《輞川別業》原文賞析
《輞川別業》是唐代詩人、畫家王維的詩作。此詩寫作者在輞川（今陜西藍田西南）隱居時期的田園生活，表現了鄉里間淳樸親密的人際關系，表現了作者對鄉間田園生活的喜愛之情。全詩清新明快，意境優美。下面是小編收集整理的《輞川別業》原文賞析，希望對大家有幫助！
《輞川別業》作品介紹
《輞川別業》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第128卷第17首。輞川別業，最早是由宋之問在輞川山谷所見的輞川山莊，后來唐代詩人兼畫家王維在此基礎上營建的園林，稱為輞川山谷。今已湮沒，后世根據傳世的《輞川集》中王維和同代詩人裴迪所賦絕句，揣摹出《輞川圖》。
《輞川別業》原文
輞川別業
作者：唐·王維
不到東山向一年，歸來才及種春田。
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。
優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。
披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。
《輞川別業》注釋
①東山:借指輛川別業。
②優婁比丘:指佛教僧人。優婁，人名，優樓頻螺伽葉之略稱，原為外道論師，后歸佛出家，參見《四分律》卷三二。比丘，指出家后受過具足戒的男僧。經論:佛教典籍分經、律、論三部分，謂之三藏。
③傴僂丈人:孔子適楚，見痀僂(同傴僂，駝背)者以長竿粘蟬，如以手拾物，顧謂弟子曰:“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎!”事見《莊子·達生》。
《輞川別業》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
白話譯文
沒到東山已經將近一年，歸來正好趕上耕種春田。
細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅艷如火將燃。
從事經論學的有道高僧，年老傴僂了的超逸鄉賢。
披衣倒屣出來和我相見，開懷談笑站在柴門之前。
創作背景
此詩當作于天寶（唐玄宗年號，742—756）年間李林甫當政時。天寶三載（744）后王維買下宋之問位于輞川山谷（今陜西藍田西南10余公里處）的輞川山莊，并在其基礎上營建園林別墅，作為他母親奉佛修行的隱居之地。王維隱居輞川別業期間，創作了許多山水田園詩，《輞川別業》是其中的一首。
整體賞析
《輞川別業》是一首寫景言情的七律，寫王維在輞川隱居時期的田園生活。此詩先寫作者未到輞川將近一年，回來時正好趕上春耕的農忙季節。沿途所見雨中濃綠的草色，足可染物；水上火紅的'桃花像是要燃燒起來，十分迷人。作者與鄉間的人們相處無間，無論是僧人還是隱居鄉里的老人，一聽說作者回來了，都披衣倒屣趕來相見，開懷暢談柴門之前。這與陶淵明的“相思則披衣，言笑無厭時”一樣，表現了鄉里間淳樸親密的人際關系，與“人情翻覆似波瀾”的官場形成鮮明的對比，表現了作者對鄉間田園生活的喜愛。
此詩前四句運用了夸張的設色法。春播的季節，山野之中最惹人注意的就是春草與桃花。春草是怎樣的，桃花是怎樣的，人們大都有親身感受。所以，要處理得使人如身臨其境，是不大容易的。但王維自有見地，他使用了“堪染”來突出一個“綠”字，用“欲然”來突出一個“紅”字，這就是畫家的眼光、畫家的用色法。把紅與綠給予高度的強調——紅得似乎要燃燒起來；綠得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通過紅綠二色的突出與夸張而躍然紙上了。
頷聯兩句為傳世名句，寫的是輞川春天的景色。將靜態景物，寫得具有強烈地動感，使本已很美的綠草、紅花，被形容得更加碧綠，更加紅艷。這種色彩明艷的畫面，反映了詩人“相歡語笑”的喜悅心情，意境優美，清新明快。這兩句以夸張的手法寫秾麗的春景，與“桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙”（王維《田園樂七首》）有異曲同工之妙。
名家點評
中國社會科學院研究員陳鐵民《輞川別業遺址與王維輞川詩》：“詩寫王維在輞川與通經論的高僧、隱居鄉里的賢者往還的快樂，說明那里除了有僧人佛寺外，還居住著一些隱士。”
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