卜算子·春情原文,賞析

卜算子·春情原文,賞析1

　　原文：

　　春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。

　　四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風浣此情，情更濃於酒。

　　譯文

　　春水清澈透明見底，花含苞欲放，枝條嫩展，意中人在百尺樓盡目遠望，不知道人在不在樓中？

　　我想象著伊人在熏風和煦之時，乘一葉精美的鳧舟，蕩漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多么渴望在春風吹拂中與佳人在柳下做雙陸游戲，那該多么愜意呀！假如把東風請來，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。

　　注釋

　　透：春水清澈見底。

　　瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。

　　極目：盡目遠望。

　　煙中：煙霧繚繞之中。

　　百尺樓：意中人所居的閨樓。

　　四和：一種香名，叫四和香。

　　金鳧：指鴨子形的銅香爐。

　　雙陸：古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。最初只有兩只轂子，到了唐末。加到六只，叫做葉子戲。在中國已經失傳。流傳到日本后，稱飛雙陸，現尚存。

　　擬：假如。

　　倩：請。

　　浣：洗滌，此指消除的意思。

　　賞析：

　　這首詞，當中四句具體寫懷人，末二句則在懷人的基礎上集中筆力抒發愈遣愈濃的愁情。全詞在寫景抒情兩方面均別具一格，饒有情韻。

　　首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風中勝景。“春透水波明”，以水寫春，是說春光已透，水波澄澈如鏡。“寒峭花枝瘦”，是說春寒優在，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時候。以“瘦”字形容含苞待放的花枝，頗為生動傳神。以上兩句一反當時詞壇綺靡凄婉、柔媚香艷的詞風，營造出瘦骨凌霜、剛健峭拔的詞境。

　　三四兩句直抒詞人心中痛苦的離情。在這春光明媚的時刻，他看到那瘦小的.花枝，不禁忽有所思，這種感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，于是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經居住過的那座高樓。“天涯”，極言其遠；“百尺”，極言其高：四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界。“人在樓中否”一句，以自言自語的問句，點明所想者是他心目中的那個人，表達了他對分別已久的所戀者無限深厚的情意。

　　過片兩句緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香。“金鳧”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐。“雙陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。本置骰子兩只，到了唐末，加到六只，謂之葉子戲。其法中國已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現尚存。詞人回憶當年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絕。他和那個女子正在作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，詞人只是在感情的抒發中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。

　　結拍兩句，化景語為情語，設想奇警，把詞人當時矛盾心情極其深刻地揭示出來。此處連用妙喻：衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情，也說可浣；而借以浣愁者，不是水而是風，浣而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，這兩句用一個比喻，以后一句加強前一句，使情緒更推進一層；而兩句之間，又用兩個“情”字構成頂真格，銜接緊密，語氣連貫，詞人的感情似不可遏止，傾瀉而出。因此顯得不柔媚、不凄婉，與起首所定下的峭健的基調相一致。這樣就把它從傳統的花間風格區別出來。

　　南閑胡仔稱秦湛（秦觀之子）的詞“藕葉清香勝花氣”，“寫景詠物，可謂造微入妙”。這一評語，用以評折此詞的藝術特色是十分恰當的。

卜算子·春情原文,賞析2

　　卜算子·春情

　　春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。

　　四和裊金鳧，雙陸思纖手。捻倩東風浣此情，情更濃于酒。

　　賞析：

　　這首詞，當中四句具體寫懷人，末二句則懷人的基礎上集中筆力抒發愈遣愈濃的愁情。全詞寫景抒情兩方面均別具一格，饒有情韻。

　　首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風中勝景。“春透水波明”，以水寫春，是說春光已透，水波澄澈如鏡。“寒峭花枝瘦”，是說春寒優，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時候。以“瘦”字形容含苞待放的花枝，頗為生動傳神。以上兩句一反當時詞壇綺靡凄婉、柔媚香艷的詞風，營造出瘦骨凌霜、剛健峭拔的詞境。

　　三四兩句直抒詞人心中痛苦的離情。這春光明媚的時刻，他看到那瘦小的花枝，不禁忽有所思，這種感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，于是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經居住過的那座高樓。“天涯”，極言其遠：“百尺”，極言其高：四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界。“人樓中否”一句，以自言自語的問句，點明所想者是他心目中的那個人，表達了他對分別已久的所戀者無限深厚的`情意。

　　過片兩句緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香。“金鳧”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐。“雙陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。本置骰子兩只，到了唐末，加到六只，謂之葉子戲。其法中國已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現尚存。詞人回憶當年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絕。他和那個女子正作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，詞人只是感情的抒發中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。

　　結拍兩句，化景語為情語，設想奇警，把詞人當時矛盾心情極其深刻地揭示出來。此處連用妙喻：衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情，也說可浣；而借以浣愁者，不是水而是風，浣而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，這兩句用一個比喻，以后一句加強前一句，使情緒更推進一層；而兩句之間，又用兩個“情”字構成頂真格，銜接緊密，語氣連貫，詞人的感情似不可遏止，傾瀉而出。因此顯得不柔媚、不凄婉，與起首所定下的峭健的基調相一致。這樣就把它從傳統的花間風格區別出來。

　　南閑胡仔稱秦觀之子秦湛的詞“藕葉清香勝花氣”“寫景詠物，可謂造微入妙”。這一評語，用以評折此詞的藝術特色是十分恰當的。

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