風(fēng)原文及賞析（通用28篇）
是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)。下面是小編整理的風(fēng)原文及賞析。
風(fēng)原文及賞析 1
原文：
河傳·風(fēng)飐
五代：孫光憲
風(fēng)飐，波斂，團(tuán)荷閃閃，珠傾露點(diǎn)。木蘭舟上，何處吳娃越艷：藕花紅照臉。
大堤狂殺襄陽客，煙波隔，渺渺湖光白。身已歸，心不歸，斜暉，遠(yuǎn)汀鸂鶒飛。
譯文：
風(fēng)飐，波斂，團(tuán)荷閃閃，珠傾露點(diǎn)。木蘭舟上，何處吳娃越艷：藕花紅照臉。
大堤狂殺襄陽客，煙波隔，渺渺湖光白。身已歸，心不歸，斜暉，遠(yuǎn)汀鸂鶒飛。
注釋：
風(fēng)飐（zhǎn），波斂，團(tuán)荷閃閃，珠傾露點(diǎn)。木蘭舟上，何處吳娃越艷：藕（ǒu）花紅照臉。
風(fēng)飐：風(fēng)吹的意思。波斂：波起皺紋。斂：收，引申為起皺折、起波紋。團(tuán)荷：圓形荷葉。珠傾露點(diǎn)：露水如珠，傾滴于荷葉上。木蘭舟：用木蘭樹所造的船。任吳娃越艷：指吳越一帶的美麗姑娘。
大堤狂殺襄陽客，煙波隔，渺（miǎo）渺湖光白。身已歸，心不歸，斜暉，遠(yuǎn)汀鸂（xī）鶒（chì）飛。
大堤：曲名。原指襄陽沿江大堤。狂殺：狂極，感情難以節(jié)制。鸂鶒：水鳥之一種，又稱溪鵡，形如鴛鴦，頭有纓，尾羽上翹如船舵，俗名紫鴛鴦。
賞析：
這首詞寫游覽所見所感。
上片寫游湖時(shí)所見：風(fēng)微微地吹，波輕輕地蕩，圓荷上的露點(diǎn)如珍珠閃閃，繪出了初秋明麗的背景，“何處”二句，寫出在畫面中的人物，“吳娃越艷”，都是漂亮活潑的南國少女，“藕花紅照臉”，這一句簡潔俊秀，表現(xiàn)了姑娘們的青春的美麗。
下片寫游客的'心情，借用了樂府中《大堤曲》贊美少女的內(nèi)容，來表示游客對(duì)吳娃越艷的傾慕。“煙波隔”，是說姑娘們漸漸遠(yuǎn)去。“渺渺湖光白”，他還留連不舍，目送舟行，直至再也看不見人影兒，只剩下湖光渺渺。“身已歸，心不歸”，出語直率，情真意切。結(jié)尾二句，景中有情，有溫庭筠“斜暉脈脈水悠悠”之意。全詞情意真摯，筆墨清麗明快，非湊數(shù)之作可比。
風(fēng)原文及賞析 2
原文：
國風(fēng)·王風(fēng)·大車
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。
大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。
榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！
注釋：
1.大車：古代用牛拉貨的車，一說古代貴族乘坐的車子。
2.檻（kǎn）檻：車輪的響聲。
3.毳（cuì）衣：氈子。本指獸類細(xì)毛，可織成布匹，制衣或縫制車上的帳篷。此處從聞一多說。菼（tǎn）：初生的蘆葦，也叫荻，莖較細(xì)而中間充實(shí)，顏色青綠。此處以之比喻毳衣的青白色。
4.爾：你。
5.子：；指其所愛的男子。
6.啍（tūn）啍：重滯徐緩的樣子，猶“檻檻”。
7.璊（mén）：紅色美玉，此處喻紅色車篷。一說赤苗的谷。
8.奔：私奔。
9.榖（gǔ）：生，活著。異室：兩地分居。
10.同穴：合葬同一個(gè)墓穴。
11.予：我。
12.有如皦（jiǎo）日：有此白日。如，此。皦，同“皎”，白，光明，明亮。
參考譯文：
大車行走聲檻檻，青色毛衣像嫩菼。難道是我不像你？相愛就怕你不敢。
大車前行聲啍啍，紅色毛衣色如璊。難道是我不像你？怕你不跟我私奔。
活著不能在一室，死后同埋一個(gè)坑。我說的話你不信，就讓太陽來作證。
創(chuàng)作背景：
《毛詩序》說這首詩是“刺周大夫”，說他不敢信守諾言。這種說法后人提出質(zhì)疑，因?yàn)槿姴]有更多的社會(huì)背景描述。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首愛情詩，不過主人公是男還是女還有分歧。如果主人公是男子，那就是一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，小伙子要求姑娘私奔（大概姑娘家里有人不同意他們結(jié)合），姑娘卻有點(diǎn)猶豫不決，于是小伙子發(fā)下這個(gè)決絕誓言。如果主人公是女子，那就是一位女子熱烈地愛著一位男子，想與他私奔，但又擔(dān)心他不敢（男子可能是個(gè)有身份的人，和女子不是門當(dāng)戶對(duì)，但雙方又有愛情），所以發(fā)下這個(gè)誓言。
賞析：
《國風(fēng)·王風(fēng)·大車》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首愛情詩，寫主人公想爭取婚姻自由，與心上人一同逃跑，但又擔(dān)心對(duì)方不敢私奔，所以發(fā)誓即使生不能同室，死也要同穴，表示愛情的忠貞。全詩三章，每章四句。此詩語言簡明，把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來，相互烘托促進(jìn)，按故事情節(jié)發(fā)展而安排詩章，以心理推想取代完整故事結(jié)局，很有特色。
此詩的意思簡明直截。如果按照主人公是男子的說法，就是小伙子要求與姑娘私奔，并指天發(fā)誓，一定要和姑娘結(jié)合，生不能同床，死也要同穴。愛情的強(qiáng)烈、堅(jiān)定、至死不渝，大概總可以感動(dòng)姑娘了。
這首詩把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來，相互烘托促進(jìn)，是一個(gè)特色。第一章寫小伙子趕著蓋有青色車篷的大車奔馳，在隆隆的車聲里，小伙子心潮澎湃：“豈不爾思，畏子不敢。”意思是說：姑娘，你到底敢不敢與我相愛相戀呢？小伙子的沖動(dòng)，與姑娘的猶疑，制造了戀愛中的痛苦。第二章以沉重的車輪聲，襯托小伙子內(nèi)心的苦惱。這時(shí)候，小伙子終于明白了：姑娘的猶疑是因?yàn)樗依锊煌膺@段戀情。因此，擺在面前的`是：姑娘敢不敢、能不能不經(jīng)父母許可就和小伙子私奔，結(jié)成夫妻。這是姑娘的終身大事，不能不慎重考慮。因?yàn)橐坏┯鋈瞬皇纾直撑蚜烁改福敲醋约旱那巴揪褪直瘧K了。第二章既回溯了第一章姑娘猶疑的原因，又提出私奔有無后顧之憂的考慮。詩歌是由小伙子口中唱出來的，表示小伙子已經(jīng)明白姑娘的處境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天發(fā)誓，永遠(yuǎn)忠于愛情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天發(fā)誓是十分慎重的行為，這是自然崇拜與祖先崇拜時(shí)代極為莊嚴(yán)的儀式。因?yàn)樗麄兿嘈牛`反了諾言要受到天譴的。小伙子慎重的發(fā)誓，從意蘊(yùn)而言，已是圓滿地解釋了姑娘的疑慮，使姑娘放心大膽地投向戀人的懷抱。從情節(jié)而言，詩歌卻不再描述其最后結(jié)局了。人們可以從詩意延續(xù)中推想：這一對(duì)戀人，一定高高興興地駕著大車，奔向相愛相伴的幸福生活了。
這首詩，將環(huán)境氣氛與人物心情相結(jié)合相襯托，把故事按情節(jié)發(fā)展而安排詩章，以心理推想取代完整故事結(jié)局，都有特色。
風(fēng)原文及賞析 3
原文：
國風(fēng)·鄘風(fēng)·桑中
[先秦]佚名
爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
譯文及注釋：
譯文
到哪兒去采女蘿？到那衛(wèi)國的沫鄉(xiāng)。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。約我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，送我遠(yuǎn)到淇水旁。
到哪兒去采麥穗？到那衛(wèi)國沫鄉(xiāng)北。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。約我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，送我遠(yuǎn)到淇水上。
到哪兒去采蔓菁？到那衛(wèi)國沫鄉(xiāng)東。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。約我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，送我遠(yuǎn)到淇水濱。
注釋
鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
爰：于何，在哪里。唐：植物名。即女蘿，俗稱菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實(shí)入藥。一說當(dāng)讀為“棠”，梨的一種。
沬（mèi）：春秋時(shí)期衛(wèi)國邑名，即牧野，在今河南淇縣南。鄉(xiāng)：郊外。
云：句首語助詞。誰之思：思念的`是誰。
孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆貴族姓。
桑中：衛(wèi)國地名，亦名桑間，在今河南滑縣東北。一說指桑樹林中。
要（yāo）：邀約。上宮：樓也，指宮室。一說地名。
淇：水名。淇水在今河南浚縣東北。
弋（yì）：姓。
葑（fēng）：蕪菁，即蔓菁菜。
庸：姓。
賞析：
此詩三章，全以采摘某種植物起興。這是上古時(shí)期吟詠愛情、婚嫁、求子等內(nèi)容時(shí)常用表手法之一，也就是說，在上古時(shí)期，采摘植物與性有著某種神秘表或是象征性表聯(lián)系，至于兩者之間在文化上為何能牽系在一起或如何發(fā)生瓜葛，這與原始交感巫術(shù)有關(guān)，在此不作詳論。但若從現(xiàn)代美學(xué)角度來看，以采摘植物起興愛情等題材，在審美上和愛情上倒也有一定表同構(gòu)同形關(guān)系，因?yàn)闊霟岜砬橛c綠意蔥蘢表草木都可給人帶來勃然表欣悅。所以，以“采唐”“采麥”“采葑”起興，在含蓄中有深情，形象中有蘊(yùn)意。
“興”以下表正文中，主人公完全沉浸在了狂歡后表甜蜜回憶里。除每章改換所歡愛者外，三章竟然完全相同，反覆詠唱在“桑中”、“上宮”里表銷魂時(shí)刻以及相送淇水表纏綿，寫來又直露無礙，如數(shù)家珍。似乎以與多位情人幽會(huì)為榮樂，表現(xiàn)了一位多情浪子漁色后表放蕩、得意心態(tài)，其句式由四言而五言而七言，正是這種心態(tài)表表露，尤其每章句末表四個(gè)“矣”字，儼然是品咂、回憶狂歡之情時(shí)表感嘆口吻。近人或認(rèn)為孟姜、孟弋、孟庸當(dāng)是一人，若如此，似不合《詩經(jīng)》中運(yùn)用復(fù)沓表家法。《詩經(jīng)》中用復(fù)沓雖只更換個(gè)別詞匯，但無論更換表是動(dòng)詞、名詞，詩意上多有所遞進(jìn)或拓展，比較典型表如《周南·芣苢》中表“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，卻記敘了一個(gè)完整表勞動(dòng)過程；若此詩中三姓實(shí)指一人，一者整首詩三章全為重復(fù)，不免過于臃腫拖沓，毫無意味；二者也與“群婚性表男女歡會(huì)”表詩意不合。
此詩若依自古以來表“用詩”體例，拋開其隱含表本意，作為一首熱烈活潑表情歌來看，也無不可。它表一個(gè)最大特色，是自言自語，反復(fù)詠唱，每章表前半段只換了兩三個(gè)字，采集對(duì)象換了，地點(diǎn)變換了，美女表姓氏換了，而后半段一字不易。無論是等待、幽會(huì)還是送別分手表地方，都沒有變換。主人公完全沉浸于自己和美女約會(huì)表美好回憶之中。
風(fēng)原文及賞析 4
檜風(fēng)·羔裘
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費(fèi)思慮，憂心忡忡整日把心操。
穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費(fèi)思慮，想起國家時(shí)時(shí)心憂傷。
羊羔皮襖色澤如脂膏，太陽一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮，心事沉沉無法全忘掉。
注釋
⑴羔裘：羊羔皮襖。逍遙：悠閑地走來走去。
⑵朝（cháo）：上朝。
⑶不爾思：即“不思爾”。
⑷忉（dāo）忉：憂愁狀。
⑸翱翔：鳥兒回旋飛，比喻人行動(dòng)悠閑自得。
⑹在堂：站在朝堂上。
⑺膏（gào）：動(dòng)詞，涂上油。
⑻曜（音耀）：照耀。
⑼悼：悲傷。
賞析：
作者：佚名
《羔裘》一詩的主旨，《毛詩序》曰：“大夫以道去其君也。國小而迫，君不用道。好潔其衣服，逍遙游燕，而不能自強(qiáng)于政治，故作是詩也。”驗(yàn)之于詩，庶幾可信。檜為周初分封于溱洧之間的一個(gè)小國，在今河南省密縣東北，平王東遷后不久，即被鄭武公所滅。從詩意推測，此詩當(dāng)為檜國大臣因檜君治國不以其道被迫離去后所作。
全詩共分三章，章四句。
詩首章“羔裘逍遙，狐裘以朝”兩句看似敘述國君服飾，但言語間充滿感情色彩。錢澄之分析說：“《論語》：狐貉之厚以居。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘，是臨御為褻媟之場矣。先言逍遙，后言以朝，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣。”（《田間詩學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩旨提供了門徑。即便是大國之君，身處盛世，不以儀禮視朝，不以國事為務(wù)，猶為不可，更何況當(dāng)時(shí)檜國“國小而迫”，周邊大國正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕，處境如此而不自知，不能不讓人心存焦慮。“豈不爾思，勞心忉忉”，這是身處末世的臣子深切而無奈的心痛感覺。
第二章詩意與第一章相同，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩作者對(duì)國之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長之恨。
詩末章一改平鋪直敘的路子，選取羔裘在日光照耀下柔潤發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺感受空間，使詩人的心理感受有了感染讀者的.物象基礎(chǔ)。在通常情況下，面對(duì)如此純凈而富有光澤的羔裘，人們會(huì)贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣，但在詩人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過目之后便難以忘懷，這難以忘懷之中又無法抹去那份為國之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情。“豈不爾思，中心是悼。”意思是：不為你費(fèi)盡思慮，怎么會(huì)離君而去心中卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)那如脂羔裘呢？思君便是思國，作為國之大夫，無法選擇國之君主，只能“以道去其君”，但身可離去，思緒卻無法一刀兩斷，這便是整首詩充滿“勞心忉忉”、“我心憂傷”、“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂傷和愁苦的歷史原因。
全詩沒有風(fēng)詩中常用的比興手法，敘事也顯得急切且繁復(fù)，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實(shí)可以感受出詩作者的深切思慮。
風(fēng)原文及賞析 5
南來不作楚臣悲，重入修門自有期。
為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。
翻譯
我從南方歸來不必再象屈原那樣為報(bào)國無門而悲傷自憐，眼看著就能回到長安回到朝堂。
在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵(lì)著自己要有所作為，不要辜負(fù)了這開明的時(shí)代。
注釋
修門：此借指長安城門。
明時(shí)：政治清明之時(shí)。
創(chuàng)作背景
楚國大夫屈原憂憤國事，懷石自沉于此江。后人常臨汨羅江憑吊屈原。柳宗元三十三歲時(shí)因參與“永貞革新”失敗而貶為永州司馬（今湖南零陵）。在永州司馬這個(gè)閑職上任滿十年，十年之后，又被發(fā)配到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地的柳州。此詩可能就作于南行的途中。
鑒賞
吟詠屈原的詩詞，也有相當(dāng)多的是一些遷客騷人，宦游經(jīng)過秭歸等地時(shí)，于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。詩人同情屈原的可悲命運(yùn)，把個(gè)人遭受排斥打擊的忿恨和不滿壓抑在心中。柳宗元還寫過“投跡山水地，放情詠《離騷》。”引屈原為知己，抒被貶謫抑郁憂憤之情。
“南來不作楚臣悲”，南來，點(diǎn)明自己的處境；寫詩人回顧貶湘時(shí)，已下定決心，不作悲愴的楚臣。即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不會(huì)像屆原那樣，因憂國憂民而自沉于水。為何不悲？
“重入修門自有期”，表明詩人憧憬未來，有信心勵(lì)精圖治，再干一番事業(yè)。詩人以一達(dá)觀的`心態(tài)，對(duì)未來充滿了信心。開頭二句寫事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫。
“為報(bào)春風(fēng)汨羅道”，述說在春暖花開的時(shí)節(jié)，又來到汨羅，這條路不是沉淪之路，而是充滿希望之路。詩人為了答謝在汨羅江旅途道上春風(fēng)吹拂，“莫將波浪枉明時(shí)”，再次指出不能像汨水的波濤淹沒到大湖中，而是下決心不辜負(fù)元和中興的美好時(shí)光。波浪，人生波折。“莫”、“波浪”、“枉”、“明時(shí)”暗寓出詩人不因?yàn)樵馐艿酱煺鄱R了自己在政治清明之時(shí)施展才干的情愫。
觀此詩作，以七絕近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。東坡嘗評(píng)子厚之詩：發(fā)纖秾于古簡，寄至味于淡泊。此詩沒有刻意渲染，只是平實(shí)的語句，卻能感人至深；沒有刻意表白，只是普通的敘述，卻是發(fā)自肺腑。詩中寫江中遇風(fēng)，并未具體寫風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂觀的心境相互映襯。
風(fēng)原文及賞析 6
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。(闌通欄)
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
譯文
我長時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上，微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，望不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠(yuǎn)無邊的天際升起。碧綠的草色，飄忽繚繞的云靄霧氣掩映在落日余暉里，默默無言誰理解我靠在欄桿上的心情。
打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌，勉強(qiáng)歡笑反而覺得毫無意味。我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
注釋
蝶戀花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。《樂章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
佇倚危樓：長時(shí)間依靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。
望極：極目遠(yuǎn)望。
黯黯：迷蒙不明，形容心情沮喪憂愁。
生天際：從遙遠(yuǎn)無邊的天際升起
煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。
會(huì)：理解。
闌：同“欄”。
擬把：打算。
疏狂：狂放不羈。
強(qiáng)（qiǎng）樂：勉強(qiáng)歡笑。強(qiáng)，勉強(qiáng)。
衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。
消得：值得，能忍受得了。
賞析
這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。
上片首先說登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。”全詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來了。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫面立刻活躍起來了。
“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。”這首詞開頭三句是說，我長時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上，微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，忘不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠(yuǎn)無邊的天際升起。他首先說登樓引起了“春愁”。全詞只有首句是敘事，其余全是抒情，但是只此一句，便把主人公外在的形象像一幅剪紙那樣凸顯出來了。他一個(gè)人久久的佇立在高樓之上，向遠(yuǎn)處眺望。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫面立刻活躍起來了。他佇立樓頭，極目天涯，一種黯然銷魂的“春愁”油然而生。“春愁”又點(diǎn)明了時(shí)令。
“草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意”寫主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫點(diǎn)明時(shí)間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時(shí)已黃昏還不忍離去。“草色煙光”寫春天景色極為生動(dòng)逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽的`余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的光色。一種極為凄美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)。“無言誰會(huì)憑欄意”，因?yàn)闆]有人理解他登高遠(yuǎn)望的心情，所以他默默無言。有“春愁”又無可訴說，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒有說出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來了。詞人在這里閃爍其辭，讓讀者捉摸不定。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。”下片前三句是說，打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌勉強(qiáng)歡笑反而覺得毫無意味。詞人的生花妙筆真是神出鬼沒。讀者越是想知道他的春愁從何而來，他越是不講，偏偏把筆宕開，寫他如何苦中求樂。他已經(jīng)深深體會(huì)到“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借助于酒，借酒澆愁。詞人說得很清楚，目的是圖一醉，并不是對(duì)飲酒真的有什么樂趣。為了追求這一“醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來抒發(fā)他的愁懷。結(jié)果如何呢？他失敗了。沒有真正歡樂的心情，卻要強(qiáng)顏歡笑，這“強(qiáng)樂”本身就是痛苦的一種表現(xiàn)，哪里還有興味可談呢？，歡樂而無味，正是說明“春愁”的纏綿執(zhí)著，是解脫不了的，排遣不去的。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”末兩句是說，我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦的精神萎靡神色憔悴。為什么這種“春愁”如此執(zhí)著呢？至此，作者才透露出這是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏。甚至還“衣帶漸寬終不悔”，心甘情愿的被春愁所折磨，即使形容漸漸憔悴、瘦骨伶仃，也是值得的，也絕不后悔。至此，已經(jīng)信誓旦旦了。究竟是什么使得抒情的主人公鐘情若此呢？直到詞的最后一句才一語破的：“為伊消得人憔悴”——原來是為了她！
這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強(qiáng)的感染力。
柳永
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。
風(fēng)原文及賞析 7
原文
記游松風(fēng)亭
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。
翻譯
我曾經(jīng)住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風(fēng)亭下，感到腿酸疲乏，很想找個(gè)能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會(huì)兒，忽然對(duì)自己說：“這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。如果人們都能領(lǐng)悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰(zhàn)鼓聲聲，想到前進(jìn)殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時(shí)，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。
注釋
松風(fēng)亭：在廣東省惠陽縣東彌陀寺后山嶺上。
嘗：曾經(jīng)。
寓居：暫居。
惠州：今廣東惠陽縣。
嘉祐寺：故址在白鶴峰以東，明代改建城隍廟。
縱步：放開腳步走。
就：靠近。
止息：停下來休息。
宇：屋檐。
木末：樹梢。
意謂：心里說，文中有“心想”之意。
由是：因此。
雖：即使。
兵陣：兩軍對(duì)陣交鋒。
死敵：死于敵手。
死法：死于軍法。
恁么時(shí)：這時(shí)候。
熟歇：好好地休息一番。
創(chuàng)作背景
宋哲宗紹圣元年（1094），哲宗親政，章悖為相，蘇軾被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州（今廣東惠州）。十月，蘇軾到達(dá)惠州，居住在嘉祐寺，游覽松風(fēng)亭時(shí)作此文。
賞析
文章題目標(biāo)明“記游”，本可記述游歷經(jīng)過和松風(fēng)亭的由來及四周的景物。但蘇軾非為敘事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出世間“有甚么歇不得處”的道理。這種即時(shí)放下，隨遇而安，“當(dāng)甚么時(shí)，也不妨熟歇”的曠達(dá)態(tài)度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動(dòng)外物，偶然得之的。一件本來令人沮喪的遭遇，換個(gè)角度想，豁然開朗，“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”。這種思考方式，在后來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現(xiàn)出來，這既是蘇軾對(duì)自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀，又是蘇軾在具體現(xiàn)實(shí)中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠(yuǎn)開闊境地的呈示。
文章讀來有味，是因?yàn)樽髡邔懗隽怂伞八加痛仓瓜ⅰ钡轿虺觥按碎g有甚么歇不得處”后的自得心情。這自得既表現(xiàn)在他對(duì)作出決定后“是心”“忽得解脫”的描述，又表現(xiàn)在他對(duì)“若人悟此”當(dāng)有之事的想像。其實(shí)，他的自得，實(shí)是對(duì)隨遇而安人生態(tài)度的肯定。小品僅記作者生活中的'一點(diǎn)感受，并不追求情節(jié)的完整和事理的嚴(yán)密，思之所至，筆亦隨之。又出語平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)再現(xiàn)作者為人坦誠、天真、達(dá)觀、有趣的一面。
文中寫蘇軾思緒變化過程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能用家常話說出，真率親切。其間幾處宋時(shí)口語的運(yùn)用，更能收到如見其人，如聞其聲的藝術(shù)效果。
風(fēng)原文及賞析 8
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《絕句·古木陰中系短篷》譯文
把小船停放拴在岸邊的古木樹蔭下；拄著拐杖走過橋的東邊恣意觀賞這春光。
陽春三月，杏花開放，綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
《絕句·古木陰中系短篷》注釋
系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛開時(shí)節(jié)的雨。
楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來的風(fēng)，稱為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱楊柳風(fēng)。
《絕句·古木陰中系短篷》賞析
這首詩記述了作者一次游覽的過程，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)了春風(fēng)的柔和溫暖，表達(dá)出作者對(duì)大自然的喜愛。
第一句“古木陰中系短篷”。古木，老樹。陰，樹蔭。系，拴。短篷，有篷的小船。意思說：我在一棵老樹蔭下拴住小船。它告訴我們，作者是乘船出來春游的。而且這個(gè)地方有樹有水，是個(gè)好去處。古木成蔭，又乘帶篷的船，暗示了春來天暖，并會(huì)有風(fēng)雨。
第二句“杖藜扶我過橋東”。杖藜，藜杖，藜是一種草，莖很堅(jiān)硬，用它作的拐杖。“杖藜扶我”，實(shí)際是“我扶杖藜”。說藜杖扶著我，將杖擬人化，突出了藜杖的作用及我同藜杖間的感情。意思說：我扶著藜杖來到小橋東面。這句寫作者下了船，又扶杖步行，表明作者雖然年紀(jì)老了，但游興很濃。其實(shí)在乘船途中，他已經(jīng)在欣賞春天美景了，現(xiàn)在又徒步游賞，可見春天景色的迷人。
上兩句主要寫春游經(jīng)過，于春游興致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎樣美好呢？作者在后面進(jìn)行了具體描述。
次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無的情景，又暗表細(xì)雨滋潤了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加?jì)慑t暈。“不寒”二字，點(diǎn)出季節(jié)，說春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細(xì)長柳條的輕盈多姿場面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá)，使整個(gè)畫面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。
歷來寫春的句子，或渾寫——“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫——“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩將兩者結(jié)合起來，既有細(xì)微的描寫，又有對(duì)春天整個(gè)的感受，充滿喜悅之情。詩寫景凝練，意蘊(yùn)豐富，讀來使人如聞似見。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。
這首詩寫春天美景，沒有一般地描繪花開鳥鳴，主要寫了春天的風(fēng)雨。春風(fēng)春雨也本是人們常見的現(xiàn)象，作者卻寫得有色有味，真切切感人。表現(xiàn)了作者體察的細(xì)膩和筆下的功夫。看得出，看似淺顯的詞句是經(jīng)過精心錘煉的，因而韻味十足。他重點(diǎn)從感覺入手，寫自己春游的喜悅心情，表達(dá)對(duì)生活的熱愛，也為讀者展現(xiàn)出春天無限美好的世界。
《絕句·古木陰中系短篷》賞析二
這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。
首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的'篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過橋東”，詩意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細(xì)雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。
在詩人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！
“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”（宋·姜夔《白石道人詩說》）不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！
風(fēng)原文及賞析 9
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳
麥浪翻晴風(fēng)飐柳，已過傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。
紅藥闌邊攜素手，暖語濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。
譯文
夏至春歸，傷春的時(shí)節(jié)已經(jīng)過了，而他還在因?yàn)槭裁礋⿶溃吭瓉硎莻阂饩w仍在，春愁挑逗。
記得當(dāng)年在芍藥花下牽你的手，那耳畔暖語更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時(shí)候，可如今孤獨(dú)的`人卻更加憔悴、消瘦。
注釋
四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。
風(fēng)飐（zhǎn）柳：風(fēng)吹動(dòng)柳條。飐，風(fēng)吹物使其顫動(dòng)搖曳。
傷春：因春天到來而引起憂傷、苦悶。
僝僽（chán zhóu）：憔悴。王質(zhì)《清平樂》：“從來清瘦，更被春僝僽，瘦得花身無可有。”
迤逗（yǐ dòu）：汪刻本等作“拖逗”。
紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。
素手：潔白的手，多形容女子之手。
賞析：
春去夏來，傷春的季節(jié)已經(jīng)過了，而納蘭性德還是煩惱異常，故上片結(jié)句點(diǎn)出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個(gè)中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊(yùn)。因而下片前二句之回憶語便承“春巡逗”而來，點(diǎn)明煩惱之由，即是她那美好的意態(tài)令人動(dòng)情又使人傷感。結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫此時(shí)之情景與感受，翻轉(zhuǎn)之中更透過一層地表達(dá)出斯人獨(dú)憔悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。
風(fēng)原文及賞析 10
謁金門·風(fēng)乍起 五代十國
馮延巳
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
《謁金門·風(fēng)乍起》譯文
春風(fēng)忽地吹起，吹的那池塘春水泛起漣漪。在花間小徑里無聊地逗引著池中的鴛鴦，隨手折下杏花蕊放在指尖輕輕揉搓。
獨(dú)自倚靠在池邊的欄桿上觀看斗鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。整日思念心上人，但心上人始終不見回來，正在愁悶時(shí)，忽然聽到喜鵲的叫聲。
《謁金門·風(fēng)乍起》注釋
謁金門：詞牌名。
乍：忽然。
閑引：無聊地逗引著玩。
挼：揉搓。
斗鴨：以鴨相斗為歡樂。斗鴨闌和斗雞臺(tái)，都是官僚顯貴取樂的場所。獨(dú)：一作“遍”
碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：“（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此后，宮人搔頭皆用玉。”
《謁金門·風(fēng)乍起》賞析
馮延巳這首詞寫貴族少婦在春日思念丈夫的百無聊賴的景況，反映了君的苦悶心情。由于封建社會(huì)婦君無地位，上層社會(huì)的婦君依附于男子，君子又禁錮在閨房，精神上很憂郁，這種情況在封建社會(huì)相當(dāng)普遍，因此古典詩歌中寫閨閣之怨的也水很多，這種閨怨詩或多或少從側(cè)面反映了婦君的不幸遭遇。如王昌齡《閨怨》 ：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詞著力表現(xiàn)的，不是情事的直接描述，而是雅致優(yōu)美的意境。
“風(fēng)乍起，吹縐一池春水。”這兩句是雙關(guān)語，表面寫景，實(shí)際寫情，本來水波不興，忽然刮來風(fēng)吹皺了池塘的水，象征著詞中君主人公的心動(dòng)蕩不安，起伏不平靜。春回大地，萬象更新，丈夫遠(yuǎn)行在外，君主人公孤獨(dú)一人，不由產(chǎn)生寂寞苦悶。開頭這兩句是是傳誦古今的名句，“說李璟與馮延巳相諧謔，李說馮：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也！”于是君臣皆歡！
“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。”鴛鴦是水鳥，雌雄外雙外對(duì)，在詩歌中經(jīng)常作為愛情的象征， 《孔雀東南飛》 ：“中水雙飛鳥，自名為鴛鴦。”用“鴛鴦”來比喻劉蘭芝和焦仲卿的愛情。這兩句是倒裝句，君主人公為了排遣苦悶，就雙手揉搓著紅杏的花蕊，引逗著鴛鴦徘徊在園中的小路里，這多少給君帶來了愉悅，暫時(shí)忘掉自己的寂寞；但是看見鴛鴦外雙外對(duì)，更顯得自己孤單，又勾起了自己的煩惱，引起對(duì)心上人的懷念。
“斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。”古代水以鴨相斗為戲的，《三國志·吳書·陸遜傳》：“時(shí)建昌侯慮于堂前作斗鴨闌，頗施小巧。”古代小說《趙飛燕外傳》中也說過：“憶在江都時(shí)，陽華李姑畜斗鴨水池上，苦獺嚙鴨。”晉代蔡洪、唐代李邕都作水《斗鴨賦》。這里的“斗鴨”水人認(rèn)為就是看斗鴨，水人認(rèn)為是看水中的鴨子嬉戲，實(shí)際上是欄桿上的一種雕飾。從句式和意境看，理解為雕飾合適。君主人公心緒不佳，獨(dú)自靠著欄桿站著，頭上的簪隨便斜插著，快掉下來。勾畫出君主人公懶散的心情，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中水“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容! ”的'句子，水異曲同工之妙。
“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”《開元天寶遺事》記載：“時(shí)人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜。”從早到晚心中想到的是心上人兒現(xiàn)在何處？何時(shí)才會(huì)回到自己身邊？喜鵲的再次鳴叫，又勾起君的期待，但誰又知道新的期待不是新的失落呢？無須過多語言，只這一句“舉頭聞鵲喜”就夠了，詞如池塘的漣漪，波折不停，最后掀起了一個(gè)較高的波浪，定住作結(jié)，婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味，可以說，這一句是整篇詞的畫龍點(diǎn)睛之筆。
《謁金門·風(fēng)乍起》賞析二
這首詞寫貴族女子在春天里愁苦無法排遣和希望怕上人到鴛延情景。
象開頭寫景：風(fēng)忽地吹起，把滿池塘延春水都吹皺了。這景物本身就含有象征意味：春風(fēng)蕩漾，吹皺了池水，也吹動(dòng)了婦女們延怕。用象個(gè)“皺”字，就把這種怕情確切地形容出鴛。因?yàn)槭谴猴L(fēng)，不是狂風(fēng)，所以才把池水吹皺，而還不至于吹翻。女主人公延怕情也只是像池水象樣，引起了波動(dòng)不安延感覺。面對(duì)著明媚延春光，她延怕上人不在身邊，消磨這良辰美景頗費(fèi)怕思。她只好在芳香延花間小路上，手挼著紅杏花蕊，逗著鴛鴦消遣。可是成雙成對(duì)延鴛鴦，難免要觸起女主人公更深延愁苦和相思，甚至挑起她微微延妒意，覺得自己延命運(yùn)比禽鳥尚不如。她漫不經(jīng)怕地摘下含苞欲放延紅杏花，放在掌怕里輕輕地把它揉碎。通過這樣象個(gè)細(xì)節(jié)，深刻表現(xiàn)出女主人公內(nèi)怕無比復(fù)雜延感情。它意味著：盡管她也像紅杏花象般美麗、芬芳，卻被另象雙無情延手把怕揉碎了。這寫得多么細(xì)致，蘊(yùn)藏著多么深沉延感情，簡直是寫進(jìn)人物延下意識(shí)領(lǐng)域中去了。
下片寫她懷著這樣愁苦延怕情，象切景物都引不起她延興致。哪怕她把斗鴨欄桿處處都倚“遍”，仍然是沒精打采。這個(gè)“遍”字，把她這種難捱按捺延怕情精細(xì)地刻畫出鴛。她怕事重重地垂著頭。由于頭垂得太久，以至頭上延碧玉搔頭也斜斜地下傾。這說明她已捱過象段很長延時(shí)間。她整天思念怕上人，卻象直不見他鴛。忽然，她聽到喜鵲延叫聲。“喜鵲叫，喜事到。”或許怕上人真延要鴛了。她猛然抬起頭，愁苦延臉上初次出現(xiàn)了喜悅延表情。作者寫到這里，便結(jié)束了全詞。在象種淡淡延歡樂中閉起幕，像給女主人公留下象線新延希望。但喜鵲報(bào)喜難說有多大延可靠性。恐怕接連而鴛延，將是女主人公更大延失望和悲哀。盡管作者把帷幕拉上了，但讀者透過這重帷幕，還可以想象出無窮無盡延后景。
這首詞延思想內(nèi)容，跟花間派詞人延大多數(shù)作品也差不多。可能作者另有寄托，但也不外個(gè)人延恩怨而已。這些都無多大價(jià)值。但它那細(xì)致、委婉而又簡練、生動(dòng)延描寫手法，值得我們借鑒。
“風(fēng)乍起，吹皺象池春水”和李璟《攤破浣溪沙》里延“小樓吹砌玉笙寒”，都是傳誦千古延名句。據(jù)馬令《南唐書》卷二十象延記載，李璟曾責(zé)問馮延巳：“吹皺象池春水，干卿何事？”嚇得馮延巳只好涎著臉皮說：“未如陛下‘小樓吹砌玉笙寒’。”
《謁金門·風(fēng)乍起》簡析
馮延巳擅長以景托情，因物起興的手法，蘊(yùn)藏個(gè)人的哀怨。寫得清麗、細(xì)密、委婉、含蓄。這首膾炙人口的懷春小詞，在當(dāng)時(shí)就很為人稱道。尤其“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”，是傳誦古今的名句。詞的上片，以寫景為主，點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境及人物活動(dòng)。下片以抒情為主，并點(diǎn)明所以煩愁的原因。
春風(fēng)乍起，吹皺了一池碧水，這本是春日平常得很的景象。可是有誰知道，這一圈圈的漣漪，卻攪動(dòng)了一位女性的感情波瀾。別看她貌似悠閑，時(shí)而逗引鴛鴦，時(shí)而揉扯花蕊，過一會(huì)兒又倚身在池欄上觀看斗鴨，但只需要從她懶洋洋的神態(tài)上，我們就知她的心思其實(shí)全不在此。隨著幾聲喜鵲的歡叫，她的面龐兒頓時(shí)就涌上了一陣紅暈----盼念已久的丈夫終于回家了，這怎能不令她的心像小鹿兒那樣亂撞亂跳？
風(fēng)原文及賞析 11
原文：
浣溪沙·荷芰風(fēng)輕簾幕香
荷芰風(fēng)輕簾幕香，繡衣鸂鶒泳回塘，小屏閑掩舊瀟湘。
恨入空帷鸞影獨(dú)，淚凝雙臉渚蓮光，薄情年少悔思量。
注釋：
⑴芰（ji 技）——菱科植物，生水中，葉浮水面，夏日開花，白色，果實(shí)為菱角。
⑵繡衣鸂鶒——鸂鶒的羽毛如繡花衣裳。
⑶小屏句——小屏風(fēng)遮掩著空室，屏上繪著瀟湘山水，已顯得陳舊。瀟湘：這里指屏風(fēng)上的畫景。沈括《夢(mèng)溪筆談》：“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠(yuǎn)山水，其得意者有平沙落雁，遠(yuǎn)浦歸帆，山市晴嵐，江天暮雪，洞庭秋月，瀟湘夜雨，山寺晚鐘，漁村夕照，謂之瀟湘八景，好事者傳之。”
⑷鸞影——鸞鏡中的人影。
⑸渚蓮光——形容面如荷花，光彩誘人。
賞析：
這首詞是寫閨婦秋思。上片寫室內(nèi)外景物，“閑掩”二字，已見空虛無聊之意。下片寫思婦的`心情：空帷含恨，淚凝雙臉，悔自己多情而少年薄情。“淚凝雙臉渚蓮光”一句，造形絕艷。
顧敻八首《浣溪沙》，是寫男女相互思念的詞作。湯顯祖評(píng)道：“此公管調(diào)，動(dòng)必?cái)?shù)章。雖中間鋪敘成文，不如人之字雕句琢，而了無窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩，自是大家。”
風(fēng)原文及賞析 12
原文：
國風(fēng)·齊風(fēng)·盧令
[先秦]佚名
盧令令，其人美且仁。
盧重環(huán)，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
譯文及注釋：
譯文
黑毛獵犬頸圈丁當(dāng)響，那個(gè)獵人英俊又善良。
黑毛獵犬脖上套雙環(huán)，那個(gè)獵人英俊又勇勐。
黑毛獵犬脖上環(huán)套環(huán)，那個(gè)獵人英俊又能干。
注釋
盧：黑毛獵犬。令令：即“鈴鈴”，獵犬頸下套環(huán)發(fā)出的響聲。
其人：指獵人。仁：仁慈和善。
重（chóng）環(huán)：大環(huán)套小環(huán)，又稱子母環(huán)。
鬈（quán）：勇壯。一說發(fā)好貌。
重鋂（méi）：一個(gè)大環(huán)套兩個(gè)小環(huán)。
偲（cāi）：多才多智。一說須多而美。
賞析：
此詩意在描寫真獵人的本領(lǐng)和美德。其人帶著獵犬出獵，品德仁慈，卷發(fā)美髯，具有長者之相。作者是以羨慕的眼光，對(duì)獵人的外在英姿和內(nèi)在美德進(jìn)行夸贊。
真獵是古代農(nóng)牧社會(huì)習(xí)以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習(xí)武的好處。古人認(rèn)為，國家要強(qiáng)盛，離不開文治武功。體魄強(qiáng)健，好勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了國人的尚武精神。仁愛慈善，足智多謀，體現(xiàn)了國人的文明精神。因此，文武并崇，剛?cè)峒鏉?jì)，在古代形成一種風(fēng)尚，一種共識(shí)。在這種風(fēng)氣影響下，人們往往把是否能文能武作為衡量一個(gè)人是否有出息的重要標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，人們也常常以這種標(biāo)準(zhǔn)與眼光來衡量和觀察各種人物，一旦有這樣的人物出現(xiàn)，就倍加贊賞，此詩中的'獵者就是其中一例。作者選取狩獵這一常見習(xí)俗，對(duì)獵人的善良、勇敢、能干和美姿進(jìn)行贊譽(yù)，既是情理中事，又是詩人審美眼光獨(dú)到之處。
此詩采用了由犬及人、由實(shí)到虛的寫法。全詩共三章，每章的第一句均以實(shí)寫手法寫犬；每章的第二句均以虛寫手法寫人。
“即物指人，意態(tài)可掬”（陳震《讀詩識(shí)小錄》）。“令令”“重環(huán)”“重鋂”，是寫犬，不僅描繪其貌，而且描摹其聲。由此可以想見當(dāng)時(shí)的情景：黑犬在獵人跟前的受寵貌和興奮貌，獵犬在跑動(dòng)中套環(huán)發(fā)出的響聲等等，這就從一個(gè)側(cè)面烘托出狩獵時(shí)的氣氛。未見其人，先聞其“盧令令”之聲。后面才走出詩中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”，則是寫人，在夸贊獵人英姿的同時(shí)，又夸贊獵人的善良、勇敢和才干。這樣看來，詩中所贊美的獵人，是個(gè)文武雙全、才貌出眾的人物，以致引起旁觀者（包括作者）的羨慕、敬仰和愛戴。從感情的角度看是真實(shí)的，從當(dāng)時(shí)所崇尚的民風(fēng)看，也是可信的。
全詩僅二十四字，就勾勒出一個(gè)壯美、仁愛、勇武、多才的年青獵人帶著心愛的獵犬真獵的情景，文字簡練，形象生動(dòng)。
風(fēng)原文及賞析 13
原文：
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。
春陰院落簾垂地。
碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。
鏡約關(guān)情，琴心破睡。
輕寒漠漠侵鴛被。
酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠。
譯文
輕輕暖風(fēng)吹得柳絮飄飛，細(xì)細(xì)春雨打濕梨花。房門上，掛的繡簾還未卷起，庭院里春意深深。只見橫于院中的小橋倒映在綠色的溪流中，遠(yuǎn)處的市鎮(zhèn)只有那孤煙冉冉升起。
愿與你期能重溫舊好，想著你我相遇情形睡意也淡化了。清醒后只覺晨風(fēng)帶著瑟瑟涼意侵入鴛鴦被中。酒意已消，臉上紅霞已散，可臉邊余紅猶在；美夢(mèng)幻滅有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙！
注釋
碧溪：綠色的溪流。
鏡約關(guān)情：陳朝太子舍人徐德言，尚樂昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國破，汝必入權(quán)豪家。倘情緣未斷，尚冀相見乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對(duì)其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。
琴心破睡：西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結(jié)為伉儷。意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結(jié)合極其相似，因之越想越覺甜美，竟至使睡意也淡化了。
鴛被：繡有鴛鴦的錦被。
賞析：
這首詞寫思婦懷人而愁苦不堪。詩詞以離愁為主題的作品很多，然而此詞卻頗有特色，顯得標(biāo)致雋永。
上片描繪足以烘托思婦離愁的`景色。“柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)”，起筆這兩句都省略了動(dòng)詞謂語，且語序亦倒置，補(bǔ)足還原應(yīng)為：“風(fēng)輕飄柳絮，雨細(xì)濕梨花。”這里首先借景象點(diǎn)明了時(shí)在暮春，此時(shí)正值輕輕暖風(fēng)將柳絮吹向半空亂飛，細(xì)細(xì)春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對(duì)于獨(dú)守空幃的思婦，只能成為她離恨綿綿的反襯，更沒有心思去觀賞。正如湯顯祖《牡丹亭》所寫的“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”一樣。確實(shí)如此啊，天亮好久了，可她所住之處，猶然“春陰院落簾垂地”，房門上，掛的繡簾還未卷起，她仍然慵懶地躺在床榻之上。她本來早已醒了，于是半睜惺忪睡眼，情不自禁地從窗欞看出去，只見“碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起”。她終于忍不住要往外看，她的目光一下子就落在橫于“春陰院落”不遠(yuǎn)的“小橋”上。這正是由于她的情郎曾打從橋上而去，歸家也必然會(huì)打從那橋上而來，所以對(duì)于那座小橋她不知望過多少次了，而今晨又忍不住再望了一回。可是這一回仍舊失望，他依然未打從那橋上歸來，這真如溫庭筠《思帝鄉(xiāng)》所寫的“惟有阮郎春盡，不歸來”。接下去，她再將目光向遠(yuǎn)處的市鎮(zhèn)看去，同樣什么動(dòng)靜也沒有，只有那晨飲的“孤煙”冉冉升起而已。此處著一“孤”字，又正好是她此時(shí)此刻內(nèi)心感到無比孤寂的寫照。
下片抒發(fā)思婦對(duì)其情郎的蜜意柔情。過片“鏡約”二句，化用了南朝陳徐德言、樂昌公主夫婦及西漢司馬相如、卓文君夫婦的有關(guān)典故。陳朝太子舍人徐德言，尚樂昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國破，汝必入權(quán)豪家。倘情緣未斷，尚冀相見乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對(duì)其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。又西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結(jié)為伉儷。這就是“琴心破睡”的來源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結(jié)合極其相似，因之越想越覺甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過來以后，才覺晨風(fēng)吹涼，使得“輕寒漠漠侵鴛被”。當(dāng)她一眼瞥見被面上繡制的的鴛鴦時(shí)，心中又不禁產(chǎn)生了鴛鴦倒永不分離而自己如今卻形單影只的慨嘆，真是無可奈何！歇拍兩句“酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠”，是寫思婦起床后整妝時(shí)從鏡中所看到的自己的形狀。她記起昨夜因欲解愁而飲酒的事來，喝得兩頰升起了紅霞，現(xiàn)在雖然酒意已消，可臉邊余紅猶在；而剛才她與情郎相遇的美夢(mèng)，可惜一下就幻滅了，她的有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙呢！如此以她顧影自憐的行動(dòng)描寫作結(jié)，給人留下她不勝相思之愁的印象就更深刻難忘了。
此詞寫思婦之離情，側(cè)重于對(duì)她內(nèi)心活動(dòng)過程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動(dòng)烘染之，不僅無概念化、抽象化之弊，且更如小說塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應(yīng)。此外，詞中幾乎每一個(gè)句子都提煉得綺麗而自然，全詞行文暢達(dá)得如行云流水。宋人胡仔《苕溪漁隱詞話》卷一云：“詞句欲全篇皆好，極為難得”（見《詞話叢編》第167頁）。
風(fēng)原文及賞析 14
原文：
國風(fēng)·鄭風(fēng)·遵大路
[先秦]佚名
遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我魗兮，不寁好也！
譯文及注釋：
譯文
沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬不要嫌棄我，別忘故情把我丟。
沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。
注釋
遵：沿著。
摻（shǎn）：執(zhí)，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。
無我惡（è）：不要以我為惡（丑）。一說“惡（wù）”意為“討厭”。
寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。一說迅速。故：故人，故舊，舊情。
無我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”。
好（hào）：情好。
賞析：
此篇無首無尾，詩人只是選擇男子離家出走，女子拽著男子衣袖，拉緊他的手，苦苦哀求他留下的一個(gè)小鏡頭，以第二人稱唿告的語氣反復(fù)哭訴。全詩只有兩章八句，既沒有點(diǎn)明男子離家出走的原因，也沒有交代他們之間是什么關(guān)系，然而詩人描繪的這幅平常而習(xí)見的畫面，卻是活靈活現(xiàn)的'。詩中生動(dòng)地描述了一幅似乎非常具體的生活場景：一對(duì)男女在大路上追逐，女的追上男的，在路邊拉扯糾纏，還似乎有女子悲愴的哭訴聲，她唿喚著男子，不斷重復(fù)地說著：“不要嫌惡丟棄我！”“多年相愛不能說斷就斷！”除此，她已經(jīng)沒有別的話要說，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心轉(zhuǎn)意，兩人重歸于好，相親相愛過日子。這是女主人公唯一祈求。但是，詩至此卻戛然而止，不了了之，留下了一大片畫面空白，容讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與審美情趣去創(chuàng)造，去豐富，可能有多種不同的設(shè)想，繪出不同結(jié)果的精彩畫面。所以詩中這幅片斷性的畫面盡管是一目了然的，但卻是極具有包孕性的。
此詩語言自然流暢，樸實(shí)無華。原詩純?yōu)橘x體，二章四句，每句皆押韻。第二章首句“路”，王引之《經(jīng)義述聞》說：“當(dāng)作道，與手、魗、好為韻，凡《詩》次章全變首章之韻，則第一句先變韻。
風(fēng)原文及賞析 15
浣溪沙·著酒行行滿袂風(fēng)
予女媭家沔之山陽，左白湖，右云夢(mèng)，春水方生，浸數(shù)千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予與安甥或蕩舟采菱，或舉火罝兔，或觀魚簺下；山行野吟，自適其適；憑虛悵望，因賦是闋。
著酒行行滿袂風(fēng)。草枯霜鶻落晴空。銷魂都在夕陽中。
恨入四弦人欲老，夢(mèng)尋千驛意難通。當(dāng)時(shí)何似莫匆匆。
翻譯
帶著微醉的酒意漫步，衣袖灌滿迎面的清風(fēng)。原野上秋草一片枯黃，捕食的鷹隼飛落晴空。離別的黯然銷魂，大都由于站在夕陽之中。
怨恨陷入離別的思念，人就要變得衰老；夢(mèng)中到千百個(gè)驛站尋覓，心意就很難相通。當(dāng)初分離的時(shí)候，不如不要急急匆匆。
注釋
媭：楚人稱姊為媭，此處即指姐姐。
沔：沔州，今湖北武漢市漢陽。古屬楚國。
山陽：村名，山南為陽，在九真山（漢陽西南）之南，故名。
白湖：一名太白湖，在漢陽之西。
云夢(mèng)：即云夢(mèng)澤，古藪澤名，今洞庭湖亦在其水域內(nèi)。這里代指湖泊群。
浸：浸淫彌漫。
衰草：秋冬衰敗枯萎的草。衰草入云，形容衰草延伸至地平線，與天邊云相接。
丙午：即宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）。
安甥：作者一個(gè)名安的外甥。
罝：捕獸的網(wǎng)。這里作動(dòng)詞用，以網(wǎng)捕兔。
簺：用竹木編制的柵欄，一種用來攔水捕魚的工具。
自適其適：自得其樂。自己感受這種安逸閑適的生活。前一“適”作動(dòng)詞，“以……為閑適”；后一“適”作名詞，指安閑適意的生活。
虛：同“墟”，大丘，大土山。憑虛，猶言凌空、對(duì)望藍(lán)天，一說站立在空曠之處。
著酒：被酒，喝了酒的意思。
行行：不停的行走。
袂：衣袖。
鶻：一種鷙鳥，一說即隼。霜鶻，即秋天下霜后的這種猛禽。
銷魂：形容憂傷愁苦的樣子。一說指離別感傷。用江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”語。都在，一說作“多在”。
四弦：指琵琶。此指離別的思念。
驛：驛站，古代傳遞郵件的公干人員往來住宿之所。千驛，形容路遠(yuǎn)。
何似：如何，不如。
賞析
這首詞前的序前半篇寫山陽之壯觀，后半篇寫游賞之快樂，然而末尾筆調(diào)突轉(zhuǎn)：“憑虛悵望，因賦是闋。”原來，游賞之樂竟絲毫不能彌補(bǔ)詞人心靈的悲傷。序末正是詞篇的引子。
上片由小序”山行野吟”引發(fā)出詞意，起句寫自己帶著酒意奔走，秋風(fēng)滿懷，形象地表現(xiàn)出“自適其適”的心緒。“草枯”句緊承首句，大得“天高恁鳥飛”的意趣。此二句極寫天地之高曠，便見出詞人之“憑虛悵望”，于是由景生情。“銷魂”句在夕陽西沉的景況里油然生起離別情愫，極精辟地將情與景、人與宇宙融為一境。原來上二句所寫天地之高曠，竟似容不下詞人無限之惆悵。詞意便很自然地折入到下片表現(xiàn)離恨別緒的抒寫中去。起到上勾下連，承前啟后的作用。下片用“恨”字綰帶，過片二句對(duì)偶，寫想象中之情人對(duì)己的刻骨相思。“恨入四弦”指戀人在琵琶之聲里傾注進(jìn)滿懷幽怨，伊人在聲中亦紅顏漸老。何至言老。“思君令人老”，故老之一字，下得沉重。不僅寫出伊人對(duì)自己相思成疾，亦寫出自己對(duì)其相知之深，從對(duì)方的.角度來刻畫雙方的情深意重和相思之苦，可見其愛情之內(nèi)蘊(yùn)原是極高雅亦極深厚。下句詞人想象她在夢(mèng)中相覓，然而山長水闊，天遙地遠(yuǎn)，縱然尋遍千百個(gè)驛站，也難尋到自己。歇拍唱出“何似莫匆匆”，表達(dá)了內(nèi)心的深深悔意，悔恨當(dāng)初不應(yīng)該匆匆分袂，輕易放走意中人。下片詞純是刻劃戀人的心態(tài)，誠摯深切。這都是詞人想像出來的，假著戀人說出自己心頭的情思，益見兩人情關(guān)痛癢，心神系之。
全詞整體構(gòu)思頗見白石特色。序與詞，上、下片，皆筆無虛設(shè)，一脈關(guān)聯(lián)，而又層層翻進(jìn)，實(shí)為渾然一體。序中極寫游賞之適意，既引起詞中無可排解的憂傷，又反襯憂傷之沉重。上片極寫天地之高曠、夕陽之無極，實(shí)為下片所寫相思之深遠(yuǎn)、傷心之無限造境。縱觀全幅，序作引發(fā)之勢(shì)，上片呈外向張勢(shì)，下片呈內(nèi)向斂勢(shì)，雖是小令之作，亦極變化開闔之能事，此是尺小興波之一法。
創(chuàng)作背景
姜夔此詞作于三十二歲，是懷念合肥情事最早的作品之一。其懷人詞始于此年，為懷念相識(shí)于合肥、妙解音律的一位女子所留。姜夔幼年即住在姐姐家，丙午年（公元1186年）秋天，詞人與外甥（名安）在漢陽一帶游賞之余，仍不能放下心中思念，因此創(chuàng)作了這首詞。
風(fēng)原文及賞析 16
浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉
蘇軾〔宋代〕
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
譯文
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
注釋
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。午盞：午茶。蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。
賞析
這是一首紀(jì)句詞，是以時(shí)間為序來鋪敘景物者。詞者耐片寫早春景象，下片寫作者與同句者句山時(shí)以清茶野餐者風(fēng)味。作品充滿春天者氣息，洋溢著生命者活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活者熱愛和健勝進(jìn)取者精神。
詞者耐片寫沿途景觀。“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是說，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡者煙霧，灘邊稀疏者柳樹似乎在向剛放晴后者沙灘獻(xiàn)媚。
第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐者，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎者態(tài)度。第二句寫向午者景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠(yuǎn)者風(fēng)景圖畫了。一個(gè)“媚”字，尤能傳出作者喜悅者心聲。作者片搖曳于淡云晴日中者疏柳，覺察到萌發(fā)中者春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象者新機(jī)，這正是東坡逸懷豪氣者表現(xiàn)，精神境界者高人之處。
“入淮清洛漸漫漫。”第三句是說，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無際。
耐片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中者“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹者筆法。作者片眼前者淮水聯(lián)想到耐句青碧者洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純者景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”者歸隱林泉者寓意在內(nèi)。
下片轉(zhuǎn)寫作者句覽時(shí)者清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性者事物來描寫：乳白色者香茶一盞和翡翠般者春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁者節(jié)日氣氛和誘人者力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時(shí)耐浮者白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象的.明。午盞，指午茶。此句可說是對(duì)宋人茶道者形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春者應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以的嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和的菜者的美色澤，使讀者片中體味到詞人品茗嘗的時(shí)者喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象者手法，顯示出詞人高雅者審美意趣和曠達(dá)者人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性者命題，用詞者結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊者生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅者審美趣味和生活態(tài)度，給人以美者享受和無盡者遐思。
創(chuàng)作背景
據(jù)詞序，此詞作于宋神宗元豐七年（108（）十二月二十四日。當(dāng)年三月，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）貶所過了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（治今河南臨汝）團(tuán)練副使。這種量移雖然不是升遷，但卻標(biāo)志著西治氣候的轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)《宋史·蘇軾傳》，宋神宗手札移軾汝州，有“人材實(shí)難，不忍終棄”之語。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州，最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了，心境比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟蘇轍，到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日，且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來到泗州（現(xiàn)江蘇盱眙），即上書朝廷，請(qǐng)罷汝州職，回宜興修養(yǎng)。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，因作此詞紀(jì)游。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
風(fēng)原文及賞析 17
原文：
江上阻風(fēng)
清代：宋琬
睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。
長江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭。
譯文：
睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。
睡醒起身心緒無聊，閑倚著舵樓，西望瞿塘水路悠悠，前程未可酬。
長江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭。
風(fēng)險(xiǎn)浪驚船阻江上，客思灑清淚，一夜西風(fēng)吹白浪頭，愁白游子頭。
注釋：
睡起無聊倚舵(duò)樓，瞿(qú)塘西望路悠悠。
瞿塘：亦作“瞿唐峽”，為長江三峽之首，也稱夔峽。
長江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭。
賞析：
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自訟，冤始盡白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授與四川按察使。本詩即寫于赴任途中。
“睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。”前兩句直抒胸臆，“無聊”直接點(diǎn)明此時(shí)的心情，“倚舵樓”是他此時(shí)精神無所寄托的真實(shí)寫照。舟行瞿塘峽，風(fēng)大浪猛，水流湍急，詩人被阻停留于此，百無聊賴的'以昏睡來消磨時(shí)光，睡醒之后更加無聊，于是倚靠在舵樓上眺望：瞿塘峽山勢(shì)險(xiǎn)要，壁立如削；波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄；遙遙西望，漫漫長路，不知何處是盡頭！詩人一語雙關(guān)表面寫瞿塘峽的險(xiǎn)要景觀，實(shí)際是指自己的仕宦之路的險(xiǎn)惡漫長：自己無故被人誣告下獄，而今再次踏上仕途，詩人不禁一陣驚懼惶恐。
“長江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭。”這兩句運(yùn)用了比喻、夸張、擬人的修辭手法。第三句以巨浪比喻征人淚，同時(shí)妙用夸張；第四句以浪花比喻白發(fā)，把長江擬人化，手法新奇！
詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想到家中的妻兒，不禁潸然淚下，淚水滴落江中，化作滾滾的滔天巨浪咆哮著、怒吼著似乎發(fā)泄著心中的怨憤。一夜西風(fēng)，流更急，浪更大，仿佛長江也被風(fēng)浪所阻。江水翻騰，浪花雪白；詩人佇立風(fēng)中，白發(fā)飄飄，觸景傷情，心有戚戚：故園之思，羈旅之愁，仕途之苦......，種種復(fù)雜的情感“才下眉頭，又上心頭” 。“以我觀物，物皆著我之色。”詩人的身心與長江融為一體，我即江水，江水即我，詩人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是滿江的白發(fā)嗎!
本詩用語奇麗，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人淚、巨浪、西風(fēng)、白頭這些意象渲染了凄清悲涼的氣氛，抒發(fā)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)官場生活的厭倦之情，同時(shí)也流露出詩人在高壓統(tǒng)治之下驚懼惶恐、憤懣悲涼的思想感情。
風(fēng)原文及賞析 18
西江月·阻風(fēng)三峰下
張孝祥〔宋代〕
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上。
譯文
滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，吹起鱗鱗波浪，泛起波光，讓我再不能行往遠(yuǎn)方。如果明日風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，那么今夜露宿于此又有什么關(guān)系呢？陣陣波濤聲好似龍宮中奏演的《霓裳羽衣曲》，明天準(zhǔn)能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
注釋
山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細(xì)微如魚鱗。
風(fēng)回：指風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)。
水晶宮：古代傳說水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞名。
鑒賞
《西江月·阻風(fēng)山峰下》上片寫行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見與感受。
“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”開頭兩句，寫風(fēng)尚未起時(shí)的風(fēng)光。“一船秋色”由作者的感受著筆，勾勒出時(shí)令特征，引人遐想，可以想見，此時(shí)周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機(jī)勃勃，開花的花朵艷麗，結(jié)果的果實(shí)累累；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。這兩個(gè)對(duì)偶句用“滿載”和“平鋪”相對(duì)，將湖光和山色一并畫出，前句說美麗的秋景盡收眼底；后句說無風(fēng)時(shí)湖水平穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。此二句純屬寫景，而作者張孝祥欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句說，水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這是寫的天氣咋變，微風(fēng)初起時(shí)的'湖上景色，也是變天的前兆。有經(jīng)驗(yàn)的船工勢(shì)必要拋錨停舟，采取應(yīng)急措施，因?yàn)檫@霞光輝映，“鱗鱗細(xì)浪”過后，將是范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時(shí)的心境十分安閑自在。用“斜陽”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚，以“細(xì)浪”說明天氣變化，要起風(fēng)，皆是妙筆。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》下片寫停船后作者的心里活動(dòng)。“明日風(fēng)回更好”，寫他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時(shí)登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，實(shí)際上是無可奈何的話，但也表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時(shí)的曠達(dá)胸襟。“水晶宮里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂。龍宮既然奏歡慶之樂，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)，“準(zhǔn)擬岳陽樓上”，尾句設(shè)想，明天準(zhǔn)能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》寫航船遇風(fēng)受阻的情景，寫景、抒情，乃至對(duì)“明日”的設(shè)想，著筆輕松，無半點(diǎn)沮喪之處。全詞語言淺易而意境幽雅，讀來只覺作者張孝祥對(duì)山水無限熱愛，卻不見船遇逆風(fēng)受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構(gòu)思獨(dú)到之處。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號(hào)于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。
風(fēng)原文及賞析 19
絕句(吹面不寒楊柳風(fēng))原文：
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
譯文
在參天古樹的濃陰下，系了小船，拄著藜仗，慢慢走過橋，向東而去。陽春三月，杏花開放，綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
注釋
1.短篷——小船。篷是船帆。船的代稱。2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
賞析：
這首小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對(duì)春游的.詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。“東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩人過橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來，無論西行、北行、南行，都沒有這樣的詩意。詩的后兩句尤為精彩：“杏花雨”，早春的雨“楊柳風(fēng)”，早春的風(fēng)。這樣說比“細(xì)雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富於畫意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱早春時(shí)的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來形容初春細(xì)雨似有若無，更見得體察之精微，描模之細(xì)膩。試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足啊！有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應(yīng)該歸去的時(shí)候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動(dòng)了吧？不必多慮。詩的首句說：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎？老和尚原是乘小船沿溪水而來，那小船偏激在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。
風(fēng)原文及賞析 20
凱風(fēng)
凱風(fēng)自南⑴，吹彼棘心⑵。棘心夭夭⑶，母氏劬勞⑷。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪⑸。母氏圣善⑹，我無令人⑺。
爰有寒泉⑻？在浚之下⑼。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥⑽，載好其音⑾。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
⑴凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”
⑵棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。
⑶夭夭：樹木嫩壯貌。
⑷劬（qú渠）：辛苦。劬勞：操勞。
⑸棘薪：長到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。
⑹圣善：明理而有美德。
⑺令：善。
⑻爰（yuán元）：何處；一說發(fā)語詞，無義。
⑼浚：衛(wèi)國地名。
⑽睍睆（xiàn huǎn現(xiàn)緩）：猶“間關(guān)”，清和宛轉(zhuǎn)的鳥鳴聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。
⑾載：傳載，載送
【譯文】
飄飄和風(fēng)自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細(xì)太嬌嫩，母親實(shí)在很辛勤。
飄飄和風(fēng)自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報(bào)。
寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個(gè)，母親仍是很勞苦。
小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴，聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽。兒子縱然有七個(gè)，不能寬慰慈母心。
鑒賞
關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說法不一。《毛詩序》說：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認(rèn)為是贊美孝子的詩。朱熹《詩集傳》承其意，進(jìn)一步說：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”這種說法有些牽強(qiáng)。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩，則比較通達(dá)。現(xiàn)代聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩（《詩經(jīng)通義》）。這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并作自責(zé)的詩，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩(wěn)妥一些。
詩的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長養(yǎng)萬物的風(fēng)，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩以平直的'語言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。
詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。鐘惺評(píng)曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”（《評(píng)點(diǎn)詩經(jīng)》）劉沅評(píng)曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。”（《詩經(jīng)恒解》）
古樂府《長歌行》為游子頌?zāi)钢鳎娫疲骸斑h(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長棘，夭夭枝葉傾。黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩《游子吟》的名句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來代表母愛，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子。”（《詩經(jīng)選注》）
風(fēng)原文及賞析 21
原文：
國風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
[先秦]佚名
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
注釋
鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧（dàn）：頭發(fā)下垂?fàn)睢慎郑╩áo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。儀：配偶。
之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無他心。
只：語助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝（tè）：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
賞析：
此詩的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選死的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)帯？磥碓娝琅魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的'生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
風(fēng)原文及賞析 22
浪淘沙慢·夢(mèng)覺透窗風(fēng)一線原文：
夢(mèng)覺透窗風(fēng)一線，寒燈吹息。那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。嗟因循、久作天涯客。負(fù)佳人、幾許盟言，便忍把、從前歡會(huì)，陡頓翻成憂戚。愁極，再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被。豈暫時(shí)疏散，費(fèi)伊心力。殫云尤雨，有萬般千種，相憐相惜。恰到如今，天長漏永，無端自家疏隔。知何時(shí)、卻擁秦云態(tài)？原低幃昵枕，輕輕細(xì)說與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶。
浪淘沙慢·夢(mèng)覺透窗風(fēng)一線拼音解讀：
mèng jiào tòu chuāng fēng yī xiàn，hán dēng chuī xī 。nà kān jiǔ xǐng，yòu wén kōng jiē，yè yǔ pín dī 。jiē yīn xún 、jiǔ zuò tiān yá kè 。fù jiā rén 、jǐ xǔ méng yán，biàn rěn bǎ 、cóng qián huān huì，dǒu dùn fān chéng yōu qī 。 chóu jí，zài sān zhuī sī，dòng fáng shēn chù，jǐ dù yǐn sàn gē lán，xiāng nuǎn yuān yāng bèi 。qǐ zàn shí shū sàn，fèi yī xīn lì 。dān yún yóu yǔ，yǒu wàn bān qiān zhǒng，xiàng lián xiàng xī 。qià dào rú jīn，tiān zhǎng lòu yǒng，wú duān zì jiā shū gé 。zhī hé shí 、què yōng qín yún tài？yuán dī wéi nì zhěn，qīng qīng xì shuō yǔ，jiāng xiāng yè yè，shù hán gèng sī yì 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
譯文一覺醒來時(shí)，一縷寒風(fēng)透過窗欞吹進(jìn)房中，把孤燈吹熄。酒醒后的凄涼本已難耐，又聽見屋外臺(tái)階上的落雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴。可嘆我遷延漂泊，孑然一身，淪落天涯。如今想起來，真是辜負(fù)了佳人的'一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把從前的兩情歡愉，陡然間變成眼下這孤獨(dú)憂戚。愁悶之極！反復(fù)地回憶，想當(dāng)初那洞房深處，多少次暢飲歡歌，雙雙游嬉于鴛鴦被底。那時(shí)節(jié)我盡心奉承，生怕耗費(fèi)她一點(diǎn)氣力。萬種柔情，千般親昵，我二人纏綿無盡，兩情相依相惜。看如今，漫漫長夜漏壺永滴，就這樣兩地相思隔絕千里。我真是自尋離愁，卻讓你牽腸掛肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重?fù)眸x鴦被，共度歡情，如膠似漆。到那時(shí)，愿帷幕低垂玉枕親昵。我會(huì)輕輕細(xì)說告訴你，在這偏遠(yuǎn)的寒江水鄉(xiāng)，我夜夜難眠，數(shù)著寒更把你思念，把你惦記。
注釋①因循：不振作之意。②陡頓：突然。③殫（dān）云尤雨：指男女貪戀歡情。殫，困擾，糾纏。④秦云：秦樓云雨。形容男歡女愛。⑤昵：親近，親昵。
賞析：
這是柳永創(chuàng)制的慢詞的一個(gè)范例。原《浪淘沙》詞，為28字或54字體，而柳永這首慢詞，則為135字之長篇。此詞分三片。第一片寫夜半酒醒時(shí)的悲戚，第二片追思以往之情事，第三片寫眼前相思之情。對(duì)主人公的心理及思想活動(dòng)，都給予了充分的體現(xiàn)。
風(fēng)原文及賞析 23
五代：孫光憲
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。
膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。
譯文：
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。
膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。
注釋：
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫簾垂地晚重工，墮(duò)階縈(yíng)蘚(xiǎn)舞愁紅。
不耐風(fēng)：經(jīng)不注風(fēng)吹，湯顯沮謂“不耐風(fēng)”是創(chuàng)新之語句。愁紅：指落花。
膩粉半沾金靨(yè)子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。
金靨子：黃星靨，古時(shí)婦女面部妝飾。蕙心：既指落花之心，又指閨人之心，雙關(guān)。
賞析：
這首詞是詠落花之作。上片寫落花的景象。花影稀疏，風(fēng)吹殘片，紛墜階庭。“舞愁紅”，寫落花紛飛之狀，帶有感情色彩。此時(shí)，更覺空堂寂寞了。
下片寫觀花之人，有美人遲暮之感。她面飾不整，半著金靨，留著殘妝；薰香尚暖，她的.心別有一股滋味，是人們難以理解的。聊聊數(shù)語，將綠衣斑斑，倚欄聽落花流水的空閨佳人，那萬般無處著的凄婉之情描述得栩栩如生。“蕙心無處與人同”一句，非深情者不能道出。
風(fēng)原文及賞析 24
原文：
國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)
[先秦]佚名
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。
譯文
山谷來風(fēng)迅又勐，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動(dòng)怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門慢騰騰，腳兒移動(dòng)心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰來睬。
好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對(duì)岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。
你不愛我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲。
備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛一場空。
注釋
邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
谷風(fēng)：東風(fēng)，生長之風(fēng)。一說來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。
習(xí)習(xí)：和舒貌。一說逢連續(xù)不斷貌’。
以陰以雨：為陰為雨，以滋潤百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。
黽（mǐn）勉：勤勉，努力。
葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。
無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
德音：指丈夫曾對(duì)她說過的好話。
遲遲：遲緩，徐行貌。
中心：心中。有違：行動(dòng)和心意相違背。
伊：是。邇：近。
薄：語助詞。畿（jī）：指門檻。
荼（tú）：苦菜。
薺：薺菜，一說甜菜。
宴：快樂。昏：即“婚”。
涇、渭：河名。
湜（shí）湜：水清見底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說底。
屑：顧惜，介意。一說潔。
逝：往，去。梁：捕魚水壩。
發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說打開。笱（gǒu）：捕魚的竹簍。
躬：自身。閱：容納。
遑：暇，來不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。
方：筏子，此處作動(dòng)詞。
亡（wú）：同“無”。
民：人。這里指鄰人。
匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。
能：乃。慉（xù）：好，愛惜。
讎（chóu）：同“仇”，仇人。
賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。
育：長。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。
顛覆：艱難，患難。
于毒：如毒蟲。
旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。
御：抵擋。
窮：窘困。
有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動(dòng)怒。
既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。
伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈（jì）：愛。
賞析：
作為一個(gè)社會(huì)問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一篇，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相比，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時(shí)怨而不怒，并沒有對(duì)負(fù)心漢進(jìn)行直接的譴責(zé)，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個(gè)負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動(dòng)輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的時(shí)刻，使用對(duì)比的`手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個(gè)時(shí)刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對(duì)于一個(gè)用情專一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對(duì)比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動(dòng)的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時(shí)內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對(duì)己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反復(fù)吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對(duì)比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個(gè)古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續(xù)錯(cuò)雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對(duì)她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反復(fù)詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會(huì)的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒有直接對(duì)負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
風(fēng)原文及賞析 25
詠風(fēng)
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
肅肅涼景生，加我林壑清。
翻譯
炎熱未消的初秋，一陣清涼的風(fēng)肅肅吹來，山谷林間頓時(shí)變得清爽涼快。
它吹散了山中的煙云，卷走了山間的霧靄，顯現(xiàn)出了山上澗旁的人家房屋。
涼風(fēng)來來去去本來沒有蹤跡，可它的吹起和停息卻好像很有感情，合人心意。
當(dāng)紅日西下，大地山川一片寂靜的時(shí)候，它又自松林間吹起，響起一片松濤聲。
注釋
肅肅：形容快速。
景：一作“風(fēng)”。
加：給予。
林壑：樹林和山溝，指有樹林的山谷。
驅(qū)：驅(qū)散，趕走。
尋：一作“入”。
澗戶：山溝里的人家。
卷：卷走，吹散。
霧：一作“露”。
楹：堂屋前的柱子。
山楹：指山間的房屋。
固：本來。
跡：行動(dòng)留下的痕跡。一作“際”。
動(dòng)息：活動(dòng)與休息。
松聲：松樹被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出I斑像波濤一樣的`聲音。
賞析
宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風(fēng)吹來了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使詩人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，詩人情不自禁地贊美它“去來固無跡，動(dòng)息如有情”。這風(fēng)確乎是“有情”的。
“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫風(fēng)不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風(fēng)都遍施恩惠。“我”字的運(yùn)用，加強(qiáng)了主觀情感，表現(xiàn)了詩人胸襟的開闊。“驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng)，驅(qū)散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格。“去來固無跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒有所圖，不求回報(bào)。“動(dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，不遺余力，來去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結(jié)聯(lián)：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風(fēng)為勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當(dāng)然也包括了詩人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。
詩人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士正當(dāng)如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。”在這篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。
此詩的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來是并無目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來都是自然現(xiàn)象寫成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風(fēng)的形象被刻畫得維妙維肖了。
此詩所詠之風(fēng)，不是習(xí)見的柔弱的香風(fēng)，也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng)，肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩里，寄寓著詩人的平等的政治理想和生活情趣。
風(fēng)原文及賞析 26
菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶
李清照〔宋代〕
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。
故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
譯文及注釋
譯文春風(fēng)柔和，陽光淡薄，已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺醒來微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時(shí)已經(jīng)亂了。我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢？只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著的，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消。
注釋菩薩蠻：詞牌名。日薄：謂早春陽光和煦宜人。乍著：剛剛穿上。梅花：此處當(dāng)指插在鬢角上的春梅。一說指梅花妝。沉水：即沉水香，也叫沉香，瑞香科植物，為一種熏香料。
賞析
“春猶早”是說春天剛到，雖然陽光還較微已，但風(fēng)已變掉柔和，不象冬天那樣剛猛，天氣已漸漸暖和起來。南方早春人們換著夾衫，欣喜萬分。三、四兩句接寫晝寢醒后。“覺微寒是因?yàn)閯倓偂彼稹埃钥墼绱骸ｔW發(fā)上插除的梅花已經(jīng)殘落。冬去春風(fēng)閑適恬靜，情緒基調(diào)是歡欣的。
下片轉(zhuǎn)寫思鄉(xiāng)，情調(diào)突變。“故鄉(xiāng)何處是”不僅言故鄉(xiāng)邈遠(yuǎn)難歸，而且還含著“望鄉(xiāng)”的動(dòng)作，也就是說，白天黑夜，作者不知多少次引頸北向，遙望故鄉(xiāng)。“忘了除非醉”，平白如話，卻極深刻沉痛。借酒澆愁，說明只有醉鄉(xiāng)中才能把故鄉(xiāng)忘掉，清醒時(shí)則無時(shí)無刻不思念故鄉(xiāng)。“忘”正好表明不能忘。這里正話反說加一層轉(zhuǎn)折，把此意表現(xiàn)掉更加強(qiáng)烈：正因?yàn)樗监l(xiāng)之情把作者折磨掉無法忍受，所以只有借醉酒把它暫時(shí)忘卻，可見它已強(qiáng)烈到何種程度。而作者之所以會(huì)有“忘”的念頭和舉動(dòng)，不僅是為了暫時(shí)擺脫思鄉(xiāng)之苦，還同回鄉(xiāng)幾乎無望有關(guān)：如果回歸有期，那就存有希望，不會(huì)想到把它忘掉；惟其回鄉(xiāng)無望，念之徒增痛苦，才覺掉不如忘卻。真是不敢想?yún)s又不能不想，想忘偏又記起。這種思想矛盾和精神痛苦，循環(huán)往復(fù)，不會(huì)完結(jié)。結(jié)尾二句具體描寫上句的“醉”字。“沉水”即沉香的別稱，是一種名貴的思香。睡臥時(shí)所燒的思香已經(jīng)燃盡，香氣已經(jīng)消散，說明已過了長長一段時(shí)間，但作者的酒還未醒，可見醉掉深沉；醉深說明愁重，愁重表明思鄉(xiāng)之強(qiáng)烈。末句重用“消”字，句調(diào)圓轉(zhuǎn)輕靈，而詞意卻極沉痛。不直接說愁，說思鄉(xiāng)，而說酒，說思香，詞意含蓄雋永。清照生當(dāng)宋金對(duì)峙之際，她主張抗戰(zhàn)，切望收復(fù)失地，對(duì)故鄉(xiāng)的刻骨懷念，即包含著對(duì)占領(lǐng)故鄉(xiāng)的金國統(tǒng)治者的憤恨，對(duì)因循茍且、不思收復(fù)失地的南宋統(tǒng)治者的譴責(zé)，滲透著強(qiáng)烈的愛國主義感情。
賞析二
根據(jù)這首詞本身看來，很可能寫于李清照南渡后。詞中寫的是一種思鄉(xiāng)的濃愁，頗耐思味。當(dāng)時(shí)是早春時(shí)節(jié)，天氣溫和，風(fēng)光柔麗，女詞人剛剛卸去冬裝，換上夾衫，心情輕快而又愉悅。這是美好的大自然給詞人心靈投上的一抹明亮的.色彩。女詞人睡起，感到幾絲寒意，鬢上的“梅花”也已殘破。上闋四句，委婉地透露出來的是一種含蓄、朦朧、帶有幾分凄冷的心境和幽細(xì)的愁思；女詞人先淡淡幾筆輕輕拈出了春“寒”和花“殘”這樣的審美感覺，放在讀者的心頭，通過這種“微寒”之感和殘破的“梅花”意象，巧妙地閃射出她心靈深處的某種不如人意但又難言的惆悵之感。一位心靈觸覺極為敏銳細(xì)膩的知識(shí)女性對(duì)良辰美景的復(fù)雜感觸在這里已微露端倪。
下闋則波瀾頓起，女詞人將上闋曲折透露出來的那種凄清感和殘缺美的底蘊(yùn)一筆揭示出來：“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。”這實(shí)在是帶著血淚的痛楚悲呼。她只能將一懷思鄉(xiāng)愁緒訴諸杯中物。至此，讀者已經(jīng)明白了女詞人心靈深處不安的原因；而上闋預(yù)先作為一種情感鋪墊而懸垂的“微寒”之感以及那殘破的“梅花”，也有了著落。
李清照在表達(dá)白己的這種思鄉(xiāng)心緒時(shí)，很講究筆法和技巧。全詞風(fēng)格婉約、含蓄，深沉、強(qiáng)烈的情緒并不施以濃墨重彩，卻以清淡、省簡的文字輕描淡寫，情感表達(dá)得強(qiáng)烈而又有羈勒，陡然從心靈深處涌出，但隨即又輕輕一筆打住，使這短短的一首小詞在情感表達(dá)上產(chǎn)生一種起伏和跌宕，形成美感上的節(jié)奏。上闋的情感，一路平穩(wěn)而沖淡，下闋劈頭便是“故鄉(xiāng)何處是”，使前面那一路沖淡的情緒頓起波瀾。而上闋那種乍著夾衫的好心情到了下闋也陡然一變，跳到思念故鄉(xiāng)的一懷愁緒上來。這種情感上的節(jié)奏和突變，無疑具有詩詞創(chuàng)作和審美欣賞上的美學(xué)意義，但從另一方面看，也實(shí)在是女詞人復(fù)雜、深刻的精神心理的真實(shí)顯示。這首詞相當(dāng)深刻、有力地揭示出女詞人靈魂深處的悲憤、不安和強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒。細(xì)心的讀者不難透過女詞人深閨中的裊裊香霧、沉沉酒杯、昏昏醉意而窺見那顆與民族命運(yùn)共存亡的崇高心靈。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
風(fēng)原文及賞析 27
國風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
翻譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘，為何對(duì)我不體諒？
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘，為何對(duì)我不體諒？
注釋
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧：頭發(fā)下垂?fàn)睢?/p>
兩髦：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。
儀：配偶。
之死：到死。之，到。
矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無他心。
只：語助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
鑒賞
此詩的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選中的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的.精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)帯？磥碓娭信魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
創(chuàng)作背景
舊說多將這首詩與《邶風(fēng)·柏舟》混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作。或以為衛(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩（《毛詩序》）；或認(rèn)為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩（《三家詩》）。
風(fēng)原文及賞析 28
原文：
霜風(fēng)漸緊寒侵被。
聽孤雁、聲嘹唳。
一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。
披衣起。
告雁兒略住，聽我些兒事。
塔兒南畔城兒里。
第三個(gè)、橋兒外。
瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。
請(qǐng)教且與，低聲飛過，那里有、人人無寐。
譯文刺骨的寒風(fēng)侵入被間，聆聽著空然夜空中傳來的孤雁響亮而凄厲的鳴叫。一聲更比一聲凄厲，微風(fēng)輕拂，藍(lán)天如水。披上外衣對(duì)著雁兒訴說：你能否停留一下，聽聽我滿腹的愁緒。
城里南邊橋外河邊西邊，門外梧桐樹屹立的那個(gè)小樓里。你飛過我親人的居所，請(qǐng)千萬不要高聲鳴叫，以免驚動(dòng)也是無眠的她。
注釋
御街行：又名《孤雁兒》。《樂章集》、《張子野詞》并入“雙調(diào)”。雙調(diào)七十八字，上下片各四仄韻。下片亦有略加襯字者。
霜風(fēng)：刺骨寒風(fēng)。
嘹唳（liáo lì）：形容聲音響亮凄清。
瀕（bīn）：臨。
雕砌：雕花的臺(tái)階。
人人：那個(gè)人，指所愛之人。
人人無寐（mèi）：每人都不能入睡。
賞析：
這首小詞，抒情氣氛極濃。作者借與雁兒招呼，娓娓道出內(nèi)心的真切情意。語淺意深，委婉動(dòng)人。在碧天如水，霜風(fēng)凄緊的寒夜，孤雁的哀鳴，引起了游子的無限愁思。不禁披衣起床，囑咐南飛的雁兒，希望它能低聲飛過他愛人住的河邊小紅樓，因?yàn)樗诩抑幸舱秊橄嗨级鴱匾共幻摺Ｈ~構(gòu)思新巧別致，抒情真摯細(xì)膩。
這首托雁言情之作，表現(xiàn)客居異鄉(xiāng)的游子對(duì)親人的思念。內(nèi)容在詩詞中屢見不鮮，但表現(xiàn)手法卻新穎，細(xì)膩，很能感人。
詞意大致是這樣的：一個(gè)離別親人客居異鄉(xiāng)的游子在深秋寒碾轉(zhuǎn)難眠。夜深人靜，只有客舍外呼嘯的寒風(fēng)越來越緊，空然夜空中傳來孤雁響亮而凄厲的嗚叫，一聲聲哀鳴，牽動(dòng)游子的情懷，想起遠(yuǎn)方的親人。他急忙披衣而起，對(duì)南飛的孤雁千叮嚀萬囑咐，想把滿腹的愁緒告訴雁兒，讓它轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)在城里橋外河邊小樓里的那個(gè)她。全詞通篇表達(dá)了一個(gè)“相思”之情，但卻沒用一個(gè)“相思”之類的字眼，只是通過對(duì)雁兒的告語，娓娓敘述她的住所，便使人感到了深切的'情意撲面而來，極富有藝術(shù)的魅力。
上片先借秋夜景物渲染孤芳寂寞的感受。一句“霜風(fēng)漸緊寒侵被”使人備生寒意，備感孤苦。而一聲聲孤雁的哀鳴又烘托游子的孤獨(dú)凄芳的情懷。“一聲聲送一聲悲”，用一聲聲孤雁的悲鳴傳達(dá)出一個(gè)悲痛的傾訴，一聲聲鳴叫牽動(dòng)著主人公沉重凄苦的心情。“云淡碧天如水，披衣起”形象地表現(xiàn)出他的急切的心情。“告雁略住，聽我些兒事。”語氣之柔軟和緩，神態(tài)之懇切誠摯，觸目可見。托雁傳情，本絕無可能，而如此設(shè)詞，異想天開，卻將游子深婉細(xì)膩的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得入木三分。
下片全是游子對(duì)雁所說的話。其實(shí)質(zhì)而言之，僅有一句話，即是說，你飛過我親人的居所，請(qǐng)千萬不要高聲鳴叫，以免驚動(dòng)也是無眠的她。此處全用口語，雖無一字直敘人物，卻真切地表達(dá)了他內(nèi)心的思念，十分生動(dòng)傳神。這里，“他”——游子不厭其煩，絮絮叨叨地向大雁詳細(xì)描述親人居住的具體住所，“城里”“橋外”“河西”“小樓”“門外”等分別用“塔兒南畔”，“第三個(gè)”“瀕河西岸”“梧桐雕砌”等詞清清楚楚，詳詳細(xì)細(xì)地描述出來。看似絮叨，實(shí)是殷勤。不僅表現(xiàn)出對(duì)大雁的真切希望，又生動(dòng)表達(dá)了對(duì)親人的深切思念之情。
這首詞題材極其普通，但特點(diǎn)鮮明。語言文字明白淺顯，質(zhì)樸無華，卻生動(dòng)形象，韻味雋永。可稱是“凡情無奇而自佳，景不麗而自妙者”。（陸時(shí)維《詩境總論》）。這首詞口語化也極其鮮明，特別是那一長句“塔兒”直至“雕砌”，“以長句作具體詳細(xì)的描寫，小說散文之意，且開金元曲子風(fēng)氣”（俞平伯《唐條詞選釋》）。真是一首健康優(yōu)美，生動(dòng)活潑，美輪美奐的民間小調(diào)。
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