《渡漢江》原文及賞析

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的《渡漢江》原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《渡漢江》

　　唐代宋之問

　　嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經(jīng)歷一個新春。

　　越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。

　　注釋

　　⑴漢江：漢水。長江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長江。

　　⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書：信。

　　⑶來人：渡漢江時遇到的從家鄉(xiāng)來的人。

　　《渡漢江》簡介

　　《渡漢江》是唐代詩人宋之問（一說李頻）創(chuàng)作的一首詩。這是詩人久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩，意在寫思鄉(xiāng)情切，表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)和親人的摯愛之情和游子遠(yuǎn)歸家鄉(xiāng)時激動、不安、畏怯的復(fù)雜心理。前兩句主要寫追敘久居嶺外的情況，后兩句抒寫接近家鄉(xiāng)時矛盾的心情。全詩語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不矯揉造作，自然至美。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩一說作于宋之問神龍二年（706年）途經(jīng)漢水時。宋之問媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍元年（705年）十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫下了此詩。

　　另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的漢水）時所作。

　　賞析一：

　　宋之問從瀧州貶所逃回家鄉(xiāng)，經(jīng)過漢江（也就是漢水）時，寫了這首詩。宋之問的家在鞏縣，漢水離鞏縣，雖然還有不少路，但較之嶺外的瀧州，畢竟要近得多，所以詩里說"近鄉(xiāng)"。詩的語言，極為淺近通俗，但乍一讀，仍不免會有疑惑。一個離開家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會隨著家鄉(xiāng)的越來越近而越來越強烈。宋之問卻偏說"近鄉(xiāng)情更怯"，乃至不敢向碰到的人詢問家人的消息，這豈非有點不合情理？

　　要解開這一疑團，必須重視詩的前兩句，它們提供了必要的線索。詩人在到達(dá)貶所后，即與家人斷絕了聯(lián)系，且已持續(xù)了半年以上。在這種情況下，詩人的心境如何呢？詩中似未明言，其實不然。"近鄉(xiāng)情更怯"，說明詩人早巳"情怯"。對家中情況的一無所知，使詩人的思慮中，增加了不安和疑懼：親人們是否遭遇到什么不幸呢？空間的阻隔，時間的推移，使這種不安和疑懼，日趨沉重地郁結(jié)在詩人的心頭。渡過漢水，離鄉(xiāng)日近，但心中的恐懼也越來越沉重，因為不祥的猜測，有可能即將被證實。"不敢問"，不是"不想問"，詩人也想能盡早知道家人的消息。不過，假如能聽到好消息，固然會無限欣喜，但萬一相反呢？那么，期待著與家人團聚的喜悅，豈不將被這無情的消息一下子所粉碎？與其如此，不如聽任這模糊不明再持續(xù)下去，因為畢竟還存在著一切皆好的希望啊。這種想問而又不敢問的矛盾心理，反映了詩人焦慮痛苦的心情。大詩人杜甫在戰(zhàn)亂中與親人分離，又音信不通，在《述懷》一詩中，寫了這樣幾句；"自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有！"盡管詩人的身份不同，造成音書慚絕的原因不同，但矛盾痛苦的心情卻完全相同。當(dāng)然，這種獨特的生活體驗，不會人人都有；但這種特殊微妙的心理狀態(tài)。卻是大家都能理解，真實可信的。看似不合情理，其實只是情況特殊而已。

　　以上這一思索，理解的過程，可以使我們對這首詩巧妙的抒情藝術(shù)，有更深刻的體會。詩人在用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。

　　賞析二：

　　此詩前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。詩人沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見作意。此詩人困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四兩句描寫詩人逃歸途中的心理變化。“近鄉(xiāng)”交代詩人因長期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡直變成了一種害怕，怕到“不敢問來人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”仔細(xì)尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸。“音書斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時的到來，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實；而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。“情更怯”與“不敢問”更能體現(xiàn)詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩人便會愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對現(xiàn)實。

　　詩人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對家人的入骨關(guān)愛，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩人不能辭其咎。在這一點上，后來杜甫的“反畏消息來，寸心亦何有”（《述懷》）寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對吉兇未卜的“消息”。則更有時代感，更耐人尋味。

　　此詩有巧妙的抒情藝術(shù)。詩人用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。這種高度簡潔的抒情手法，使詩歌以最省略的語言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。

　　作者簡介

　　宋之問（約656—712），唐代詩人，一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽）人，一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。高宗上元二年（675年）進(jìn)士，官至考功員外郎。曾先后諂事張易之和太平公主。睿宗時貶欽州，賜死。詩與沈佺期齊名，多歌功頌德之作，文辭華靡。放逐途中諸詩則表現(xiàn)了感傷情緒。律體形式完整，對律詩體制的定型頗有影響。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問集》。

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