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塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家收集的塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析，歡迎閱讀與收藏。
塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析 1
塞下曲六首·其一
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
翻譯
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見盛放的鮮花。
聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉(xiāng)已是春色滿園，而在這里，還未曾見到春色。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍睡覺。
但愿能夠發(fā)揮自己的本領(lǐng)，早日平定邊疆，為國(guó)立功。
注釋
天山：指祁連山。
折柳：即《折楊柳》，古樂(lè)曲名。
金鼓：指鑼，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
創(chuàng)作背景
《塞上曲》這組詩(shī)當(dāng)作于公元743年（唐玄宗天寶二載）。此前一年李白初入長(zhǎng)安，此時(shí)供奉翰林，胸中正懷有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。本首詩(shī)即是組詩(shī)的第一首。
賞析
“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础！逼鹗姿木涫钦f(shuō)，五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本沒(méi)有花草。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想到春光，而現(xiàn)實(shí)中從來(lái)就沒(méi)有見過(guò)春天。
起從“天山雪”開始，點(diǎn)明“塞下”，極寫邊地苦寒。“五月”在內(nèi)地屬盛暑，而天山尚有雪。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒(méi)有滿空飄舞的的雪花（“無(wú)花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無(wú)花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語(yǔ)淡意渾。同時(shí)，“無(wú)花”二字雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿薄！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q。這句表面看是寫遍地聞笛，實(shí)際話外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗是春色的表征，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語(yǔ)天然，不拘格律如古詩(shī)之開篇，前人未具此格。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是說(shuō)，戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。
五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節(jié)制進(jìn)退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性也強(qiáng)。全篇只此兩句作對(duì)仗，嚴(yán)正的形式與嚴(yán)肅的內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說(shuō)，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國(guó)立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉(zhuǎn)語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。此詩(shī)末兩句借此表達(dá)了邊塞將士的愛國(guó)激情。“愿”字與“直為”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是此詩(shī)點(diǎn)睛結(jié)穴之處。
本詩(shī)的結(jié)尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因?yàn)橛辛饲傲涞匿亯|。如果一開口就豪言壯語(yǔ)，轉(zhuǎn)覺無(wú)力。這寫法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨(dú)造，對(duì)仗也不拘常格，自是五律別調(diào)佳作。
塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析 2
塞下曲
夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。
朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
翻譯
桑乾河北邊一場(chǎng)夜戰(zhàn)，秦地士兵一半未能歸營(yíng)。
早晨后方送來(lái)一位士兵的家信，告訴他寒衣已經(jīng)寄來(lái)。
注釋
桑乾北：桑乾河北岸。桑乾河，永定河的上游，發(fā)源于山西，流經(jīng)華北平原。
秦兵：唐都在關(guān)中，是秦朝舊地，所以稱唐軍為“秦兵”。
半不歸：一半回不來(lái)，指戰(zhàn)死。
鄉(xiāng)信：家鄉(xiāng)來(lái)信。
猶自：仍然。
寒衣：御寒的衣服。
鑒賞
“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。”前兩句僅用十個(gè)字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來(lái)。這種情形是戰(zhàn)爭(zhēng)年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩(shī)僅用純客觀的敘事，真實(shí)地反映一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。表面看來(lái)，作者對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)未附以感情色彩，但從他描寫戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士，是不贊成這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。另外，詩(shī)人說(shuō)的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn)，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動(dòng)方了。主動(dòng)出擊而被打敗，其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層統(tǒng)治者無(wú)聲的批評(píng)。由于作者許渾生活在中唐時(shí)代，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩(shī)多染上了時(shí)代的感傷情緒。此詩(shī)基調(diào)是凄婉、哀傷的。唐代詩(shī)人寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤平”。從另一方面，將唐王朝比做“暴秦”，或許也折射出對(duì)統(tǒng)治者的不滿。
“朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。”這兩句運(yùn)用“以一總?cè)f”的手法，在成千上萬(wàn)的犧牲者中挑出某一位戰(zhàn)士，寫在他犧牲的次日早晨有家信寄來(lái)，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，下半首說(shuō)戰(zhàn)士的家人來(lái)信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容，勾勒得也非常簡(jiǎn)單平實(shí)，但這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽(yáng)之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到；信中說(shuō)縫制的御寒衣服也已寄出，可是再?zèng)]有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰(zhàn)士其尸骨拋擲在昨夜的戰(zhàn)場(chǎng)，再也不需要寒衣，再也不會(huì)感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報(bào)以平安，等待他某一天從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)……悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，死亡與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀者陷入思考，對(duì)犧牲者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評(píng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這首詩(shī)詩(shī)人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來(lái)的典型事件上自然地流露出來(lái)，短小中見深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能平中見奇，善作苦語(yǔ)，奇警動(dòng)人。
賞析
許渾是中唐詩(shī)人，目睹國(guó)力衰敝，百姓苦于戰(zhàn)亂，所以其筆下的邊塞詩(shī)以反戰(zhàn)題材為主，大多透露出濃重的悲涼色彩。
詩(shī)的內(nèi)容很好理解。桑干夜戰(zhàn)，傷亡過(guò)半。“鄉(xiāng)信”自然是寄給其中某一位死者，上面說(shuō)已經(jīng)把征衣寄了過(guò)來(lái)。在這看似平白無(wú)味的話里，體會(huì)出詩(shī)人蘊(yùn)含于其中的感情，才是讀懂此詩(shī)的關(guān)鍵。戍邊的丈夫死了，對(duì)于在家里苦苦思戀的妻子來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)悲劇，但更大的悲劇是，作為悲劇主角的妻子，竟然全然不知道悲劇的存在，仍然一廂情愿地思念著丈夫，相信他會(huì)回來(lái)，卻怎么也不會(huì)想到自己趕制無(wú)數(shù)個(gè)日夜?jié)M載牽掛飽含愛意的征衣竟寄給了冰冷的尸體！悲劇無(wú)疑是值得同情的，但身處悲劇而渾不知情的不幸者，不是更讓人心酸難言嗎？
陳陶有一首《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”內(nèi)容與此詩(shī)幾乎完全一樣，但論表現(xiàn)力就差了許多。究其原因，我們知道絕句短小，貴在精到，所以一首詩(shī)中往往只會(huì)留下一個(gè)最突出的妙處，以使其效果得到最大化。比如此詩(shī)最關(guān)鍵的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有藝術(shù)處理都被詩(shī)人刻意抹去了。而相比之下，陳詩(shī)雖然詞義更豐，還用了修辭，但由于豐富出來(lái)的詞句都不是讀者最關(guān)心的，也不是詩(shī)人想要表現(xiàn)的，所以反而淡化了感情，比許詩(shī)平庸了許多。
總的來(lái)說(shuō)，此詩(shī)在敘述之外絲毫不加議論，也未曾抒發(fā)感情，但其酸楚已使讀者不忍卒讀，詩(shī)人節(jié)選戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，寫出了整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，可稱是一篇難得的佳作。
塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析 3
原文：
古塞下曲
李頎〔唐代〕
行人朝走馬，直指薊城傍。
薊城通漠北，萬(wàn)里別吾鄉(xiāng)。
海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場(chǎng)。
軍書發(fā)上郡，春色度河陽(yáng)。
裊裊漢宮柳，青青胡地桑。
琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。
譯文：
遠(yuǎn)行的人早早就騎上了駿馬，行途故指薊城的旁邊。薊城北通大漠，我萬(wàn)里辭別故鄉(xiāng)。大漠瀚海上，燃起萬(wàn)千烽火，黃沙之中，曾是千百年來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)。軍書急迫，發(fā)至上郡，春色青青，越過(guò)了中州河陽(yáng)。長(zhǎng)安宮中的柳條已經(jīng)婀娜多姿，塞北地區(qū)的桑條依然顏色青青，琵琶嗚咽，彈出令人淚垂的出塞曲，橫笛聲聲，令人肝腸寸斷。
注釋：
注釋薊：州名，治所在今天津薊縣。漠北：即蒙古高原大沙漠以北地區(qū)。海上：瀚海之上，沙漠上。河陽(yáng)：今河南孟縣。出塞曲：漢李延年造，曲調(diào)悲切。
賞析：
“塞下曲”，唐代樂(lè)府題，多寫邊塞之事。此篇馬仿古之作，故稱“古塞下曲”。
“行人朝走馬，直指薊城傍。薊城通漠北，萬(wàn)里別吾鄉(xiāng)。”此詩(shī)前四句寫萬(wàn)里辭家，遠(yuǎn)赴邊塞。早晨騎馬出發(fā)，直指薊城，行程匆匆，字里行間透射出寫股豪氣。
“海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場(chǎng)。軍書發(fā)上郡，春色度河陽(yáng)。”中間四句寫邊地見聞。“海上”“沙中”呼應(yīng)“漠北”。“軍書”“春色”，本為靜物，加以“發(fā)”“度”二字，頓變鮮活，急切迅疾，氣勢(shì)飛動(dòng)。寫寫戰(zhàn)事，寫寫時(shí)節(jié)，寫寫邊關(guān)，寫寫中原，剛健明快。
“裊裊漢宮柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。”最后四句寫寫色，寫寫聲，顏色清麗，聲調(diào)凄惻，先喜后悲，更顯其悲。
通觀全篇，格調(diào)蒼涼，既有寫點(diǎn)悲，又有寫點(diǎn)壯，誠(chéng)為《河岳英靈集》所評(píng)：“發(fā)調(diào)既清，修辭亦秀”，“足可歔欷，震蕩心神。”
李頎
李頎(690-751)，漢族，東川（今四川三臺(tái)）人（有爭(zhēng)議），唐代詩(shī)人。少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過(guò)新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩(shī)以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。
塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析 4
原文：
蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
秦筑長(zhǎng)城城已摧，漢武北上單于臺(tái)。
古來(lái)征戰(zhàn)虜不盡，今日還復(fù)天兵來(lái)。
黃河?xùn)|流流九折，沙場(chǎng)埋恨何時(shí)絕。
蔡琰沒(méi)去造胡笳，蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。
為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中。
請(qǐng)書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。
譯文
西北部的軍隊(duì)士兵會(huì)整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉(zhuǎn)彎的地方奔馳狩獵。
在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉(zhuǎn)綠。
注釋
蕃州：泛指西北地區(qū)。
結(jié)束：裝束，打扮。
燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。
賞析：
唐代邊塞詩(shī)不乏雄渾之作，然而畢竟以表現(xiàn)征戍生活的艱險(xiǎn)和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當(dāng)讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會(huì)被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現(xiàn)將士生活的滿懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動(dòng)人方面，是比較突出的。
詩(shī)中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時(shí)另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊(duì)。軍中將士過(guò)著“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅(jiān)強(qiáng)驍勇。首句只夸他們“能結(jié)束”，即善于戎裝打扮。作者通過(guò)對(duì)將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復(fù)言“能”而讀者自可神會(huì)了。
軍中馳獵，不比王公們佚游田樂(lè)，乃是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。健兒們樂(lè)此不疲，早晚都在操練，作好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。正是“為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中”（同組詩(shī)其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動(dòng)，表現(xiàn)出健兒們慷慨激昂、為國(guó)獻(xiàn)身的精神和決勝信念，句中飽含作者對(duì)他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現(xiàn)人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
征人們唱的“燕歌”，有人說(shuō)就是《燕歌行》的曲調(diào)。目送遠(yuǎn)去的飛雁，歌聲里誠(chéng)然有北國(guó)戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對(duì)邊地的熱愛和自豪情懷。如果說(shuō)這一點(diǎn)在三句中表現(xiàn)尚不明顯，那么讀末句就毫無(wú)疑義了。
“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩(shī)句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風(fēng)吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對(duì)結(jié)，上曰“塞鴻飛”，下對(duì)以“邊草綠”，可見“綠”字是動(dòng)詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與后來(lái)膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來(lái)的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來(lái)迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長(zhǎng)；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩(shī)所表現(xiàn)的壯美豪情是十分可貴的。
塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析 5
塞下曲①
【唐】盧 綸
月黑②雁飛高，
單于③夜遁④逃。
欲將⑤輕騎⑥逐⑦，
大雪滿弓刀。
【注釋】
①塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。
②月黑：沒(méi)有月光。
③單于：匈奴君主的稱號(hào)。
④遁：逃走。
⑤將：率領(lǐng)。
⑥輕騎：輕裝快速的騎兵。
⑦逐：追趕。
【大意】
夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕他們，大雪紛飛落滿身上的弓刀。
【賞析】
詩(shī)由寫景開始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻，而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交代了時(shí)間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
本詩(shī)雖區(qū)區(qū)二十個(gè)字，卻寫出了當(dāng)時(shí)的實(shí)情：?jiǎn)斡谠凇霸潞谘泔w高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一“逃”一“逐”把緊張的氣氛全部渲染了出來(lái)。詩(shī)句雖然沒(méi)有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但留給了讀者廣闊的想象空間，表現(xiàn)出詩(shī)歌的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
塞下曲原文、翻譯及全詩(shī)賞析 6
王昌齡 《塞下曲》其二
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒(méi)，黯黯見臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
注釋：
平沙：大沙漠。
黯黯：同“暗暗”。
臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長(zhǎng)城起點(diǎn)。
長(zhǎng)城戰(zhàn)：指開元二年，唐將殺敵數(shù)萬(wàn)，“洮水為之不流”事。
咸：都。
亂蓬嵩：散亂在亂野之中。
譯文1：
牽馬飲水渡過(guò)了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。
沙場(chǎng)廣袤夕陽(yáng)尚未下落，昏暗中看見遙遠(yuǎn)的臨洮。
當(dāng)年長(zhǎng)城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說(shuō)戍邊戰(zhàn)士的意氣高。
自古以來(lái)這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。
譯文2：
飲完戰(zhàn)馬度過(guò)秋天的江水，江水冰冷寒風(fēng)似尖利鋼刀。無(wú)邊沙漠天邊殘日還未落，昏暗中隱約地能看見臨洮。想起昔日長(zhǎng)城腳下麝戰(zhàn)急，都說(shuō)將士們當(dāng)年的斗志高。從古到今這里是黃沙彌漫，戰(zhàn)士的白骨在蒿草中亂拋。
譯文3：
秋涼了，戍邊的將士們飲馬渡江，水冰涼風(fēng)似刀割。放眼望去，太陽(yáng)還沒(méi)西落，只見一片沙漠。遠(yuǎn)望臨洮已是昏暗不清。聯(lián)想到從前在這一帶進(jìn)行的激烈的戰(zhàn)斗，將士們意氣風(fēng)發(fā)，斗志高昂。這里從古到今都是黃沙充塞的征戰(zhàn)之地，戰(zhàn)死者的白骨混跡在野草之中。
賞析：
此詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)主題。詩(shī)中并沒(méi)具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)對(duì)塞外景物和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描繪，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫的時(shí)間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡(jiǎn)潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔。“飲馬”須牽馬入水，所以感覺“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊獾那镲L(fēng)，卻已然“似刀”。足見其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象。“平沙”謂沙漠之地。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢(shì)恢宏。
臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊《唐書·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書載：公元714年（開元二年）舊歷十月，吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬(wàn)，獲馬羊二十萬(wàn)，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩(shī)中所說(shuō)的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)。“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說(shuō)法。對(duì)此，詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”“足”是充滿的意思。“白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句，上下句都包括在內(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說(shuō)，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。這里沒(méi)有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)。這里是議論，是說(shuō)理，但這種議論、說(shuō)理，卻完全是以生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。
這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)情緒。
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