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夷門原文注釋及賞析
夷門原文注釋及賞析1
原文：
晉鄙兵回為重難，秦師收旆亦西還。
今來不是無朱亥，誰降軒車問抱關。
注釋：
①晉鄙：指當時魏國派遣救趙的主帥。兵回為重難：晉鄙帶領十萬部眾援救趙國，卻怕秦國報復而停留在鄴城安營，名義上是救趙，實際上是抱觀望雙方的態度。
②西還：指秦國在邯鄲被魏國援軍擊退。旆：旌旗。
③朱亥：信陵君的'門客，他擊死晉鄙扭轉了戰爭的局面。
�、苷l降軒車問抱關：指信陵君曾經紆尊降貴禮待小吏侯嬴、屠戶朱亥的典故。
5：兵回為重難：晉鄙帶領十萬部眾援救趙國。卻怕秦國報復而停留在鄴城安營，名義上是救趙，實際上是抱觀望雙方的態度。
6：旆：旌旗。
賞析：
夷門是魏國首都大梁的城門，此處指代夷門的門吏侯嬴。這是一首詠史的七言絕句。作者以戰國時期信陵君竊符救趙的歷史典故為題材，強調了人才的重要性。同時也諷刺當今的統治者不能像信陵君一樣禮賢下士，使之為國效力�？畤@人才報國無門。
夷門原文注釋及賞析2
原文：
鸚鵡曲·夷門懷古
元代：馮子振
人生只合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。
〔幺〕說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
譯文：
人生只合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。
人生能居住在開封古城，真是一大幸事，你看那幾位白發老頭，談笑風生，快樂何似。他們中有的人祖上五代都生活在此，過慣了京城的安穩日子。
〔幺〕說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
老頭兒們閑話起宋徽宗宣和年間，汴京城花團錦簇，繁華之至。正月十五日元宵之夜，人們都涌上御街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。
注釋：
人生只合梁園住，快活煞(shà)幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭(yān)脂(zhī)坡雨。
夷門：戰國魏都大梁（今河南開封）的東城門，后遂成為開封城的別稱。梁園：西漢梁孝王劉武所建的園囿，位于今開封市東南。胭脂坡：唐代長安地名。
〔幺〕說宣和錦片繁華，輦(niǎn)路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
宣和：宋徽宗年號，即1119年至1125年。輦路：天子車駕常經之路。此指汴京御街。馬行街：宋代汴京（今河南開封）地名。州橋：又名汴橋、天漢橋，在汴京御街南，正對皇宮。相國寺：原為北齊建國寺，宋太宗朝重建，為汴京著名建筑，其中庭兩廡可容萬人。
賞析：
起句“人生只合梁園住”，是模仿唐人張祜的“人生只合揚州死”（《縱游淮南》）的故作奇語。接著，以“幾個白頭父”的閑談和回憶，來支持這一結論。這其實就同唐詩的“白頭宮女在，閑坐說玄宗”一樣，表面上是撫今追昔，實質上卻充滿了年光飛逝的滄桑之感。
上片出現了“胭脂坡”的地名，這原是唐代長安城中的一處所在。作者移入“夷門”，正是為了影射出此地在北宋時期作為全國都城的事實。同樣，“君子之澤，五世而斬”，而曲中強調“他家五輩風流”，這“風流”無疑是屬于宋代汴京的全盛時期。換句話說：“白頭父”們是在演說和追念前朝，他們雖不是遺民，但父祖輩對于故國的愛國情感卻一代代傳了下來。這在元代是忌諱的，所以曲中的“快活煞”三字，只是作者使用的障眼法。
白頭父談話的主題是“說宣和”，而且著眼于其時的“錦片繁華”。作為具有典型性的例證表現，是正月十五元宵節的觀燈。北宋汴京的元宵燈市，是天下聞名的，其時張燈結彩，火樹銀花，金吾不禁，連大內前的御街，也任由百姓和行人來往觀賞�！拜偮贰薄ⅰ榜R行街”、“州橋”、“相國寺”……“白頭父”們如數家珍，表現出強烈的.緬懷和神往�！靶汀笔恰熬缚怠鼻暗哪晏枺簿褪撬位兆谠诙U位做太上皇前的最后幾年，下距北宋的滅亡已近在咫尺。老父們對他荒政失國的過失未予責備，卻津津樂道他在元宵燈節的與民同樂，并以此作為“人生只合梁園住”的一則論據，可從一個側面反映出元代漢族百姓的民族情緒。“錦片繁華”在作者的時代已成為歷史陳跡，詩人“夷門懷古”的用意與心情，可以想見。
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