（推薦）云原文賞析15篇
云原文賞析1
清平樂·云垂平野 宋朝 王安石
云垂平野。掩映竹籬茅舍。闃寂幽居實瀟灑。是處綠嬌紅冶。
丈夫運用堂堂。且莫五角六張。若有一卮芳酒，逍遙自在無妨。
《清平樂·云垂平野》寫隱逸生活。亦是集句體，當系晚年所成。片寫幽居景物。下片換寫幽居者生活觀念與情趣。上景下情，前后相映。
《清平樂·云垂平野》注釋
⑴云垂平野：語本杜甫《旅夜書懷》：“星垂平野闊，月涌大江流。”
�、啤把谟场本洌壕涑霰彼螐埳峨x亭燕》：“蓼岸荻花洲，掩映竹籬茆舍。”茆：同茅。又，唐人相斯《山行（一作山中作）》：“蒸茗氣從茆舍出，繰絲聲隔竹籬聞�！�
�、情樇牛杭澎o�！兑住へS》：“窺其戶，闃其無人�！庇木樱河碾[的居所。多指隱士之居。
�、纫保浩G冶。
�、伞疤锰谩本洌壕涑霰彼吾尩涝毒暗聜鳠翡洝肪矶牛骸罢煞蜻\用堂堂，逍遙自在無妨�！边\用：運思用計。堂堂：光明正大。
�、饰褰橇鶑垼壕涑鎏迫肃嶔臁堕_天傳信記》載劉朝霞獻玄宗《駕幸溫泉賦》“今日是千年一遇，叩頭莫五角六張�！苯�、張：星宿名。五角六張：形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
⑺卮：一種酒器。
云原文賞析2
別云間 明朝
夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬。(山河 一作：河山)
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
《別云間》譯文
三年為抗清兵輾轉飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。
山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰還能說天地寬？
已經知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉實在心犯難。
等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼者的隊伍抵抗清軍。
《別云間》注釋
云間：上海松江區古稱云間，是作者家鄉。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。
三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至1647年（順治四年），共三年。
羈旅：寄居他鄉，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。
南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。
泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。
《別云間》賞析
此詩是作者訣別故鄉之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。既表達了此去誓死不屈的決心，又對行將永別的故鄉流露出無限的依戀和深切的感嘆。 全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調慷慨豪壯，讀來令人蕩氣回腸。
“三年羈旅客，今日又南冠�！睌⑹�。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
“無限山河淚，誰言天地寬！”抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的.質問與詰責。
“已知泉路近，欲別故鄉難�！碧孤秾枢l、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。
“毅魄歸來日，靈旗空際看。”盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念。正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。
這首詩表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
《別云間》創作背景
順治三年，完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。順治四年（公元1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕。《別云間》就是作者在被解送往南京前，臨別松江時所作。
云原文賞析3
作品原文
雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。
高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。
獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。
梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。
作品注釋
⑴冬云：作詩日期1962年12月26日（毛澤東生日），在冬至后的第四天。舊說“冬至一陽生”，所以詩中說“大地微微暖氣吹”，這里是比喻雖在冬至，大地并沒有完全不受寒流控制。
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⑶暖氣：指地熱。
⑷羆：棕熊。
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作品譯文
雪壓冬季說這白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾流急冷，大地微微暖氣吹。獨有英雄驅虎豹，更沒有豪杰怕熊熊和。梅花歡喜漫天雪，凍死邊蒼蠅不足奇。
創作背景
1962年冬，中國經歷了3年特大災荒。國外正鼓噪著一片反華叫囂。表面上看似乎處在困難時期，正式隆冬的樣子。軟弱的人經受不住這種嚴峻的考驗是不足為奇的。真正的革命者則更加意氣風發，斗志昂揚。冬天到了，春天還會遠嗎？毛澤東在1962年的生日寫此詩。
作品鑒賞
毛主席寫這首詩時正好是他的69歲生日，國際國內形勢依然嚴峻，嚴寒的冬天在恣意橫行（其實正值隆冬，屬寫實，但實景中蘊含了作者的思想感情，以景寓情，作者再次抒發“無限風光在險峰”般的豪情），一面是國際上各種反動派在咆哮反華。在詩中作者形象地展現了這種“黑云壓城城欲摧”的緊迫狀況。
頭兩句肅殺茫茫之冬景昭然若揭，大雪橫飛，烏云滾滾，萬紫千紅都已凋零。雖是客觀描寫，卻帶有強烈的象征意味——反動派暫時不可一世。
接著三、四句，使嚴峻局面微露春光。冬天湍急的寒流終會過去，冬天并非“窮陰殺節，急景雕年”。俗話說：“冬至一陽生”。也就是說最寒冷的時刻，也正是陽氣初萌的時刻。猶如英國浪漫主義詩人雪萊所說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”毛主席同樣告訴了我們：“大地微微暖氣吹”。正如毛澤東所說：“星星之火，可以燎原�！币唤z暖氣也會最后吹走隆冬，迎來朗朗春天。
第五、六句毛澤東又展早年英邁豪氣。毛主席以大無畏的英雄氣概獨驅一切“虎豹豺狼。這二句的“虎豹”、“熊羆”都指反動派邪惡勢力，同時在詩意上又與冬景相諧調。
最后二行，毛澤東以“梅花”，這最寒冷的季節獨傲霜雪的中國國花，象征詩人及大中華不屈不撓的斗志和高潔精神。面對漫天大雪，梅花歡喜得很，根本就不怕嚴寒。毛主席在此化用中國古典文化中梅花清高，孤潔的形象，一變為革命浪漫主義的無限壯美的情懷。詩人在此似乎在高唱：來吧，狂風大雪盡管來吧，一切反華的惡勢力盡管來吧。“凍死蒼蠅未足奇”抒發了對經受不住考驗者的`蔑視。
毛澤東在這首詩中用了“虎豹”、“熊羆”兩個意象指敵人，僅用“梅花”一個形象指革命者，也算是一個特色。另外整首詩抒情的氣勢雷霆萬鈞，出入于無人之境，又一次體現了詩作大氣壯闊的特征。
此詩成功地運用了比喻、象征、對比的藝術手法。數種手法交替使用，相得益彰，有力地表達了作者的情感意志。詩人以“白絮”喻滿天大雪，以低沉的“冬云”、紛飛的大雪、凋零的“萬花”象征險惡的國際環境，以“英雄”“豪杰”象征大無畏的詩人所代表的中國人民，以“虎豹”“熊羆”象征強大的國際反華勢力，以“梅花”象征歷經磨難更堅強不屈的中華民族，以“蒼蠅”象征屈從于強權的國家和政黨。同時，將險惡的環境與抒情主人公的堅強意志對比，將軟弱渺小的“蒼蠅”與傲雪挺立的“梅花”對比，一反一正，一丑一美，以反寫正，以丑突出美，有效地加強了表達效果。
作品點評
郭廷以說：詩人以“白絮”喻滿天大雪，以低沉的“冬云”、紛飛的大雪、凋零的“萬花”象征險惡的國際環境，以“英雄”“豪杰”象征大無畏的詩人所代表的中國人民，以“虎豹”“熊羆”象征強大的國際反華勢力，以“梅花”象征歷經磨難更堅強不屈的中華民族，以“蒼蠅”象征屈從于強權的國家和政黨。同時，將險惡的環境與抒情主人公的堅強意志對比，將軟弱渺小的“蒼蠅”與傲雪挺立的“梅花”對比。
作者簡介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。
云原文賞析4
碧云闕處無多雨，愁與去帆俱遠。倒葦沙閑，枯蘭溆冷，寥落寒江秋晚。樓陰縱覽。正魂怯清吟，病多依黯。怕挹西風，袖羅香自去年減。
風流江左久客，舊游得意處，朱簾曾卷。載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香軟。塵棲故苑，嘆璧月空檐，夢云飛觀。送絕征鴻，楚峰煙數點。
詩詞賞析：
這首羈旅行役詞在客愁的抒寫中融入對舊情人的懷念，風格纏綿婉艷。寫法上仿效最長于表現這一題材的柳永、周邦彥，而又有自己細巧含蓄、精工秀俊的`特色。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》評析得好：“竹屋詞無一平筆，躍冶精金，字字皆錘煉而出。此調起筆便迥絕恒蹊，以下語皆秀峻。袖羅、西風句新思密意，尤為擅長。下闋追憶舊游，有小杜揚州之感。結句廢苑塵凝，楚峰煙淡，望彼美于遙天，對蒼茫而獨立，宜其魂怯清吟也”。
云原文賞析5
女冠子·霞帔云發
霞帔云發，鈿鏡仙容似雪，畫愁眉。遮語回輕扇，含羞下繡帷。
玉樓相望久，花洞恨來遲。早晚乘鸞去，莫相遺。
翻譯
散開秀發，披著一肩云霓，看鏡中的容顏如玉。細細地描畫粉黛，抹去眉間愁跡。團扇輕輕地擺，遮住欲吐的心語。垂下繡簾，難掩滿臉羞意。
我曾久久地佇立樓前，希望看到你的蹤跡。你為何還不來相會，叫人難忍花庵空寂。但愿有一天，我們將乘鳳凰攜游仙海，到那時再也不要別離。
注釋
女冠子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。
霞帔：古代婦女的一種服飾，類似披肩，以紗羅制成。
云發：像云一樣的鬢發。
鈿鏡：用金、銀、玉、貝等貴重物品鑲嵌的妝鏡。
愁眉：古代女子畫眉樣式的一種，此眉妝細而曲折，色較濃重，眉梢上翹。
遮語：以扇子遮著臉說話，言其害羞的情態。
羞：王國維輯本《金荃詞》作“笑”。
玉樓：傳說中天帝或仙人的居所。此指女道士所居之處，一說指女道士女伴所居之處。
花洞：百花遍開的仙洞，道教稱神仙及道士的居處。此指女道士所居之道觀。
乘鸞：指成仙。鸞，仙人所乘坐的鸞鳳之類。
遺：遺棄。彊村本《金奩集》作“違”。
創作背景
《女冠子》原為唐朝歌詠女道士的教坊曲。溫庭筠素以風流多情著稱，相傳他與女道士魚玄機長期保持著亦師亦友的關系。魚玄機貌美才高，卻年紀輕輕就死于命案。或許為魚玄機之死所觸動，溫庭筠根據唐教坊曲《女冠子》自度新曲，創作了《女冠子》詞，借寫女道士來言情。其創作時間未得確證。
賞析
這首詞是借寫女道士的容貌、情態與動作來言情的，表面看起來全是鋪陳其外貌妝束，其實詞人是用物象的錯綜排比手法把客觀的景物展現在讀者面前，讓讀者運用自己的想象把它們貫穿起來，從而理解人物。
此詞上片寫女主人公美麗的容貌和含羞多情之態�！跋监比洌瑢懪魅斯氏及愕呐�，云一般的鬢發，鑲金的鏡子里，出現了她如雪潔凈的容貌，她對鏡正畫著略帶愁意的蛾眉。這里以一個“愁”字點出女主人公的心情�！罢谡Z”二句，描寫女主人公遮語、含羞、回扇、下帷等神態動作，生動地表現出她心事重重卻又欲說還休，情思縈繞卻又含羞掩飾的情態。下片寫女主人公的相思相念與綿綿情思。“玉樓”二句，寫女主人公望情人早日來到。意思是站在玉樓上盼望已久，恨情人來遲，道出其相思之切�！霸缤怼倍洌钡佬那瑢懪魅斯脑竿鹤约哼t早總要乘鸞而去，希望情人不要遺棄。
上片用的都是相當于現代電影蒙太奇小景別的手法展現景物，鏡頭自背后從下而上，先是讓人們看到女主人公的`服飾“霞帔”，然后是如云的黑發；之后鏡頭切換到照鏡子的場景，也是一個特寫，人面與鏡像相映襯；之后又是另一個正面近景，女主人公輕轉羅扇，遮住因竊竊私語而微微翕動的雙唇，好像是怕被人聽到，嬌羞地走到窗前放下繡幃。下片寫女主人公的期望。這里，就不是單純的景物鋪陳，而是人的服飾和外貌的客觀呈現，但它也需要讀者根據想象，在頭腦中把這些畫面串聯成一個連續的情景，感受人物的心情，體會詞人所要表達的感情。結尾直道心愿，其依戀之情，一往情深，相思之意，真摯感人。
云原文賞析6
長相思·云一渦
李煜〔五代〕
云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何！
譯文
一束盤起的發髻，一根玉簪插在其上，清輕顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。獨自站在窗邊，風聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長夜叫人怎么辦才好。
注釋
長相“：此詞調名在曾慥《樂府雅詞》中作《長相“令》。云：指婦女蓬卷如云的頭發。一緺（wō）：即一束。一說緺，讀為guā，意為青紫色的綬帶（絲帶）。這里指飾發用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀。”玉：這里指插在女子頭上的玉簪。梭：蕭本二主詞中誤作“梳”。梭，原是織布用的梭子，這里用以比喻玉簪。輕輕：指衣裳的顏色輕輕。衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱衫子或半衣。薄�。褐敢律训馁|料輕薄。羅：絲羅，這里指用絲羅制成的裙子（下裳），即羅裙。顰（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來畫眉的青黑色顏料。黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫眉用的螺形黛黑，亦稱螺黛。因其用來畫眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱。相：指雨聲和風聲，相互應和，交織一起。
賞析
這首詞是描寫一位女子秋夜愁思的閨怨詞。
“云一緺，玉一梭”兩句，分寫女子發式、頭飾之美，用語清新而形象。
“淡淡衫兒薄薄羅”，續寫女子淡雅衣著，雖未明寫容顏，但這種比喻和襯托卻從側面寫出女子的容貌艷麗和氣質高雅。雖只寫衫裙，而通體所呈現的一種綽約風神自可想見。尤其是“淡淡”和“薄薄”兩個疊詞的使用，別具一格，于淺白中見新意，于細微處見匠心。
“輕顰雙黛螺”，寫到這位淡妝女子的表情。輕皺雙眉，似乎蘊含著幽怨。相思懷人之意，于此隱隱傳出，并由此引出下片。這一句突兀其來，直扣人心，不僅突出了女子愁思不解的容態，而且加強和豐富了這種容態的吸引力和感染力。“輕”字頗有分寸，它適合表現悠長而并不十分強烈的.幽怨，且與通篇輕淡的風格相諧調。
“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”，寫到這是一個秋天的雨夜，秋風本就催愁，文人亦已多傷秋，更何況有苦雨相和。作者不單寫風，也不單寫雨，而寫風雨交加，更增添了秋夜愁思的凄苦。但是作者覺得這樣的環境烘托仍然不夠，于是風催殘葉、雨打芭蕉，“簾外芭蕉”似乎也有淚滴，秋意不僅更濃，秋思也已更苦，“三兩窠”，又隱約讓人感到女子的孤零寂寞。
“夜長人奈何！”春宵苦短、秋夜嫌長，原只因其一歡一愁。最后一句仿佛是女主人公發自心底的深長嘆息。這嘆息正落在歇拍上，“奈何”之情點到即止，不作具體的刻畫渲染，反添余蘊。聯系上片的描繪，不僅使人聯想到，這位“淡淡衫兒薄薄羅”的深閨弱女，不僅生理上不堪這秋風秋雨的侵襲，而且在心理上更難以禁受這凄冷氣氛的包圍。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
云原文賞析7
菩薩蠻·北風振野云平屋原文
北風振野云平屋，寒溪淅淅流冰縠。落日送歸鴻，夕嵐千萬重。
荒坡垂斗柄，直北鄉山近。何必苦言歸，石亭春滿枝。
【賞析】：
這首詞作于作者客游宜興時，寫冬寒景象，而無愁慘之色，體現了詞人隨遇而安的情懷，表達了作者不樂仕進、安于閑適的襟懷。
開篇兩句風吼云涌、寒溪冰谷的場面，以風、云、溪、谷的景物，從聲、色、勢、溫等方面烘染出凄冷的氣氛，然而這里也有宜人的景致。三、四兩句，所寫的景物和給人的感覺與上兩句迥然不同：鴻雁伴隨著西下的夕陽緩緩飛回棲居之地，落日映照下的重重山巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧靜的感受。詞之上片，寫出了風卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政壇的險惡，又從鴻雁寄寓了歸心。
過片兩句寫北斗星低垂于荒陂，點明了方位。丹陽在宜興之北 ，因而說“鄉山近 “。家鄉既然很近，回去是比較容易的'了，加上前面看到“落日送歸鴻”，接著寫出回鄉之思完全是順理成章的�？墒墙Y拍兩句卻詞意陡轉，說不必苦苦地想回鄉，宜興不久將是滿樹春光。詞人的心意是：政壇既不可涉足，則只有借山而隱；宜興之山亦是大好，又何以必歸丹陽？詞中所謂“ 石亭春滿枝 ”句好像是寫實景，其實卻是虛擬，從”北風”、“寒溪”推演而出：一是山中未必盡是冬日苦寒 ，自有春暖花開之日；二是如心無所苦，則冬日亦視若春時。此二句語淺情深，意味深長，含蓄蘊藉，耐人尋味。
張元幹跋蘇庠所作贈王道士詩墨跡云 ：“吾友養直 ，平生得禪家自在三味，片言只字，無一點塵埃。宇宙山川，云煙草木，千變萬態，盡在筆端，何曾氣索？”這段話，對于理解此詞是有幫助的。
云原文賞析8
南柯子·山冥云陰重 宋朝
王炎
山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農。要得一犁水足望年豐。
《南柯子·山冥云陰重》譯文
“山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅�！蓖泼懿迹缴幇�，天下著濛濛的細雨�；ǘ渖希畾饩鄢闪司К摰乃�，像是少女眼睛里含著淚珠，奪眶欲出，令人十分愛憐。作者攝取了這樣一個特寫鏡頭，十分形象地描繪出一幅田園風景圖。莫為惜花惆悵，對東風�！辈灰驗轱L風雨雨摧殘著美麗的花朵，而愁悵滿懷，作無病呻吟�！八蝮页觯瑴想筇幪幫ā！�
戴著蓑笠的農民，天天清晨早出，他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂�！叭碎g辛苦是三農”春耕、春種、秋收，是農民們一年中最辛苦的三個季節。"要得一犁水足，望年豐�！鞭r民們終年辛勞，犁透了田，灌足了水，盼望有一個豐收的年成！他們是沒有閑情逸致去賞花、憐花、惜花的。
《南柯子·山冥云陰重》注釋
山冥：的水氣很重，山色昏暗。
幽艷：在暗處的花。啼紅：花朵上逐漸聚成水珠，像噙著眼淚。
塍（chéng）：田間土埂。
三農：指春耕、夏耘、秋收。
《南柯子·山冥云陰重》賞析
上片，描寫農村秀麗的風光。前三句：“山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。”彤云密布，山色陰暗，天下著瀠漾的細雨。花朵上，水氣聚成了晶瑩的水珠，像是少女眼睛里含著淚珠，奪眶欲出，令人十分愛憐。描繪出了令人欣喜的雨前征象；山色昏暗，濃云密布，氣溫驟降，使吹面不寒的楊柳風也帶有了寒意。這里的布景設色，全為降雨作鋪墊。春日是百花盛開的季節，在“云陰重”、“雨意濃”的特殊自然環境下，那艷麗奪目的花兒也呈斑出色沉光暗的特異風采�！皵抵τ钠G濕啼紅”，詞人攝取了這樣一個特寫鏡頭，十分形象地描繪出一幅山雨欲來風滿樓的田園風景圖。寫花極具特色，突出了氣候特征對花之色彩的影響，顯得非常妥貼、形象。而且運用擬人化的手法，勾勒出濃重的水氣中花之情態。霧氣凝聚的水珠，在花瓣間滾動，閃爍著微弱的光亮，與那含顰嬌啼、珠淚瑩瑩，顧盼生輝的香閨少女相似。賦予靜態的花以生命的活力，很自然地引出下句“莫為惜花惆悵對東風”。但是，詞人并沒有完全被這迷人的田園風光所陶醉。他把筆鋒一轉，奉勸人們“莫為惜花惆悵，對東風。”不要因為風風雨雨摧殘著美麗的花朵，而愁悵滿懷，作無病呻吟。繪景生動形象，抒情真切幽邃。短短二十六個字，三平韻，卻跌宕起伏，清新自然，從而為下片作了很好的鋪墊。
下片，用同一格式，重填一片，描繪出農民在田間生產勞動的情景。過片“蓑笠朝朝出，溝塍處處通�！贝髦蝮业霓r民。天天清晨早出。他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂。然而，“人間辛苦是三農”。春耕、春種、秋收，是農民們一年中最辛苦的三個季節。結句點題：“要得一犁水足。望年豐�！鞭r民們終年辛勞，犁透了田，灌足了水，盼望有一個豐收的年成。他們是沒有閑情逸致去賞花、憐花、惜花的。寫出了降雨前農民的普遍心理，與臨風惆悵的士大夫恰形成鮮明對照。這一現象說明，哪怕是對自然氣候的正常變化，生活在不同階層的人們所產生的心理情感也會各不相同。前后片上下呼應，表現了作者與勞動人民息息相通的思想感情。整首詞，語言通俗，明白如話，表達了清淡馨新的意境，質樸健康的情感。
起首兩句對仗，“冥”、“重”、“寒”、“濃”，寫出了春雨季節的郊野景象�！皵抵Α本涮硪蕴貙懀鷦拥孛枥L出雨中花朵珠淚盈盈的風姿。然而作者意不在賞花，“莫為”二字一跌，為下片的主旨拓出地步。過片一組對仗，筆觸直接伸向農田。盡管風雨不止，農民們仍然蓑衣笠帽，下田耕作，將田埂溝渠整理得井井有條。這一景象使作者感慨萬分，“人間”兩句即是將心比心的肺腑之言�！耙靡焕缢阃曦S”，“水足”與上片的雨季描寫遙相呼應，而全句的思想境界，卻高出“惜花惆悵對東風”的無病呻吟何止萬萬。全篇意境清新自然，感情質樸健康。作為一名封建文人，能擺脫春景詞風花雪月的俗套，正面表現農村生產與農民生活，是頗為難能可貴的。
《南柯子·山冥云陰重》評析
詩詞分工、各守畛域的傳統觀念，對宋詞的創作有很深影響。諸如“田家語”、“田婦嘆”、“插秧歌”等宋代詩歌中常見的題材，在宋詞中卻很少涉及。這首詞描述了，農民的勞動生活，流露出與之聲息相通的質樸向上的感情，因而值得珍視。上片以景語起：山色昏暗，彤云密布，寒雨將至。在總寫環境天氣之后，收攏詞筆，語及近景，數枝凝聚水珠、楚楚堪憐的`嬌花，映入眼簾。如若順流而下，則圍繞“啼紅”寫心抒慨，當是筆端應有之義。但接下來兩句，卻奉勸騷人詞客，勿以惜花為念，莫作悵惘愁思，可謂筆鋒靈活心思脫俗。下片又復宕開，將筆觸伸向田壟阡陌，“朝朝出”、“處處通”對舉，言簡意賅勾勒不避風雨、終歲勞作的農民生活。遂引出“人間辛苦是三農”的感嘆�！叭r”，指春耕、夏種、秋收。五谷豐登，是農民們一年的希望。在這重陰欲雨的時刻人們盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至于惜花傷春，他們既無此余暇，也無此閑情。
每當“做冷欺花”（史達祖《綺羅香》語）時節，“凍云黯淡天氣”（柳永《夜半樂》語），文人墨客常會觸物興感，抒發憐惜情懷。這些作品，大抵亦物亦人，亦彼亦已，匯成宋詞的一片汪洋。雖有深摯、浮泛之別，也自有其價值在。不過，縈牽于個人的遭際，囿于一已的狹小天地，則是其大部分篇章的共同特點。這首《南柯子》卻不同，即將因風雨吹打而飄零的幽艷啼紅，和終年勞碌田間而此刻盼雨耕種的農民，由目睹或聯想而同時放到了作者情感的天平兩端。
它不在惜花傷春舊調上的和弦，而是另辟蹊徑的新聲。作者的目光未為仄狹的自我所囿，感情天地比較開闊。一掃陳思，立意不俗。
蘇軾、辛棄疾等也寫過一些描寫鄉村生活的詞作，也傾注了熱愛農村、關心農事的情感，他們所作，常如一幅幅民俗畫，蘇軾作于徐州太守任上的一組《浣溪沙》（“照日深紅暖見魚”等五首）是如此，辛棄疾《清平樂。村居》的筆觸更為細膩入微。王炎的這首詞則顯示了不同的特色，作者的感情主要不是熔鑄在畫面中，而是偏重于認知的直接表述，理性色彩較濃，因而，寫到農民的生活，如“蓑笠朝朝出，溝塍處處通”，也采取比較概括的方式，不以描繪的筆墨取勝。
宋代有兩個王炎，均有詞作傳世。此篇作者字晦叔，號雙溪，婺源（今屬江西）人，孝宗乾道五年進士，有詞集《雙溪詩馀》。其“不溺于情欲，不蕩于無法”《雙溪詩馀自序》的宗旨，在這首風調樸實的《南柯子》中也得到了充分體現。此詞不取艷辭，不貴用事，下字用語亦頗經揣摩，如“幽艷濕啼紅”寫花在雨意濃陰中的姿態就相當生動。不過此詞亦有缺陷，全篇語多淺易、含蘊稍欠.
云原文賞析9
南鄉子·云帶雨
作者：李珣
朝代：宋朝
云帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
注釋：
�、呕罔卮＂票虨持些ぉらL滿水草的水灣處。⑶春酒香熟——春酒已釀成，香氣撲鼻。華本注：“春酒句，與前詞‘帶香游女偎伴笑’，同屬拗句，《詞律》以為‘伴’字是平聲之訛；‘春酒香熟’，是酒香春熟之誤。不知李秀才本調詞十首，此句拗者二，平起句格者三，仄起句格者五，惡得有其三，以漫其五哉？故此句句格，平仄不拘。”⑷鱸（lú盧）魚——魚名。體長側扁，銀灰色，背部和背鰭上有小黑斑，味美。⑸纜卻——以繩系住船。⑹篷底——船篷下。
賞析：
這首詞寫南方漁翁的自在生涯。
開頭三句寫盡漁翁或出沒于風雨之中，或回棹在碧灣之處的'勞動情景；后三句寫他自足自樂的曠達生活。也可以說詞人身臨其境，也陶醉融化在這個環境里了。
云原文賞析10
輪奐半天上，勝概壓南樓。
籌邊獨坐，豈欲登覽快雙眸。
浪說胸吞云夢，直把氣吞殘虜，西北望神州。
百載一機會，人事恨悠悠。
騎黃鶴，賦鸚鵡，謾風流。
岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁。
整頓乾坤手段，指授英雄方略，雅志若為酬。
杯酒不在手，雙鬢恐驚秋。
戴復古詞作鑒賞
戴復古在詩上是江湖派前輩，學賈島、姚合，頗負盛名。他的詞和他的`詩一樣，具有較強的現實性，氣勢奔放，亦不乏舒快自然之作。有《石屏集》，存詞四十余首。
宋寧宗嘉定十四年（1221），金兵侵擾黃州、蘄州一帶，南宋軍隊一再擊敗來犯之敵，民心振奮，一度造成了百載好機會的有利形勢。在這一年，李季允（名埴）出任沿江制置副使兼知鄂州（今武昌），修建了吞云樓。此時戴復古正在武昌，登高樓而覽勝，寫下了上面這首詞。
云原文賞析11
九絕為亞卿作·君去東山踏亂云
君去東山踏亂云，后車何不載紅裙？
羅衣浥盡傷春淚，只有無言持送君。
賞析/鑒賞
【注釋】：
亞卿：姓葛，陽羨（今江蘇宜興）人，作者的朋友。亞卿與一位風塵女子相愛，短期分手，也十分依戀。韓駒使用這位女子的口吻，寫了九首七言絕句，以表達雙方難舍難分的情意。
《詩經·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆（音滔滔。遠貌）不歸。”踏亂云：也是形容此行山高路遠。《東山》是篇描寫士兵出征及時回家的詩，所以用以比葛亞卿因公出差。
后車：副車，待從之車。
紅裙：這里是女子的代稱。這句是女子的埋怨之辭。
浥（音一）：沾濕。
【品評】
中晚唐到五代，逐漸流行起了一種新型歌曲，同時也是一種新型抒情詩樣式，這便是詞。它從民間進入酒筵歌席，又進入更為廣闊的社會生活。到了宋代便逐步與五七言詩分庭抗禮，并且在悲歡離合的男女戀情這類題材和主題中，擠占了五七言古今體詩體的市場。宋人幾乎不用詩來寫愛情，卻在詞中大顯身手。只有那些寫社會默認的婚外戀的詞，才使我們看到宋人的愛情生活是多么多姿多彩。正因為宋人不怎么習慣予以詩寫愛情，我們才選了韓駒這幾首小詩，所謂物以稀為貴。它們寫得樸實而又纏綿，語淺意深，凄婉可誦。
古代詩歌寫男女之情的很多，而寫婚外戀的在其中又占有根大的比重。這是有其歷史原因的。因為在統治階級中，婚姻實質上是一種政治行為，起決定作用的乃是家世的利益而非個人的意愿，因而其結合絕不是先有愛情后有婚姻，而是反過來。即使婚后雙方有了一點愛情，那也絕不是主觀的愛悅和婚姻的基礎，而是客觀的'義務和婚姻的附加物。所以現代意義的愛情，在古代，是只有在禮法規范之外才可能有。而在男權社會中，就自然而然地表現為以娼妓（歌兒舞女）為對象的婚外戀了。這種人類對于愛情的正當要求的不正當表現是強有力的，不可遏止的。這正可說明表現這些生活內容的作品何以如此真誠如此感人。
云原文賞析12
長相思·云一緺
云一緺，玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何？
古詩簡介
《長相思·云一緺》是五代十國時期南唐后主李煜前期的詞作。此詞寫女子秋雨長夜中的相思情意，分兩片，上下片各十八字，上片刻畫女子的形貌情態，下片續寫秋夜的環境和女子的心情。
翻譯/譯文
一束盤起的發髻，一根玉簪插在其上，清淡顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。獨自站在窗邊，風聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長夜叫人怎么辦才好。
注釋
�、砰L相思：此詞調名在曾慥《樂府雅詞》中作《長相思令》。
�、圃疲褐笅D女蓬卷如云的.頭發。
�、蔷牐╳ō）：《陽春白雪》、《浩然齋雅談》中作“窩”；《樂府雅詞》中作“〈髟上咼下〉”。一緺，即一束。一說緺，讀為guā，意為青紫色的綬帶（絲帶）。這里指飾發用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀。”
⑷玉：這里指插在女子頭上的玉簪。梭：蕭本二主詞中誤作“梳”。梭，原是織布用的梭子，這里用以比喻玉簪。
�、傻褐敢律训念伾p淡。
⑹衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱衫子或半衣�！洱堉拊~》、《龍洲集》、《陽春白雪》中均作“春衫”。吳訥《唐宋名賢百家詞》本《龍洲詞》中作“春山”。
�、吮”。褐敢律训馁|料輕薄。
�、塘_：絲羅，這里指用絲羅制成的裙子（下裳），即羅裙。
�、惋A（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來畫眉的青黑色顏料。
⑽黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫眉用的螺形黛黑，亦稱螺黛。因其用來畫眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱。
�、舷啵褐赣曷暫惋L聲，相互應和，交織一起。《古今詞統》、《歷代詩余》、《全唐詩》、《古今詩余醉》、《續選草堂詩余》中均作“如”。
�、泻煟骸洱堉藜�、《龍洲詞》、《陽春白雪》、《樂府雅詞》中均作“窗”。
�、讶耍骸洱堉拊~》、《龍洲集》中均作“爭”。
賞析/鑒賞
這首詞是描寫一位女子秋夜愁思的閨怨詞。
“云一緺，玉一梭”兩句，分寫女子發式、頭飾之美，用語清新而形象。
“淡淡衫兒薄薄羅”，續寫女子淡雅衣著，雖未明寫容顏，但這種比喻和襯托卻從側面寫出女子的容貌艷麗和氣質高雅。雖只寫衫裙，而通體所呈現的一種綽約風神自可想見。尤其是“淡淡”和“薄薄”兩個疊詞的使用，別具一格，于淺白中見新意，于細微處見匠心。
“輕顰雙黛螺”，寫到這位淡妝女子的表情。輕皺雙眉，似乎蘊含著幽怨。相思懷人之意，于此隱隱傳出，并由此引出下片。這一句突兀其來，直扣人心，不僅突出了女子愁思不解的容態，而且加強和豐富了這種容態的吸引力和感染力。“輕”字頗有分寸，它適合表現悠長而并不十分強烈的幽怨，且與通篇輕淡的風格相諧調。
“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”，寫到這是一個秋天的雨夜，秋風本就催愁，文人亦已多傷秋，更何況有苦雨相和。作者不單寫風，也不單寫雨，而寫風雨交加，更增添了秋夜愁思的凄苦。但是作者覺得這樣的環境烘托仍然不夠，于是風催殘葉、雨打芭蕉，“簾外芭蕉”似乎也有淚滴，秋意不僅更濃，秋思也已更苦，“三兩窠”，又隱約讓人感到女子的孤零寂寞。
“夜長人奈何！”春宵苦短、秋夜嫌長，原只因其一歡一愁。最后一句仿佛是女主人公發自心底的深長嘆息。這嘆息正落在歇拍上，“奈何”之情點到即止，不作具體的刻畫渲染，反添余蘊。聯系上片的描繪，不僅使人聯想到，這位“淡淡衫兒薄薄羅”的深閨弱女，不僅生理上不堪這秋風秋雨的侵襲，而且在心理上更難以禁受這凄冷氣氛的包圍。
云原文賞析13
月下笛·萬里孤云原文
孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。時寓甬東積翠山舍。
萬里孤云，清游漸遠，故人何處？寒窗夢里，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？
張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，猶倚梅花那樹。
翻譯
萬里長空飄著孤云一片，清寂地浮游著漸飄漸遠，故人呵到何處將你尋見？在寒窗里入夢酣然，舊時曾經走過的道路還能記憶。連昌宮的楊柳大概已所剩無幾，最叫我難過的是，聽著淅淅瀝瀝的夜雨。夢回驚醒，無端地到憂傷凄寂，面對著燭影搖曳，擁被孤眠誰與我傾心話語？
豐姿清雅的張緒為何遲遲不歸去？斷橋邊鷗鷺相盟的伴侶，半已零落卻仍然眷戀依依。我疲倦地顛簸于天涯羈旅，此時的心事實在痛苦悲凄。只怕重返臨安故地，又重灑愁苦的淚滴，試問杭州故居的舊時人家，而今是否依舊在那里？恐怕她翠袖單薄，正當天寒日暮之際，還在梅花樹旁斜倚。
注釋
連昌：唐宮名，高宗所置，在河南宜陽縣西，多植柳，元稹有《連昌宮詞》。
約略：大約。
凄悄：傷感寂寞。
張緒：南齊吳郡人，字思曼，官至國子祭酒，少有文才。此處作者自比。
西州淚：指晉羊曇感舊興悲哭悼舅謝安事。
杜曲：唐時杜氏世居于此，故名。這里指高門大族聚居的地方。
恐翠袖：以“翠袖佳人”比喻那些隱居不仕的南宋遺民逸士，即前面所提的“故人”。
賞析
南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤游萬竹山，幽清廖寂的環境并未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當為其心聲之反映。
起調令人凄愴渺茫：“萬里孤云”�！肮略啤保窃~人的化身。孤云在詩詞里喻人蘊含了特定的感傷�！扒逵螡u遠，故人何處。”漂泊的日子是那么凄涼，使人找不到方向。“故人何處？”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜里還形于夢寐�！昂皦衾�，猶記經行舊時路”。夢中時景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時夢想中，宮中的.柳樹仿佛已衰殘無幾，非復當年意態。而最難堪的是，還聽著蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來，令人不堪忍受。不期然從夢中醒來，卻是在異鄉夜里。燈光搖曳中，誰能和自己共話？心緒的悲涼令人凄然。
“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時的風度。但是此時的張緒也不像亡國前那樣“風流可愛”，卻是已衰落的蒲柳�！皻w何暮！遲暮之年還不能回鄉呢？”半零落依依，斷橋鷗鷺“。勾起作者無端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。
隨之一轉“只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？”卻是“西州淚”取不忍重經舊地之意。張炎的亡國破家之痛，遠過羊曇生死知遇之悲�！岸徘保父唛T大族聚居的地方；“人家”，指張炎自己的家。據記載，張炎家世顯耀，祖父時家境顯赫。但元兵入臨安后，祖父被殺家產被沒。張炎心中留下了永遠的創痛。家國之痛是忘不了的。煞尾又化用杜甫詩句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹�！�
這是張炎藝術風格的代表作。在抒發亡國之悲時，運用了較為深刻和曲折的筆法。用典貼切、想象豐富、含蓄深厚，風格轉為“清空”。以深邃的意境，而亡國之恨的痛烈心境楮墨內外。
云原文賞析14
原文:
別云間
夏完淳〔明代〕
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬。（山河一作：河山）
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
譯文:
三年為抗清兵輾轉飄零，今天兵敗被俘土為階下囚。山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰還能說天地寬？已經知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉實在心犯難。等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼至的隊伍抵抗清軍。
注釋：
云間：上海松江區古稱云間，是作至家鄉。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。三年：作至自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至1647年（順治四年），共三年。羈旅：寄居他鄉，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）至，誰也？”后世以“南冠”代被俘。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！膘`旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼至的隊伍。
賞析：
此詩是作者訣別故鄉之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。既表達了此去誓死不屈的決心，又對行將永別的故鄉流露出無限的依戀和深切的感嘆。全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調慷慨豪壯，讀來令人蕩氣回腸。
“三年羈旅客，今日又南冠。”敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
“無限山河淚，誰言天地寬！”抒寫詩人按捺不住的`滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰責。
“已知泉路近，欲別故鄉難。”坦露對故鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。
“毅魄歸來日，靈旗空際看。”盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念。正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。
這首詩表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
夏完淳
夏完淳（1631～1647）原名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現上海市松江）人，明末著名詩人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動。魯王監國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續幸存錄》等。
云原文賞析15
《渡江云》
張炎
久客山陰，
一再逢春，
回憶西杭，
渺然愁思。
山空天入海，
倚樓望極，
風急暮潮初。
一簾鳩外雨，
幾處閑田，
隔水動春鋤。
新煙禁柳，
想如今綠到西湖。
猶記得當年深隱，
門掩兩三株。
愁余，
荒洲古溆，
斷梗疏萍，
更漂流何處？
空自覺圍羞帶減，
影怯煙孤。
長疑即見桃花面，
甚近來翻致無書。
書縱遠，
如何夢也都無。
賞析：
此詞為客居紹興，懷思故都杭州之作，寫于南宋覆亡之后。上片觸景傷情�！吧娇铡比湟赃|闊、宏壯的筆勢，描繪出詞人倚樓遙望，遠山隨著空闊的長天沒入大海，海天空闊渺遠，暮色風急潮涌的壯觀景象。下片以“愁余”總上挽下，層層展衍其故國淪亡后孤旅漂泊之愁�！盎闹蕖比涿枋銎溥h離杭州后，猶如斷折的枝梗，離散的浮萍，漂泊于沙洲水灣，詞人借梗萍隱喻自己亡國浪跡的命運和處境，感嘆茫然無所歸宿。“空自”二句由托物轉為寫己，卻不直說，借圍帶、影燈側襯曲致，寫自己深感故國淪喪之痛而形容憔悴，腰圍瘦損，以“影怯燈孤”映襯出詞人自覺悲涼，怯懼而無人關情的'空虛和孤寂�！伴L疑”四句從作者所愛西湖佳人抒寫離愁，從“即見”、“無書”等語可知詞人與她雙方書信往返，情篤意深，以“長疑”之否定語意表達肯定性推測，自以為即見其桃花美艷之面容，“翻致”二字頓折生變，不見書信，會面落空。“書縱遠”傾訴詞人內心活動：縱然路遠無書，如何夢魂都不見？因是癡人癡想，卻是詞人渴盼知心伴侶的真情流露。借“桃花面”渺遠和無書、無夢的空虛，寫出雙方淪落的悲楚。
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