧著一本書。說實在，看到這段話的時候，心里真是充滿了感動。因為我們平時總說，讀書給人知識、給人力量，似乎已經(jīng)是一個最高境界，但讀書還能讓我們感到安全、感到幸福，真是讓人感動！
有人把現(xiàn)在的閱讀分成有用的閱讀和無用的閱讀。有用的閱讀就是為知識的閱讀，為了拿一張文憑，為了在社會職業(yè)中提升自己的閱讀。在這個時代，當(dāng)然是重要的。但是，比這更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不見得給你一個直接的文憑，不一定給你專業(yè)的技能，但是它能給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。
讀書在我們今天這個時代到底有什么用呢？我想除了我們應(yīng)對世界之外，更重要的是確認(rèn)自我。最近在網(wǎng)上可以看見，今年不少的大學(xué)畢業(yè)生都在抱怨，入行的門檻越來越高了，入行的薪水卻越來越低了，他們說，我們這撥孩子怎么這么倒霉，是擴招進(jìn)來的，而出門的`時候偏偏趕上了危機，到處不是減薪，就是裁員，我們怎么辦？社會給我們的價值評定又是什么？
我想不管這個社會現(xiàn)在給你什么評定，關(guān)鍵是自己怎么認(rèn)定自己？
有這樣一個故事，說有一個徒弟去問他師傅，一碗米是多少錢的價值？師傅說，一碗米，這太難說了。看在誰手里。要是在一個家庭主婦手里，她往里加點水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值。要是在有點腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值。要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造下來，一瓶酒有可能是一二十塊錢甚至上百元的價值，所以一碗米到底多少價值，這要因人而異。
假設(shè)我們每個人的生命都是一碗米，誰能說一碗米是多少錢的價值啊？但是這里有一個規(guī)律，我們加工的時間越短，費的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值也就越低。
有誰經(jīng)得起把自己釀成一瓶酒呢？酒離米的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，你還敢于這樣去實驗嗎？所以我們說，讀書養(yǎng)心。一個人的心靈遼闊了、自由了，自我的確認(rèn)明確了，那么他跟這個世界的默契程度就會大。但這不是說這個世界就能變得溫柔了。文化的力量，我們不能夸大它，它改變的是我們面對這一切的態(tài)度，它改變的其實是我們自己和世界相遇的方式。
生活挺殘酷。可以說就是一鍋滾開的水，它一直都在煎熬著我們，問題是我們以什么樣的質(zhì)地去接受煎熬，最終會看到不同的結(jié)果。
我們來做一個實驗，你的眼前有三鍋水，都滾開滾開的，你試著往第一鍋水里扔一個生雞蛋，第二鍋水里面扔一根生的胡蘿卜，第三鍋水里面扔點干茶葉。生雞蛋，最開始很鮮亮、很柔弱，都是流動的，像我們鮮鮮亮亮的、滿懷夢想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，憤世嫉俗，以偏概全，覺得這個世界很艱難，我們經(jīng)常看到這樣的人，充滿了抱怨，這是被生活煮硬的人。
再看胡蘿卜，胡蘿卜一開始有款有型，鮮鮮亮亮很漂亮，但是，最后成了胡蘿卜泥了，就是被生活煮軟了的人，“好好先生”，這種人固然挺善良，但是失去了自我。
再看第三個鍋里，茶葉同樣是受煎熬的，但是恰恰是這種煎熬沸騰，使得它所有的葉片都舒展開，能夠起伏著，把自己的能量釋放出來，在被這個社會成就它的同時，它也把無色無味的水改變成了一鍋香茶，這就是彼此的成全。
我們能做什么呢？我們不能要求社會降低溫度，不再沸騰，減少煎熬，我們只能選擇自己是一個生雞蛋，是一把干茶葉，還是一個胡蘿卜，我們能選擇的是自我。讀書，就是干這個的，就是滋養(yǎng)自己，讓自己更加理性地選擇生活的態(tài)度、做事的態(tài)度及做人的態(tài)度。
現(xiàn)在的書很多，我們讀書，要讀經(jīng)典，但讀經(jīng)典怎么讀？急不得。對于一本書，你不懂它的時候，不必苛求。讀書關(guān)鍵是抱著一種從容不迫、不急功近利的心情。經(jīng)典會隨著我們的生命體驗不斷地深入心靈。記得在十幾歲時，《論語》我們就讀過，可那個時候喜歡的是“士不可以不弘毅（做為一個讀書人，不可沒有堅韌的毅力）”、“任重而道遠(yuǎn)”這些擲地有聲的話。到40來歲，上有老、下有小了，我就想起，孔子的學(xué)生問老師，說您的理想還沒有跟我們說呢。孔子只說了三句話，“老者安之，朋友信之，少者懷之”。意思就是說，因為有我在，讓老人們心都安頓了；讓我的朋友們都有個可信任、可托付的人；讓我的孩子們、學(xué)生們想起來，還能經(jīng)常懷念著。這就行了。
十來歲時，你即使讀過這三句話，也記不住，甚至可能會嗤之以鼻，覺得這也太簡單了！人一輩子怎么只光照顧這幾個人！只有人到中年，你才知道人這一輩子最對不起的，就是老的、小的、身邊的朋友。
如果不是專業(yè)人士，可能會覺得經(jīng)典很難讀，但是如果你把它當(dāng)成生活的一種提醒，隨著自己的生命成長，一直在讀，最后就能懂。
今天我們組織這個活動很有意義，與經(jīng)典同行，讓我們各位姐妹們熱愛讀書，堅持讀書，讀經(jīng)典書，熱愛金典、受益經(jīng)典，最終感到充實、感到安全、感到幸福。
關(guān)于讀書的作文 篇3
有云的地方，就是天下。有人的地方，就是江湖。曾幾何時，我們還是那象牙塔里無憂 無慮的少年，如今竟也成為了職場一員。回望當(dāng)初，從一名普通學(xué)生到學(xué)生干部，再到如今 踏入社會，一路走來，被人管過也管過別人，我一直都對“規(guī)則”充滿著敬意，但偶爾也會 誤解“規(guī)則”的真正含義。看完張老師分享的《辭退，與能力無關(guān)》這篇文章之后，審視自 身，發(fā)現(xiàn)自己存在著許
多的不足，心中頗有許多感觸，在此也對張老師表示衷心的感謝！ 規(guī)則一：學(xué)會尊敬和服從上級。 在爸爸的嚴(yán)厲教育下，我從小就養(yǎng)成了尊敬師長的好習(xí)慣，同樣，進(jìn)入社會后對待上級 也一直保持尊敬與服從，這讓我與老師，與上級緊密地聯(lián)系在了一起，也讓我從中收獲了很 多。 規(guī)則二：如果你的工作不能達(dá)到上級的要求，一定要及時和上級溝通，要讓他知道你的 進(jìn)度和方向。 這是目前我存在的最大的一個問題。 遇到上級布置的問題難以完成， 很難與上級進(jìn)行溝 通交流，生怕上級的責(zé)備或輕視，往往是自己想盡辦法去努力完成，結(jié)果卻是事倍功半，最 終還是造成 “效率太低” 的現(xiàn)象。 有時也許跟上級溝通交流一下， 聽聽上級的意見或者建議， 能節(jié)省自己很多的時間和精力，也讓上級知道自己的工作進(jìn)度和計劃，不至于“閉門造車” 。 規(guī)則三： 對于團(tuán)隊依照程序所做出的決定如果認(rèn)為不合理， 要通過正常的途徑與方式去 反饋，并給上級留出時間，同時要執(zhí)行決定。 對于這一條，我有過親身經(jīng)歷。記得那是大學(xué)一次學(xué)生會會議，輔導(dǎo)員在傳達(dá)“考完試 必須等放假通知才能離校”的消息時，一位同學(xué)當(dāng)著所有人的面就提出“票已買好，考完就 走”的.異議，輔導(dǎo)員當(dāng)時沒有說太多，事后專門找了這位同學(xué)“談一談” 。因為會后我正好 去辦公室找輔導(dǎo)員，所以聽到了她們的對話。所以此事我記憶猶新，也讓我在以后的工作中 對上級交代的工作存在異議時盡量先從大局和整體的角度出發(fā)去判斷，有不盡完善的地方， 選擇適合、 正確的程序和方式提出建議等待回復(fù)， 而不會采取消極方式對團(tuán)隊的決定進(jìn)行對 抗。 規(guī)則四： 切忌煽動同事與團(tuán)隊對抗， 一個正常運轉(zhuǎn)的團(tuán)隊都會對帶頭鬧事的人 “殺無赦” 。 這一點是毋庸置疑的，相信大部分人都會對上級存有敬畏之心，或者說對“規(guī)則”存有 敬畏之心，很少會有人帶頭往槍口上撞的。話說回來，對于一個職員來說，你可以對上級的
決定產(chǎn)生質(zhì)疑或者異議， 但是一定要以正確的方法來反饋或者轉(zhuǎn)達(dá)， 這樣更能展現(xiàn)自己的才 華與實力。若帶頭煽風(fēng)點火，最終吃虧的肯定是自己。 規(guī)則五：如果你不能為一個團(tuán)隊創(chuàng)造一定的價值，起碼不要成為制造麻煩的因素。 俗話說： “一顆老鼠屎，攪壞一鍋湯。 ”在職場中，工作團(tuán)隊就好比一鍋香噴噴的湯，每 一位員工都是其中不可或缺的調(diào)料， 都為了使這鍋湯散發(fā)出更美的味道而努力， 每個人都應(yīng) 該積極去創(chuàng)造屬于自己的價值。退一步講，如果自己不能創(chuàng)造更多更好的價值，最起碼應(yīng)該 盡職盡責(zé)地完成自己分內(nèi)的工作，而不能成為制造麻煩的因素，成為那攪壞一鍋湯的“老鼠 屎” ，否則，你就“危險”了。 規(guī)則六：對于上級安排的臨時性工作，一定要及時反饋。 這一條與第二條頗為相似。及時反饋，這是領(lǐng)導(dǎo)掌握員工工作狀態(tài)及進(jìn)度的最好方式， 我相信一位好的領(lǐng)導(dǎo)是很喜歡及時反饋工作員工的。也許有人會說，這不就是拍馬屁，邀功 嗎？其實不然！ 善于反饋的人其實也善于反思， 總會多發(fā)現(xiàn)一些工作方面出現(xiàn)的問題或提出 更好的工作方案，這樣的職員會使上級對其工作放心，并越來越得到重用。 規(guī)則七：成就上級從而成就自己 有的人工作中四處碰壁，總是認(rèn)為得不到重用或者肯定；有的人看上去卻順風(fēng)順?biāo)?作的風(fēng)生水起，節(jié)節(jié)高升。也許碰壁之人并不一定是工作能力不行，可是卻能肯定一點：這 類人心性欠佳。對于領(lǐng)導(dǎo)來說，他們更愿意提拔工作能力突出，并且善于審時度勢之人，也 會把更多的鍛煉機會提供給他們， 把自己的經(jīng)驗和技巧傳授給他們。 他們會逐步熟悉上級的 工作內(nèi)容和技巧，而這些都是一個人得到快速發(fā)展的重要條件。當(dāng)上級進(jìn)一步提升時，他首 先會把升遷的機會推薦給他們。 規(guī)則八：不要在同事面前發(fā)牢騷講上級的壞話 同事面前發(fā)牢騷講上級壞話，這是職場大忌之一。同事之間存在著合作與競爭的關(guān)系， 你永遠(yuǎn)不會知道今天在你面前稱兄道弟的同事背后會不會惡言重傷你。 如果你是一個愛發(fā)牢 騷的人，同事會對你的工作態(tài)度產(chǎn)生懷疑；如果你是一個愛說別人壞話的人，同事會對你的 素質(zhì)產(chǎn)生懷疑；如果你說壞話的對象正好是你的上級，那么？？后果堪虞。 規(guī)則九：把事做好的同時把人做好。 如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術(shù)， 更是一門學(xué)問。 很多人一輩 子都沒有弄明白。平時我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人， 后做事”的領(lǐng)悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。人來一 世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在
一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。 人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古至今，未 曾有之。 但世間只有想不到的事， 沒有做不到的事。 我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？ 我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自 己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好！把人做好，好事自然來！
關(guān)于讀書的作文 篇4
古往今來，中國人講“讀書”，就是為了“做人”。所謂“知書達(dá)理”，讀書是學(xué)知識，明事理的途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無非就是為了解決“世界觀、人生觀、價值觀”問題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國的古典文化在這個星球上一枝獨秀，雄視千古，傲然異類。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書”。古人從幼時入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書結(jié)下了不解之緣，以書籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個很奇怪的現(xiàn)象--我們歷從來沒有一種固定的宗教信仰來約束控制人們的思想.這在異族看來幾乎不可理喻，沒有圣主的教誨，沒有佛禪的點化，沒有真主的佑護(hù)，甚至沒有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來維系？這些民族的個體在如何“做人”的問題上都是用宗教來解決。而只有中國人靠文化和知識來界定如何“做人”--這就是“讀書”。中國人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對著自己臆造出來的神靈朝夕頂謨叩拜時，我們的先輩正在漫卷詩書喜欲狂。
國人讀書做學(xué)問無不以“修身、齊家、治國、平天下”為理想，“修身”即為“做人”，是讀書的首要“宗旨”。至于“書中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國難當(dāng)頭能奮然而起，危機時刻敢舍身成仁。此為壯氣。”
“把酒臨風(fēng)，橫槊賦詩；壯心不已，志在千里；當(dāng)今之世，舍我其誰；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。此乃豪氣。“
“不以物喜，不以己悲；心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見今世之樂無窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同；見花落水流，能知其旨趣，聽禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫。可人至查則無徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界？又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，途徑就是--“讀書”。自古圣人無常師，如果有，那就是書籍。博覽群書輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣。“昔孟母，擇臨處，子不學(xué)，斷機杼”，真實生動的寫照。古人之語，誠不我欺。
書，包括文字構(gòu)成的書和大自然及社會生活構(gòu)成的書，前者是有形的，后者是無形的，博大的。也就是說人既要學(xué)習(xí)書本知識，又要學(xué)習(xí)社會知識。兩種書都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書籍與做人的道理。
眾所周知，書籍好壞之分，所以，讀書是要有選擇的。讀了一本好書，就猶如交到了一個好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠。在讀書的過程中，不知不覺就受到了好書的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書，可以教會你如何誠實做人、做事。好書是朋友，是永遠(yuǎn)不會背叛你的朋友。讀好書就會知道做好人的道理。
壞書是毒藥，是害人的`，是讀不得的。因為不好的書就象暗藏的敵人，時時準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個人如果讀了壞書，其思想意識就會受到壞書潛移默化的污染，同時也會使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書就可能會做壞人。
讀書人可能都會認(rèn)為讀書與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書房里一個人靜靜地讀書，有的人喜歡在圖書館里和很多讀書人一起讀書，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹蔭下或小湖邊讀書，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對于繁忙的人來說，讀書是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀書是一件高尚的事。做人道理是一輩子學(xué)不完的知識
關(guān)于讀書的作文 篇5
“華為總會有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好。我們該如何應(yīng)對華為的冬天?”。“冬天總會過去，春天一定會來到。我們乘著冬天，養(yǎng)精蓄銳，加強內(nèi)部的改造。我們定會迎來殘雪消融，溪流淙淙，華為的春天也一定會來臨。”兩句話便概括出了華為如何過冬，如何走出困境。初讀“《華為的冬天》，我有幾點很深的感受：
一、關(guān)于危機感
“敵人幫助成長，危機使你強大，困境刺激思維”不管是企業(yè)或個人都應(yīng)該具有危機意識。
如果你面對的是一家在幾年乃至十幾年的經(jīng)營歷程中一帆風(fēng)順，從來就沒有遇到過挫折和失敗的企業(yè)，那么，要么它是上帝格外垂青的異類，要么它根本就是一個自欺欺人的泡沫。所有優(yōu)秀的企業(yè)家都在擔(dān)憂著企業(yè)的發(fā)展。對于我們這個成立七年的公司，面臨的困難是巨大的，光靠一個創(chuàng)意或一個神話不能取得持久成功，我們要有很清醒的頭腦。我們都是公司的一份子，要時刻想著怎樣為公司創(chuàng)造出最大的利潤，因為公司的成敗與我們息息相關(guān)。
在公司面對成長的危機時，我們對于個人的發(fā)展也要有憂患意識。雖然我們曾經(jīng)都受過高等教育，但走入社會后沒有人注意你以前有多么輝煌，只在意你現(xiàn)在的成績。所以我們只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，學(xué)習(xí)為人處世的方法，否則隨時都有可能被公司甚至被社會淘汰。
二、 關(guān)于職業(yè)精神
敬業(yè)精神，獻(xiàn)身精神，責(zé)任心和使命感是作為一名優(yōu)秀員工應(yīng)具備的素質(zhì)。
我們經(jīng)常說，香港人只有職業(yè)精神，沒有獻(xiàn)身精神。以前在國營企業(yè)里只提獻(xiàn)身精神，而沒有職業(yè)精神的說法。經(jīng)過幾輪改革下來，慢慢地，獻(xiàn)身精神提得少了，取而代之講的是職業(yè)精神。道理很簡單，就象任正非講的那樣，如果要求企業(yè)中的每個人都講獻(xiàn)身精神，那么管理成本就太高了。不過在任何時候，在任何企業(yè)里，員工都是要先有獻(xiàn)身精神，領(lǐng)導(dǎo)才會有意愿管理你。就象談戀愛一樣，你要先去愛一個姑娘，她才有可能喜歡你，最后往往她還會比你愛得深。
我們對于自己的工作要兢兢業(yè)業(yè)，不要斤斤計較，如果一天到晚老是計較自己的得失，怎么能把工作干好。年輕人多干一點沒關(guān)系，正好還能鍛煉自己的能力。
對于自己沒完成好的工作要有內(nèi)疚感，說實在的，每次老總說我們沒有起到很好的作用時，我都很難過，雖然可能是方方面面的原因，如果每次開會都點我們部門的名，說工作不到家，一次、兩次可能是經(jīng)驗問題，點多了那就是自身水平的問題了，那就要認(rèn)真地查找自己的原因。
我們是一家特殊的企業(yè)，前面的路該怎么走，沒有現(xiàn)成的答案。路還能走多遠(yuǎn)，走多好，也沒有人能告訴我們。外界如何看待我們，如何定位我們，很大程度上要看我們自己的表現(xiàn)。此時此刻，主動地奉獻(xiàn)，自覺地降低公司的管理成本就顯得十分重要，何況你的表現(xiàn)也不會被公司管理層和員工所忽視。
三、關(guān)于自我批評
以今年七月份公司財務(wù)報表盈利為標(biāo)志，公司進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段。就像十六屆一中全會講的那樣，改革要有新思路、工作要有新方法。
今年上半年的工作考評，我的成績名落孫山。結(jié)果剛出來的時候，我也考慮過采取一些危機公關(guān)的'辦法，想短時間內(nèi)扭轉(zhuǎn)被動的局面。這時我想到了陳兆平，他1968年出生，只比我大4歲，現(xiàn)在他考慮的是要上好清華大學(xué)的EMBA，我卻在考慮如何避免得到考評倒數(shù)第一的方法。兩相比較，這樣的人生不是很悲哀嗎?直覺告訴我，這樣考慮問題，事情可能會適得其反。那么問題出在什么地方呢?就象胡佑祥主任所講的那樣，公司同事最近都表現(xiàn)得不錯，只是你進(jìn)步的沒有人家快。可能是我對公司的印象還停留在前兩年，沒有感覺到公司目前的整體氣氛。“響鼓不用重錘敲”，聯(lián)系到以前我的考評就不盡人意，事實已經(jīng)很明確了，我只有認(rèn)識到真正的差距，從工作上努力全面地改善每一個環(huán)節(jié)，而不是搞公關(guān)，走捷徑，這樣才能重新得到公司全體同事的認(rèn)可，這樣才能不辜負(fù)公司，不辜負(fù)大家，也不辜負(fù)自己。
四、 關(guān)于企業(yè)文化
企業(yè)文化的形成是不容易的，可以說是老大難問題。不過我們中國人常說“老大難，老大來管就不難”。從點點滴滴的事例中，我們可以看到，公司的管理層對企業(yè)文化建設(shè)是十分重視的，公司為員工的發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。學(xué)習(xí)培訓(xùn)和員工講壇為公司企業(yè)文化建設(shè)打造了雛形，“要干就干好，要爭就爭先”的企業(yè)精神逐漸深入人心。公司各個團(tuán)隊之間“比學(xué)趕幫超”的氛圍正在形成。真抓實干的干部得到了重用，公司全體員工精神面貌都煥然一新。這一切都為企業(yè)下一步的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
宜昌的冬天通常不是很冷，但有時也會有寒潮，就像市場殘酷起來也會冷得出奇一樣，我們實在應(yīng)該作好這種心理準(zhǔn)備。居安思危與居危思安是一樣的，如果沒有長遠(yuǎn)的打算，隨時隨地都有可能被動。《華為的冬天》就是這樣一篇令人深思的好文章，企業(yè)管理的很多思想都貫穿其中。我們可能是一個群體的員工，同時又是另一個群體的老板，《華為的冬天》給了我們多角度看待問題的啟示。這篇文章文筆樸實，但要讀透悟懂，還不是一件容易的事情。限于自己的閱歷與能力，對這篇文章的認(rèn)識還很粗淺，還望大家指正。謝謝!
關(guān)于讀書的作文 篇6
2500年前有個“百家爭鳴”，那些混合著細(xì)雨、淺吟和爭辯的聲音，散發(fā)著青銅的釉澤，從那扇半掩鏤空的歷史的窗欞里，煙云一樣飄灑而來，無數(shù)次浸潤著我們的呼吸。溯本求源，假如把“稷下學(xué)宮”當(dāng)作“胎衣”，那作為“齊都”的臨淄，就是孕育中國古典思想的母體。離“稷下路”不遠(yuǎn)，有所學(xué)校叫“金茵”。
擁有一顆童心生命才會不老
金茵小學(xué)開展的童心悅讀，是一種以書為媒的“書文化”教育，他們圍繞讓所有的學(xué)生、教師、家長都能擁有“一顆童心”這個理念，從三個層次加以闡述。第一，兒童應(yīng)該閱讀兒童的書，每個年齡階段的兒童都應(yīng)該閱讀此時此刻最適宜他的書。“悅讀”突出的是一個“悅”字，既然沒有功利，那讀書就必然是指向兒童生命成長的，也是富有人生詩意的；第二，教師也應(yīng)該閱讀兒童的書，這樣教師才能擁有一顆“童心”。假如人生是艘航船，那童心就是船票；第三，家長也要讀兒童的書，這樣才能和孩子擁有共同的語言密碼，走進(jìn)孩子的心靈，和孩子一起成長。
有書的地方是散發(fā)著快樂和書香的鼴鼠原野
金茵小學(xué)每天早上的8點到8點15分都有一個固定的儀式：晨誦。楊校長告訴記者，背誦并不是目的，晨誦的目的在于讓孩子們養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，在霞光和詩意里，領(lǐng)略母語美，沐浴音樂魂。
每天的下午2點到2點20是午讀，師生共同在樂聲里靜靜閱讀。這樣的共讀是一種享受，那彼此之間相互傳遞著的快樂和智慧是一種幸福。楊校長就遇到了這樣一件事。一次，他偶然看到一位老師在問學(xué)生：“昨晚你們?nèi)チ宋覀兊摹B鼠原野’沒有？”孩子們興奮地點著頭，可楊校長卻一頭霧水。他后來悄悄問了那位老師，才知道原來師生最近讀了一本名為《鼴鼠原野上的伙伴們》的書，講的是一群孩子在野外一片荒地里快樂玩耍的故事，正好學(xué)校也有一片小樹林，老師們常帶著孩子們前去讀書玩耍，于是他們把學(xué)校這片小樹林稱為“鼴鼠原野”。
當(dāng)一天的學(xué)校生活結(jié)束的時候，金茵全校的師生要集合起來，進(jìn)行“暮省”，這個儀式由三個環(huán)節(jié)組成，首先是讓孩子們靜下來“反思”一天的學(xué)校生活；其次是講一則經(jīng)典故事給孩子們聽；最后是師生共同致謝。
正是由于有了晨誦、午讀、暮省這樣的一種兒童生活方式，孩子們變得熱愛閱讀，正因為有了開闊的智力背景，孩子們的行為和心靈也變得優(yōu)雅博大起來。
學(xué)校每年舉辦兩次“自編書大賽”。每年暑假開學(xué)后的第一個周末，都是固定的自編書評比時間，評選出來的獲獎?wù)哂尚ｉL在第二周的升旗儀式上隆重頒獎。孩子們自編的《水果大世界》、《春聯(lián)大全》、《齊國人物春秋》、《七彩童年》等一本本書都像模像樣的，既有封面目錄插圖，也有“編輯后記”。低年級的孩子不會“寫書”“編書”，就創(chuàng)編繪本。
書，真正指向了孩子們的生命成長。有書的地方就是充滿快樂、氤氳著書香的“鼴鼠原野”。
讀書是一種生活方式
常麗華老師是金茵的讀書“博士”，除了愛讀，她還擅寫、能講，學(xué)校就不拘一格特別任命她擔(dān)任“童心悅讀研究院”的一把手。
研究院一成立，就吸引了61位熱愛閱讀的教師加入。他們規(guī)定了會員的權(quán)利和義務(wù)：每人一本《階梯性閱讀指導(dǎo)手冊》，用理論指導(dǎo)閱讀活動的開展；學(xué)校每個月給每個會員老師買兩本書，讀后都要寫讀書筆記；雙周周三的晚上是固定的研究院活動時間，會員們暢所欲言，和大家分享自己的研究心得；每個會員每月至少帶領(lǐng)學(xué)生共讀一本書，并上一節(jié)童心悅讀的`研討課。
學(xué)校還通過舉辦一系列行之有效的活動為教師讀書和成長推波助瀾。比如暑期名人導(dǎo)引讀書會，“稷下讀書論壇”，成立名師工作室，建立教師博客，召開創(chuàng)新教師周前經(jīng)驗會，他們還評選書香辦公室，鼓勵老師們購書、藏書、讀書，以此來打造“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)共同體”的教師專業(yè)化發(fā)展之路。
楊校長對記者說，沒有這樣的生活方式，又怎能“讓每一個金茵人擁有幸福的人生”？
故事媽媽進(jìn)課堂
蘇霍姆林斯基說：“如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完整的效果。”為此金茵把家長會辦成“家長讀書會”，以此喚醒家長的讀書熱情，讓家長成為志同道合的教育伙伴和利益共同體。
為了指導(dǎo)家長搞好親子共讀，讓家長學(xué)會如何給孩子講故事，童心悅讀研究院的教師利用周末時間輪流坐莊，舉辦示范性的“親子故事會”，邀請家長和孩子一起來聽故事，并精心設(shè)計一些“親子話題”。
在親子共讀過程中，有些家長困惑于不知道怎樣圍繞書中的問題與孩子交流，研究院就發(fā)明了“讀書便條”，針對家長提出的問題，給予有針對性的指導(dǎo)。
為調(diào)動家長的參與積極性，學(xué)校還別出心裁地招聘“故事媽媽”，舉辦“故事媽媽”上崗培訓(xùn)，“故事媽媽”進(jìn)課堂受到了孩子們的熱烈歡迎。就這樣，一個“故事媽媽”帶動了另一個“故事媽媽”，兩個“故事媽媽”帶動了一批“故事媽媽”，從而推動了每個家庭的童書閱讀。
關(guān)于讀書的作文 篇7
《霧都孤兒》是一部非常成功的作品，是狄更斯這位享譽盛名的代表作之一，它揭露了隱藏在倫敦狹小、骯臟的偏僻街道里的恐怖和暴力，也展示出了18世紀(jì)倫敦罪犯的真實面目；同時，狄更斯還試圖說明：善良最終能夠克服一切艱難險阻。《霧都孤兒》不僅吸引了評論家和公眾的注意，同時它背后潛藏著的那一種強烈的情感不僅打動了與他同時代的讀者，也深深地打動了我。
《霧都孤兒》中主人公的英文名字為OliverTwist，而Twist其英文意思是“扭曲，曲折，使苦惱”，這暗示著主人公Oliver的一生很坎坷，要經(jīng)歷很多的痛苦。在這個對社會進(jìn)行抗議的情節(jié)劇式的小說中，奧利弗被當(dāng)作一個主人公，其目的不是要觸動我們的文學(xué)敏感性，而是要打動我們的情感。
奧立弗·退斯特出生于19世紀(jì)30年代英國的一所濟(jì)貧院，他媽媽用冰冷而毫無血色的嘴唇憐愛地在孩子的額頭親了一下后倒過去，咽了氣。沒父沒母的奧立弗的童年過得極其凄慘，最初的9年是生活在一個管理不善的孤兒院，之后被轉(zhuǎn)到收容成年人的濟(jì)貧院。濟(jì)貧院是維多利亞時期中產(chǎn)階級建立的用來收養(yǎng)窮孩子的機構(gòu)，因為人們認(rèn)為窮人的身上有固有的惡習(xí)，窮人的家庭造就了這樣的惡習(xí)，為了阻止這樣的惡習(xí)產(chǎn)生，所以窮人夫妻就要分開，以阻止他們生孩子，從而減少下層社會的人。但可以這樣形容當(dāng)時的濟(jì)貧院：濟(jì)貧院給窮人提供的是慢性挨餓的機會，而在街頭則是快速餓死。奧利弗和他的小伙伴們?nèi)淌苤奥责囸I的折磨”。曾給我留下一個特別深刻印象的鏡頭是：一天晚上吃飯時，一個小孩子跟其他小孩子說，如果不給他多吃一碗粥，說不定會吃了誰。孩子們都很害怕，于是抓鬮決定誰輸了就要為那個孩子多要點吃的來。奧立弗輸了，于是午飯后，其他孩子堅持奧立弗在晚飯時多要點食物。他的請求震驚了當(dāng)局，結(jié)果使他們出5英鎊作為酬金，要人把他從他們手上帶走。因而可見，《霧都孤兒》是對維多利亞時期窮人的社會境遇的嚴(yán)厲批判。
《霧都孤兒》的起勢情節(jié)是：絕望之中的奧立弗在黎明中出逃，奔向倫敦，在倫敦城外，又餓又累的他遇到了一個與他相仿年紀(jì)的男孩—杰克，杰克讓他住在自己的恩人費金的住處——實際上是一個竊賊之家，費金這個“枯瘦如柴的猶太老頭”兼職為犯罪頭頭專門訓(xùn)練孤兒為他偷東西。經(jīng)過幾天的訓(xùn)練，奧立弗和其他兩個小孩被派去偷東西。當(dāng)奧立弗看到他們偷了一個老紳士的手絹的時候，嚇得拔腿就逃，他被抓住了，但勉強地躲過了指控，沒有因偷盜被定罪。布朗羅先生，就是手絹的被偷者，把發(fā)燒的`奧立弗帶回家中護(hù)理，讓他恢復(fù)健康，原本以為黑暗的生活會遠(yuǎn)離他而去，但是費金賊幫里的兩個大人賽克斯和他的情人南希把奧立弗抓住，并送回費金那里。在《霧都孤兒》中，頗具爭議性問題的人物是南希。南希在道德上的復(fù)雜性在幾位主要人物中是很獨特的。南希自幼便是一個小偷，飲酒無度，而且是一個妓女，她所陷入的罪惡為她的社會所不齒，但當(dāng)她犧牲自己的生命去保護(hù)奧立弗這個她并不是很熟悉的小孩時，她的行為又是最為高尚的。正因為南希，奧立弗被狄更斯掩藏下的真實身份才有了漸漸浮出水面的一刻。
隨后，費金派奧立弗去幫助賽克斯搶劫。奧立弗被那家的仆人用槍擊中，賽克斯棄下受傷的奧立弗逃跑了。上天可憐善良的奧立弗，他被住在那里的梅萊太太和她漂亮的養(yǎng)女露西收留了。奧立弗開始了一種新生活。他常常與露西和梅萊太太外出散步，有時露西讀書給他聽，他也努力地學(xué)習(xí)功課。他覺得自己好像永遠(yuǎn)把罪惡，艱辛和貧困的世界拋在背后了。小說中，梅萊太太和露西所擔(dān)任的母性角色使奧立弗第一次生活在正常的家庭當(dāng)中，在她們母親般的關(guān)愛下，奧立弗在鄉(xiāng)下度過了美好的夏天。并且在梅萊一家的幫助下，布朗羅先生和奧立弗又團(tuán)聚了，并消除了彼此間的誤會。隨后，布朗羅先生找到孟可思，追問奧立弗的真實身世，真相終于大白。原來孟可思是奧立弗同母異父的，和費金一起密謀陷害奧立弗，使之聲名狼藉，并且是病態(tài)的，品行不端的壞兄弟，而且還查明了露西是奧立弗的親生阿姨。
小說的最后總結(jié)了狄更斯的道德和宗教觀念：如果沒有強烈的愛，沒有博愛之心，如果對以慈悲為準(zhǔn)則，以博愛一切生靈為最高標(biāo)志的上帝不知感恩，那是絕對得不到幸福的，因而，有罪惡的得到了嚴(yán)厲的懲罰，窮兇惡及的人物到最后仍承擔(dān)著罪惡，相應(yīng)的，好人終究有好報，布朗羅先生收養(yǎng)了品性善良，道德高尚，寬容仁慈的奧立弗，他們和梅萊一家一起回鄉(xiāng)下，從此過著幸福的生活。
關(guān)于讀書的作文 篇8
何為讀書?
是你在某個時刻、某個地點一時興起然后再也不肯放下的執(zhí)著。是你期待已久的心心念念。就好比久旱的沙漠天降第一滴甘霖;就好比翩翩的落葉等來了第一場微風(fēng);就好比無盡的黑暗被劃破的第一絲曙光。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”生活像大海，有時平靜無波，有時波瀾迭起。以書為友，以書為伴，泛舟于命運的河流上，雖然不時被湍急的浪頭拍向兩邊，雖然不時觸到隱藏著的暗礁，但卻收獲一種努力著的充實感——書給了你一個不一樣的世界，也給了你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是你幻想著一片一望無際、空空蕩蕩的大海，剛好適合航行，一位水手扯著桅桿立在船頭，要出發(fā)去看不同的風(fēng)景。于是你在一個微風(fēng)熏熏的夜晚出發(fā)，帶著你的書，揣著你的理想，還有那些夢寐的風(fēng)景種在心里發(fā)芽。當(dāng)你在去往目的地的路上猶豫或彷徨，卻有一個白色制服的少年陪在身旁，指著遠(yuǎn)方笑著看你。——無論你是誰，無論你去往何方。路上的顛簸與失望，絕不會阻礙你對生活的期望，對遠(yuǎn)方的向往。只要你永遠(yuǎn)保持著一顆勇于探索的心，不急不緩。可以隨波逐流，可以隨遇而安。可以順流而下，可以逆流而上。只要在內(nèi)心堅定自己的想要，那么無論未來的航行多曲折漫長，都不過是你抵達(dá)彼岸的小小談資，不過是你年老時爐火旁打盹的淺淺回憶。因為你的心中燃著一把不滅的火——書給了你夢想，自然也給了你方向。
讀書更像品一杯好茶，淺淺淡淡，卻留香于唇齒，氤氳于指尖。每一杯都是時間與知識的沉淀，每一杯都有其獨特的風(fēng)味。一千個讀者有一千個哈姆雷特——老者說：“這像節(jié)日時的一次全家團(tuán)圓。”小孩說：“這像小時候的一顆糖果。”年輕人說：“這像青春的一次勝利歡呼。”中年人說:“這像工作回家后的一桌香噴噴的飯菜。”......你說，我說......因為每個人都有他的故事，所以這一杯茶或甜或苦。因為每一個人對這一本書的解讀都不同，所以也能從中收獲不同的經(jīng)驗、感悟，得到不同問題的不同答案。無所謂好與不好，無所謂劇情跌宕起伏，無所謂悲歡離合，無所謂你說我說......每個故事有它想表達(dá)的東西，也都有適合它的講述——所以，挑自己喜歡的，自己喜歡的就好。
拿我來說，我從小到大都特別熱愛讀書，從父母的引領(lǐng)到自己全身心熱愛這一場文字的盛宴，仿佛很久遠(yuǎn)，仿佛就在一剎間。從開始的拼音繪本《安徒生童話》到現(xiàn)在的《時間簡史》，我的年齡一歲歲的遞增，不變的是對文學(xué)的那一份熱忱。書對我來說已經(jīng)是一個熟悉的老朋友。我難過時可以對著文字療傷，書中的人物好像走了出來，用他的親身經(jīng)歷激勵著我，告訴我要堅強;我高興時可以對著文字愉快的遐想，翩飛的思緒飄進(jìn)書里，把每一滴快樂都分享給書中的朋友。歲月安然，時光繾綣，那份我與書的情誼自巋然不倒。
書是我們的精神食糧。也許我們都不知道，我們從書中汲取著生命的養(yǎng)料，我們在這里學(xué)習(xí)著不同的知識：學(xué)識上的，素養(yǎng)上的。
書是我們的靈魂伴侶，我們的內(nèi)心完全對書本敞開。讀書，拓寬了我們的眼界，寬闊了我們的胸懷。我們能夠從不同的角度看待問題，處事不驚。我們能對自己有一個更全面的認(rèn)識，不卑不亢，不驕不躁。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”讀書的`道路并不總是一帆風(fēng)順的。要想學(xué)有所成，我們就必須下好苦功。首先，要打好基礎(chǔ)。牢固的根基是成功的先決條件。我們可以從小培養(yǎng)讀書的興趣，從最基礎(chǔ)的開始，一步一步遞增書籍的難度，這是一個水到渠成的過程，但一定要有意識地培養(yǎng)這個良好習(xí)慣;其次，會讀書也是一個重要條件。要好讀書，更要讀好書。當(dāng)然，所謂好書并非人云亦云地跟隨大眾潮流，而是應(yīng)持有自己獨到的見解，明確自己的需要以及什么對自己是有益處的。一個人所看的書能間接反映出甚至影響他的性格愛好等，所以，選書時一定要慎重，不要光被一本書的外表如何所迷惑，做重要的是看它隱藏在包裝后的思想，那些華而不實的書，是不會有多少進(jìn)益的;還有，讀書還要廣涉獵，不能僅憑自己的喜好而壟斷了其他的好書，眼光要放廣些。
自然，讀書還需要堅定的決心與不言棄的毅力。就像鐵匠精神一樣，鍥而不舍，把99%努力至99.9%。探索過程中難免遇到些磕磕絆絆，這沒什么大不了。但若遇到了一個大的挫折，止步不前，就要調(diào)整好自己的心態(tài)，一次嘗試不行就多試幾次。讀書如此，做其他事亦如此。
周恩來總理說過：“為中華之崛起而讀書。”對于百年前的中國，這是振興民族的一劑藥方。對于百年后的我們，依然應(yīng)主動肩負(fù)起這份責(zé)任。少年強則國強。祖國給了我們家園，我們更應(yīng)該拿自己的赤子之心去回報。
就獨立個體而言，讀書能提高我們的個人素養(yǎng)，豐富我們的學(xué)識。從社會角度而言，讀書讓我們成才，有能力掌握更多技術(shù)知識，為社會發(fā)展盡自己的一份力。就國家而言，個人與社會的兩大完善，會讓我們的祖國更加繁榮昌盛。
在讀書的路上，我們要做的還有很多。讓我們一起從當(dāng)下做起，付諸每一滴努力，用汗水換來鮮花與掌聲。
讀書，永無止境。
關(guān)于讀書的作文 篇9
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的`積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學(xué)生，一視同仁;四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己，寬于待人;六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到學(xué)生的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為學(xué)生著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
作為一名教師，更要以身作則多讀書，提高自己的知識面，才能更好引導(dǎo)學(xué)生們，為國家培養(yǎng)棟梁之才。
關(guān)于讀書的作文 篇10
像我，我將讀書當(dāng)做一種享受，沒什么可比舒靜地坐在書房里看書更享受生活的了。
讀書，特別是看好的書籍，在看的過程中，我們會感覺到我們正在與一位高尚的朋友在進(jìn)行著思想交流。好的朋友可以教給我們好的東西，甚至于讓我們更好地感受生活帶給我們的一切，讓我們更好更快地成長。
學(xué)校的課堂只不過是多一個老師在引導(dǎo)我們，多一些同學(xué)在促進(jìn)我們，多了一張我們渴望被人認(rèn)同的證書而已。我常常在想，學(xué)校是否就因了可以分發(fā)給我們那份證書而特別，否則我們在家自習(xí)與在校學(xué)習(xí)又有什么不同？？得到的結(jié)果好似就跟我自己想的那樣的，并沒什么特殊之處可言。
學(xué)校不過就是那么一個可以將不同的學(xué)者召集在一起的地方，然后她的命令一下，所有的人就都朝著那一個閃亮的地方奔跑。這就是讀書的悲哀了，把什么的一切都?xì)w在學(xué)校里，除此之外，課外的讀書好似就沒什么益處可言了。甚至于家長也會禁止我們看除了學(xué)校頒發(fā)的書本以外的書籍。
有人說現(xiàn)在讀書學(xué)到的知識也沒什么用，其實，我們從學(xué)校里學(xué)來的死知識其實并不是一無所用的，雖然跟我們說的一樣，她確實是死的，但人是活的，一個生命的復(fù)蘇，往往是由死到生的過程，而我們?nèi)说拇竽X對于書本的那些知識來說，我們就是一個可以使她們復(fù)活的機器。就像看書一樣，每一次看完之后，我們都會有一些感受，于是呼，她們不就成了我們的東西？？這樣一來，她們就成了活的了的東西，是我們在過去的知識上創(chuàng)造出來的，她們是生的了，像我們一樣，她們會跳了。
我讀書，我喜歡，只是因為我想在思想人格方面提高自己，我希望我可以受人尊敬，也希望我能夠依靠我的力量讓我身邊的人更美好，所以我讀書，我并不認(rèn)為讀書不可以為我們帶來什么，因為我也是從讀書的過程中得到成長，比如在讀書過程中我所得到的快樂，比如從交流中我所得到的思想上的理智，比如將她們當(dāng)成自己的偶像，讓自己學(xué)習(xí)她們的優(yōu)點，讓自己更純潔、更善良、更胸襟寬廣！這就是我讀書所得到的目的。
不管我們各自的感受是什么，我們都不能夠否認(rèn)讀書是一件浪費青春的事，其實沒什么事比讀書更好的了。
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)十二三歲了。在成長的道路中，有成功，有喜悅，有失敗，有痛苦……而面對成功與喜悅，失敗與痛苦，我們應(yīng)持有正確的態(tài)度。
堅持不懈
《根鳥》這本書講述了一位少年為了一個夢而不懈地去追求，最終圓了夢，找到了夢中的大峽谷。并且在尋找夢的過程中成長的故事。
其實，書中所講述的這個少年成長的經(jīng)歷，也就是我們每一個人的成長過程。有挫折，有困惑；有成功，有喜悅；有誘惑，有阻斷。雖然，他有時也會迷失方向，但他最終還是選擇了向前，并不懈的為之奮斗。
我們?yōu)槭裁床皇悄兀坑幸淮危胰ヅ郎剑蛋蛋l(fā)誓，一定要爬到山頂。到了半山腰的`時候，我向下一看，哦，我已經(jīng)比那片綠色的樹林高出一截，平平看去，那好像不是樹林，而是一片濃綠的草原。頓感心曠神怡，一切煩惱忘于腦后，也忘了我爬上山頂?shù)臎Q心。但我忽然明白：山上的景色更美好！于是，我就更用力地向山上爬去。正在我氣喘吁吁時，我看到了一個更美麗的景色：一大片茂密的樹林在我的腳下，朵朵白云在樹上飛翔，一切都顯得安靜而祥和。這里的景色比半山腰的景色更美麗。這就是堅持的力量。
失敗與成功并行
《海蒂》這本書講述了一個叫海蒂的女孩來到高山牧場的爺爺那里，并留下了深刻的印象，但后來又被送到了一個有錢人的家里，經(jīng)過一番磨練后又被送回到爺爺身旁。
海蒂的遭遇是不幸的，也是幸運的。她被送到高山牧場的爺爺那、那個富人家，都各有不幸運和幸運之處。但她總是可以把不幸運化為幸運。
也許，我們的生活也是一樣的。那一次，我英語考的十分不好，而同桌卻考了不錯的成績。我感到十分失望，但我沒有放棄，而是發(fā)憤圖強，不懈努力，最終取得了十分優(yōu)異的成績，而我的同桌卻考的不如意。
樂觀面對
《綠山前的安妮》講述了一個叫安妮孤兒被一對老夫婦所收養(yǎng)。她十分頑皮，卻對自己的紅頭發(fā)感到不滿意。后來經(jīng)過一番斗爭變得樂觀起來。與此同時，她考上了一所名牌大學(xué)，但養(yǎng)父馬修卻去世了，她最終放棄學(xué)業(yè)，一邊教書，一邊自學(xué)的故事。
人生需要樂觀，只有保持樂觀，才能解決一些困難的事。那一次上學(xué)，我和同學(xué)們一起回家，在路上，我們一邊玩耍，一邊聊天。突然間，我發(fā)現(xiàn)我的語文書丟了，我立刻跑回去找，可惜沒找到，我急得像熱鍋上的螞蟻，轉(zhuǎn)念一想，沒關(guān)系，反正今天沒語文書上的作業(yè)，家里還有一本舊書，拿著用用吧。下午回到班里，突然有人給我一本書，原來有人撿到我的書，并將書還給了我。
人生也許會有風(fēng)霜雨雪，但只要你勇敢樂觀地去面對，所有的困難都一定可以戰(zhàn)勝的。
關(guān)于讀書的作文 篇11
好多年沒有拿起一本這樣精致的，寫盡了作者的深邃、憂傷和美麗的生死筆記，這個夏末，讀了龍應(yīng)臺的《目送》。扉頁上“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的一句，就深深地吸引了我。也許人到不惑，至于父母姐弟的親情本已是極其濃烈醇厚的時節(jié)，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，這本書我也讀的尤其的心苦。
《目送》的七十三篇散文，作者用盡了溫柔婉轉(zhuǎn)，寫盡了人生的深沉幽微。讀每篇，我都覺得是一次修煉。沒有華麗的詞藻，只是淡淡地敘說，罩著淡淡的憂傷，這也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟著走進(jìn)這憂傷，更深切地思念我的每一位親人，身邊的，異地的，過世的。想說的很多，還是先來談?wù)劇豆怖稀愤@一篇吧。
第一次讀《共老》，直到中篇我還在疑惑：那三個立在樹下，靜靜的凝視野鸚鵡啄食楊桃的人是什么樣的關(guān)系。“我心疼他們眼神里不經(jīng)意流露的風(fēng)霜，那么——他們想必也對我的流離覺得不舍。”如此的情深，又是如此的輕淺飄浮，決不是文學(xué)里通常手法描述的友情、愛情、戀情。接著，作者用三個“如果我們是……”，和三個“我們不會跟……一樣”，告訴我：他們是兄弟姊妹，更告訴我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探問，不需要常相廝守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。”為了父母才聚首，也不必促膝，也不必談心，“一切已經(jīng)了然在心”，把這份親情的默契、淡然描繪得如此直白、透徹。下一個段落，又是峰回路轉(zhuǎn)：“然而，又不那么簡單，因為，和這世界上所有其他的人都不一樣，我們從彼此的容顏里看得見當(dāng)初。”親情里濃濃的血脈，又在字里行間鋪灑開來。“兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十尺，但是同樹同根，日開夜闔，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好。”文章戛然而止，余下的是你無盡的思量。
中秋節(jié)的`下午，我們一大家子驅(qū)車到蘇滬交界的定山湖郊游。傍晚時分，我與姐姐在湖邊促膝而坐，沒有談心，甚至沒有交談，只是靜靜的坐著看落日，用相機記錄對夕陽、湖面的印記。晚上一起翻看相片，發(fā)現(xiàn)各自有幾張最為成功的，居然取景、構(gòu)圖大致相同，我想：原本血脈是相連的，因而心也是相通的，對美的認(rèn)知也有諸多共性。
姐姐大我兩歲。總想起兒時一個場景：四歲多的姐姐，站在田頭的溝渠里，極力的岔開雙腿，側(cè)彎下腰，伸手來接站在渠邊的我；剛剛蹣跚而行的我也盡力的側(cè)著腰伸出手，好讓姐姐把自己接住，抱過渠。我本沒有這一段的記憶，父親繪聲繪色的描述，把這一幕定格在我的腦海。父親每每講到這里總是眉飛色舞，他把姐弟倆的本能看作了這對兒女的天生的聰慧。前幾年看過電影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解這一份本能。電影里一對雙胞胎姐弟，方登之所以為姐姐，也許就是比方達(dá)早幾分鐘出生。方達(dá)的冰棍被小伙伴搶了，他本能的求助于姐姐，面對高出自己幾個頭的男生，小小的方登使足了勁把那小子推倒在地，拉著弟弟飛快地跑回了家。放映到這一幕，影院里傳來笑聲，我卻笑不出來。小小的方登哪來的力氣和勇氣？就因為“姐姐”的頭銜，注定了保護(hù)弟弟的責(zé)任，即使自己同樣弱小。我的近四十年的人生中，也得到過姐姐無數(shù)的庇護(hù)：自行車載著我上學(xué)，把落水的我拉上岸，幾次關(guān)鍵的時候給與我的經(jīng)濟(jì)、心理上的支撐……。這種庇護(hù)，對姐姐而言，是一種本能、一種責(zé)任，對于弟弟又該如何言報，只希望來世繼續(xù)做兄弟姊妹，但要讓我來作兄作姊。
兒子上小學(xué)之后，姐姐也總是拿我小時候的種種調(diào)皮講于他聽，說我如何的不肯做作業(yè)，說我如何的耍小聰明，說我如何的捉弄她，說我如何的和她吵架慪氣，等等，那些我已經(jīng)羞于印象的陳芝麻爛谷子，她總是娓娓道來，記憶猶新。這便是龍應(yīng)臺說的：“我們清楚地記得彼此的兒時，……成長過程里一點一滴的羞辱、挫折、榮耀和幸福。”是啊，每個人都有一段初始的生命，全世界只有這幾個人知道，譬如你的種種丑事、趣事。因為他們本就是你那段生命的一部分，只是成長之后，沿著不同的分叉，走向了樹冠的不同端面，開始人生風(fēng)雨中體會不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但總有一段與生俱來的惦念、默契牽掛著。這便是同樹同根，與樹雨共老了。
行路至此，信與不信，親情就在這里了，可以對時間無言，卻無法對親情無言。我更相信這親情，更明白這親情，我的姊妹。
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