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詩和遠(yuǎn)方作文(熱)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的詩和遠(yuǎn)方作文，希望對大家有所幫助。
詩和遠(yuǎn)方作文1
生活的時(shí)間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時(shí)你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時(shí)你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來回想一下，一個(gè)二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會(huì)怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的.路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會(huì)去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時(shí)越冬而來的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時(shí)清脆生機(jī)，彼時(shí)或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅(jiān)韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個(gè)人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個(gè)經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會(huì)有機(jī)會(huì)會(huì)沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒有了“茍且”，我們只會(huì)單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會(huì)陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會(huì)，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。
詩和遠(yuǎn)方作文2
他又來了這條街。
深秋將至，青石板上已落滿黃葉。幾個(gè)小孩在街角追逐著，嬉笑聲驚動(dòng)了停駐的飛鳥。落地的碎葉發(fā)出沙沙聲，仿佛在呢喃，又好像在喚著遠(yuǎn)行的游子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙，和著小販的吆喝，飄逝青空，轉(zhuǎn)瞬渺茫。
他向街道盡頭走去。
這戶人家的門扉半掩著，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一只橘黃的貓從半掩的房門里探出半只頭來，打探著面前的老舊街道，明明和往日沒什么不同，它卻像知道什么似的，凝視了很久，很久。
他悄悄推開房門走了進(jìn)去。
院子里，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了墻，攀上墻頂?shù)膸锥洳恢S色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃著光輝，讓人沉醉。東墻下，那棵老棗樹的枝椏不知何時(shí)長出墻外，伸向藍(lán)空，像要努力抓住飄逝的影子，卻又無力。
他走進(jìn)了里面的小屋子。
桌旁的竹椅上，安詳?shù)靥芍晃焕蠇D人。細(xì)細(xì)密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀(jì)，頭發(fā)卻已花白大半。眼睛微閉，胸口有節(jié)奏地起伏，溫柔細(xì)密吹過的風(fēng)，吹起了從前，也把老人眼角的`紋吹成了滄桑。
蹲在門口的貓不知何時(shí)進(jìn)了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她緩慢地?fù)纹鹕恚褚恢焕县垺５舻降厣系南嗫蚶铮粋�(gè)少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人撿起相框，那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手一遍又一遍摩挲著照片中的人兒，描摹出少年的輪廓。
他哭了。
似乎是想起了往事，老人就這樣靜靜的注視著手中的少年，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜，眼角閃著光。一滴淚順著臉頰滑下，淚水中的思念隨風(fēng)飄出了窗扉，飄過了院中的老棗樹，飄過了路邊的小攤，飄過了遠(yuǎn)處的山丘，轉(zhuǎn)瞬間便消逝不見，卻沉重地讓人無法高談闊論。
"我知道，你去了遠(yuǎn)方。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚(yáng)，喃喃道。目光轉(zhuǎn)向窗外的遠(yuǎn)山，幾只歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽，映出少年的影子。
他笑了。
老人和少年，仿佛看見了彼此，在那瞬間相視而笑。倏然間，微風(fēng)輕起，歲月靜好。只是，這世間蒼蒼，翩若驚鴻。命運(yùn)這東西，不經(jīng)意間就斗轉(zhuǎn)星移，讓人措不及防。
屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不及韶光暗中偷換。帶著這里一切的一切，至此流年天涯，少年終是飄向了遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文3
有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾說：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說我學(xué)到的東西就是這些。”其實(shí)，人生中看似偉大的東西都是由一個(gè)又一個(gè)平凡積淀起來的，偉大來源于平凡！
偉大來源于平凡一——?jiǎng)睿瑒顩]有過人的軍事才能，沒有強(qiáng)魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實(shí)地的平凡是穩(wěn)中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當(dāng)如此”的平凡。劉邦因?yàn)槠椒矂?chuàng)造了偉大！
偉大來源于平凡一一文天祥。當(dāng)南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時(shí)，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運(yùn)，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是，他心中始終有一個(gè)平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過于偉大的'信念，他沒有過于偉大的目標(biāo)，他沒有過于偉大的理想抱負(fù)。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因?yàn)樽约菏悄纤稳耍瑓s創(chuàng)造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來源于平凡一一居里夫人。當(dāng)她登上科學(xué)界的講臺(tái)時(shí)，當(dāng)她獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)吋；當(dāng)她被科學(xué)的光環(huán)籠罩時(shí)，人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時(shí)的偉大，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注于科學(xué)研究，僅僅是將無數(shù)煤進(jìn)行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標(biāo)和理想，她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前。居里夫人因?yàn)槠椒茶T就了偉大。?
偉大來源于平凡，但偉大同吋又不過于平凡，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會(huì)成聞名于世的《史記》了。
古語有云”?行成于精毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動(dòng)地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源于平凡，創(chuàng)造美好的明天吧。
詩和遠(yuǎn)方作文4
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
北京作為我國的首都，是一個(gè)令所有國人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無數(shù)年輕人的夢想籠罩著，帶著對這片土地的向往，帶著五味思緒，我來了……
夢想學(xué)院
清華北大，是多少學(xué)子夢寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學(xué)，清華大學(xué)并不是想象中的'那樣豪華，反而十分簡樸，站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書本而不是做低頭一族拿著手機(jī)。看著校內(nèi)景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑，上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們在這合照留影，離別前不舍的望著這所學(xué)校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮
故宮，提起它就會(huì)想起中國漫長的古文化，就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里，從午門走進(jìn)去，就不禁感嘆：真是巧奪天工！這讓我對古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說著幾百年來的故事，了解著每一處地方的來由或是發(fā)生在此的小故事，慢慢了解著后宮的凄苦，雖說這故宮豪華雄偉，實(shí)際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨(dú)的老死在這里，在這漫長的歲月中，一代又一代人的生命在這里消磨，那些難以訴說的故事就這樣埋沒在這里，時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè)，仿佛重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過得很快，我還來不及記住這里的故事我們就將離開。
帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說再見，因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來到這個(gè)神奇的地方！
詩和遠(yuǎn)方作文5
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識(shí)得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動(dòng)亂時(shí)代，卻有豐富的學(xué)識(shí)，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動(dòng)，讓我十分感觸，初衷都是為了報(bào)效祖國，改變祖國的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個(gè)人們思想迷茫動(dòng)亂的時(shí)代來說，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的`一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機(jī)到達(dá)過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動(dòng)不已。他們還做了一個(gè)大膽的想法，去選擇還處于動(dòng)亂戰(zhàn)爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊(duì)了（之前肯定培訓(xùn)過）守衛(wèi)了孩子的安全。現(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險(xiǎn)的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個(gè)生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時(shí)間萬千美景。
詩和遠(yuǎn)方作文6
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”旅行，是我的“詩與遠(yuǎn)方”
我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側(cè)看，山峰高聳。遠(yuǎn)眺，在薄霧間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山峰像一個(gè)含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩仙李白的`雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩境吧？這就是我夢里一直追尋的遠(yuǎn)方吧？
我背著行囊，走在了一個(gè)不知名的小橋上，橋?yàn)槟局疲瑯驒跓o雕飾，但并不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地?fù)u著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點(diǎn)滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠(yuǎn)處的黑白小巷里，傳來的悠揚(yáng)的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動(dòng)人的水墨畫，而我，在這點(diǎn)點(diǎn)墨跡中留戀，吟著我的詩，體味著我的遠(yuǎn)方。
我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時(shí)候只可以看清前方不遠(yuǎn)的路。但我沒有任何躊躇，因?yàn)閮?nèi)心早已被牽向遠(yuǎn)方。那里是心靈的驛站，可以領(lǐng)略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態(tài)。夢想有時(shí)似乎遙不可及，但心懷遠(yuǎn)方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個(gè)在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我背著行囊，奔向遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文7
我是一株生長在山澗邊的蒲公英。在我周圍，還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。
一個(gè)月過去了，玫瑰和百合長到了我的兩倍高，可我的生長卻愈發(fā)艱難——這矮小的身子叫我如何立足！ “嘿，你說那個(gè)小不點(diǎn)兒到底能不能開花啊？”玫瑰展開綠油油的葉片，傲慢地笑道。“管她干嗎，蒲公英能開出什么花來？”百合笑成一團(tuán)。
“誰說蒲公英不能開花？”掛在枝梢的柳絮開口了，“麻雀說，山那邊有一大片蒲公英，每年春夏開得可歡了！”我感激地望望她。從此，有了柳絮的陪伴，我過得比以前快樂多了。每天，她將高處的.所見所聞講給我聽。她說，柳絮想去看看山那邊的蒲公英。我說，山那么高，怎么過得去。她笑了，笑得很燦爛。
轉(zhuǎn)眼間，已是春光爛漫、柳絮飛舞的時(shí)節(jié)，她忽然告訴我，她要走了，準(zhǔn)備去看看山那邊的蒲公英。
風(fēng)，吹動(dòng)了她的絨毛；露，打濕了我的葉片。柳條搖曳，催促她快點(diǎn)出發(fā)。又是一陣風(fēng)吹來，她乘著風(fēng)兒，蕩開了枝條，轉(zhuǎn)過身，眼里閃著淚花道：“不要哭！我們總要去追尋詩和遠(yuǎn)方！” 最終，耀眼的陽光吞沒了她，迷了我的眼瞳。
我又是孤單一人了。但我不再在意玫瑰、百合對我的不屑一顧，不再理會(huì)她們的打趣嘲笑，只努力向上，向上，堅(jiān)持向上……
玫瑰和百合競相開放了，紅的熱烈奔放，白的潔凈無瑕。而我，依舊矮她們一大截。但我不怕，時(shí)間還很長，竭盡全力！蜜蜂去了又來，來了又去， “那么拼命干嗎？當(dāng)一株小草算了。”不，我還沒有看到山那邊的同伴……
終于，我開出了鵝黃色的小花。玫瑰卻說：“你沒有芳香，長得也不出眾，那么努力，卻只開出一朵小花，真是可笑！”她們哪里知道，我的目標(biāo)不只是開花，花，總是要謝的。 ??當(dāng)初秋的風(fēng)掃落一地花瓣時(shí)，我也謝了，但我并沒有失望——我還有我的孩子們，夕陽下，她們裹挾著一抹金色，飄向山那邊。我終將逝去，但并無悲傷之感。因?yàn)槲抑溃业纳鼘⒈缓⒆觽冄永m(xù)，我深深地藏在生命里的詩意也將被帶去遠(yuǎn)方！
黃昏的暮靄淹沒了群山，覆蓋著小溪。我的耳畔忽地響起一句話：我們或許無法選擇自己的出身，但，我們一定會(huì)去追尋生命里的詩和遠(yuǎn)方！
詩和遠(yuǎn)方作文8
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠(yuǎn)方。
小時(shí)候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個(gè)可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時(shí)候，以為遠(yuǎn)方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的.翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個(gè)“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽姡肿兊煤芙芙?/p>
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文9
愿我們都能找回屬于自己的詩和遠(yuǎn)方。——題記
浮躁的社會(huì)如塵器籠罩的沙海，涌動(dòng)著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅(jiān)守的一方凈土，轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學(xué)習(xí)與考試的壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠(yuǎn)……
表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針，不會(huì)因任何理由放你一馬，它只會(huì)無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠(yuǎn)方……
“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會(huì)》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的.談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當(dāng)被問起“你老了想做什么”，她微笑回應(yīng)：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”仿佛一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼云煙般隨風(fēng)而逝，在茶香氤氳間翻動(dòng)書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當(dāng)空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然，那么這個(gè)女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個(gè)來自復(fù)旦附中的女孩兒。她一路過關(guān)斬將，最終拿到了《中國詩詞大會(huì)》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！
枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩；輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩意來安撫躁動(dòng)的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時(shí)期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！
愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠(yuǎn)方的詩意小徑。
詩和遠(yuǎn)方作文10
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個(gè)月，根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí)，詩歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過詩詞來表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢，人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊(yùn)味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時(shí)說起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代，人們的.重點(diǎn)不再是他們的語句是否有深意，有蘊(yùn)味，而更加關(guān)注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人，而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的說話方式。
那么，既然時(shí)代的發(fā)展要求我們說話簡潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z句。這并不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標(biāo)的同時(shí)，我們也要記得詩和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個(gè)更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文11
新年伊始，文化類節(jié)目火爆熒屏，《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》……檔檔節(jié)目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正，是對人心深處那個(gè)“純真年代”的回歸，它讓我們看到了浮躁社會(huì)的希望和出路，這就是用傳統(tǒng)文化救治人心，用文化的“真善美”重鑄國民的靈魂。
《中國詩詞大會(huì)》之火，印證了高曉松歌詞中的那句名言：生活，不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野。或許有人要問，都21世紀(jì)了，為什么還要讀那些古董?不得不說，這些年來我們總是東奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求實(shí)用，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗，早已忘了如何詩意地生活。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的茍且，還須詩和遠(yuǎn)方。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操，洗滌一下我們的心靈。這就是《中國詩詞大會(huì)》的宗旨，也正是其火的根本原因。
古典詩詞是中華民族安身立命的'精神財(cái)富，也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠(yuǎn)流長，從琴棋書畫到，《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐詩宋詞，是我們?nèi)A夏五千年的驕傲，中華古典詩詞博大浩瀚，深邃曠達(dá)，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的寶貴的精神寶庫。中華民族有過輝煌燦爛的前天，也有過近代屈辱的昨天，在今天這個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)刻，古典詩詞中的雄心壯志，豪情萬丈，可以激勵(lì)我們斗志昂揚(yáng)，再創(chuàng)輝煌。
現(xiàn)代生活離古典詩詞很遙遠(yuǎn)，當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，聊QQ，玩微信，刷微博，點(diǎn)贊朋友圈似乎成了生活的主題，網(wǎng)絡(luò)也被各類搞笑，滑稽，低俗，作秀的視頻所充斥。在這樣的時(shí)代背景下《中國詩詞大會(huì)》能火，正說明了中國人的詩心詞意，傳承中華傳統(tǒng)文明的一次有益的嘗試。
當(dāng)然，再熱贊《中國詩詞大會(huì)》的同時(shí)，我們還須指出，古詩詞的打開方式不應(yīng)當(dāng)止于背誦。僅有背誦，不懂欣賞，不深究內(nèi)涵，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅停留于“知道主義”，那是很難形成承先啟后，繼往開來的基因鏈條的。對詩詞大會(huì)最好的態(tài)度，不是僅僅將其視為一場大會(huì)，看完熱鬧也就散了。事實(shí)上，比起背誦，日常的吟唱，體悟更為重要。
高曉松說得好，生活，不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。要?jiǎng)?chuàng)造詩意的生活，不妨從閱讀古詩詞開始，實(shí)在沒時(shí)間，哪怕偶爾翻翻，體悟一下古詩詞之美，也是極好的。
中華詩詞，國之重器也!我們要享用與傳承并舉，讓它助我們在長征路上青春煥發(fā)，詩意盎然!
詩和遠(yuǎn)方作文12
每個(gè)人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動(dòng)，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動(dòng)的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的.事物。”
父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>
周末閑暇時(shí)分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個(gè)小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無邊。”啊！
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險(xiǎn)與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵(lì)我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時(shí)俯視下方，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩和遠(yuǎn)方作文13
“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。
可為什么要尋找生活的詩和遠(yuǎn)方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動(dòng)蕩不安，去尋找詩和遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當(dāng)然，尋找生活的詩和遠(yuǎn)方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚(yáng)的`時(shí)代，但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。
有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠(yuǎn)方了。生活的詩與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時(shí)，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì)上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。
尋找遠(yuǎn)方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時(shí)代的發(fā)展，放遠(yuǎn)眼光越來越成為必需，放遠(yuǎn)眼光，展望未來，才能看到生活的遠(yuǎn)方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩和遠(yuǎn)方作文14
第一次喜歡上詩，是一年級(jí)，媽媽要求我背詩的那個(gè)午后。雖是不得已地背，但不可否認(rèn)的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”
每每讀完這首詩，心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的'露水上折射出晶瑩的光芒，微風(fēng)輕拂，草微彎，潔白的羊群隨風(fēng)若隱若現(xiàn)。草原在召喚著我，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。
此后，生活有時(shí)會(huì)百無聊賴。幸好，有詩帶我去遠(yuǎn)方。
冬天冷得發(fā)抖的時(shí)候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意。考前總是很緊張地背書再背書，成績出來后又很幼稚地產(chǎn)生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細(xì)雨如絲的日子，有時(shí)就在家里發(fā)發(fā)呆，一個(gè)潮濕的句子不經(jīng)意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。想象九百多年前那個(gè)少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無賴。這無賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢幻一般。
生活并非總是風(fēng)平浪靜或者和顏悅色，有時(shí)很猙獰。幸好，有詩來撫慰我的心。
總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己臥室里靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首，竟覺得它厚實(shí)得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念著，立刻感到了一陣深深的共鳴：人生，有多少無奈啊!然而，看到了最后一句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時(shí)會(huì)感傷到最后?這才是真正的李白啊!我仿佛看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩(wěn)，心，又鼓起了風(fēng)帆。揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風(fēng)景的遠(yuǎn)方……
生活更多的是庸常、煩瑣，有時(shí)甚至是壓抑和困境。這時(shí)，沏杯茶，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會(huì)看到那瑰麗的遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文15
“世界那么大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網(wǎng)友評(píng)為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。
我想大多數(shù)人也是一聽一看一樂，然后繼續(xù)低頭伏案工作了。然而，身不能至，心向往之。總覺得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責(zé)任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望著有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次說過無數(shù)遍的說走就走的旅行始終說說而已。并且用“我五行缺錢”、“春天來了……我?guī)е悖銕еX”來自嘲，自我安慰。
其實(shí)我們都明白，這和任性，有錢沒多大關(guān)系，我們?nèi)鄙俚氖且活w勇敢的心、一個(gè)獨(dú)立的方向，缺少的是一種對自我意識(shí)的追求。
林清玄說：一個(gè)人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。
三毛能寫出撒哈拉，不在于她走遍了萬水千山，而在于她是三毛，一個(gè)一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在于他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖，而在于他是王洛賓，一個(gè)始終做夢，追夢的有情人。
人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時(shí)唏噓后悔。世界那么大，我們可能走不了多遠(yuǎn);事情這么多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的.出現(xiàn)。不要被安逸的環(huán)境催眠，不要被物質(zhì)生活的假相蒙蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸摸一個(gè)全新的世界。
有些人活著，他已經(jīng)死了;有些人死了，他還活著。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。
精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進(jìn)取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍著靈動(dòng)的回響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會(huì)無動(dòng)于衷;精神蓬勃的人，無需鞭策，因?yàn)樗麄円恢痹诼飞稀?/p>
此時(shí)，坐在辦公室里的我，耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……
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