紅樓夢讀書筆記
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀書筆記1
這幾天，我讀了一本書，名字叫《紅樓夢》。
這本書寫的是賈寶玉和林黛玉愛情悲劇。
《紅樓夢》是我國18 世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占有重要地位。它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的.思想意義和高度的藝術成就，在我國及世界文學發展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無主義思想。
經過我的介紹，大家是不是更想看了呢?
紅樓夢讀書筆記2
今天，我讀了四大名著之一——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期的縮影。全書規模宏偉，結構嚴謹，打破了中國古典小說傳統的單線式結構方式，采取了多線式的結構方式。以賈寶玉和金陵十二衩為主線，以榮寧二府盛極而衰為副線，將眾多的人物、事件，組成了一個有序的網狀結構，為我們展示了廣闊錯綜又高度集中的社會生活畫卷。其中，令我印象最深刻的要屬“王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉屈死”這卷了。
這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個五彩“繡春囊”，邢夫人恰巧遇上，認為這正是向王夫人宣戰的好時機。賈府內部，矛盾重重，錯綜復雜，正像探春所說“一個個都像烏眼雞似的`，恨不得你吃了我，我吃了你”。
賈赦、邢夫人為代表的不當家的“在野派”，對王夫人、王熙鳳為代表的“當權派”，久懷不滿。邢夫人認為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙鳳之物，正好借此機會殺一殺王氏一派的威風。很快“繡春囊”轉到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更簡評：文章既有鋪卷式的整體概括，也有微小精辟的分析，運用片段展現了《紅樓夢》的歷史背景、文化底蘊、時代精神，給人遐想，引人入勝。
紅樓夢讀書筆記3
濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這社會制度下纏綿纏綿千古的愛戀，還是在開放英國的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的轉型，跑卻吹不走它們曾存在的事實。
起初認為這只是部寫封建社會家族家族諸公的書，盡管如此我還是盡管無所適從關注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長輩的了。能夠把賈府這樣一個大家族的出出入入管理的認認真真有條不紊讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊謹守婦道，對于姐妹們開詩社什么的也極熱心。她，就是這樣一群疾惡如仇，干練的當家人。
待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深地的寶黛情。腦海里回響著寶釵的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年半生依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩，是她精神的寄托，是她情緒的表現。她那柔弱的'背影令人疼惜，她的吸睛一顰一笑又是那么的火辣。她心比天高雖然卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應是這個世界的人，最后香消玉隕。若黛玉說那盧老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都歸功于封建社會的傳統吧!導致寶玉最后看破紅塵，遁入空門。
紅樓夢讀書筆記4
我在小學五年級就開場讀小說。雖然我是個女孩子，但我熱愛武俠小說，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來簡直是天才作家的金庸。他常常說：“開壇不講《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”暑假時，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢》，但我覺得實在沒勁，看了幾回，就把那書頁已發黃的`《紅樓夢》束之高閣了。 到了六年級，我對詩歌、對聯有了進一步的理解。在一次偶爾中，看到了《紅樓夢》中的一首詩，出于愛好，我就問“爸爸，《紅樓夢》中是否真有那么多佳句？”“那當然。”父親順口說了一句“假作真時真亦假，無為有處有還無。”當時我認為這句話太棒了。
于是，我又捧起了那本書頁已發黃的《紅樓夢》，這次是在強烈的愛好中去讀，但除了燈謎、詩歌之外，對別的內容，我仍然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書中許多人物的名字都有諧音，可一開場的我并沒有發現，只好借助于工具書，書中是這樣寫的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢？‘偶因一著錯，便為人上人’，實可謂幸運。”
確實，曹雪芹給人物起名時，確實費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹梢。答案是荔枝。既然謎如此簡單，可賈母為何會出呢？有什么寓意？當時我一概不知，直到后來，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來的“樹倒猢猻散”的悲慘結局。
類似的手筆有很多，如今，我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢》如此推崇。無論學習多么緊張，都抽出時間去讀它。無論從那一角度，我都受益匪淺。確實是“開壇不講《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”啊！
紅樓夢讀書筆記5
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢原屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇，也是世界文學經典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數;另有學者認為今79、80二回本均為第五部混入)。此后，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。最為諾艾萊縣關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。
《紅樓夢》是封建制一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會三層為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部，是這段歷史生活的`一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回國際上地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇將令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中會講述了，賈璉請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要王夫人即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個少年就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就盯上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他要不然沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉他娶黛玉，到時候再把新娘索性一換不就行了。賈母這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，掐死的把兩人給拆散了。
我感受到了寶玉很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的實事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也腐朽體會到了清朝自由民主的腐朽，和人民貴族壓迫貧窮人民的不恰當。
紅樓夢讀書筆記6
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。
在紅樓夢里要數這寶玉和黛玉兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利······種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的.是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪
芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》，與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
紅樓夢讀書筆記7
晴雯伺候寶玉，跌破了扇子，寶玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和寶玉吵了起來。晴雯冷笑著說：“何苦來！要嫌我們就打發我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”真是挑釁意味十足。誰知溫柔慣了的賈寶玉，這次卻習性大概改，一段爭吵之后，立馬就要回明王夫人，要把晴雯給打發了。本以為寶玉會舍不得自己的晴雯，見寶玉沒有中自己的圈套，立馬就嚇得兩腿發軟，啼哭不止。說道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。只管去回，我一頭碰死了也不出這門兒。”真不知道晴雯是健忘，還是腦筋會急轉彎，剛剛要挾寶玉的話，就這么剛性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，為何就這么怕自己真的被賈寶玉給趕走了呢？為何又要以死相逼，以便讓寶玉回心轉意呢？在這一點上，活得最灑脫的晴雯，似乎也有著賈府其它丫鬟一樣的通病——怕被賈府趕走。
賈府真的是人間天堂啊？外面真的就是人間地獄啊？她們一個個為何那么舍不得離開，害怕離開呢？因為要離開賈府，前面金釧兒自殺了；如今晴雯又要以死相逼。難道離開賈府就真的比死亡還可怕？但這真的不是怎么聳人聽聞的話語，至少，那些她們自小被賈府就買了做丫鬟的女子，就是完全恐懼于此的。當然，前提是非正常離開。畢竟賈府也有按照定例的遣散行為，那些女孩子可是一個都沒有自殺。金釧兒被遣散前苦苦的哀求王夫人，說會痛改前非，是哪個楚楚可憐。王夫人的.冷面無情，使得金釧兒終于走上了不歸路。習慣上，在我們的意識中被遣送回家也不是什么大事。此處不留老娘，自有留老娘之處。那么金釧兒，晴雯又何以至此。所以我們就要知道一個前提，金釧兒與晴雯被趕走，王夫人給出的是什么由頭。
那天中午，王夫人在裝睡，以此窺探金釧兒之誠實與否，誰知金釧兒一曲挑逗賈寶玉的話一下子就惹惱了王夫人。王夫人怒火中燒，不聲不響，徑直走到金釧兒跟前，狠狠地就打了金釧兒一嘴巴子，并罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”這個時候，王夫人周邊的眾奶媽丫鬟等也都趕了近來。自然，金釧兒“勾引男人，教壞男人的”的惡名，就在這個好事不出門惡事行千里的社會謠傳不止。再看，晴雯先是被眾多人士謠諑，進而衣衫不整、一副病西施的樣子來到王夫人面前。見此情景，王夫人立馬火冒三丈，也就認定了晴雯是個勾引壞了寶玉的一個小娼婦。晴雯被趕走，也就是遲早的事情了。面對如此惡名，前有大大咧咧的金釧以死抵抗，如今晴雯又怎會不效仿呢？再則，金釧兒、晴雯出去也真是沒有活頭的吧。在十分注重貞潔的古代社會，又怎么會容得下有著這樣而名聲的女子呢？畢竟，不是所有女子都能夠像多姑娘一樣忍辱負重地活著。最后再來看晴雯。你說，金釧兒還有爹有娘的吧，都選擇自殺身亡了。
晴雯有誰？多姑娘？多渾蟲？所以晴雯雖然沒有惡名他也是不愿意回到多姑娘、多渾蟲身邊的吧。所以，說晴雯是回家因病得感冒死的，說晴雯是心眼狹窄看不穿人生的那一道坎氣死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在沒有背負上惡名前，假如真的被賈寶玉趕了出來。她也是活不下去的吧。你說在世人的心中，就是被賈府無緣無故趕出來的女子，別的東家似乎也不敢接待吧。更何況，晴雯還是因為跟主子斗嘴被趕出來的。因為那個時代或許真的就只有那么一個賈寶玉，那么一個大觀園能夠容得下晴雯的一切。離開賈府后的晴雯萬念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的對抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般來說：那些個丫鬟們非正常離開賈府真的比死亡還可怕！（一個人相對于一個時代真的很渺小）
紅樓夢讀書筆記8
《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作，對后人精神上影響巨大的偉大作品。作品通過描寫賈府由興盛到衰落的過程，揭示了封建社會必然走向滅亡的結局。小說以時間，人物，四大家族為主線，以賈府十二金釵為主要人物，以賈寶玉林黛玉薛寶釵的生活，愛情悲劇為鋪墊，揭示了那個時代官宦家族的奢華和沒落。大手筆的寫盡官宦家族的繁華，園林藝術，服裝，美食，醫藥，等級尊卑，衣食住行。
作為一部偉大的文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，劉姥姥進大觀園里弄出許多笑話，人物形態惟妙惟肖。賈母這邊說“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道"老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云掌不住，一口飯都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏這桌子哎喲。寶玉早就滾到賈母懷里。賈母笑的.摟著寶玉叫著心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著奶姆，叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的……描寫的活靈活現，非常生動，形象，具體。
《紅樓夢》里人物眾多，出場的人物就有三四百個，許多的人物性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上是玩世不恭，頑劣，輕佻，內心卻是非常善良純真。他雖然出生是封建社會貴族家庭，但是他卻非常厭惡自己的封建階層，認為人只有善惡美丑之分而沒有貴賤之分，他是封建社會的叛逆者。他其實很聰明，卻常常說自己是一個蠢物，縱觀全本小說其實沒有一個人能真正了解他所思所想。在平常人看來他的所作所為非常乖張，不可理喻。
紅樓夢讀書筆記9
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
——題記
歷經千年的沉淀，《紅樓夢》這部曠世奇作在歷史的長河中熠熠生輝。透過泛黃微蜷的書頁，循著那縷素雅繾綣于鼻翼的墨香，那一個個或靈動剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開，在四個封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生，舉手投足皆扣人心弦。
它，蒙著一層繁復華貴的面具，面具上繪著賈府“其樂融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現在讀者眼前。“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。”在腐朽制度籠罩下，渲染于各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會中瘋狂滋長、蔓延。人們皆被無形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂，幾欲窒息。“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”賈府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然，實則是必然的結局。素日清朝高門權貴奢侈無度的生活、綿里藏針的暗流涌動，早已為悲劇的收場埋下伏筆。
黛玉，這朵閬苑仙葩，是我最為喜愛的人物。眼淚幾多，皆付諸她那在一場水月鏡花的邂逅后黯然玉殞的生命。那個時代，“女子無才便是德”是衡量女子賢德的標尺，亦是牢牢禁錮女子羽翼的枷鎖。在葬送個性的潮流中，女子被鑄就成了一個個惟命是從、奴顏婢膝的傀儡，大觀園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的犧牲品。標新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖，蕙心蘭質。誠然，命運待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在賈府這魚龍混珠的污濁之地寄人籬下，在紈绔之風的烏煙瘴氣中，她沒有選擇委曲求全、忍氣吞聲，抑或隨波逐流。“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”她始終秉持著那顆純粹的初心，勇于以一介女流的柔弱之軀，去與勾心斗角的權力旋渦抗衡，為自己爭得一分一毫的權利。
在大觀園諸多“哀其不爭，怒其不幸”的任人操縱己命運的女子中，她無疑是具有深遠目光與別樣膽識的。可惜，她失敗了，落得了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”的凄清結局。在八面玲瓏地周旋于長輩間的寶釵眼中，黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂，猶如一面纖塵不染的`明鏡，以高尚的人性光輝折射出世態炎涼、人心險惡。“堪憐詠絮才”，她孤傲的骨子里，是如寒梅般挺立殘冬的清高，是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了，帶著多少未了的遺憾，卻終于不復囚禁于枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個純凈的世界里完成她的夙愿罷。
《紅樓夢》引我穿越時光的長河，在悠悠古韻間細細品咂其間意蘊。昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。夢中紅樓，是難以掙脫的枷鎖；時過境遷的今天，我們的身軀卸下了枷鎖的束縛，但那纏繞心頭的或抑郁、或頹喪、或悲愴的枷鎖，仍需要我們努力去打破。我們何其幸運，得以在人人平等的時代呼吸自由的空氣，怎能不加倍珍惜呢？
紅樓夢讀書筆記10
紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷。——題記
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅著季節的芬芳，仿佛一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子？
寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙？煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的.那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的感情幸福被扼殺時，她是多么勇敢，她用死來向社會表達自我強烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放下功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢讀書筆記11
即將枯萎的絳珠草，無意得到了功德神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段善惡緣分。高山晶瑩的絳珠妖精，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一輩子的淚水交換，換取他的'回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又碰見神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活習慣開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜納氏林，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，便是知我者謂我何憂，不知我者謂我蠲。
紅樓夢讀書筆記12
今年國慶、中秋小長假期間閑來無聊，在朋友那里了一本書《紅樓夢》，便翻看起來……
哎……，瞧瞧我都快變成多愁善感林妹妹了。哎……，你說說賈寶玉和林黛玉這對戀人就這樣散了我不禁想對蒼天大吼三聲：“敢問世間情為何物”當我看到這時我覺的幸福不敢于去追求可憐亦可恨一晚上我都在想這件事。想了很長時間我終于想明白了首先我是以現代人的角度去看這本集中了古代人思想精髓的一本書。假如我站在他們的角度去想想；他們每個人都時時刻刻的把父母的養育·教誨之恩銘記于心中，什么三從四德，什么父母之命，媒妁之言，哪個不是對父母唯唯偌偌的.。哪里像我們簡只就是西楚霸王，家里的寶貝有事么不順心的就沖家人大聲嚷嚷，因此，我還想到前幾天因一點小事吵的面紅耳赤。想起來，還真有的愧疚啊！對了，要說在《紅樓夢》中我最喜歡的人就是劉姥姥了。她老人家性格直爽，不像賈府的人說話拐彎直角。而且在客觀上也充當了上級取樂的工具。倘若，你問我最討厭誰，那就莫屬鳳姐了。她性格潑辣，爭強好勝，心狠手辣。但卻也難逃封建社會的殘惡。這就是可憐人必有可恨之處吧！
老實說，我讀《紅樓夢》這是一目十行，體會不深，但，我想如果可以的話就讓這個以悲劇結尾的故事變成以喜劇結尾會怎樣吶
紅樓夢讀書筆記13
一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，挨的多少人為它淚流。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該即將來臨的問候適逢會被她駁回，狠狠的、兇兇的`，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，幸于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的匕首，深深地插入了讀者的心里，讓人則有至窒息的幻覺，無形之中像是有鼻腔誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他月初葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后才像是被萬箭穿心，肝腸寸斷宛如陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情愛戀在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠永遠的離開了這個體育史……
雖然她的故事開打了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把一份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
紅樓夢讀書筆記14
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數人的經典名著，它主要講的是林黛玉因喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處的都很融洽，后來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊涂，元春死去賈母做主，讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后大家勢敗寶玉出家。
讀完這本書后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，精心甄選了這一年齡段不可不讀的精彩內容，這書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動的淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病不為寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親，對這一段我是十分位寶玉憤憤不平的，賈母怎能不為寶玉的感受，他明明是知道寶玉喜歡黛玉的'，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記15
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“不能中國小說文學難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術成就，因此，這部哲學著作被拍成了電視劇，出現了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實情況。
印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列將書中人物形象描寫得生動有趣，以封建時代來表現當時封建社會的許多方方面面，堪稱經典，許多文學家做出對其藝術價值均給予了很高評價。
在書中，最為突出的人物形象毫無疑問無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與凄美的愛情故事為線索，暗示著封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規律。有人贊譽林黛玉細膩、多愁善感宿命的性格注定只能當"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡封建家長，可以當寶玉的`母親，這種評價也許正確，但是對于愛情這種事兒，至今也沒有人能夠幫助很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種美妙的東西，閃光也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當事人才知絕妙其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而內疚，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。
暫且不從各種腐朽的封建社會的角度來看待這本書，可認識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現代社會，反問真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感怯懦，她的痛苦和眼淚來反抗統治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“漆黑的語氣來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起寶琴表面端莊淑女，內心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現出與當時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環有意蠟油用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環打掩護，對仆人也沒有主仆國界，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部可謂經典的巨著，他的好不該至于此，但值得細細品味，在現代社會，用現代的思想整部來看待這部作品，逐漸來找尋那些逐漸被人則遺忘的真善美，這也不失為一種精神充分享受。
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