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謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓原文,注釋,賞析
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓原文,注釋,賞析1
原文
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
作者：韓愈
朝代：唐朝
五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？
我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通！
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。
作品翻譯
祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環繞嵩山居中。
衡山地處荒遠多妖魔鬼怪，上天授權南岳神赫赫稱雄。
半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰能登上頂峰。
我來這里正逢秋雨綿綿時，天氣陰暗沒有半點兒清風。
心里默默祈禱仿佛有應驗，豈非為人正直能感應靈通？
片刻云霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插云空。
紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。
嚴森險峻驚心動魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。
粉色墻映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫或青或紅。
登上臺階彎腰奉獻上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
主管神廟老人能領會神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。
手持杯蛟教導我擲占方法，說此卜兆最吉他人難相同。
我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘愿在此至死而終。
做侯王將相的欲望早斷絕，神縱使賜福于我也難成功。
此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。
猿猴啼時鐘響不覺到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。
作品注釋
五岳祭秩(zhì)皆三公，四方環鎮嵩(sōng)當中。
祭秩：祭祀儀禮的等級次序。三公：周朝的太師、太傅、太保稱三公，以示尊崇，后來用作朝廷最高官位的通稱。皆：一作“比”。“四方”句：是說東、西、南、北四岳各鎮中國一方，環繞著中央的中岳嵩山。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
火維：古代五行學說以木、火、水、金、土分屬五方，南方屬火，故火維屬南方。維：隅落。假：授予。柄：權力。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？
窮：窮盡，這里用作動詞。
我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。
秋雨節：韓愈登衡山，正是南方秋雨季節。晦昧：陰暗無光。清：一作“晴”。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通！
“潛心”句：暗自在心里默默祈禱天氣轉晴，居然有所應驗。
須臾(yú)靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
靜掃：形容清風吹來，驅散陰云。眾峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰聳立的樣子。青：一作“晴”。
紫蓋連延接天柱，石廩(lǐn)騰擲(zhì)堆祝融。
“紫蓋”兩句：衡山有五大高峰，即紫蓋峰、天柱峰、石廩峰、祝融峰、芙蓉峰，這里舉其四峰，寫衡山高峰的雄偉。騰擲：形容山勢起伏。
森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
森然：敬畏的樣子。魄動：心驚的意思。拜：拜謝神靈應驗。松柏一徑：一路兩旁，都是松柏。趨：朝向。靈宮：指衡岳廟。
粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。
丹柱：紅色的柱子。動光彩：光彩閃耀。“鬼物”句：墻上和柱子上畫滿了彩色的鬼怪圖形。
升階傴(yǔ)僂(lǚ)薦脯(fǔ)酒，欲以菲薄明其衷。
“升階”兩句：傴僂：駝背，這里形容彎腰鞠躬，以示恭敬。薦：進獻。脯：肉干。脯酒：祭神的供品。菲薄：微薄的祭品。明其衷：出自內心的誠意。
廟令老人識神意，睢(suī)盱(xū)偵伺能鞠躬。
廟令：官職名。唐代五岳諸廟各設廟令一人，掌握祭神及祠廟事務。識神意：懂得神的意旨。睢盱：抬起頭來，睜大眼睛看。偵伺：形容注意察言觀色。
手持杯珓(jiào)導我擲，云此最吉余難同。
“手持”兩句：是指廟令教韓愈占卜，并斷定占到了最吉利的兆頭。杯珓：古時的一種卜具。余難同：其他的卦象都不能相比。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
竄逐蠻荒：流放到南方邊荒地區。甘長終：甘愿如此度過余生。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
“侯王”兩句：意思是說，封侯拜相，這種追求功名富貴的愿望久已斷絕，即使神靈要賜給我這樣的福祿，也不行了。縱：即使。難為功：很難做成功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈(tóng)昽(lóng)。
高閣：即詩題中的`“門樓”。曈昽：月光隱約的樣子。
猿鳴鐘動不知曙(shǔ)，杲(ɡǎo)杲寒日生于東。
“猿鳴”句：猿鳴鐘響，不知不覺天已亮了。鐘動：古代寺廟打鐘報時，以便作息。杲杲：形容日光明亮。
作品賞析
作為文學體裁之一的詩歌，是客觀的現實生活在詩人頭腦中反映的產物。由于客觀現實和詩人境遇的不同，詩歌的藝術風格也有變化。《衡岳》和《山石》雖是出自同一手筆，且是同類題材的作品，但兩者風格明顯有別。《山石》寫得清麗飄逸，而此詩則寫得凝煉典重。
詩人通過仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫，抒發個人的深沉感慨，一方面為自己投身蠻荒之地終于活著北歸而慶幸，一方面對仕途坎坷表示憤懣不平，實際上也是對最高統治者的一種抗議。
開篇六句寫望岳。起筆超拔，用語不凡，突出南岳在當時眾山中的崇高地位，引出遠道來訪的原因。“我來”以下八句寫登山。來到山里，秋雨連綿，陰晦迷蒙；等到上山時，突然云開雨霽，群峰畢現。整段以秋空陰晴多變為背景，襯托出遠近諸峰突兀環立，雄奇壯觀，景象闊大，氣勢雄偉。“潛心默禱若有應”句，借衡岳有靈，引起下段祭神問天的心愿。“森然”以下十四句寫謁廟，乃全詩的核心。韓愈游南岳，雖不離賞玩名山景色，但更主要的還是想通過祭神問天，申訴無人理解、無處傾吐的悒郁情懷。在敘寫所見、所感時，肅穆之中含詼諧之語，涉筆成趣。最后四句寫夜宿佛寺。身遭貶謫，卻一覺酣睡到天明，以曠達寫郁悶，筆力遒勁。末句“寒日”，呼應“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。
這首詩的思想價值雖不高，藝術表現上卻有特色。全篇寫景、敘事、抒情，融為一體，境界開闊，色彩濃重，語言古樸蒼勁，敘述自由靈活。篇幅不短，而能一韻到底，一氣呵成。雙句末尾多用三平調，少數收尾用“平仄平”，音節鏗鏘有力，重而不浮，頗具聲勢。
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓原文,注釋,賞析2
【原文賞析】
五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。
我來正逢秋雨節，陰氣晦味無清風。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
廟內老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯蛟導我擲，云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。
注解
１、火維：古以五行分屬五方，因以“火維”指南方。維：隅落。
２、睢盱：凝視。
３、杯蛟：也作“杯教”。預測用具。
４、云此句：舊說以半俯半仰者最吉。
５、杲杲：形容日色明亮。
韻譯
祭祀五岳的禮儀，如同祭典三公，泰華衡恒分鎮四野，而嵩岳居中。衡山地處荒遠的火鄉，妖怪特多，天授予南岳的權力，在那里稱雄。噴泄的云霧，繚繞遮蔽了半山腰，雖然有橫空極頂，誰能登上頂峰。我來這里朝拜，正逢上秋雨季節，陰暗的晦氣籠罩，沒有半點清風。心底里默默地祈禱，仿佛有應驗，難道不是岳神正直，能感應靈通？片刻云霧掃去，眾山峰開始顯出， 抬頭仰望，山峰突兀地支撐蒼穹。紫蓋峰連延不斷，緊接著天柱峰，石廩峰逶迤上延，綿連著祝融峰。嚴森險峻驚心動魄，我下馬膜拜，沿著松柏間一條小徑，直奔靈宮。白墻映襯紅柱，閃耀著奪目光彩，壁柱上圖畫模樣鬼怪，或青或紅。登階躬背上堂，奉獻肉干和酒食，想借這菲薄祭品，表示我的虔衷。管廟的老人，似乎知道神的旨意，凝視窺察我祭祀之意，為我鞠躬。
手里持著杯蛟，教導我如何投擲，說此卜是最吉征兆，他人難相同。我被驅到這南蠻荒僻，僥幸不死，衣食剛足溫飽，我甘愿至死而終。侯王將相升官欲望，我早已斷念，縱使神明要賜福于我，也難成功。此夜投宿在佛寺，我登上了高閣，天上星月被云霧遮蔽，夜色朦朧。猿猴啼寺鐘響，我不知天何時亮，東方升起一輪寒日，明亮又紅彤。
評析
詩寫貶謫放還途中游衡山，謁祭南岳，求神問卜，借以解嘲消悶，抒發對仕途坎坷的牢騷，表現對現實的`冷漠心情。
詩的開頭六句，寫衡山的形勢和氣象。先總寫五岳，再專敘衡山；半山云霧，絕頂難窮。“我來”八句寫登山。先寫秋景晦明，再寫默禱感應，始得晴空峰出。暗寓宦途坎坷反復。“森然”以下十句，寫謁廟，是全詩中心所在。以祭神問天，申訴悒郁情懷。最后四句寫“宿寺”酣睡，表現曠達胸襟。
全詩寫景、敘事、抒情如水乳交融，通詩一韻到底，讀來鏗鏘和諧。
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