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《塞下曲四首》原文賞析
《塞下曲四首》原文賞析 篇1
《塞下曲四首·其三》作品介紹
《塞下曲四首·其三》的.作者是王昌齡，被選入《全唐詩》的第140卷第2首。
《塞下曲四首·其三》原文
作者：唐·王昌齡
奉詔甘泉宮，總征天下兵。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人，去者無全生。
臣愿節宮廄，分以賜邊城。
《塞下曲四首·其三》注釋
①奉詔：敬受天子詔書。甘泉宮：明《讀史方輿紀要》引《括地志》云：“甘泉山有宮，秦始皇所作林光宮， 周匝十余里。漢武帝元封二年于林光宮旁更作甘泉宮。”這里借指唐宮。
②總征：普遍征召。
③備禮：安排好命將出征的禮節儀式。
④郡國：指州郡。豫：通“預”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。
⑤宮廄：宮中馬舍。這里指專供宮中享樂用的馬匹。
⑥詩末全詩校：“一本無以下二首。同《塞上曲》題作三首。”
《塞下曲四首·其三》作者介紹
王昌齡（698—約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長安（今陜西西安）人。公元727年（開元十五年）進士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽郡龍標（今湖南黔陽縣）尉。安史亂后還鄉，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡在當時曾名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩一百七十余首，多為當時邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調高昂，手法細膩。
《塞下曲四首·其三》繁體對照
奉詔甘泉宮，總征天下兵。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人，去者無全生。
臣願節宮廄，分以賜邊城。
《塞下曲四首》原文賞析 篇2
【詩句】莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。
【意思】從古以來幽并豪客慷慨赴邊沙場終老，誰學那游俠浪子只是矜夸手中劍利、座下馬好。
【全詩】
《塞下曲四首(其一)》
.[唐].王昌齡.
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
【作者小傳】
王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬年(今陜西西安)人。玄宗開元十五年(727)進士及第，為秘書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽西北)尉。后貶嶺南。開元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，后又貶龍標縣(今湖南黔陽西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書》有傳。世稱“王江寧”或“王龍標”。其詩多寫邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風格清剛俊爽，婉麗明快。時稱“詩家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長七絕，明王世貞謂“可與太白爭勝毫厘，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩有《詩格》傳世。詩集注本有今人李云逸《王昌齡詩注》。
【解題】
王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂府詩集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出于漢樂府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂府新辭。古詞多寫邊塞戰事。王昌齡此詩寫邊地雖然寒苦，但戰士以立功沙場為天職，不學游俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若夸。風格蒼勁古樸，豪邁悲涼。
這首詩，作者通過對邊塞風景的描寫，抒發詩人對戍邊將士的贊美之意，表達了對因恃武而挑起的無謂征戰的否定態度。
【注釋】
①空桑林：指桑葉已枯落。《樂府詩集》作“桑樹間”。②蕭 關：古關名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。③人塞寒：一作“復入塞”，一作“人塞云”。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生于幽州、并州一帶的健兒，習慣于征戰，為保邊疆在塵沙中度過一生。幽：幽州，治所在今北京市。并：并州，治所在今山西太原市。⑥游俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜夸：驕矜夸耀。紫騮：駿馬名。
【全詩賞析】
《塞下曲》是盛唐邊塞詩人王昌齡創作的組詩，總計四首，此 為第一首和第二首。第一首，詩人通過描寫邊塞景色，表達自己反對戰爭 的思想。第二首，詩人從荒涼的邊塞環境人手，著重表現軍旅生活的.艱辛 與戰爭的殘酷，發人深省。
第一首側重描寫邊塞的異域風光，并表達對戰爭殘酷性的看法。前 四句著重描繪邊塞的蕭瑟秋景。“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。”意思是知了 在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關道上秋高氣爽。“出塞入塞寒，處處黃 蘆草。”記得當初出塞時天氣還算不錯，如今卻已是寒意逼人，到處可見稀 疏衰黃的蘆草。作為長期駐守塞外的詩人，王昌齡對塞上的氣候景物變 化自是了然于心，此四句所寫之塞外景象，無不充溢著蒼涼與凄寒的 格調。
后四句則從寫景轉入對戰事的 追憶。自古以來幽并的豪杰們，后 來都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬不要學那些自恃勇武的“游俠 兒”，總是自命不凡地夸耀自己的駿 馬多么能征善戰。“幽并客”，在此 泛指燕趙豪杰之士，古有“燕趙多慷 慨悲歌之士”的說法，這些“幽并 客”，都曾經熱血澎湃，希望開疆拓 土，建功立業。然而他們的最終結 局卻是什么呢?不過是“三千功名塵與土”，均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒。那些身跨駿馬，成天游蕩，惹是生非的“游俠兒”，他們哪里知道戰爭 的殘酷?行文至此，詩人對幽并客與游俠兒的諷刺，以及強烈的厭戰情 緒，已展露得淋漓盡致。
《塞下曲四首》原文賞析 篇3
塞下曲四首·其一
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
翻譯
烏孫來漢朝朝聘后，取消王號，對漢稱臣。
邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
注釋
玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈為玉帛”之語。
朝回：朝見皇帝后返回本土。
望帝鄉：述其依戀不舍之情。
帝鄉：京城。
烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。
不稱王：放棄王號，即內服于唐朝。
兵氣銷為日月光：戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
賞析
邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的'這首《塞下曲》卻獨辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。
這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯干涂山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。
一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌云飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，于無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入云的和平與統一的頌歌。
“兵氣”，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。
常建的詩作，大多成于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感于唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可說是一劑針砭時弊的對癥之方!
《塞下曲四首》原文賞析 篇4
原文：
蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
秦筑長城城已摧，漢武北上單于臺。
古來征戰虜不盡，今日還復天兵來。
黃河東流流九折，沙場埋恨何時絕。
蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節。
為報如今都護雄，匈奴且莫下云中。
請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。
譯文
西北部的軍隊士兵會整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉彎的地方奔馳狩獵。
在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉綠。
注釋
蕃州：泛指西北地區。
結束：裝束，打扮。
燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。
賞析：
唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。
詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過著“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只夸他們“能結束”，即善于戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。
軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下云中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌，后兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的`景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點在三句中表現尚不明顯，那么讀末句就毫無疑義了。
“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與后來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。
《塞下曲四首》原文賞析 篇5
【詩句】從來幽并客，皆共塵沙老。
【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。
【意思】幽并： 幽州，并州，今河北、山西和陜西北部一帶。《隋書·地理志中》： “自古言勇俠者，皆推幽、并。” 塵沙： 幽、并 二州外接沙漠。句意： 幽、并二州健兒，歷來習于征戰，都在茫茫的黃沙中渡過一生。
【全詩】
《塞下曲四首(其一)》
.[唐].王昌齡.
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
【注釋】①蕭關：在今寧夏回族自治區固原縣東南。 ②幽并：幽州和并州，指今河北、山西和陜西一部分。客：戍邊戰士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽并相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜夸句：夸耀自己善于馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。
【全詩賞析】
王昌齡的邊塞詩大多氣勢昂揚，曲意深遠，可與岑參媲美。
雖然剛剛初秋八月，可是蕭關大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關重地，在侵透心底的陣陣寒氣里，處處是枯黃的蘆草，毫無生氣。詩人遙想從古至今有多少來自幽州并州的戍邊將士，在這里共伴黃沙抵風抗寒戍守邊關，又有多少人埋尸黃沙。詩人勸喻世人，不要學那些游俠兒，逞武恃強，夸贊什么自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來，太無聊了。
這首詩贊諷并存。首句雖言鳴蟬，實為寫人。由于古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉的說法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園，因戰爭而空;不管哪里來的好漢，都是拋家舍業到邊關來征戰，這征戰又使多少人沒了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國家安寧。所以詩人在寫征戰之士的辛苦之時，更道出他們的豪情。勸那些自恃勇武的'人向他們學習，保家國平安;同時也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰，挑起這毀家失業的戰爭。
此詩寫出了保家衛國健兒們的辛苦，也道出了對他們的敬意，婉曲的訴出了對世人的希望，同時表明了作者希望遠離戰爭，企望和平的愿望。
《塞下曲四首》原文賞析 篇6
【詩句】飲馬渡秋水，水寒風似刀。
【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首·其二》。
【意思】飲馬渡秋水，秋水寒冷、冷風割面如刀;
【全詩】
《塞下曲四首·其二》
.[唐].王昌齡.
飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
【注釋】 ①飲馬：給馬喝水。②平沙：茫茫無際的沙漠。沒：落。黯黯：同 “暗暗”。臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長城起點。③長城戰：指開元二年，唐將殺敵數萬，“洮水為之不流。” 咸：都。④蓬蒿：泛指野草。
【全詩鑒賞】
這首樂府曲和《塞上曲》 一樣，都是表達作者反戰思想的。如果《塞上曲》還是含蓄諷喻的風格的話，那么 《塞下曲》 就是作者反對戰爭，向往和平生活的直接抒懷了。
詩歌是以長城為背景，以第一人稱，用 “我” 的視角來描述戰爭給人民帶來的痛苦。“飲馬渡秋水，水寒風似刀”，用水的冰冷刺骨來側面說明塞外環境的惡劣。風和刀的比喻，在唐人詩歌里多有運用，如 “風頭如刀面如割”，應該是那個時期詩人們普遍的慣用語。
“平沙日未沒，黯黯見臨洮。” 這兩句詩情景交融，很好的寫出了作者所見。從“渡秋水” 到 “見臨洮”，寫實感很強，樸實無華，信手寫來，卻感傷至極。“黯黯” 兩字疊用，通過聲音的重復來表達心中的'哀怨，深得詩心。
后四句發幽古之思，寫長城一帶，歷來戰爭不斷，白骨成丘，景象凄慘。所謂“白骨露于野，千里無雞鳴”、“一將功成萬骨枯”，多少征戰將士的白骨都被遺棄在莽莽野草之間，多少輝煌的人世功名都掩埋在了那漫漫的黃沙之下!全詩寫得觸目驚心，深刻地表達了作者的非戰思想。
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