月夜注釋及原著賞析

月夜注釋及原著賞析1

　　[唐]杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

　　注釋：

　　【1】舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。

　　【2】戍鼓：戍樓上用以報時或告警的鼓聲。

　　【3】斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

　　【4】邊秋：一作“秋邊”，秋天邊遠的地方，此指秦州。

　　【5】一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。

　　【6】露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。

　　【7】分散：一作“羈旅”。

　　【8】無家：杜甫在洛陽附近的老宅已毀于安史之亂。

　　【9】長：一直，老是。

　　【10】不達：收不到。達，一作“避”。

　　【11】況乃：何況是。

　　【12】未休兵：此時叛將史思明正與唐將李光弼激戰(zhàn)。

　　【注解】：

　　１、戌鼓：戌樓上的更鼓。

　　２、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。

　　３、長：一直，老是。

　　【韻譯】：

　　戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影，

　　秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。

　　今日正是白露，忽然想起遠方兄弟，

　　望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。

　　可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，

　　有家若無，是死是生我何處去打聽？

　　平時寄去書信，常常總是無法到達，

　　更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。

　　【評析】：

　　詩作于乾元二年（７５９），這時安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流

　　離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情。全

　　詩層次井然，首尾照應，結構嚴密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉承，一氣呵成。“露從今夜

　　白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見造句，的神奇矯健。

　　【簡析】：

　　在思鄉(xiāng)人的眼里，故鄉(xiāng)的月色格外明亮；兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊，連想要寫卦信去都沒辦法，懷念之情一層一層遞進。

　　這首詩是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的'心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。

　　以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

　　詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

　　“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創(chuàng)作最深厚的源泉。

　　全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。

　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

　　【鶴注】詩云“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，當是乾元二年秦州作。是年九月，史思明陷東京及齊、汝、鄭、滑四州，宜戍鼓之未休。二弟，一在許，一在齊，皆在河南，故憶之。

　　戍鼓斷人行①，邊秋一雁聲②。露從今夜白③，月是故鄉(xiāng)明④。有弟皆分散⑤，無家問死生⑥。寄書長不達⑦，況乃未休兵⑧。

　　（上四月夜之景，下四憶弟之情。故鄉(xiāng)句，對月思家，乃上下關紐。《杜臆》：聞雁聲而思弟，乃感物傷心。今夜白，又逢白露節(jié)候也。故鄉(xiāng)明，猶是故鄉(xiāng)月色也。公攜家至秦，而云無家者，弟兄離散，東都無家也。【周注】傷心折腸之語，令人讀不能終篇。）

　　①庾信詩：“戍樓鳴夕鼓。”劉孝綽詩：“隔山聞戍鼓。”《漢書》：赤眉燒長安宮室，城中無人行。②張正見詩：“對月想邊秋。”又：“終無一雁帶書飛。”③《月令》：“仲秋之月白露降。”薛道衡詩：“今夜寒車出。”④蘇武詩：“故鄉(xiāng)夢中近。”⑤《左傳》：“寡人有弟，不能和協(xié)，而使餬其口于四方。”陶潛詩：“分散逐風轉。”⑥《詩》：“樂子之無家。”又：“死生契闊。”⑦魏文帝詩：“寄書浮云往不還。”陸機詩：“音書長不達。”⑧《史記》：莫如按甲休兵。王彥輔曰：子美善用故事及常語，多顛倒用之，語峻而體健，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”之類是也。

月夜注釋及原著賞析2

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。

　　遙憐小兒女，未解憶長安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時倚虛幌，雙照淚痕干。

　　注釋：

　　【1】鄜（fū）州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。

　　【2】閨中：內(nèi)室。看，讀平聲kān。

　　【3】憐：想。

　　【4】未解：尚不懂得。

　　【5】“香霧”兩句：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧，霧本來沒有香氣，因為香氣從涂有膏沐的云鬟中散發(fā)出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無微之詩云：‘雨香云淡覺微和。’云未嘗有香，而盧象詩云：‘云氣香流水。’今按：霧本無香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩：‘細花穿弱縷，盤向綠云鬟。’”云鬟，古代婦女的環(huán)形發(fā)飾。

　　【6】清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉。”

　　【7】虛幌（huǎng）：透明的窗帷。幌，帷幔。

　　【8】雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。

　　【9】淚痕：眼淚留下的痕跡。隋宮詩《嘆疆場》“淚痕猶尚在。”

　　作品賞析：

　　本詩于天寶十五年（７５６）八月寫于長安。全詩別出心裁，言在彼而意在此，將詩人自身對妻子的`思念之情通過想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來，也寄托了對戰(zhàn)亂平息后幸福團聚的渴望。

　　天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進潼關，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安；望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。

　　題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，客中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經(jīng)透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。

　　在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。” ──這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。

　　第三聯(lián)通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現(xiàn)“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。

　　這首詩借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”；“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”；“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時代的脈搏是清晰可辨的。

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