《冬夜讀書示子聿》原文及賞析

《冬夜讀書示子聿》原文及賞析1

　　《冬夜讀書示子聿》

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　譯文

　　古人學習知識是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。

　　從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。

　　《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游所寫的一首詩。

　　首句是對古人刻苦做學問精神的贊揚，告誡自己的孩子學業應毫無保留，全力以赴；次句是說做學問的艱難；后兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。這首詩以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益。它蘊涵著深刻的哲理：直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。短短的四句詩，讀起來朗朗上口，且意境深遠，余味無窮。

　　紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行是什么意思?

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這話意思是實踐出真知，不僅需要讀書，還需要實踐。這句話出自著名詩人陸游的《冬夜讀書示子經》。詩人認為要獲取知識，不僅需要努力，還需要實踐，這是詩人學習的經驗總結。

　　想要理解這句話，我們首先得弄清楚這句話中的幾個詞。這里的“紙”并非是指我們畫畫用的紙，而是指書本；“終”，也不是終于的意思，而是畢竟的意思；這里的“覺”不是覺醒，而是感覺，覺得；這里的“淺”，是膚淺的意思；下面這個“絕”，是完全的意思，表示對這件事情理解透徹；最后這兩個字“躬行”，是親自實踐的意思。連在一起翻譯一下∶在書本上得到的東西畢竟是膚淺的，想要透徹的理解知識，必須親自實踐。

　　這句話充滿了哲學的意味。想要學問做得好，就不能局限于書本上的那些淺薄的知識，而需要親自實踐，這樣才能將書本上的知識內化變成自己的東西。

　　這句話和“讀萬卷書，行萬里路”異曲同工。舉一個發生在我自己身上的例子。小的時候我對課本上的知識，只是了解個大概并不是很懂 理解程度大概就是能做題的樣子。但長大了以后有了更多的人生經歷之后，對那些學過的東西就有了更深層次的理解。在我長大的過程中，所經受的那些事件都是實踐呀。就比如說原來我對魯迅的文學作品并不感冒，只覺得讀起來有些深奧。但經歷過社會的毒打之后，我發現魯迅的文字非常的有力量，也知道他為什么會在文壇上這么受尊重。這些感受是沒有經歷過實踐的人，沒辦法體會的。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這是我們前輩們總結出來的經驗。因此正在學習的我們，要多出去走走，見見世面，增長自己的閱歷，這也是很好的一種學習方式。

　　《冬夜讀書示子聿》 （南宋）陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

　　注釋 示：訓示、指示。 子聿（yù ）：陸游的小兒子。 學問：指讀書學習，有學問的意思。 遺：保留 無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。 少壯：青年時代。 工夫：（做事）所耗費的時間。 始：才。 紙：書本。 終：畢竟。 覺：感覺，覺得。 淺：膚淺，淺薄。 絕：完全 絕知：深入、透徹的理解。 行：實踐。 躬行：親自實踐。 詩意 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 古人做學問總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。 從書本上得到的知識終歸是淺顯的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須自己親身的實踐。 蘊含的哲理 特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中古人做學問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 從書本上得到的知識終歸是淺薄（bó）的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須依靠親身的實踐。深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。 紙上得來的`東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往來自與生活實踐中自身的真實體驗，很多東西都是自己碰過壁，吃過苦頭，走過彎路，才真正明白其中的道理，運用在教育小孩方面[教育不通的地方，只有放手讓小孩自己去闖，讓小孩在自己選擇的道路上、在吃苦受累中摸索成長。

　　全詩賞析： 這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。

　　詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。 詩的前兩句，從古人的經驗談起，其中“無遺力”三個字，概括了古人做學問用功程度；詩的次句，既道出了做學問必須堅持不懈的道理，也強調了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學習，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來才會有所成就。 詩的后兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的東西。“要躬行”至少有這樣兩層意思：一是學習過程中“要躬行”，在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的一種“躬行”。我們現在不是提倡“啟發式”和調動學生學習的主動性嗎？讓學生在課堂上提問、討論、練習，就是學生的一種實踐活動。物理、化學、生物等課程沒有學生的“躬行”參與，就幾乎無法進行，即使古人學習內容以文史為主，學習過程也有一個“躬行”問題，學了文章詩篇要背誦，是一種“躬行”，不是有“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的古訓嗎？懂得了文章的起承轉合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學生的文章還是做不好的。二是獲取知識后還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。

《冬夜讀書示子聿》原文及賞析2

　　《冬夜讀書示子聿》

　　宋代陸游

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　譯文

　　古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

　　從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

　　注釋

　　①示：訓示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。

　　②學問：指讀書學習，就是學習的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。

　　③少壯：青少年時代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。

　　④紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。

　　⑤絕知：深入、透徹的理解。行：實踐。躬行：親身實踐。

　　全文賞析

　　首聯詩人贊揚了古人刻苦做學問精神。頷聯是說做學問的艱難。詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

　　后兩聯，強調了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的`人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。

　　這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。

《冬夜讀書示子聿》原文及賞析3

　　原文

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　譯文及注釋

　　譯文：古人學習知識不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識學習知識這件事還必須親自實踐。

　　注釋：示：訓示、指示。子聿（yù）：陸游的小兒子。學問：指讀書學習，就是學習的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。少壯：青少年時代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。絕知：深入、透徹的理解。行：實踐。躬行：親身實踐。

　　賞析

　　“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”強調了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的'知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。

　　這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

《冬夜讀書示子聿》原文及賞析4

　　原文：

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　注釋：

　　1、示：訓示、指示。

　　2、子聿（yù）：陸游的小兒子。

　　3、學問：指讀書學習，有做學問的意思。

　　4、遺：保留。

　　5、無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。

　　6、少壯：青少年時代。

　　7、工夫：（做事）所耗費的時間。

　　8、始：才。紙：書本。

　　9、終：到底，畢竟。

　　10、覺：感覺，覺得。

　　11、淺：少。

　　12、絕知：深入、透徹的理解。

　　13、行：實踐。

　　14、躬行：親身實踐。

　　翻譯：

　　古人學習知識是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。

　　從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。

　　賞析：

　　在宋寧宗家慶五年，即1199年的年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。

　　這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。

　　這是一首教子詩，子聿（yù），詩人的小兒子，是要告訴兒子學習的道理。首句是對古人刻苦做學問精神的贊揚。“遺”，即保留。“無遺力”，毫無保留，全力以赴。次句是說做學問的艱難。只有從少年開始，養成良好學習習慣，打好扎實基礎，并經過幾十年的努力，最后才能有所成就。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子：做學問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。“紙上得來”，指的是書本知識。“絕知此事”，指的是真正把握事物的底蘊。“躬行”，就是指親自去實踐，眼見為實。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，不要死讀書，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。當然自己不可以滿足在這不完整的書本內容的東西了。

　　詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業。陸游從古人做學問入手娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風。其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。第二句闡述了做學問應當持之以恒的道理，同時也強調“少壯工夫”的重要性。他語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。言切切，情深深。

　　詩的后兩句，特別強調了做學問的功夫要下在哪里，這是做學問的'訣竅。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”；二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。

　　這首詩以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辨中受到教益。它蘊含著深刻的哲理：直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧是非常必要的，這是人們掌握知識、積累知識的一個重要的方面，即形成間接經驗。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，這是獲取知識更加重要的一個途徑。并且，間接經驗只有在實踐中才能得到運用、檢驗和發展，如果“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不去參加社會實踐，不去接觸廣闊的社會生活，那么你的認識始終“覺淺”，只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮認識對實踐的指導作用，實現認識過程的第二次飛躍。

　　詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要性，這符合唯物主義認識論的觀點。這種獨到的見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識大有裨益，即使在科技日新月異的現代，仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。

　　《冬夜讀書示子聿》通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴人們做學問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。

《冬夜讀書示子聿》原文及賞析5

　　【原文】

　　冬夜讀書示子律

　　宋]陸游

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　【賞析】

　　這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。

　　詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成，作品開篇兩句先從古人做學問的的經驗談起，無遺力三個字，一語道出了古人做學問的用功程度，學問不是輕而易舉就能得來的，必須要不遺余力才行。如果沒有少壯功夫，就不會有的老始成的`良好結果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學問必須要堅持不懈，更強調了少壯功夫的重要。意在告誡子聿在年輕時一定要抓緊大好時光努力學習，不要浪費大好年華，只有抓實了少壯功夫，才能保證將來有所成就。詩人是在告誡自己的兒子，其實也是在提醒全天下的讀書人。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，這兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識終究還是比較淺薄的，只是書本知識而已，只有經過親身實踐才能變成自己的東西，才能理解書本知識所蘊含的深刻道理。

　　這首詩不僅是一首示子詩，同時也是一首深刻的人生哲理詩。在作品中，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得老大徒傷悲;另一方面還從書本知識與實踐的關系方面強調了做學問不能僅僅滿足于書本，一定要躬行，要親身實踐，否則就不能絕知此事，只有躬行了，才能深刻理解書本知識，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。

　　【注釋】

　　示:告誡，訓導。

　　子聿(ye)：陸游的兒子。

　　學問：指讀書學習，有做學問的意思。

　　無遺力：用出全部力氣，沒有一點保留，不遺余力。遺，保留。

　　少壯：青少年時代。

　　功夫：做事兒或做學問所耗費的時間。

　　始：開始，此處有副詞作用，相當于才或才能。

　　紙上：書本上。

　　終覺淺：畢竟很膚淺。終，到底，畢竟。淺：淺顯，淺薄。

　　絕知：深入，透徹地理解。絕，窮盡。

　　躬(ɡōng)行：親自做，親自實行。躬，親自，親身。

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