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（精品）古詩文作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的古詩文作文10篇，歡迎大家分享。
古詩文作文 篇1
我常常想，中華浩瀚5000年歷史中所創(chuàng)造的最美妙的東西莫過于文字了吧，而文字中最讓人陶醉的大概就是古詩文了吧！從小時候開始，古詩文就是我的摯愛我愛它。
愛它的圖畫美，讀著楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”我總能想起荷花亭亭靜植，荷葉一碧萬頃的湖光山色；讀著岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，我仿佛看到了雪掛滿枝頭，恰如梨花開遍枝頭秀麗景象；讀著杜甫的“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，我的眼前就浮現(xiàn)了一簇簇花，一朵挨著一朵，一瓣擠著一瓣的'繁盛，讀的讀著我躁動心也變得平靜下來，只留下滿眼的奇麗景色
愛它的意境美，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”是劉禹錫帶給我們永久的回味，秋日萬物蕭條的凄涼，也被這排云而上的鶴群沖刷得一干二凈，《渡津門送別》的“月下飛天鏡云深結(jié)海樓”則向我們描繪了月光皎皎，明月如鏡，云霧繚繞，海樓奇幻的景象。縱使他們所寫迥乎不同，但這樣意境都是廣袤而深遠的，美的讓人不可尤物，以致我無法制止自己去喜歡它。
更愛它的人情美，一封家書一句問候，在交通不便的古代千金難求，無數(shù)遷客騷人只能寄情于詩，像劉禹錫的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋詞；李白《贈汪倫》的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”都情深意重，這樣的思念與情意，讓無數(shù)人為之動容。是啊！人非草木，孰能無情，我們不由自主的想與他們在一起，體會在優(yōu)美韻律下的惆悵……
古詩文的美無窮無盡，花開正好，微風不躁，捧一本書吟一首詩，那是多么愜意呀！我愛古詩文，愛讀它，愛它的力量。
古詩文作文 篇2
古詩文大賽
吃著清涼爽口的西瓜，享受著陽光的照耀，享受著微風的撫慰，它們正微笑著對我說：“你看，夏天是多么美好，夏姑娘是多么美麗呀！”我們是剛發(fā)芽的小苗，正在著燦爛的陽光下茁壯成長。
今天，我們學校檢查每個班級的古詩文背誦情況。上午，老師利用一節(jié)語文課的'時間，看著我們練習了兩三遍。后來老師聽說別的班都排了隊伍，效果比較好，就慌慌忙忙地給我們也排了隊。啊，領(lǐng)導到我們班來了，同學們?nèi)缜嗨砂愎P直地站立著。在兩位主持人的帶領(lǐng)下，我們用響亮高昂的聲音背誦著。會背的同學都抬著頭挺著胸，深情的微笑著背誦著；而其他一些不會背或背的不熟的同學，也小聲地跟著對嘴形。我們用了七八分鐘的時間，完成了這次誦讀比賽。領(lǐng)導笑了，那是對我們的夸贊；老師笑了，那是對我們表現(xiàn)的滿意；累得氣喘吁吁的我們也笑了，是因為我們認真努力的做好了一件事。
努力就會有勝利，相信我們的成績不會差的。我們不再是嬌嫩的幼苗，我們已在陽光雨露中長大，努力讓自己變?yōu)橐豢蒙n天大樹！
古詩文作文 篇3
中華文化博大精深。中華經(jīng)典古詩文傳承下來的是先人對人生處事的態(tài)度，做法和對文化的理解。人們在學習古詩文時，大多喜歡品味詩人在詩中描繪的優(yōu)美意境，詩人在詩中抒發(fā)的情感。但我讀古詩文喜歡揣摩不同詩人在同一地方留下不同的令人回味無窮的千古佳句。
在面對沙漠奇異景觀時，王維在塞上留下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的宏偉壯觀的句子。范仲淹在此則感嘆“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”的奇異景觀。我隨著詩人的腳步，閉上眼，眼前仿佛出現(xiàn)詩中描述的景象。我能夠領(lǐng)略詩人當時的心情，感悟詩人不同的情感。
在煙雨下的西子湖，蘇東坡曾贊嘆“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美麗，楊萬里則留下了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的生機，而在此時我撐著傘走在西湖邊，它的.美麗讓我驚嘆，在風中搖擺的荷花如粼波蕩漾的湖水，都使人在不在意再看幾眼，因為這煙霧籠罩下的堤岸散發(fā)著別樣的美麗，這明滅可見的景色，只有親身經(jīng)歷才能領(lǐng)會，只有自己跋涉才會發(fā)現(xiàn)瀲滟湖光在煙霧下的多姿。
在三峽奔涌而下的江水前，李白在這里吟詠“千里江陵一日還”的豪邁，而酈道元更是記下了“雖乘奔御風不以疾也”的奇特。這里，半壁是文人墨客纏綿的情懷，半壁則充斥著紛飛的戰(zhàn)火與硝煙。
……
在這些古詩詞中，我們讀懂了詩中的含義，讀懂了作者的心緒，更讀懂了它對我們的啟發(fā)。在這里有一心要報效朝廷的蘇軾，也有“不為五斗米折腰”的陶淵明，更有思想豪邁的李白……他們就是古詩文中不同的精彩。
古詩文作文 篇4
翻開厚厚的資料包，欣賞著經(jīng)典的古詩詞，美在其中，暢游在其中，每一個驛站都會給你帶來不同的驚喜，不同的美感，不信隨我走來：
第一站——自然美
來到這里，天下美景盡顯其中，有“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的春柳之美，那樣的嬌嫩，那樣的柔美；有“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的遼闊之美，天地相接，一望無際；有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”江岸之美，春江水暖，群鴨嬉戲；有“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”山河之美，激流奔騰，紫煙繚繞；這一切美景怎不叫游者癡迷。
第二站——人格美
還沉浸在大自然的河流山川，樹木花草的美景之中，不覺間又走進那“高風亮節(jié)”里，有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨之美，錚錚鐵骨，耿耿忠心；有“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的精神之美，共同勉勵，志向遠大；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的樂觀之美，光明磊落，肝膽相照；有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的`胸襟之美，不怕犧牲，純潔做人；這一切美景怎不叫游者贊嘆。
第三站——真情美
真情是世間永恒的主題，一道道美麗的風景盡收眼底，那段段真情也如輕柔的春風拂面而來，又如片片落葉傷感而逝，有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的酒別之美，深情體貼，前路珍重；有：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰之美，精神抖擻，無需擔心；有；“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉(xiāng)之美，皓月初上，思念家園；有：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的動情之美，臨別不悲，豪情滿懷；這一切怎一個“情”字了得。
這一游，收獲多多，“江山如此多嬌”、“魚和熊掌兼得”，感受多多，“人恒過，然后能改”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。美哉悠哉！哉哉也！
古詩文作文 篇5
古人常說，“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯底蘊，使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？
1.妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。
（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典詩文名句，如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味；福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
（二）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實的底蘊。整段引用的如：
“寂寞是什么?曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”
——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》
一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關(guān)系的認識，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的`《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達得深刻而有底蘊，讓擁有了較高的文化品位。
2 巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時間內(nèi)打動讀者。這一點，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡的關(guān)鍵詩句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語言標志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。
3、模仿古詩文語言出彩
語言是的第--關(guān)口，高考作文的語言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準確之外，還應該盡量地體現(xiàn)出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其 語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：
“孔雀東南飛，五里一徘徊。
‘五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內(nèi)容充實”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。
4、改寫古詩文內(nèi)容出彩
好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示范：
“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。
漫漫長路，終極的目標始于腳下。
生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。”
這種寫法既能忠實于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恒。”
這個片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境，將游子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。
改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點；然后緊扣“誠信”剖析史實，論證觀點；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨到，閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實生活的關(guān)注與洞察。
實際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。
古詩文作文 篇6
“書讀百遍，其義自見”，自從我認識了《中華經(jīng)典誦讀》后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中，盡情地去領(lǐng)略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊所影響想著。
當我激情高昂地讀著《訴衷情》時，仿佛感受到了作者那滿腔的愛國熱情；當我委婉低吟《詠懷詩》時，總被那濃濃的憂郁和悲傷所包圍著。而《望月懷遠》雖然語言樸素，卻讓我看到了張九齡那寄托深遠的人生慷慨……
你更讓我徜徉在詩情畫意的情境中。每次朗朗誦讀時，猶如身臨其境般奇妙。看——剛從那“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的籬笆旁走過，又來到了秋日傍晚雨后的山林中，來感受那“明月松間照，清泉石上流”的幽靜美景。既從“故燒高燭照紅妝”的美麗中感覺到了詩人愉悅的心情；也從“壁破風生屋，梁頹月墜床”中看到了當時農(nóng)村破落的凄涼景象……
我從你那里不但懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”警言，還知道了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真理，更從“溫故而知新，可以為師也”中找到了學習的'方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力，更讓我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。
古詩文作文 篇7
星期五下午，我們學校舉行了一場古詩文大賽。
這天下午，老師帶著我們來到了廣場，我們找到自己的位置坐下安靜地聽著。我們等啊等啊，一年級過去了，二年級三年級的表演也結(jié)束了，終于到了四年級一班表演了。我們趕緊到后臺練了一遍就上場了。劉勇齊在前面有聲有色地背誦《滿江紅》，我們在后面合音，我們背完《滿江紅》又開始唱《明日歌》。魏新然穿著紅色的'燕尾服在前面指揮，我們成功地唱完了這首歌，臺下也響起了熱烈的掌聲。
下一個是三班表演的《游子吟》，也非常出色。我還看到了五班荊韜演的岳飛就像古代的秦始皇一般。
到了最激動人心的時候了，我們個個緊張的不得了，最后我們班得了第一，我們大聲呼喊道：“耶！”
古詩文作文 篇8
這幾天，我接觸了有趣的學唱古詩文，很特別，并讓我快速的學會了好幾首古詩。
我學的第一首古詩，是由徐老師曾教過的《江南》。前奏一出來，飄入我耳朵的`音符便是略帶節(jié)奏感的音樂，一聽既容易哼唱，也容易學。”江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東……”越唱到后面，節(jié)奏越來越快，歌手以唱講的方式來演唱這首古詩，跟隨它的節(jié)奏，我會不由自主地擺動自己的身體，令我特別喜歡。
接下來的另外一首古詩，就是我們學校經(jīng)常放出來給我們聽的古詩兒歌——《憫農(nóng)》。小朋友們把這首古詩唱的特別歡快，朗朗上口，特別好聽。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這歡快的節(jié)奏一響，我的心情就會特別放松、愉悅。一學就會唱，就會背。
我還學會了帶古典風格音樂的《畫》《古朗月行》，聽了讓我覺得特別舒服、美妙，眼前仿佛呈現(xiàn)出古詩中的每一幅畫，妙不可言。
古詩文作文 篇9
中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩文的星空中，探索其獨特的魅力。
我愛古詩文中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，我從這句詩中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的'屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。
我愛古詩文中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時，忽然聽到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達旦，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年余力效忠國家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州瑯琊山上設宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。
我愛古詩文中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會有一線生機，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情人間風雨乃屬正常。
我愛古詩文，愛這其中的蘊意。古詩文，令我沉醉。
古詩文作文 篇10
我喜歡古詩文，因為它是我國傳統(tǒng)文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個朝代都有代表性的優(yōu)秀詩人，他們的作品風格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。
從咿呀學語起，媽媽就給我讀過很多古詩，那時，我只是懵懂的聽著，并不知道媽媽講的是什么意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節(jié)班里舉行古詩比賽，我也參加了，回到家里媽媽就教我背《游子吟》。詩中描寫了一位母親用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因為母親擔心孩子回來的晚衣服破損，誰能說孩子小草般微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正了解古詩的意思，明白母愛的偉大，也是我第一次走進古詩的天地，從此，我開始對古詩感興趣。后來，媽媽又教了我一些簡單的古詩，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農(nóng)》等，這些古詩韻律很美，讀起來朗朗上口。
直到后來，我上了小學，老師要求一周背一首古詩，我背的很快，但是詩人的情感卻沒體會到。直到有一次，我背誦的時候突然想到，詩人此刻的心情是什么樣的？我這才回過頭來，認真的把詩讀了幾遍，再細細品味，終于了解了作者的心情，隨著我會背的詩越來越多，我似乎走進了詩的王國。從《古朗月行》那短短的`幾句話，體會到了詩人天真的想法；從《梅花》的詩句體會到了梅花的堅強；《所見》字行間流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描繪了美麗的夕陽……
讓我們一起學習和品味古詩，來弘揚中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發(fā)揚光大！
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