岳廟導游詞(共15篇)

　　作為一名樂于助人的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的岳廟導游詞，歡迎閱讀與收藏。

岳廟導游詞1

　　岳王廟位于西湖西北角，曲院風荷對面，是紀念民族英雄岳飛的場所。岳飛父子墓地、墓前長跪千年的秦檜等4座奸臣跪像，讓人心潮澎湃。此外，展廳內還陳列著關于岳飛生平的史料，可了解岳將軍“精忠報國”的一生。

　　步入岳王廟景區正門，是一個方方正正的院落，正前方是岳王廟的主體建筑忠烈祠。正殿是供奉岳飛的殿堂，門額上掛著“心昭天日”四字匾額，非常莊嚴。步入正殿，迎面是岳飛一身戎裝的全身像，頭頂高懸著他的誓言“還我河山”。大殿四周的墻壁上的壁畫記述了岳飛的生平，其中最動人的便是“岳母刺字”。正殿兩側，供奉的是岳飛的`兩員大將牛皋和張憲。

　　參觀完正殿返回院落，往西走經過碑廊，過精忠橋便來到墓園區，這里一大一小是岳飛和兒子岳云的墓。正對著岳墓的是一座拱門，門的兩側各有一對鐵鑄的奸臣跪像，他們面對著岳飛墓，跪著向岳飛請罪，左側的便是秦檜和夫人王氏。過去人們來到這里，除了瞻仰民族英雄，還有一件重要的事便是到這兩對跪像面前吐口水。如今，吐口水已經不被允許，旁邊的墻壁上也掛著“文明游覽，請勿吐痰”的標語。

　　整個岳王廟并不大，但古樹參天，從墓園區出來不遠便可回到岳廟正門，整個游覽時間大約在1小時左右。

岳廟導游詞2

　　大家好，我是導游小楊，歡迎來到湯陰岳飛廟，希望大家今天在我的帶領下，能夠玩的開心，玩得盡興！在玩兒的基礎上能有一些意想不到的收獲。

　　湯陰縣有許多與岳飛有關的遺址，岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄，岳飛廟就在縣城內的岳廟街。總面積4000多平方米，精忠坊是岳飛廟的頭間，是一座營造精美的'木結構牌樓。兩側八字墻上分別刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。

　　進入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，他們是當年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立著一尊金銅像，怒目執劍，好像要殺這些壞蛋。兩側對聯上寫著：

　　“蓬頭垢面跪階前想想當年宰相”

　　“端面垂施臨座上看看今日將軍”。

　　岳飛自幼聰慧過人，喜歡詩書，年少時拜周侗老師習文練武，20歲參軍，他母親在他的后背上刺了“精忠報國”四個大字。岳飛率領軍隊抵抗金兵，屢建戰功。宋高宗和秦檜想和金兵求和，一天連下了12道金牌，命令岳飛馬上撤兵，并且解除了他的職務。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的愛國將領岳飛殺害于杭州。我們湯陰的人民對愛國將領、民族英雄岳飛寄予無限的敬仰之情，對秦檜等一些奸臣恨之入骨。

　　穿過大門，就走進雄偉的大殿。大殿高10米，氣勢宏偉。殿內正中是岳飛的彩色坐像，你看他氣宇軒昂，栩栩如生。坐像上方是貼金巨匾“還我河山”。東西兩廂房是岳飛生前的事跡陳列館。后院是寢殿，殿內陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》。寢殿后面還有岳飛的子女祠。

　　好，朋友們，岳飛廟就為大家講解到這里，下面請大家自由觀光，不明白的地方可以隨時問我，愿大家一定會不虛此行，最后都會有所收獲，滿載而歸！

岳廟導游詞3

　　各位游客，大家好！我是本次實習導游——王禧懿，今天，我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。大家請看，岳廟的門上，刻著一對楹聯，“三十功名塵與土，八千里路云和月。”是出于岳飛的《滿江紅》。進了岳廟來到了岳飛像，游客們，你們看，岳飛像身高4.35米，背上刻著“精忠報國”四個大字。岳飛頭戴紅鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披鎧甲，腳登長靴，手握寶劍，昂首挺胸，樣子真是威風凜凜。岳飛是出生普通農家的，他自幼胸懷大志，奮發向上，勤奮學習，苦練本領，他的'愛國的形象，始終激勵著中華民族的子子孫孫，他的愛國精神影響了一代又一代的中華兒女，岳飛還說過一句話：“文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平。”游客們，再往前走就是岳飛墓了，岳飛墓前跪著四個殺死岳飛的人，叫秦檜和他的老婆王氏，張俊和萬俟卨，其中萬（mo）不讀萬，他們以“莫須有”的罪名誣陷了只有39歲的岳飛，他們的行為遭到了后人疼罵。各位游客們本次游玩到此結束，請游客下次再來游玩，我愿意再次為你們服務。

岳廟導游詞4

　　各位游客我們現在進入岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴，繼而是一個天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫的“盡忠報國”四個大字。座像上面懸著一塊“還我河山”的.橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，是佛教協會會長趙樸初和已故西泠印社社長沙孟海寫的，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業跡。

　　正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊上，岳飛遇害后樹就枯死了，后來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的建筑風格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。墓闕后面兩側跪著今4個鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。墓園一側，另有一組庭園，現已成岳飛紀念館，供游人瞻仰。

岳廟導游詞5

各位游客：

　　我們現在來到的這個地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門樓，我們現在來看下石柱上兩邊的楹聯三十功名塵與土，八千里路云和月，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自于岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當時二十二、三歲得時候已經獲得了節度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執著的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫的他風塵仆仆的征戰疆場的情景。在國內有三處的岳王廟，一個就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個是在臺灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現在來到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處。現在就讓我們進去了解下岳飛當年的英雄事跡吧

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為智取觀音院，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年(17XX年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的心昭天日橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的精忠報國四個大，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到天日昭昭，天日昭昭八個大，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

　　我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾還我河山四，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(11XX年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個農家，相傳，在他出生的時候，剛好有只大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，鵬舉。他從小在母親的教導下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以莫須有的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　勤奮學習說的是岳飛自由好學，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的.強弓，開始向陳廣學習武藝，后來又跟周侗學射箭，練就了奮勇殺敵的本領;

　　岳母刺講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了盡忠報國四;

　　收復健康說的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(就是現在的南京);

　　聯結河朔朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場上發揮了重要的作用。

　　還我河山朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現在的江西九江)的途中，登高遠眺，北望故土，無限感慨的寫下了還我河山四，抒發了驅逐金兵，收復失地的壯志。

岳廟導游詞6

　　各位游客，現在我們看到這座重檐歇山頂建筑就是岳王廟的門樓。石柱上“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯是原國防部長張愛萍題寫的，出自于岳飛的詞作《滿江紅》。

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），原為“智果觀音院”舊址，后改為“褒忠衍福禪寺”，明代景泰年間改稱“忠列廟”，現存建筑為清朝康熙五十四年（1715年）重建。1979年進行了全面整修，歷時一年，花費人力5.6萬工，耗資40萬元人民幣。門樓右側的碑記記載了當時重修時的情況。

　　進入岳廟的庭院，便是長22.88米的石鋪甬道，直通忠烈祠大殿。兩側分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉戰南北，戰功卓著，但他倆先后也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下，牛皋墓在棲霞嶺上，它們和岳飛一樣，同為湖山增輝。

　　忠烈祠是岳王廟的主體建筑。重檐間懸掛著一塊“心昭天日”橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預擬的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上刺有“盡忠報國”四個大字，深入膚理，滿腔悲憤之中，連書“天日昭昭，天日昭昭”八字，連何鑄等人也大為感動。這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫成這塊橫匾。

　　大殿正門兩側和內廊柱上，鐫刻著許多楹聯，表達了人們對愛國英雄的無比愛戴，對昏君奸佞的無限憤怒。進入約400平方米的正殿，正面看到的就是岳飛的坐像，高4.54米。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態度嚴正，英氣勃勃，斗志昂揚，令人肅然起敬。在坐像上端，懸掛著岳飛手書“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮斗的目標。此時此刻，不禁令人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。

　　岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的`。崇寧二年（1103年），岳飛出生于河南省湯陰縣一個普通的農家。相傳，他誕生時，恰有大鳥從房上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的訓導下，時時不忘“盡忠報國”，并在名師周侗指導下，武藝日見精通。宣和四年（1122年）從軍，因作戰勇敢，常用出奇制勝，深得名將宗澤贊賞。在長期的抗金戰斗中，建立起一支紀律嚴明、精悍善戰的抗金隊伍——岳家軍。岳飛堅持抗戰，力圖收復失地，是符合民族利益的，但卻與宋高宗、秦檜所堅持的議和投降政策不能相容，最后被秦檜以“莫須有”罪名殺害，年僅39歲。他的長字岳云、部將張憲同日被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　在大殿后面的墻上，繪有1981年創作的八幅大型彩色壁畫，忠實地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時間順序來講解一下：“勤奮學習”講的是，岳飛自幼好學，喜讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史英雄人物故事，少年時就能拉開150多公斤的強弓。

　　他先向陳廣習武，后跟周侗學射，練就了奮勇殺敵的本領。“岳母刺字”講的是，岳飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。岳母送子參軍，臨行前，岳母為了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛背上刺下了“盡忠報國”四字。“收復建康”講的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大舉南侵，岳飛率部移駐宜興。第二年春，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，繳物萬件，一舉收復建康（今南京）。“聯結河朔”講的是，岳飛善于團結抗金力量。紹興二年（1132年），制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投歸，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金戰場上發揮了重要作用。

　　“還我河山”講的是，紹興三年（1133年），岳飛任江南西路舒蘄州制置使，從臨安返江州（今江西九江）途中，登高遠眺，北望故土，激情滿懷，無限感慨，寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵、收復失地的壯志。“郾城大捷”講的是，紹興十年（1140年）七月，金兀術調集精兵，向郾城作殊死進攻。岳飛出城迎戰，全軍將士手持刀斧，沖入敵陣，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽潰逃，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，距汴京22.5公里。

　　岳家軍凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷。“被迫班師”講的是，紹興十年（1140年），岳飛北伐取得重大勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜共同策劃，一日內連下12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆“十年之功，毀于一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師。“風波冤獄”講的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下獄。紹興十一年（1141年）一月二十七，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤。

　　最后請大家看一下大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。這300余只姿態不同的白鶴，飛翔于蒼松翠柏之中，象征著岳飛的浩然正氣和堅貞的性格。

　　各位游客，現在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上云僅剩半個的亭子，民間有喻意南宋只有半壁江山之說。亭內陳列八段柏樹的化石，據傳是生長在風波亭畔的一株大柏樹。岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎，變為化石，僵而不倒達600余年。后人把這些化石懼起來，建亭陳列，讓它永遠陪伴著岳飛的忠魂。其實，這幾段化石并不是南宋古柏，是一種松柏科植物的化石，其年齡要比南宋古柏大得多，約在1.2億年以上，古生物學上稱為“硅化木”。

　　細心的朋友還會發現，柏樹化石都沒有樹皮，顯得十分光滑。這還留有一段傳說呢！當年太平天國反抗腐敗的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病來，由于請醫無效，很快傳染到全軍。忠王李秀成十分著急，但又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去。在蒙朧中，一陣陰風過后，只見案前站著一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍，只說了“若要兵將身痊愈，請上風波取樹皮”兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來。他立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，眾將士喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣的病，爭先恐后地取來樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了。所以，老百姓高興地說：“是岳老爺又顯圣了”。這些都反映了人們對岳飛的仰慕之心和懷念之情。

　　在岳飛墓前甬道的南北兩廊，共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書的墨跡刻石、奏折、表章等，最為著名的是《滿江紅》詞和岳飛錄寫的前后《出師表》等。南廊為歷代名人憑吊岳飛詩詞和岳廟歷次重修的歷史文獻。其中明代書畫家文徵明的《滿江紅》詞，尖銳地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上，有“精忠報國”四個朱紅大字，是明人洪珠所書。請注意這個國字恰恰少了一點，是當時南宋國土尚不完整，所以洪珠才故意漏寫了這一點。穿過院落，就是岳飛墓闕，前面的小拱橋叫“精忠橋”，橋側一小井，名“忠泉”。進入門樓，便來到了全國重點文物保護單位——岳飛墓。

　　岳飛被害后，大理寺有個名叫隗順的獄卒，出于義憤，冒死偷出岳飛的遺體，埋葬于錢塘門外九曲叢祠旁（今杭州昭慶寺附近），又用玉環為陪殉，墓前種了兩株枯樹，立一塊“賈宜人墓”碑，既作為標志，又用以遮人耳目。后來宋孝宗下詔恢復岳飛官職，并以禮改葬岳飛遺骸于現址，時距岳飛被害之日已21年了。那時，隗順早已不在人世，但他臨死前把營葬岳飛經過和葬地詳細告訴兒子。因此，人們才準確無誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。

　　現在這座古樸的墓闕是1979年整修時按南宋格設計的。岳飛墓坐西朝東，墓上封土圓形，用條石砌磚圈，泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護，墓碑上書“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗于嘉泰四年（1204年）岳飛被害63年后追封的。左側為岳云的墓，墓碑上書“宋繼忠侯岳云墓”七字。“繼忠侯”是宋寧宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。

　　墓道兩旁陳列三對明代石刻翁仲和兩組犧牲（馬、羊、虎）。這是源于《周禮》一書，說是要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們為借助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種說法：馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節、義，岳飛墓前缺少狗（義），是因為他曾鎮壓過農民起義。其實，從封建等級制度來看，宋代有過規定，三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名聯“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”，由著名書法家沙孟海先生重書。整個墓園古柏森森，氣象肅穆，令人肅然起敬。

　　各位游客，請回頭年看墓闕下門洞兩側鐵柵欄內，面對岳墓、反剪雙手跪著的便是遭萬代唾罵的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四個奸賊的鑄鐵像。自明正德八年（1513年）以來，已經歷過八次補毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手，猶豫不決、危坐終日之際，惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名，并慫恿說“縛虎容易縱虎難”，促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦檜意圖，用嚴刑逼供、編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛身陷囹圄。這四個奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齒痛恨，遭到了歷代人民的唾棄，他們被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛墓前，真是遺臭萬年了。就像墓闕門框上寫的那樣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯，道出了百姓們愛憎分明的心聲。

　　各位游客，參觀了岳廟和岳墓后，或許會給大家留下幾許惆悵，幾分思索，或許您還沉浸在滿腔悲憤之中。

　　隨著時間的推移，這個歷史的悲劇已離我們遠去。但是，岳飛抗金救國的功績是永存的，尤其是岳飛的愛國主義精神將千秋萬代留傳下去，也將永遠激勵我們各們朋友投身于偉大祖國的社會主義建設事業之中。

岳廟導游詞7

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

　　岳廟位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

　　忠烈廟內的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現辟為岳飛紀念館，陳列岳飛的`生平事跡。

　　岳飛墓園在忠烈祠西側，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字。

　　墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個奸臣秦檜、王氏、萬俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

　　墓園內有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩詞碑刻127塊，具有重要的文史價值。1961年，岳飛墓列為國家重點文物保護單位。

岳廟導游詞8

　　岳廟，多稱為岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年(1221)，初稱“褒忠衍福禪寺”，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱岳王廟，歷代迭經興廢，現存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門，正對西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對愛國英雄的敬仰之情。現岳飛墓為全國重點保護文物。

　　忠烈祠有門樓、正殿各一，配殿二，殿前庭園空曠，古木蕭森。正殿為重檐歇山頂，檐間“心昭日月”匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時題書的。正殿兩側壁有明代浙江參政洪珠題寫的“精忠報國”四個大字，正殿中間為岳飛塑像，原是戴冕旒的帝王形象，““””時被毀。現在武將裝束的坐像高4.54米，頭戴帥盔，身披戰袍。像前高懸“還我河山”匾，傳為岳飛手跡。

　　杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側。重檐歇山頂，檐間"心昭天日"匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時題書的。正殿西側壁有明代浙江參政洪珠題寫的"盡忠報國"四個大字，正殿中間為岳飛塑像，原是戴冕旒的帝王形象，"“”"時被毀。現在武將裝束的'坐像高4.54米，頭戴帥盔，身披戰袍。像前高懸"還我河山"匾，傳為岳飛手跡。

　　配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有"精忠柏亭"，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞"民族英雄"。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云:"青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。"南宋抗金名將岳飛及其子岳云墓葬處。1162年由宋孝宗安葬于此。墓以塊石圍砌，周圍古柏森森，墓道有石俑莊嚴，階下有秦檜等四賊跪像。岳王廟·公元1221年為紀念民族英雄岳飛，始建岳廟和岳墳。"“”"時，岳廟曾遭破壞，1979年重修，目前岳廟共有忠烈祠、岳飛事跡陳列館、碑廊及岳飛墓，墓前為奸臣秦檜等四人的鐵鑄跪像。1961年岳墓被列為國家級的重點文物保護單位。

　　忠烈廟西側舊為啟忠祠，祭祀岳飛父母及其五子（云、雷、霖、震、靄）、五媳玉女銀瓶，現辟為岳飛紀念館，以實物、圖片等介紹岳飛氣貫日月的一生和巨大影響。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁鐘，證實了這里確實是以禮改葬岳飛處。

岳廟導游詞9

　　靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時。聞名遐邇的岳飛故鄉河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴。兩邊抱柱檻聯鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態英武，表情肅穆，仿佛決戰前夕凝神苦思，又像察訪民情后憂心似焚，令人倍感親切。兩側是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩文鑲于外壁。

　　回廊環抱二殿，嵌有詞碑、詩碑和岳飛手書《前出師表》之石刻等。據《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保護百姓，伺機掩擊。飛以泰無險可恃，退保柴墟，戰于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近。”通，即南通;泰，即泰州;沙洲、沙上，即馬馱沙;百姓是指江淮難民。這些難民，就是當今許多靖江人的祖先。至于民間傳說，則更為感人。據說南宋皇帝趙構與宰相秦檜狼狽為奸，欲與金兵請和，把精忠報國的岳飛視為眼中釘，一日連發12道金牌，急詔岳飛回京(杭州)。中原百姓依依不舍，擔心金兵再犯，重入水火，意欲跟隨岳飛撤離。

　　岳飛愛民如子，豈忍拒絕?于是帶難民一同南下。當他們千里迢迢來到揚子江邊的馬馱沙時，岳飛徹夜難眠，便起身踱出帳篷，借一彎冷月察看四方。他見此處負江阻海，襟越銜吳，確是一方要地;雖然荒草萎妻，卻有山有水，宜糧宜桑，分明是大江懷中的`一顆明珠!一時欣喜，不覺曉露已濕須眉。翌日，岳飛召集百姓說：“你們不要隨我渡江南下了，就在這里落腳謀生吧!別看它眼下荒蕪，將來定是魚米之鄉!我愿這里八百年無水災，八百年無旱災，八百年無兵災。”岳元帥的活豈能不聽?從此，百姓們便在這里安家落戶，繁衍生息。岳飛一走，百姓感恩戴德，祈望他長命百歲，遂造祠堂，這塊地方后來成了集鎮，便叫生祠堂或生祠鎮。傳說雖然與史實不盡相合，但卻為史實寫意傳神。無論史實還是傳說，都表明靖江與岳飛血肉相連。而千百年來，岳廟之屢建，更表達了我們祖先對岳飛恩德之感念，如揚子江水，奔流不息。如今的岳廟是第三次重建，三次重建均由劉國鈞資助。第一次重建是1932年，可惜1938年毀于日寇炮火。

　　1962年，劉國鈞回故里憑吊岳廟廢墟，提出再建，并決定將廟址由鎮東思岳橋畔遷至現址。再建之岳廟中卻首當其難。1978年春回大地，已屆耄耋之年的劉國鈞臨終前對子女說：一定要把家鄉的岳廟修好!其子女劉漢棟、劉碧如遵其遺囑，于1985年捐資三建岳廟。

岳廟導游詞10

　　岳廟廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的`功德。元時廟廢。明洪武四年(1371年)復建，宣德間毀于火災，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，圣旨準建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳廟》，后毀于兵火，宏治間太監麥秀重建。正德八年(1513年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟l(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。

　　明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1715年)總督范時崇、雍正九年(1731年)總督李衛等多次重修。現在的岳廟，大多是清代的建筑，經民國七年(1918年)大修。1961年3月4日，國務院總理周恩來批準公布杭州岳飛廟為全國重點文物保護單位。1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬六千余，幣四十萬元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復岳飛墓時，發現基道兩側各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經發現，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國花百萬建岳廟，重在教育后人”。并書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側為岳云墓、墓碑上寫著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。

　　杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時，有太學生徐應鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時，因感秦檜之惡責，恥于姓秦，故聯詩曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”。現岳飛墓廟每天拜謁的國內外人士，多的到一萬多人。

岳廟導游詞11

　　親愛的游客朋友們，大家好！我們今天游覽的是岳王廟。

　　我們迎面看到一座高大的石碑坊，上書有“碧血丹心”4個大字，是清代浙江巡撫許應嶸所題寫，于1995年10月重建。穿過新建的岳王廟人行地道，我們看到的這組古樸雄偉，莊嚴肅穆的建筑群就是著名的岳王廟。為了紀念岳飛，早在700多年前，人們就在面對西湖，背靠青山的西霞嶺建造了岳王廟。廟內建筑分為墓園區，忠烈祠區和啟忠祠區三部分，其中岳飛墓是國家首批重點文物保護單位。

　　“風波冤獄”說的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤；

　　我們看到重檐歇山頂式建筑就是岳王廟的門樓。上懸黑底鎦金的“岳王廟”三字豎額。石柱上的“三十功名塵與土，八千里路云和月”的原部長張愛萍上將題寫的，出自岳飛的詞作《滿江紅》。1142年1月28日岳飛在臨安府大理寺中的風波亭被害，時年39歲。1162年宋孝宗即位，給岳飛平反，朝廷才將他改葬于棲霞嶺，并追封為鄂王， 號“武穆”。宋寧宗嘉定14年即1221年，開始建造岳王廟。現在的建筑物是清代康熙五十四年即1715年重建。1979年進行過全面的整修，歷時1年，花費人力5.6萬工，耗資40萬元人民幣。門樓右側的碑記就記載了當年重建時的情況。

　　“心昭天日”匾，東，西廡，岳飛的坐像，壁畫前4幅，岳飛的生平

　　我們現在看到的是岳王廟的主建筑物忠烈祠，這是一座重檐歇山頂，面闊5間的大殿。各位請抬頭看，忠烈祠正中間懸掛著一塊“心昭天日”的橫匾。這里面有個感人的故事。說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預先準備好的假供詞上畫押，岳飛萬般無奈之中，他脫去上衣，讓何鑄等人看了背上的“盡忠報國”四個大字，滿腔憤怒的在供詞上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。意思是說天上的太陽是明亮的，我的心像太陽一樣光明磊落，我抗金報國的心境只有蒼天才明白，我的冤案總有一天會得到平反昭雪的。據說當時何鑄也大為感動，悍然淚下。我國已故的葉劍英元帥根據這個故事寫下了“心昭天日”這塊匾，然而葉帥卻沒有在這塊匾上落款，那是他為了表示對岳飛的敬仰之情，自謙自己不能和岳飛相提并論而沒有簽名。

　　東西廡：東廡是奉祀張憲的地方而西廡是奉祀牛皋的地方。他們早年跟隨岳飛抗擊金兵， 死后也都葬于杭州。南宋景寧2年1261年，張憲被追封“烈文侯”牛皋也同時被追封為“輔文侯”。 迎面看到的就是岳飛的坐像，高4.75米，是1979年由當時的浙江美術學院現在的中國美院的師生創作的。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按劍，目光炯炯，英姿颯爽。大家注意，岳飛的帥盔，金甲，武靴體現了武將的風采而蟒袍則是王者的打扮，這是因為岳飛雖為武將，但死后被追封為鄂王，官至一品，官服為紫色，繡3條蟒袍。各位再看坐像上端，有一塊“還我河山”的草書橫匾，這是岳飛的親筆手書，它是這位抗金英雄畢生奮斗的目標。

　　中岳廟的鎮廟鐵人在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周，為鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個“守庫鐵人”，人們也稱他們為“鎮廟鐵人”。

　　岳飛的生平：他字鵬舉，1103年生于河北省湯陰縣一個普通的農家。他所處的時代是12世紀初，當時我國北方境內的女真族割地為王，建立了金國，發動了大規模的掠奪戰爭。1127年攻入北宋的首都東京(今天河南開封)，俘虜了徽宗，欽宗2個皇帝，后舉兵男下，占領了大片河山。在這樣的背景下，20的岳云應召入伍，后來成為南宋的一位名將。由于他作戰英勇，紀律嚴明，善于用兵，所以屢次打敗金兵，金兵見岳飛率領的軍隊所向披擬，于是驚呼：“撼山易，撼岳家軍難！”然而岳飛堅持抗戰，力圖收復失地的主張，卻遭到了以宋高宗趙構，丞相秦檜為代表的“主和派”的反對，最后秦檜以“莫須有”的罪名把岳飛殺害，遇害時他年僅39歲，同時遇害的還有他長子岳云和部將張憲。 前四幅畫像：(1)勤學苦練 圖中白衣少年就是岳飛，只見他手拉3000余斤的強弓，坐在大樹下的白胡子長者是岳飛的師傅周侗，他是岳飛的同鄉，特別是精于遠射，曾是梁山好漢

　　80萬禁軍教頭林沖的師傅。岳飛從小練就了一身殺敵的本領為他以后奮勇殺敵，打下了基礎。真可謂“自苦英雄出少年”(2)岳母刺字 相傳岳飛充軍后失去了父親，他母親姚氏對他的影響很大。“靖康之變”后，北宋滅亡，岳母送他參軍。臨行前，岳母為了讓他牢記要愛國家，愛人們，就在他的背上刺下了“盡忠報國”四個大字，激勵他抗擊金兵，收復中原。 (3)收復健康 南宋建炎3年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，趙構一路南逃渡過錢塘江，流亡東海，直到溫州，后因臺風大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康(今南京)。岳飛得到這個消息后，在沒有等到上級張俊的命令前，主動出擊給于金兵予以打擊，一舉收復健康這個軍事重地。這是岳飛獨自率軍抗金以來取得的第一次重大勝利。(4)連結河朔 壁畫正中的這個將軍就是岳飛，站在他對面的那位便是河朔忠義民兵的首領。河朔中的河指的是黃河，朔的北的意思，河朔泛指黃河以北的廣大地區。當時，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡國之恥，紛紛進行對金的武裝反抗。岳飛善于團結所有的抗金力量，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投奔他的部隊，使得河朔民兵成了岳家軍的骨干和主力，在抗金戰場上發揮了重要作用。

　　棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰巖石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

　　壁畫后4幅，精忠柏亭

　　(5)還我河山 這幅壁畫說的是南宋紹興三年(1133年)，岳飛從臨安去江州(今江西九江)途中，站在波濤洶涌的長江邊上，北望故土，無限感慨，寫下了“還我河山”四個字。抒發了他收復故土，統一祖國的愛國情懷。(6)郾城大捷，這壁畫沉浸在喜慶的氣氛中，畫面里的岳飛在歡笑，岳云在歡笑，部將張憲在歡笑，當地的老百姓也在歡笑的犒勞岳家軍。大家如此高興的原因是：南宋紹興10年(1140年)七月，金兀術調集精兵，向郾城(今河南)做殊死進攻。岳飛率領為數不多的親衛軍出城迎敵，擊退金兵的多次進攻，大破金軍的“拐子軍”和“鐵浮圖”，以少勝多，贏得郾城大捷。不甘失敗的金兵又集結12萬大軍要與孤立無援的岳家軍決一死戰。岳飛調動兵力，作緊急部署，在敵人成倍于自己的情況下，岳家軍英勇頑強，連戰連捷，殺的“人為血人，馬為血馬，使金軍從起兵北方以來，從未受到過這樣的挫敗，金兵不得不驚呼：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，岳家軍的先鋒部隊已經直到朱仙鎮，距北宋古都汴京(今河南開封)僅45里，收復中原指日可待。(7)被迫班師 和上一幅圖場景截然不同的是，畫圖中到處充滿了悲涼的氣氛。中原父老鄉親無一不痛苦流涕，岳飛和將士門也悲痛萬分，南宋紹興十年(1140年)，當岳飛北伐取得重大勝利是，宋高宗趙構茍安乞和與秦檜共同謀劃，一日內連下12道金牌，強令岳飛班師。岳飛軍陷入朝廷隨時可能切斷給養和缺乏友軍配合孤軍深入的困境，為了免遭全軍覆滅，保存抗金實力，岳飛被迫忍痛班師，不禁仰天長嘆：十年之功，毀于一旦！(8)風波冤獄以宋高宗趙構，秦檜為首的主和派在加緊乞和的同時，陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”(南宋官話，意思是也許，或許)的罪名誣陷岳飛下獄。畫面中戴著手銬腳鐐，大義凜然的就是岳飛，身旁那個賊眉鼠眼的白胡子老頭就是大理寺的主審官，陷害岳飛的主謀萬俟泄。南宋紹興11年十二月二十九日(1142年1月28日)岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，年僅39歲，這也是個千古奇冤！ 現在我們看到的是“精忠柏亭”，這看上去僅剩半個的亭子，民間寓意南宋只有半壁江山。亭內有八段柏樹的化石，據傳說是生長在風波亭畔的一株大柏樹變成。岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎，變成化石，僵而不倒達600余年。其實，從科學的角度來說，這些精忠柏化石并非南宋的古柏所形成而是一種屬于松柏科植物的樹化石，在古生物學上稱為“硅化石”。這些化石最少有1.2億年以上。

　　南，北碑廊，岳飛墓，岳云墓

　　(6樓)我們大家現在來到了第8層！因為第9層是設備層，因此這是我們人所能到的最高處！大家會發現在這層中間有一個天井，在天井上方有一個華麗的旋藻，寓意者天圓地方！旋藻劃分為24個曲線，代表著一年24個節氣，一天24小時！在題匾上寫的是九重天”，指代我們的滕王閣的9層！在三面墻上描繪的是《大唐舞樂》，體現唐朝國富民強的景象！在這里有定時的歌舞表演，大家可以自由活動！我們在這里把時間統一下，現在是10：00，我們10：50在車上集合！在這個時間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等！

　　我們現在已經進入了碑廊庭院，兩側分南北兩廊，共陳列127塊歷代碑刻。北碑廊陳列的是岳飛的詩詞，奏札，和岳飛畫像碑。其中比較珍貴的是岳飛錄寫諸葛亮的《出師表》，最著名的是明弘治15年1502年趙寬所書的岳飛《滿江紅》詞碑。《滿江紅》這是在1134年5月，岳飛收復襄陽，屯兵鄂州時寫下的蕩氣回腸的千古名篇。南碑廊陳列的是宋，元，明，清以來歷代人們拜遏岳飛墓廟的詩詞，祭文和重修岳飛墓廟的碑記。其中明朝蘇州名士文徵明的《滿江紅》詞碑，“千古休夸南渡錯，當時自怕中原復。笑區區一檜亦何能，逢其欲”，一針見血地指出宋高宗趙構才是殺害岳飛的真正元兇。

　　這里有面照壁上刻有“盡忠報國”四個字，為明代洪珠的手筆。以前有顆孤零零地栽有一株檜柏就是傳說中“分尸檜”的遺址。我們現在走過的就是精忠橋，橋是青石欄板，二側雕刻精美。過橋可以看到有一眼八角邊的圓口古井，其上方有塊石碑刻有“忠泉”二個大字。精忠橋和“忠泉”古井，是在清康熙34年(1695年)由當時的杭州知府重修岳飛墓園時所建

　　郾城大捷說的是紹興十年(1140年)七月，金兀術調集精兵，向郾城誅死進攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷；

　　我們現在來到的.是岳飛墓：岳飛墓坐西朝東，圓形拱頂，下條石圍砌，上封土植草，墓四周古柏青松相交輝映。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。“鄂王”是岳飛的封號，是南宋嘉泰4年(1204年)朝廷追封給岳飛的王爵。墓的直徑7米，高2.7米，墓碑是明代的遺物。岳飛被害后大理寺有個獄卒，深感岳飛的遭遇的不幸，冒死偷出了岳飛的遺骸，埋葬于錢塘門外九曲叢祠旁(就是今天的寶石山，少年宮一帶)又用玉環作為陪葬品在墓前中了2顆橘樹，上豎一塊“賈宜人墓”的墓碑，既作為標志，又哲人耳目。南宋紹興32年(1162年)，宋孝宗即位，給岳飛平反，并以禮改葬岳飛的遺骸于現在這里。此時距岳飛被害已有21年了，當年那個獄卒早已不在人世，幸好他臨死的時候把葬岳飛的經過和地址都告訴了他的兒子。人們才能準確的找到這位含冤屈死的民族英雄的遺骸。

　　岳飛墓旁邊的是岳云的墓，也是圓形拱頂，規模小于岳飛墓，墓前立“宋繼忠侯岳云墓”碑。“繼忠侯”是宋寧宗于嘉定四年(1211年)追封的。岳云是岳飛的長子，12歲開始追隨父親參軍，在岳家軍的張憲所部當“小兵”，一步一個腳印的在訓練，行軍和實踐中受到磨練，他作戰英勇，屢立奇功，勇冠三軍。但最終也和張憲一起被害于杭州眾安橋，時年僅23歲。

　　各位團友，我們現如今來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創建于北魏太和八年(484年)，隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講解經典的教育場合。歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有1700余畝，生徒達數百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史長久，規模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。

　　殿堂臺基下立一石碑，用玻璃護罩，這一定是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》鐫刻秦始皇功德銘和秦二世詔書，為丞相李斯書寫。他以簡潔秀雅的小篆代替了當時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸消滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經滄桑沉淪，幾次失而復得，今唯剩10個殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國家一級文物。

　　現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

　　墓道和四跪像

　　被迫班師~!第四次北伐勝利以后，形式一片大好，恢復中原指日可待。但是宋高宗，秦檜主和派下令撤回軍隊，不再北上，連發了十二道金牌，切斷了岳家軍的軍事補給，在這樣的情況下岳飛為了避免全軍覆沒無奈班師，百姓聽說班師無不下跪挽留。岳飛極其無奈。

　　華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如自古華山一條路”、華岳仙掌”、沉香劈山救母”、華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

　　墓道兩旁陳列著三對石刻翁仲和兩組犧牲。這最早源于《周禮》一書，說是有一種動物叫“方良”，專門吃死人的肝和腦，唯有種柏樹和塑老虎才能達到驅趕的目的，所以最早墓地上常見的是種上柏樹和塑有老虎。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們為了借助他的勇猛以守衛墓地，所以墓地上才有了石翁仲，無論是文官，武官或者任務的數量多少都應稱為翁仲。民間還有種說法。馬，羊，虎分別代表忠，孝，節。岳飛墓地的石人石獸完全是符合宋代儀規的。石望柱上刻有古人的名聯“正邪自古有同冰炭，毀譽于今判偽真。”是著名書法家沙孟海重寫的。

　　好了游客朋友們，由于時間關系，咱們今天岳王廟的講解就到此結束，大家可以自行的參觀，半小時后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家！

岳廟導游詞12

　　各位游客，我們現在來到的這個地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門樓，我們現在來看下石柱上兩邊的楹聯“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自于岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當時二十二、三歲得時候已經獲得了節度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執著的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫的他風塵仆仆的征戰疆場的情景。

　　在國內有三處的岳王廟，一個就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個是在臺灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現在來到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處。現在就讓我們進去了解下岳飛當年的英雄事跡吧……

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為“智取觀音院”，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

　　我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(1103年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個農家，相傳，在他出生的時候，剛好有只大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。

　　他從小在母親的教導下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　“勤奮學習”說的是岳飛自由好學，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的強弓，開始向陳廣學習武藝，后來又跟周侗學射箭，練就了奮勇殺敵的本領;

　　“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字;

　　“收復健康”說的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(就是現在的南京); “聯結河朔”朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場上發揮了重要的`作用。

　　“還我河山”朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現在的江西九江)的途中，登高遠眺，北望故土，無限感慨的寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵，收復失地的壯志;

　　“郾城大捷”說的是紹興十年(1140年)七月，金兀術調集精兵，向郾城誅死進攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;

　　“被迫班師”說的是紹興十年(1140年)。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內連續下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀于一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師;

　　“風波冤獄”說的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤;

　　現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個看上去只有半個的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說法，亭內陳列的八段柏樹的化石，據傳說是伸展在風波亭畔的一株大柏樹，岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎了，變為化石，已經600多年了，后人把這些化石收集起來，建亭陳列，讓它永遠陪著岳飛的忠魂，其實，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹，是一種松柏科植物的化石，其實年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深惡學上稱為“硅化石”;

　　我相信細心的朋友還是會發現，柏樹化石都是沒有樹皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說呢?傳說當年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來了，由于請醫無效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風過后，只見前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說了“若要兵將省痊愈，請上風波取樹皮”得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來，就立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐后得取來了樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。

　　現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風格設計的，墓碑上寫著“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的，左側是岳云的墓，墓碑上寫著“宋繼中侯岳云墓”七字。“繼中侯”是宋寧宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個是源于《周禮》的書忠說到要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無敵，人們為借助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實，從封建等級的制度來看，宋代有過規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”，是由注明的書法家沙孟海先生重寫的。

　　現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時謀害岳飛的主兇，在這四個人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手的時候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。

　　而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬年了，就像墓闕門上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”這副楹聯出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛恨分明的心聲。我們的參觀就到這里結束了，接下來你們可以去拍照或者再好好的看下。

岳廟導游詞13

　　各位游客，大家好！我是本次實習導游—王禧懿，今天，我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。

　　大家請看，岳廟的門上，刻著一對楹聯，“三十功名塵與土，八千里路云和月。”是出于岳飛的`《滿江紅》。

　　進了岳廟來到了岳飛像，游客們，你們看，岳飛像身高4。35米，背上刻著“精忠報國”四個大字。岳飛頭戴紅鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披鎧甲，腳登長靴，手握寶劍，昂首挺胸，樣子真是威風凜凜。

　　岳飛是出生普通農家的，他自幼胸懷大志，奮發向上，勤奮學習，苦練本領，他的愛國的形象，始終激勵著中華民族的子子孫孫，他的愛國精神影響了一代又一代的中華兒女，岳飛還說過一句話：“文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平。”

　　游客們，再往前走就是岳飛墓了，岳飛墓前跪著四個殺死岳飛的人，叫秦檜和他的老婆王氏，張俊和萬俟卨，其中萬不讀萬，他們以“莫須有”的罪名誣陷了只有39歲的岳飛，他們的行為遭到了后人疼罵。

　　各位游客們本次游玩到此結束，請游客下次再來游玩，我愿意再次為你們服務。

岳廟導游詞14

　　東岳廟，即泰山神廟，是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎。

　　現今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內建筑多保存完好。

　　廟為座北向南，南北長212米，東西寬50米，面積約萬余平方米。

　　中軸線上現存的建筑有飛云樓、午門、獻殿、香亭、正殿和閻王殿，兩側為東西廊。

　　關于廟的創建年代有幾種說法，其中一種據廟內乾隆年間《重修飛云樓碑記》載：“萬邑治之北十五里許有鎮，解店，鎮之東隅，古有東岳神廟，不知創始何年，載入邑志，自唐貞觀年間分邑置郡名為份陰，即有此廟。

　　說明廟最遲應在唐貞觀年間建成。

　　另當地民間流傳：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晉陽，東征西討，開創了大唐天下。

　　孰料，唐高祖武德二年(619)，王行本據薄州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民遂帶兵平叛，履冰渡河。

　　直逼龍門關。

　　途經汾陰縣(即萬榮縣)，在張甕、解店、左城三地屯營扎寨，構成犄角陣勢。

　　之后，為作紀念，李世民在上述三個屯兵處各建東岳廟一座。同時，在解店、張甕兩地各建樂樓一幢。以壯觀瞻。

　　后來，其他兩處廟、摟均已毀壞，惟解店東岳廟經歷代修建，保存較好。

　　飛云樓是解店東岳廟內建筑群中的精華所在。民諺有“萬榮有個解店接，半截插在天里頭。

　　每當陽光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見其倩影。若是天公作美，再飄來幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。

　　飛云樓如今的建筑結構與造型，完全屬于元明遺風，清乾隆時期山西民間一些營造技法也尤為顯著，這是歷代不斷維修的緣故。飛云樓外觀穩重端莊、古樸大方。

　　樓身每層為曲尺型結構重疊依次而上，頂部結成十字歇山式。該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。

　　中央4根通天柱高15.45米，這四根支柱，是飛云樓的主體支柱。四周32根木柱構成棋盤式。

　　面闊、進深各五間，占地面積570多平方米。

　　三層四出檐。

　　全樓斗拱密集排列，共345組。

　　且形狀極富變化，如云朵簇擁、鮮花盛開一般。

　　各檐翼角翹起，勢欲飛翔。

　　風和之日，樓角風鐸均勻作響，甚是悅耳。

　　樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽光之下，更顯富麗堂皇。

　　現其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀之壯麗，堪稱我國樓閣建筑之杰作。

　　飛云樓為木結構交織而成，樓體精巧、奇特，是國內純木結構建筑中罕見的珍品。

　　相傳，唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率師平叛，逼近龍門關，途經萬榮縣(古稱汾陰)，曾在張甕、解店、古城3地駐兵。

　　平叛以后，就在3處駐地修建樂樓、廟宇，以炫耀他的武功。

　　張甕岳樓早已毀于戰火，唯飛云樓至盡屹立在解店(萬榮)縣城街上。

　　廟內中軸線上所存其他建筑都是元明時重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動精巧，充分體現了那個時代的工藝美術水平。

　　東岳廟飛云樓，1988年由國務院公布為全國重點文物保護單位。

　　樓外觀三層，內部實為五層，總高約23米。

　　平面正方，中層平面變為折角十字，外繞一圈廊道，屋頂輪廓多變;第三層平面又恢復為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。

　　各層屋頂構成了飛云樓非常豐富的立面構圖。

　　樓體量不大，但有四層屋檐、12個三角形屋頂側面、32個屋角，宛若萬云簇擁，飛逸輕盈。

　　此樓木面不髹漆，通體顯現木材本色，醇黃若琥珀。飛云樓是解店東岳廟內建筑群中的精華所在。民諺有“萬榮有個解店接，半截插在天里頭。

　　每當陽光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見其倩影。若是天公作美，再飄來幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。

　　飛云樓如今的建筑結構與造型，完全屬于元明遺風，清乾隆時期山西民間一些營造技法也尤為顯著，這是歷代不斷維修的緣幫。該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。

　　中央4根通天柱高15.45米。

　　四周32根木柱構成棋盤式。

　　面闊、進深各五間，占地面積570多平方米。三層四出檐。

　　全樓斗拱密集排列，共345組。

　　且形狀極富變化，如云朵簇擁、鮮花盛開一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。

　　風和之日，樓角風鐸均勻作響，甚是悅耳。

　　樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽光之下，更顯富麗堂皇。

　　現其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀之壯麗，堪稱我國樓閣建筑之杰作。

　　廟內中軸線上所存其他建筑都是元明時重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動精巧，充分體現了那個時代的工藝美術水平。

　　東岳廟飛云樓，1988年由國務院公布為全國重點文物保護單位。

　　東岳廟，也就是泰山神廟，是祭祀東岳泰山之神的地方。

　　據《封神演義·姜子牙歸國封神》上說：“敕封黃飛虎為五岳之道，同時，又“特敕封他為東岳泰山天齊仁圣大帝，所以這里供奉的就自然是東岳大帝“黃飛虎了。

　　如今，這里的東岳大帝塑像雖然已經蕩然無存，但是廟內的建筑大都保存完好。

　　東岳廟現為全國重點文物保護單位，其精華主要在于建筑，其中的杰作就是飛云樓。

　　說起飛云樓，當地流傳著一句順口溜：“萬榮有座飛云樓，半截插在云里頭，這句話雖然不免有點過譽，但仔細想來，用它來形容飛云樓的雄偉高大，的確也是實實在在的。

　　每當天氣晴朗，遠天如洗，從十余里外也能望見它那秀麗壯觀的倩影。

　　若是天公作美，再飄來幾朵白云，纏繞于樓頂，確有高聳入云、凌空欲飛之意境，其情其景，更是引人入勝。

　　飛云樓如今的建筑結構和造型完全屬于明清遺風，清代乾隆時期山西民間一些營造技法十分顯著，可見歷代屢有維修。

　　飛云樓為純木結構，是中國古建筑樓閣中的.珍品。

　　樓身平面呈方形，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂。

　　底層木主林立。

　　中央四根各高15.45米的通柱直達樓頂。

　　四周32根木柱構成棋盤式。

　　面寬進深各五間，面積570多平方米。

　　三層四出檐，二、三層各出抱廈一間，均設平臺勾欄，又用平柱分成三小間，上筑屋頂。

　　山花向前，下用穿插枋和斜材挑承。

　　全樓共有斗拱345組。

　　真可謂斗拱密布，而且形狀極富變化，猶如云風族擁，鮮花盛開。

　　東岳廟，即泰山神廟，是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎。

　　現今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內建筑多保存完好。

　　廟為座北向南，南北長212米，東西寬50米，面積約萬余平方米。

　　中軸線上現存的建筑有飛云樓、午門、獻殿、香亭、正殿和閻王殿，兩側為東西廊。

　　關于廟的創建年代有幾種說法，其中一種據廟內乾隆年間《重修飛云樓碑記》載：“萬邑治之北十五里許有鎮，解店，鎮之東隅，古有東岳神廟，不知創始何年，載入邑志，自唐貞觀年間分邑置郡名為份陰，即有此廟。

　　說明廟最遲應在唐貞觀年間建成。

　　另當地民間流傳：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晉陽，東征西討，開創了大唐天下。

　　孰料，唐高祖武德二年(619)，王行本據薄州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民遂帶兵平叛，履冰渡河。

　　直逼龍門關。

　　途經汾陰縣(即萬榮縣)，在張甕、解店、左城三地屯營扎寨，構成犄角陣勢。

　　之后，為作紀念，李世民在上述三個屯兵處各建東岳廟一座。

　　同時，在解店、張甕兩地各建樂樓一幢。

　　以壯觀瞻。

　　后來，其他兩處廟、摟均已毀壞，惟解店東岳廟經歷代修建，保存較好。

岳廟導游詞15

　　杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側。 岳王廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱“忠烈廟”，經歷了元、明、清、民國時興時廢， 代代相傳一直何存到現在。

　　南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的建筑風格造的.。

　　墓闕邊上有一口井名忠泉。進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。

　　墓闕后面兩側分列秦檜等4人的鑄鐵跪像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。墓園一側，另有一組庭園，現已辟成岳飛紀念館，供游人瞻仰。

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