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窮邊詞二首原文、翻譯注釋及賞析
原文：
窮邊詞二首
唐代：姚合
將軍作鎮古汧州，水膩山春節氣柔。
清夜滿城絲管散，行人不信是邊頭。
箭利弓調四鎮兵，蕃人不敢近東行。
沿邊千里渾無事，唯見平安火入城。
譯文：
將軍作鎮古汧州，水膩山春節氣柔。
將軍鎮守著邊遠的古城汧州，水流清爽山色青蔥春光柔柔。
清夜滿城絲管散，行人不信是邊頭。
夜氣清和滿城的歌舞剛散去，過路人不信這里是邊鎮盡頭。
箭利弓調四鎮兵，蕃人不敢近東行。
西域四鎮的戰士調弓試箭，蕃人不敢靠近東邊來侵犯。
沿邊千里渾無事，唯見平安火入城。
千里邊防線上都平安無事，平安烽火一站站傳入京城。
注釋：
將軍作鎮古汧（qiān）州，水膩（nì）山春節氣柔。
將軍作鎮：將軍鎮守。
作：一作“坐”。
古汧州：唐屬官內道，領汧源、汧陽兩縣。今為陜西千縣。
水膩：水流細涓，滑潤如油。
山春：山上有了春色。
節氣柔：天氣暖和。
清夜滿城絲管散，行人不信是邊頭。
絲管：弦樂器與管樂器。泛指樂器。亦借指音樂。行人征行之人，即士卒。
邊頭：邊疆；邊地。
箭利弓調（tiáo）四鎮兵，蕃（fān）人不敢近東行。
箭利弓調：使箭利把弓調。
四鎮：唐時稱龜茲、于闐、焉耆、疏勒為西域四鎮。
蕃人：中國古代對外族或異國人的泛稱。蕃，通“番”。
近東行：指相對于四鎮東西兩邊來說的。西邊為少數民族，東邊為唐帝國。
沿邊千里渾無事，唯見平安火入城。
沿邊：靠近邊境一帶。
渾：全，全然。
無事：平安無事。
平安火：唐代每三十里置一堠，每日初夜舉烽火報無事，謂之“平安火”。
賞析：
這組詩共兩首，其中第一首詩首句“將軍作鎮古汧州”，點明此詩頌揚的對象，下面二句詩即介紹了將軍擔任鎮守之職后，古州出現的繁榮景象。詩人著意渲染了春日的山、水、節氣和清夜的絲管，使人感到這里不再有邊地的荒涼，不再有邊地的戰火氣息，耳濡目染的都是欣欣向榮的太平景象。“水膩山春節氣柔”，水膩，自是春水的柔美形態，和夏水的洶涌浩蕩有別。用“膩”字形容春水，自然也含了詩人的贊美之意。“山春”二字簡潔地描繪出群山萬壑山花爛漫的無限春色。節氣柔，是說節氣柔和，風雨以時。這句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明麗的春光，則正是“節氣柔”的結果。這是總寫春日白天的邊鎮風光。入夜以后的邊鎮，又是一番景象。詩人只用了“滿城絲管”四字來描繪它，這是用了夸張的手法。絲管之聲不是只從高門大戶中傳出，而是大街小巷滿城蕩漾。一個“散”字用得極妙，把萬家歡樂，沒有邊警之擾的景象烘托了出來。絲管之聲發自“清夜”，又說明邊鎮在歡樂中清靜而有秩序，雖然歡樂，卻不擾嚷。因此，地雖是“窮邊”，景卻是美景。難怪從內地來的客人看到這種春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信這是邊塞之地。這種太平景象的出現，應該歸功于“作鎮”的將軍。但是詩人卻沒有對將軍致邊地于太平之功直接贊美一詞，只是把贊美之情暗含于對美景的贊揚之中，用筆顯得非常委婉。結句寫行人的感想，仍然避免自己直說譽詞。“行人不信”，似乎是作為客觀現象來寫，其實來來往往的行人也包括詩人自己。那種由衷的贊美之情寫得蘊藉有味。
第二首詩描繪的也是一派太平景象，但這太平景象不是平白無故來的，而是將士們長期英勇守邊的結果。如果不是“箭利弓調四鎮兵”，就難以實現“蕃人不敢近東行”，當然“沿邊千里渾無事，唯見平安火入城”也就無從談起。這就表現出了將士守衛邊疆的功勞，表達了作者對守邊將士的由衷贊美之情。
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