《終南別業》原文注釋及賞析

　　在我們平凡的日常里，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的《終南別業》原文注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《終南別業》原文注釋及賞析 1

　　[唐]王維《終南別業》

　　中歲頗好道2，晚家南山3陲。

　　興來每4獨往，勝事5空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時。

　　偶然值林叟6，談笑無還期。

　　注釋：

　　1終南：即終南山，主峰在今陜西西安。別業：別墅，與“舊業”“第宅”相對而言。

　　2中歲：中年。道：這里指佛理。

　　3南山：即終南山。

　　4每：常常，總是。

　　5勝事：美好的事情。

　　6值：遇到，逢著。林叟：居住在山林中的'老人。

　　賞析：

　　或許因為王維有信仰，其詩總能讀出一種超脫和圣潔，“行到水窮處，坐看云起時”便如此。此詩直敘，看似并無雕琢，不言別業，卻句句不離別業，隨性灑脫中寫盡別業生活的自由、悟道的自然而然以及心境的空凈澄明。詩人在別業中獨來獨往，別人不解，自己卻樂在其中，享受那份悠然自得。“行到”“坐看”二語相應，閑適愜意外又多一份禪理，無怪南宗常用其示法開悟。陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）看似與此聯相似，若論清空高邈卻遜色王維許多。“偶然”二字總括，將求道、別居、賞景的無心遇合一語道中，得趣驚警。前人多稱此詩為無言之境、無盡之味的典范，魏慶之甚至稱其為“蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者”（《詩人玉屑》）。

　　《終南別業》原文注釋及賞析 2

　　【原文】

　　中歲頗好道①，晚家南山陲②。

　　興來每獨往，勝事空自知③。

　　行到水窮處，坐看云起時。

　　偶然值林叟④，談笑無還期⑤。

　　【注釋】

　　①中歲：中年。

　　②晚：近時、最近。陲：邊。

　　③勝事：快意的事。空：只。

　　④值：遇到。

　　⑤無還期：忘記了回去的時間。

　　【譯文】

　　中年很喜歡思考天道，最近在終南山邊安家。興致來時常常自己出門，美好愉悅的事情只有自己知道。走到流水窮盡的地方，坐看云彩升起的時候。偶然遇到林間老人，說說笑笑忘記了回去的時間。

　　【賞析】

　　在大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。“中歲頗好道”一句，道出作者隱居的緣由。從句上看，詩人因為醉心于“道”，選擇歸隱。在現實生活中，開元之后的唐朝政局日趨復雜險惡，可能是詩人選擇歸隱的真正原因。在終南山中，詩人獨來獨往，在山中過著簡單自在的生活。詩人在自然美景中超越體物，不求人知，只需自己心領神會即可。

　　詩歌第三聯描摹山中的生活。山中的草木、山巒、云水都是詩中常見的描寫對象。對于描寫山景的詩句而言，它們的優劣不取決于現實自然風光的形態，主要看詩人有沒有將自己的精神氣質和諧地融入其中。此詩第三句描寫的景物，無甚特異，但所表露出的`詩人的精神面貌，卻分外生動形象。詩人在山間閑行，走到哪里算哪里，然而竟來到流水的盡頭，眼前似乎已經無路可行，于是索性坐下來，看白云輕輕飄起。詩人將山中生活“自在”的特點，寫入自然的一片化機之中。此詩歷來為人傳誦的特點，正在于這種“化機”：

　　“此詩造意之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉！觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。山谷老人云：余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩，顧知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。”（魏慶之《詩人玉屑》）

　　“觀其意若不欲為詩者，其詩之絕境乎？‘勝事空自知’，正不容他人知。詩有兩字訣，曰‘無心’”。（焦袁熹（《此木軒論詩匯編》）

　　“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（俞陛云《詩境淺說》）

　　詩歌第三聯作無心之游，隨遇而樂，結尾兩句則描寫詩人在山中偶遇林間老人。兩人之前并不相識，只是因無心之偶遇而相逢，開懷暢談，無拘無束，雖然有著截然不同的文化教養和人生經歷，但二人盡情談笑，以至于忘了時間。詩人的胸懷，由此可見一斑。

　　這首詩從格式上來說，中間兩聯對仗，有些像律詩，但沒有律詩那種嚴謹的平仄相間的格律。如“晚家南山陲”，就不是律句（律句中第二、四兩字應該平仄相反，按照律句的要求，第二字“家”是平聲字，則第四字應該是仄聲字，但“山”是平聲字）。此詩在聲律上“隨意”而寫，倒頗與詩歌“無心”之境相呼應。然而這種詩歌名家隨手灑脫寫出的作品，并非是初學者理想的摹寫對象。清代紀昀曾經說：“此詩之妙，由絢爛之極歸于平淡，然不可以躐等求也。學盛唐者，當以此種為歸墟，不得以此種為初步。”又云：“此種皆熔煉之至，渣滓俱融，涵養之熟，矜躁盡化，而后天機所到，自在流出，非可以摹擬而得者。無其熔煉涵養之功，而以貌襲之，即為窠臼之陳言，敷衍之空調。矯語盛唐者，多犯是病。此亦如禪家者流，有真空、頑空之別，論詩者不可不辨。”學詩者先要有足夠的涵養，才能寫出近似于這首詩的“化機”；如果只是從表面上學習這首詩的寫作技巧，只能達到“畫虎不成反類犬”的效果。

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