[必備]意義的作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的意義的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

意義的作文 篇1

　　今天下午，外面下著傾盆大雨，村里的小河頓時變的非常渾濁。媽媽帶著我頂著狂風暴雨去格瑞特學英語。

　　剛到教室門口，就聽見清脆悅耳的鈴聲“叮鈴鈴，叮鈴鈴地叫著，我三步并作兩步地走上樓梯，直奔教室，找了個座位坐了下來。哇，今天好不可思議！只見一個 外國老師側著身子，就像一只”螃蟹“一樣走進了外面的教室，逗的我們哭笑不得。頓時，教室里像炸開了鍋一樣，同學們七嘴八舌地議論著，我仔細打量著這位外國老師。只見她穿著一件暗綠色的衣服，一條黑黑的褲子，那胖嘟嘟的臉上長著一雙炯炯有神的眼睛，一個挺的.高高的鼻子和一張小巧玲瓏的嘴巴，她長著一頭烏黑光亮的頭發，看著是那么的祥和。只見她和顏悅色地說：”你們好（hello）！“全體同學也異口同聲地說：”你好（hi）！“然后，我們便進入正題了。老師給我們做了一個游戲，游戲規則是：數字里面有4的就拍手，有7的就拍頭。游戲開始了，老師叫我們全體起立。我們一個個從1（one）一直數到30（thirt），誰說錯了就坐下去。一場激烈的對決以后，有兩個人勝利了，老師獎給他們一人一個大博士，游戲結束了。下課了，同學們一窩蜂似的沖出教室，跑下樓梯，開開心心地回家了。

　　這真是一堂難忘的英語課。我喜歡這個既風趣又幽默的外國老師，更喜歡我那勤勞的爸爸媽媽！

意義的作文 篇2

　　多少年來，在作文教學中我們所注重的往往是“后”作文教學——也就是從學生開始提筆作文之“后”開始的作文教學。

　　“后”作文教學大略包括以下幾個方面：

　　1．命題。命題之后的審體和解題的教學。

　　2．批改作文。對學生已經形成的文章做書面或者口頭的批改。

　　3．作文評講。對學生已經形成的文章做批改后的口頭評講。

　　這種“后”作文教學的傳統模式已經貫穿了中國上千年的歷史。中國教師幾乎從來都是這樣教作文的。魯迅先生在談到他學習寫文章時說過的“突然有一天發現自己作文本上圈圈多起來，而叉叉少了下去，于是終于學會了寫文章”，大抵也是這種“后”作文教學模式的反映。

　　“后”作文教學是一種不太全面、不太科學的方法：它注重的是學生開始形成文章以“后”的教學輔導工作，而不是學生寫文章之“前”的教學誘導過程；它致力于學生文字的形成過程，而不是學生思維的發生狀況；它運用的是學生業已收取在大腦里的生活素材，而不是教給學生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指觀察現時攝取活生生的生活素材；它依賴于學生開始寫作時的理性思索，而不是寫作醞釀時的感情積聚。

　　可以說，“后”作文教學是一種帶有“馬后炮”性質的作文教學方法。

　　略略考察文章的形成，總是“生活——感情——思維——文字”這樣一個過程，文章是思維的表現，而思維又是存在的反映。因此，在文章生成之“前”，寫作者是有許多準備工作要做的，而教師也是有許多先期教學要執行的。

　　其中最主要的“前”作文教學，就是教會學生“攝取生活素材”的本領和激發學生的寫作激情這兩重任務。

　　二、幫助學生學會“攝取生活素材”，是“前”作文教學的首要內容

　　生活是寫作的唯一源泉。“生活素材”攝取得好，寫作就“自有源頭活水來”。“生活素材”沒有吸收或者吸收得不好，就必然“難為無米之炊”。

　　但是由于傳統的作文教學大多從“命題”教學發軔，教師并沒有注重怎樣教會學生進行“源頭活水”的攝取和“下鍋之米”的收集。命題作文開始以后，寫作過程的本質也就是要求學生把自己于“過去時”業已“攝取”的“水”和“米”重新通過自己的形象記憶和感情記憶拿出來“淘米燒飯”。

　　如果某個學生在此前已經攝取了一些“水”和“米”、如果某個學生的這個“過去時態”的觀察工作做得好、如果某個學生的記憶力比較強，那么，就有可能“燒”得出或者燒得好這鍋“飯”。

　　如果某個學生平時沒有注意攝取“水”和“米”，或者對以上“生活素材”攝取得不多、不好、不全，自然就燒不出這鍋“飯”來。

　　在這樣的情況下，假如教師硬要他們“燒”、不“燒”也得“燒”的話（我們的許多命題作文教學就是如此，譬如“記一件有意義的事”），就必定燒出“夾生飯”來。或者，學生實在沒有生活積累，只好來一個“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，以假、大、空充數。

　　作文教學大多從小學生開始，他們剛處于學習寫作的起步階段，都沒有經歷過“攝取生活素材”的訓練、也沒有充分運用自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指攝取過生活的博大豐厚的源泉。所以，可以說，大多數的小學生在以“命題作文”為方式開始進行作文學習時，是沒有足夠的“生活素材”墊底的。

　　但是大多數小學生又必須寫“命題作文”，于是，就造成了今天寫作教學的尷尬局面。

　　可能有人會說，學生是要上語文課的，他們可以通過語文課的閱讀學習寫作。

　　不錯，通過閱讀各種文字作品可以學習作文。從他人的文字作品中學習“攝取生活”的方法、學習他人“攝取”的“生活素材”乃至學習“攝取”別人已經“攝取”的“生活素材”，也是有可能的。

　　但是，單單通過閱讀來學習寫作肯定是片面而隔膜的，因為從根本上來說，單是閱讀別人的'作品的話，仍然不能獲得寫作的最鮮話、最直接、最豐厚的“生活素材”，仍然沒有得到生活最寶貴的賜予。

　　套用的話來說，通過閱讀獲得的不是生活的“源”而是生活的“流”——是作家在“彼時彼地”通過他們自己的觀察和體驗所獲得的“生活”，而不是自己觀察和體驗所得到的“生活”。（《在延安文藝座談會上的講話》見《選集》第三卷）

　　自己親身觀察和體驗的“生活”和從別人的文章里得到的“生活”是不一樣的，這里有“文野之分、高低之別”，這也就是“紙上得來終覺淺，深知此事必躬親”的道理。

　　可能又有人說，今天的學生本來就很少“生活”，原因是他們學習負擔太重，上學、回家，兩點一直線，生活貧乏甚至枯燥——仿佛因為學生沒有豐厚的“生活”，我們就沒有幫助學生學習“攝取生活素材”的必要似的。

意義的作文 篇3

　　上個星期天的上午，明媚的陽光灑在我們每個少先隊員笑盈盈的臉上。在小隊長帶領下，我們1 3個人帶著小桶、抹布、臉盆等工具，一起去幫孤寡老人周奶奶搞衛生。周奶奶今年快七十歲了，家里就她一個人。她那唯一的.兒子十幾年前患病去世了。雖然街道上的人很關心她，可是家里的衛生，周奶奶老是不好意思讓人家來做。你看，她那間小屋，不僅東西雜亂，而且上面還落滿了灰塵。

　　進屋，奶奶連忙站起來招呼我們。我們趕快扶她坐下說：“周奶奶，您別動，今天我們是來幫您搞衛生的。”說干就干。男同學打掃院子，專找周奶奶難掃到的地方掃，還把幾個塞著落葉的死角也清掃干凈了。幾個女同學掃完屋里，就擦玻璃、桌椅。我和另外兩個同學幫周奶奶搞個人衛生。我們先打來熱水，輕輕地幫周奶奶擦了擦臉。然后脫去周奶奶的鞋，替她洗洗腳。接著又替她梳頭，我們先把亂蓬蓬的頭發梳直，然后又將它繞好，弄平整。最后拿出指甲刀，替奶奶剪手指甲、腳指甲，又硬逼著奶奶換下臟衣服。 于是幾個同學留在周奶奶身邊，幾個女同學去洗衣服。

　　陪在周奶奶身邊，安慰她說：“周奶奶，我們就做您的孫子吧，您要不要，今后我們經常來陪您，您有什么事就叫我們吧！”周奶奶再也抑制不住自己激動的心情了，熱淚滿面地說：“雖然我失去了一個兒子，可我還有這么多的孫兒孫女，心里有說不出的高興。”

　　四個小時過去了，不僅是院里院外，連周奶奶本人也變了個樣。在潔凈的小院里，王麗麗還給周奶奶跳了個舞。周奶奶笑得合不攏嘴，高興極了。

　　活動結束的時候，大家都不愿離開周奶奶。最后大家商量好，以后每周至少要來一次，即使有別的活動，也不能間斷，讓奶奶永遠感到溫暖，感覺到我們大家是她的親孫女。

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