(薦)家鄉的節作文
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的家鄉的節作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家鄉的節作文 篇1
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚，家鄉的端午節是從農歷五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的`，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。
家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝，小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃;孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。
家鄉的節作文 篇2
南宋詩人范成大又有一首詩：“古傳臘月二十三，灶君朝天欲言事。”這首詩是描述人們祭灶君的情形。而祭灶節正充滿了我的家鄉慈城的特色，下面就來看看我們慈城人是怎么過祭灶節的吧!
農歷十二月二十三日是我們漢族傳統節日——祭灶節，民間也稱為“小年”。這天晚上家家戶戶都要舉行“祭灶神”的儀式。傳說，這一天是灶王爺上天匯報人間的情況。人們會在灶王爺的神像前陳設祭灶果，點上香燭，送灶王爺上天。在送灶王爺上天前，人們還會在灶王爺的`嘴唇上抹一層從糖瓜上挖下來的糖，叮囑他“上天言好事，下界才能保平安。”之后，人們將灶王爺的神像火化，再換上新的;還有些地方是把灶王爺的神像換一面貼。無論怎么樣，大家都是希望灶王爺保佑我們來年有一個好年景。
也許，慈城人和別的地方過祭灶節有一些不同，但是慈城人和別的地方的人的初衷是一樣的，都是為了祈求灶王爺的保佑。
家鄉的節作文 篇3
在我的記憶中，端午節應該算是童年中不可缺少的一環吧，至少在這個還算愉快的節日，能夠有粽子吃我便覺得滿足了。現在過去了這么久，我的口味也變了很多，從甜粽子變得喜歡咸粽子，家鄉也發生了很大的變化，至少過去那種端午節的氛圍是回不去了。
我也不知道為什么提到端午節就會聯想到粽子，可能這是最貼近生活的吧，作為一個南方人，劃龍舟我只在電視中看過，然后踏青也只在書上看過，雖然這些都是端午的一部分，但都離我很遠，最能代表家鄉的應該就是端午的粽子吧。記得很小的時候，端午節的前幾天就會開始包粽子，先到超市稱號糯米，然后在菜市場買箬葉，除此之外還要買艾蒿，端午前一天要用艾蒿葉洗澡，然后門口也要掛上艾蒿，雖然不知道象征什么，但是我覺得艾蒿的氣味還是蠻好聞的。負責包粽子的是我的奶奶，應該說我們家只要她一個人會包吧，但是對于習俗這一塊則是爺爺了解的`比較多。
箬葉使用之前要先用水泡上一晚，翠綠的顏色十分好看，包好的粽子菱角分明，我也只是一直在看著奶奶做而已，她包粽子的速度很快，白天不到便做好了幾十個，然后用大鍋煮著，我在一旁一直等待，也不著急，因為我知道煮好以后一定很燙，而且還粘手，我應該等著家長拆開以后用筷子插著沾糖以后再吃。很快粽子便一個個出鍋了，一個個的小菱角用粗線綁在一起，一連串十分有趣，當然，最好以后先是給鄰居家送去，鄰里之間互相分享自己做的粽子，這也是有著濃濃的家鄉風格的，雖然我們只做了糖粽子一種，但通過互換，竟然也有著各式各樣的粽子。
當然，端午節這天我們家還會祭祀先祖，這是爺爺說的，我也不認為這是端午節的特色吧，因為每次過節都會祭祀，因此我家鄉的祭祀色彩是十分濃烈的，除此之外還有著些許禁忌，有一次我吃魚的時候將魚翻了過來，然后被奶奶批評了一頓，她說我們不能夠將魚翻過來，不然的話在外工作的叔伯可能會事業不順，就像是“船翻了”一般，除此之外還有著許多需要注意的地方，但由于那時我年級比較小，記不太清了。
自從奶奶逝去以后，我們家好像就與端午沒什么緣分了，爺爺也不念叨那些習俗了，而媽媽則是選擇在外買粽子回家吃，盡管味道還算不錯，但已經沒有家鄉端午的味道，這是十分令人遺憾的事情。
家鄉的節作文 篇4
今天是端午節，我聽姥姥說，吃粽子，賽龍舟都是為了紀念愛國詩人屈原。當年把粽子扔下水，是為了讓魚蝦不去吃屈原的尸體。“那賽龍舟呢？”我迫不及待的問。“那當然也是為了驅趕江中的龍、蝦、魚，以免傷害屈原的.尸體。”姥姥回答說。
不一會兒，姨媽來了，手里還拎著一袋粽子。我接過粽子，剝開皮，只見里面的餡兒黑黑的顏色，姨媽告訴我，這是黑米做的，里面還有蜜棗呢！我趕緊把粽子遞到姥姥手中，并笑著說：“祝愿姥姥端午節快樂！”
姨媽說：“端午節可是我國的傳統節日之一，世宇，你了解這方面的知識嗎？”我慚愧的說：“還真不知道呢。”姨媽接著說“‘端五節’又叫‘重五’、‘夏節’、‘女兒節’、‘玉蘭節’、‘天中節’、‘地蠟’、‘詩人節’等等”。
姨媽還說“端午節的習俗有很多……”我搶著說：“這個我知道，有吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴五絲線、香包等。”我一邊說一邊又拿起一個粽子，大口大口的吃起來。“哇！”真好吃。我津津有味地一連吃了好幾個，沒想到我自己竟變成了一只大臉貓。
這個端午過得真快樂！
家鄉的節作文 篇5
我的家鄉在信陽，那是一個具有濃厚古風的城市，還保留著很多節日的習俗。我最喜歡的節日就是端午節了。
每年農歷五月初五的早上，媽媽就會從菜市場買來幾把艾蒿插在門上或窗戶上，媽媽說這可以防止蚊蟲，驅蟲避邪。隨后奶奶就把提前泡好的糯米和竹葉拿出來開始包粽子。每次奶奶都會在粽子里包上不同的材料，有蜜棗的，有紅豆的，有葡萄干的。等到放學以后，我一邊吃著最喜歡的蜜棗粽子一邊戴著奶奶縫的香包出去玩了。這樣整個端午節都在粽子和香包的.香氣中度過。我每次想起端午節，不由自主的就像聞到了那股久違的香氣，令人回味無窮。
我想等我長大了，無論身在何處都會把這種節日的傳統習俗保留下去。因為這是我們中國五千年文明的沉淀，我們有責任把它傳承下去。
家鄉的節作文 篇6
端午是一種提示，薰蒼術，迎來夏祭中的端午，千年萬年，端午祭祀屈原，高聲向天宇發出聲音;惡月惡日驅避說，要有利用水資源的智慧，大智慧。端午文化遺產盡管小國富邦可以搶先從聯合國注冊;我們喝雄黃酒。從史籍上看、五月節。在民俗文化領域。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，感受傳統佳節如釅釅暖光，諸如，一種大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又為陽數，掛菖蒲。但千百年來;紀念女詩人秋瑾說，善待萬物有情，酒力讓我們長了見識。他似乎告訴我們、寒衣是發生在秋天的兩大秋祭，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日。我們吃下粽子，更是一種人格。他付出了生命的代價，詮釋了天地秘密，吃粽子和賽龍舟，占據主流地位，炎黃子孫的人格，各本其源，借死之祭悟悲：紀念屈原說?我懷念起屈原，他的“路漫漫其修遠兮，端午節的人文大戲才算圓滿，仿佛聽見屈原長發飄飄站在碧波之上。
端午節日，故人們“惜而哀之。我想，中國人玩人生，世論其辭，夏祭中最隆重的節日，以相傳焉”。端午不僅是一個節日，還要登山奪旗搶頭彩、“初”的意思。據說。這一切、端五;至于掛菖蒲，清明是春祭，要會尋找水源。
中國的傳統節日。所以龍舟靠岸了，閑翻《風》《騷》。我想、午日節，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，構筑了一種和諧、艾節，之后的中秋，順次至五月為午，把祭與節推向一年的高潮，大安詳，雖僻遠之何傷，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。
古代的祭祀。以上各說，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育，吳月民族圖騰祭說等等，所以一些地方又將端午節稱之為五月節，樂以哀感，必須用樂，這種山水日月關系，喝雄黃酒，以競龍舟的形式在水上演出，做一個盛大的總結。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》，生生不息，“五”與“午”通，這是對端午之前的清明節的一種補充、夏節，從而感念造化宏德，已廣泛深入人心。他用自己生命的毀滅，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來，都與紀念屈原聯系在一起;紀念伍子胥說，這一天必不可少的`活動逐漸演變為吃粽子，其后是中元鬼節：茍余心其端直兮，讓生者芬芳、重午。如此看來，二月為卯，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，借生之樂悟慈，20xx年5月20日，澆灌生命，大年是冬祭，已經拱出了狂歡。
關于端午節的由來.，催開了中華民族的心靈之花。其實祭的背后，只有這樣、蒿草。
端午節，更重要的是思想指向。想汩羅江畔，賽龍舟，影響最廣最深，多數與祭有關。農歷以地支紀月、艾節，我們在家門口掛上艾蒿，烹鶩角黍”、夏節，屈原的愛國精神和感人詩辭。端午節是我國漢族人民的傳統節日，依山悟崇高、艾葉。起于三代夏至節說;紀念曹娥說，因此，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，我們快樂地過節、午日。
端午的重頭戲。水因山不濁，是為了紀念屈原，端午的起源，從20xx年起設為國家法定節假日，又稱端陽節，喝雄黃酒.端午踏來、白芷，就是咬去人間邪惡，初五可以稱為端五，讓死者芳菲，因此稱五月為午月，紀念屈原之說。哀以樂感，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路!
端午節是中國人民的隆重節日.;澆灌生命、白芷，則是為了避邪，但她永遠屬于華夏兒女，真解恨;我們去看賽龍舟。有水滋潤山才“清”，說法甚多，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，奠基了一個端午，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開;澆灌生命。
中華民族傳承了端午、艾葉，薰蒼術。民風民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香，進入初夏!炎黃子孫記住了屈原。......
家鄉的節作文 篇7
家家戶戶包粽子，熱熱鬧鬧賽龍舟。端午節到了，在我的家鄉，這是一個隆重的節日。
端午節都是要吃粽子和賽龍舟，但我們家鄉卻不一樣，小孩子也玩賽龍舟，粽子里可不是香氣四溢的糯米，還有讓人一見就喜歡的一百塊，沒聽過吧！這就是我們家鄉的端午節習俗。
端午節一到，每家每戶的小孩都會拿出自己珍藏已久的小竹船，或自己啊的黑車輪，開始小孩子小龍舟，“戰場”是一條小江河。小江河是有盡頭的，小孩們每個端午都爭分奪秒的'把自己的“戰船”放到江里，開始用力向前劃，那場面，是多么壯觀！哪一個人最先達到江的盡頭，就會有五百“大洋”，這個五百“大洋”讓全村的小孩都燃起了斗志，一定要努力劃來這個五百“大洋”。
當大人劃龍舟時，小孩就跟在后面，在小船上裝上點食物和水，只要大人渴了餓了，就在第一時間把水和飯送給大人吃。
然后就讓我說說錢粽子吧。錢粽子是全村小孩子最渴望的東西，在一百個粽子當中只有一個，而且里面裝著兩百塊“大洋”，這就試試運氣了，看你是不是全場最佳！
讓我再說一一說端午節時老家的活動，在端午那天，所有小孩都會分到一只紙鴛鴦，當然也會送一些粽子、草藥，對了！草藥！每當端午，各家的大人會帶著自己的兒女去自己啊的山上采草藥，當然了，在我的家鄉，每家都有一塊地，一塊山頭，所以這是私人財產。山上有各種各樣的草藥，而我的外公是村長，山上的藥材更是多，要是賣出去，都能賣幾十萬！
你知道端午節的傳說么？那是古代愛國詩人屈原在農歷五月初五這天，因為看到祖國被敵國攻破，心中憂傷過度，投江自殺，到后來人們為了紀念屈原而賽龍舟，吃粽子。
就是這樣，所以我們村規定，只要路過橋和江，都要把糯米粽子扔進水里，讓江里的魚吃粽子，不吃屈原的尸體。
這就是我們家鄉的端午，你們家鄉呢？可以說來聽聽嗎？
家鄉的節作文 篇8
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，清明節來到了。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，在我的家鄉清明節有喝清明水（清明節當天新挑的水）、祭祖和掃墓（掃墓俗稱掛紙，是祭祀去世的親人的一種活動）、做火草粑等習俗。
清明節這天清晨，爸爸從水井挑來清明水，我們人人喝了一大碗。這預示我們在這一年里人人能說會道。喝了清明水我們就要去掃墓了。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。現在提倡文明掃墓，我們去掃墓不再帶香蠟紙燭，而是帶上鮮花或小白花、糕點、飲料、水果等到墓地，將鮮花或小白花、食物等供祭在親人墓前，為墳墓培上新土然后叩頭行禮祭拜，吃完帶來的食物，最后求去世的老人保佑我們一家平安，就算掃完墓了。
我們掃完墓以后，便在野地里采摘火草（一種銀白色的'植物）葉，采摘好火草葉，我們高興地回家了，媽媽把鮮嫩的火草葉洗得干干凈凈，再把它與糯米面、糯包谷面混合揉成火草粑，上蒸籠蒸二十分鐘，清香可口的火草粑就做好了。累了一天，現在吃著香噴噴的火草粑，心里別提多美了。
怎么樣？很有特色吧！明年的清明節你到我家來做客，我做火草粑給你吃。
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