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古詩文作文

時間:2024-08-15 11:59:48 詩作文 我要投稿

關于古詩文作文錦集9篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么都有哪些類型的古詩呢?下面是小編為大家收集的古詩文作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

關于古詩文作文錦集9篇

古詩文作文 篇1

  一、妙引古詩文名句出彩

  (一)化用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句,如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目,容易引發(fā)讀者 的關注,給他們留下較好的印象。

  標題處引用古詩文名句,能讓題目顯得典雅蘊藉,富有文學情趣,起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”為話題,一考生化用項羽的“虞兮 虞兮奈若何”擬出標題“忙兮忙兮奈若何”,用冷靜、嚴肅的筆觸批判了現(xiàn)代都市文明帶來的浮躁的“忙”,發(fā)出了對這些缺乏人文關懷的“忙碌”無可奈何的感 嘆,結尾扣題,使文章在嚴肅的思考之余又產(chǎn)生詩意的美感。

  文章開頭嵌入詩詞佳句,以此領起全篇,則能夠使語言顯得凝練精辟,更能讓 閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。如20xx年陜西考生的《尋找快樂,精彩人生》的開頭:“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上,不禁吟了一句:‘無 邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實,落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛。換個思維方式,龔自珍曾說過‘落 紅不是無情物,化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜,享受落英繽紛的秋景。”這個開頭由情景入手,化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,自然引出 對落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句,恰當?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ec我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。開頭意蘊深刻,詩意靈動。

  文章收尾處引用古詩文,則具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智,升華主 題,收到言有盡而意無窮的表達效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲 暮成雪。流年似水,時光如電地過去,也許只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’,也許只有歷史才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一 句話:‘倚天照海花無數(shù),流水高山心自知。’”三處引用貼切自然,不顯斧鑿之痕,使文章文采飛揚,情理交輝,意蘊深遠,辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史 人物,實在是一個漂亮有力的“豹尾”。

  (二)長篇或大量引用。既指整段之內大量引用,又指全文各段大量引用。由于古詩文具有的深厚的文化積淀,大量、多處的引用,將能大大提升文章的文化品 質和審美趣味,充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》:“寂寞是什么?曾幾何時,有李白豪唱‘舉杯邀明月,對影成三人’,也 許,寂寞便是皓月當空,好風如水,萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時,有李后主感慨‘無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋’,也許,寂寞正 是深宮大院,國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時,有陳子昂感嘆‘前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下’,也許,寂寞就是芳草依舊,天 涯依舊,物是人非的惆悵心境吧!于是,我問月亮,廣寒宮的嫦娥告訴我,寂寞是‘云母屏風燭影深,長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么? 我無法回答。”一段之內五處引用詩詞名句,以此作為文章情感和義理的載體,讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵,既為文章增添了亮麗的色彩,也增強了論證的說 服力和感染力,使文章底蘊厚實,充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

  而全篇多處引用的,20xx年四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題,非常恰切地暗扣作文話題“感情 親疏與對事物的認知”;緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風”,自然引出對“情感與認知”關系的認 識,確立文章主旨;然后緊承首段,引用了李清照的《如夢令?昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》, 從幾個角度來進一步闡述主旨,形象生動而不乏理性;末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文,恰到好處的引用、嵌入古典詩詞,使哲理思考和情 感抒發(fā)傳達得深刻而有底蘊,讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

  二、巧套古詩文結構出彩

  古人寫詩作文都很講究章法,每一首詩或每一篇文章都有其完整的行文結構與寫作脈絡,再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧,套用古詩文來鋪設文章的行文 結構,不僅能使文章層次分明、結構清晰,而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺,能夠在最短時間內打動讀者。這一點,20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有 情》比較典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇,將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體,又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯,其行文 結構與情感抒發(fā)融合無間,曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式,將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句 直接抽取出來,編織出全文的行文結構:“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”,“間關鶯語花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大 珠小珠落玉盤”,“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生,此時無聲勝有聲”,“曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛”,“座中泣下誰最多,掌上明 珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句,被引用為文章行文轉換的語言標志,不僅 巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節(jié),而且使文章的行文結構放得開,又收得攏,讀來自有別樣的韻味。

  三、模仿古詩文語言出彩

  高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準確之外,還應該盡量體現(xiàn)出個性色彩。如果你的文言功底比較扎實的話,不妨模仿古典詩文的語言,用文 言的筆法來表達現(xiàn)代的`感悟,這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。歷年高考作文中都有這方面的成功例子,如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之 死》,20xx年江蘇考生的《諫屈原書》,20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔 雀東南飛》,其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》,以一位才華橫溢、有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物,寫得像模像樣。請看其開頭:“孔雀東 南飛,五里一徘徊。五歲進小學,九歲入省中,十五游南大,二十研究生。此生條件好,工作不愁找。東家婆也夸,西家嬸也贊。姐弟笑盈盈,父母樂呵呵!好事人 相承,傳遍南京城。”

  這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上,顯示出了作者的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng),以及較好的駕馭語言的功力。

  在備考階段,如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來,注重積累并將之內化為自己的積淀,也許你能找到更多更好的方法,寫出一篇“出彩”的高考作文 來。

古詩文作文 篇2

  聽說我們今后的語文教材中古詩文可能增加很多,這是好消息,我舉雙手雙腳贊成。

  我們語文老師和我們說過,古詩文是中華文化的根,是我們老祖宗代代傳承下來的,它是文學百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫,龍的傳人,更應當多多誦讀唐詩宋詞,并能很好地加以運用,從而提高自己的品位修養(yǎng)。“之、呼、者、也……”融會貫通,多讀多背古詩詞,不會作詩也會吟,不久的將來,你也能成為當代“小李白”或是“小蘇軾”。

  現(xiàn)代文篇幅一般都很長,看得人眼花繚亂,背誦起來也是很費勁。而古詩文短小精焊,讀起來朗朗上口。“讀書須趁少年時”,青少年時期是記憶的.黃金時間,現(xiàn)在不背,更待何時?

  所以呢,多學古詩文有很多的好處,它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥,誰不希望自己成為美麗優(yōu)雅、風度翩翩的學者呢?

古詩文作文 篇3

  中華民族上下五千年,從夏商周,到元明清,古詩文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩文的星空中,探索其獨特的魅力。

  我愛古詩文中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩中有畫,畫中有詩”的王維,曾寫過“大漠孤煙直,長河落日圓”的邊塞風光,我從這句詩中,仿佛看到,沙漠之上,飄起筆直的狼煙,黃河邊際,一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中,我看到安史之亂后的國亡之景,國都被攻破,山河依舊在,但那昔日繁華已不在,國都內,雜草叢生。在早春凌晨,看那月光下的屋舍,在滿是銀霜的路上,行人的足跡卻已印上,這使我想起“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。“天與云與山與水,上下一白”讓我看到雪后西湖,天地渾然一色,冰花周圍白氣彌散,只有一道長堤,一點湖心亭,一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文,怎能不使人沉醉。

  我愛古詩文中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客,李白臨走時,忽然聽到岸上的.歌聲,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié),忍受孤寂,歡飲達旦,發(fā)出“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝,傍晚貶至八千里路外的潮州,卻仍不改憂國憂民之心,以殘年余力效忠國家,有著“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州瑯琊山上設宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。

  我愛古詩文中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”中可以看出,天無絕人之路,終會有一線生機,塞翁失馬,焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜,江春入舊年”,它告訴我們,時序更替,新事物終將代替舊事物。范仲淹說:“不以物喜,不以己悲。”不因外界環(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲,回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無情人間風雨乃屬正常。

  我愛古詩文,愛這其中的蘊意。古詩文,令我沉醉。

古詩文作文 篇4

  古人常說,“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯底蘊.使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么,怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?

  一、妙引古詩文名句出彩

  這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用。

  1.局部引用

  就是在的局部位置引用古典詩文名句.如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目,容易引發(fā)讀者的關注.給他們留下較好的印象。

  在標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉,富有文學情趣,起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風雨任平生》,引用蘇軾《定風波》語句,作為題目,既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練.又昭示題旨,寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。

  在開頭嵌入詩詞佳句.以此領起全篇.則能夠使語言顯得凝練精辟.更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng),給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂,精彩人生》的開頭:

  “漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句:‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實,落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛。換個思維方式.龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜,享受落英繽紛的秋景。”

  這個開頭由情景人手.化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句.恰當?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ec我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理,使在開頭便顯得意蘊深刻.詩意靈動.從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。

  在收尾處引用古典詩文.則具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、升華主題.收到言有盡而意無窮的表達效果,令讀者掩卷沉思,回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾:

  “‘君不見黃河之水天上來.奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。’流年似水,時光如電地過去.也許,只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’,也許也只有歷史.才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話:倚天照海花無數(shù).流水高山心自知.”

  三處引用貼切自然不顯斧鑿.使文采飛揚.情理交輝,意蘊深遠,辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物.實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

  2.全篇引用

  既指整段之內大量引用.又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的'深厚的文化積淀,大量、多處的引用,將能大大提升的文化品質和審美趣味.充實的底蘊。整段引用的如高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》:

  “寂寞是什么?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月,對影成三人’。也許,寂寞便是皓月當空.好風如水,萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時.有李后主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋’,也許,寂寞正是深宮大院.國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時.有陳子昂感嘆‘前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下’,也許,寂寞就是芳草依舊,天涯依舊,物是人非的空虛心境吧!于是.我問月亮.廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風燭影深.長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”

  一段之內五處引用詩詞名句.以此作為情感和義理的載體.讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵.既為增添了亮麗的色彩,也增強了論證的說服力和感染力.使底蘊厚實.充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

  而全篇引用的。四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題.非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”;緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去.桃花依舊笑春風”.自然引出對“情感與認知”關系的認識,確立主旨:然后緊承首段。

  引用了李清照的《如夢令.昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》,從幾個角度來進一步闡述主旨,形象生動而不乏理性:末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文.恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達得深刻而有底蘊.讓擁有了較高的文化品位。

  二、巧套古詩文結構出彩

  古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡.再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧,套用古詩文來鋪設的行文結構.不僅能使層次分明、結構清晰,而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺,能夠在最短時間內打動讀者。這一點。湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結構形式,將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句,直接抽取出來、編織出全文的行文結構:“轉軸撥弦三兩聲.未成曲調先有情”.“間關鶯語花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,“冰泉冷澀弦凝絕.凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”.“曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛”,“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句.被引用為行文轉換的語言標志.不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節(jié).而且使的行文結構放得開又收得攏.讀來自有別樣的韻味。

  三、模仿古詩文語言出彩

  語言是的第一關口.高考作文的語言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準確之外.還應該盡量地體現(xiàn)出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話.不妨模仿古典詩文的語言.用文言的筆法來表達現(xiàn)代的感悟.這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招.歷年高考作文中都有這方面的成功例子.如南京考生的《赤兔之死》,江蘇考生的《諫屈原書》,四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

  這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上.顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng).以及較好的駕御語言的功力。當然,文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物,這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵.本節(jié)內容只是為考生提供一種參考。要知道.這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”,這些才是它們獲得成功的關鍵.而非僅僅是淺易的文言。

  四、改寫古詩文內容出彩

  好的古典詩文都是富于啟示性的.言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫.來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩.平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境.將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜.寫出了蘇軾的“心靈的選擇”.既攝取了原作的神韻.又出之以新的情調。

  改寫可以是化用意境.再現(xiàn)古詩文的情景.也可以從古典名篇中尋找“空隙”,對內容加以創(chuàng)造性的改造.例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源,根據(jù)話題“山的沉穩(wěn),水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”,在生動而頗具情韻的敘事中.講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”.體現(xiàn)出了考生獨到的創(chuàng)新精神,和對現(xiàn)實生活的關注與洞察。

  實際上。以上四法并非是截然分開的.而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來.注重積累并將之內化為自己的積淀.也許你能找到更多更好的方法.寫出一篇“出彩”的高考作文來。

古詩文作文 篇5

  古人常說,“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源,妙用古詩文可以激活語言表達,彰顯底蘊,使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么,怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?

  1.妙引古詩文名句出彩

  這是高考作文中最常見的方式,可引用分為局部引用和全篇引用。

  (一)局部引用。就是在的局部位置引用古典詩文名句,如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目,容易引發(fā)讀者的關注,給他們留下較好的印象。

  在標題處引用古詩文名句,能讓題目顯得典雅蘊藉,富有文學情趣,起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》,引用杜甫名句作為標題,不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題,而且表達得更有韻味;福建考生的《一蓑風雨任平生》,引用蘇軾《定風波》語句,作為題目,既緊扣所選的歷史人物,貼切凝練,又昭示題旨,寫出了蘇軾的豁達與超脫,可謂“一石雙鳥”。

  在開頭嵌入詩詞佳句,以此領起全篇,則能夠使語言顯得凝練精辟,更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng),給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂,精彩人生》的開頭:

  “漫步于秋日落葉徐徐的小徑上,不禁吟了一句:‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實,落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛。換個思維方式,龔自珍曾說過‘落紅不是無情物,化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜,享受落英繽紛的秋景。”

  這個開頭由情景入手,化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,自然引出對落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句,恰當?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ec我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理,使在開頭便顯得意蘊深刻,詩意靈動,從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。

  在收尾處引用古典詩文,則具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、升華主題,收到言有盡而意無窮的表達效果,令讀者掩卷沉思,回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾:

  “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”流年似水,時光如電地過去,也許,只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”,也許也只有歷史,才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話:倚天照海花無數(shù),流水高山心自知。

  三處引用貼切自然不顯斧鑿,使文采飛揚,情理交輝,意蘊深遠,辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物,實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

  (二)全篇引用。既指整段之內大量引用,又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀,大量、多處的引用,將能大大提升的文化品質和審美趣味,充實的底蘊。整段引用的如:

  “寂寞是什么?曾幾何時,有李白‘舉杯邀明月,對影成三人’,也許,寂寞便是皓月當空,好風如水,萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時,有李后主感慨‘無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋’,也許,寂寞正是深宮大院,國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時,有陳子昂感嘆‘前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下’,也許,寂寞就是芳草依舊,天涯依舊,物是人非的空虛心境吧!于是,我問月亮,廣寒宮的嫦娥告訴我,寂寞是‘云母屏風燭影深,長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”

  ——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

  一段之內五處引用詩詞名句,以此作為情感和義理的載體,讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵,既為增添了亮麗的色彩,也增強了論證的說服力和感染力,使底蘊厚實,充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

  而全篇引用的,四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題,非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”;緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風”,自然引出對“情感與認知”關系的認識,確立主旨;然后緊承首段,引用了李清照的《如夢令(昨夜雨疏風驟)》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》,從幾個角度來進一步闡述主旨,形象生動而不乏理性;末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文,恰到好處的引用、嵌入古典詩詞,使哲理思考和情感抒發(fā)傳達得深刻而有底蘊,讓擁有了較高的文化品位。

  2 巧套古詩文結構出彩

  古人寫詩做文都很講究章法,每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡,再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧,套用古詩文來鋪設的行文結構,不僅能使層次分明、結構清晰,而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺,能夠在最短時間內打動讀者。這一點,湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇,將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體,又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯,其行文結構與情感抒發(fā)融合無間,曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式,將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句,直接抽取出來、編織出全文的行文結構:“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”,“間關鶯語花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生,此時無聲勝有聲”,“曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛”,“座中泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句,被引用為行文轉換的語言標志,不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節(jié),而且使的行文結構放得開又收得攏,讀來自有別樣的韻味。

  3、模仿古詩文語言出彩

  語言是的第--關口,高考作文的語言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準確之外,還應該盡量地體現(xiàn)出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話,不妨模仿古典詩文的語言,用文言的筆法來表達現(xiàn)代的感悟,這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招,歷年高考作文中都有這方面的成功例子,如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》,江蘇考生的《諫屈原書》,四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》,其 語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》,以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物,寫得像模像樣。請看其開頭:

  “孔雀東南飛,五里一徘徊。

  ‘五歲進小學,九歲入省中,十五游南大,二十研究生。此生條件好,工作不愁找。東家婆也夸,西家嬸也贊。姐弟笑盈盈,父母樂呵呵!’好事人相承,傳遍南京城。”

  這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的`借鑒上,顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng),以及較好的駕駛語言的功力。當然,文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物,這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵,本節(jié)內容只是為考生提供一種參考。要知道,這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”,這些才是它們獲得成功的關鍵,而非僅僅是淺易的文言。

  4、改寫古詩文內容出彩

  好的古典詩文都是富于啟示性的,言簡而意豐,能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫,來傳達自己對生活的感悟,也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩,平添些許的詩意。當然,改寫不是對古詩文的純機械翻譯,而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,我們可以聯(lián)系自己對屈原的理解來改寫,表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示范:

  “漫漫長路,我能追尋到什么呢,我又能拾掇起什么呢?屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著,披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動,詮釋出了一種精神的內涵。

  精神路上的追尋本身就是一種痛苦,也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊,一朵漣漪撥弄起無盡的思緒,在跋涉的途中牽引著你我的方向。

  漫漫長路,終極的目標始于腳下。

  生的價值,死的分量,讓腳印去求索,讓過程去評判。”

  這種寫法既能忠實于原詩(文)的內涵,也能閃現(xiàn)出個性創(chuàng)造的光輝,不失為作文“出彩”的一種途徑,語文素養(yǎng)較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》:

  “千古心情,是慈母手中的針線,是游子身上的衣裳。夕陽西下,枯藤老樹殘陽斜掛,小橋流水,風兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都歸了家,而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠方呀,今晚我將會魂歸何處?孤獨的旅人,守望著滿月的寧寂與蒼涼:遙遠的家鄉(xiāng),母親是否依然佇立門前等候,溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙?千古心情,是臨行前母親密密麻麻的一針一線,是臨走時念念叨叨的叮嚀囑托;千古心情,是離別后游子聲聲深切的呼喚,是內心深處無數(shù)次的魂牽夢繞。千古心情,是母親斑白的鬢角,是等待孩兒歸來的瘦小的身影,是游子留戀的步伐,是頻頻顧首的期盼……

  千古的心情啊,這千年不變的永恒。”

  這個片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境,將游子對故土和親情的思念表達得細膩深婉,典雅蘊藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境,將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜,寫出了蘇軾的“心靈的選擇”,既攝取了原作的神韻,又出之以新的情調。

  改寫可以是化用意境,再現(xiàn)古詩文的情景,也可以從古典名篇中尋找“空隙”,對內容加以創(chuàng)造性的改造,例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”中找到立意的突破口,提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點;然后緊扣“誠信”剖析史實,論證觀點;最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句,以“前人之鑒,后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾;立意深刻,分析獨到,閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學資源,根據(jù)話題“山的沉穩(wěn),水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”,在生動而頗具情韻的敘事中,講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”,體現(xiàn)出了考生獨到的創(chuàng)新精神,和對現(xiàn)實生活的關注與洞察。

  實際上,以上四法并非是截然分開的,而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段,如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來,注重積累并將之內化為自己的積淀,也許你能找到更多更好的方法,寫出一篇“出彩”的高考作文來。

古詩文作文 篇6

  “學國學,誦經(jīng)典“古詩文大賽在我校舉行了。

  “開始了!開始了!”眼看就要開始了。觀眾們都非常期待,而那些演員呢?又是那么緊張。

  第一組是一年級的`小朋友們演得是那樣可愛。第二組是二年級的小朋友們唱得那么認真。一個小時三十分鐘后,總算到我們了,我們班的同學們認真歌唱著,如:春眠不覺曉,處處聞啼鳥……眼看快到了放學的時間了,大家在外面坐了一個下午,演出還在進行,場上不斷傳來熱烈的掌聲。

  這次演出讓我想起了一句話:臺上十分鐘,臺下十年功。

古詩文作文 篇7

  我喜歡古詩文。喜歡它合轍押韻,朗朗上口;我喜歡它詞句精練,通俗易懂;我喜歡它意境優(yōu)美,含有哲理。古詩文使人心胸豁然開朗,思想為之升華。

  古詩文的內容博大精深,包羅萬象,使我深深的陶醉其中。每讀一首好詩,都使我感到中華文化的博大精深。“羌管弄晴,菱歌泛意,嬉嬉釣叟蓮娃”這是對美麗的錦繡河山的贊美,“談笑有鴻懦,往來無白丁”這是對淡泊名利的高尚情操的詠嘆,“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”這又是多么深沉激越的報國情懷!

  床前明月、水上芙蓉,生活中的一點景致足以引發(fā)古人無窮的浮思;大江東去、破浪,古詩文當中記載了多少成敗得失、警世之理!不知不覺中,古文已經(jīng)在我的心中占據(jù)了一個猶如“親朋密友”的重要位置。學習古詩文不僅是一項任務,更是一種樂趣。古人的才情讓我們許多后人都望塵莫及,欣賞古詩文,就是享受生活,品味人生。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”古詩文是我國傳統(tǒng)文化的驕傲!

  “無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”“詩圣”杜甫年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦,都請寂寥的秋景代言;“試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否知否?應是綠肥紅瘦。”一夜風狂雨驟,明朝醒來,葉更綠,花卻凋殘。事物的`變化,總在不知不覺中進行。正如席慕蓉《一棵開花的樹》里所言:“如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻——”以樸素淡雅的詩句,表現(xiàn)對美好愛情的渴望、對青春時光的留戀,多么深沉而又熾烈的情感呀!

  古詩贊頌了多少情懷,悠揚了多少歲月。但是古詩文給予我最大的幫助,是它教會了我該怎么做人。通過古詩文,我知道了人要有“天下為公”的理念、“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間”的風骨、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神、“己所不欲,勿施于人”的道德原則、“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的處事準則……古詩文成了我為人處事的好老師。

  從孩提時牙牙學語的跟讀到年歲漸增的喜愛鑒賞,美麗的詩歌在我心里撒種、破土、拔節(jié)、開花。漸漸地,我能領會詩中蘊含的深沉底蘊、豐富情感。

  古詩伴我一起成長。它凈化我的心靈,陶冶我的情操。我決心繼續(xù)揚帆起航,在古詩的陪伴下,駛去光明的遠方!

古詩文作文 篇8

  “孔子曰:學而不思則罔……”

  我從小就喜歡背古詩文,因此與他結下了不解之緣。小時候,躺在媽媽的懷里,讀的是“床前明月光,低頭思故鄉(xiāng)”“白毛浮綠水,紅掌撥清波”;上小學了,靜坐在教室,背的是“江南好,風景舊曾諳”“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”;而今,臨近畢業(yè),我依然與我的最愛——古詩文,形影不離,每日不離口 。

  在天長日久的在閱讀中,我結識了不少“新朋友”,有壯懷激烈的屈原,憂國憂民的杜甫,悠然閑適的陶淵明……每讀一首好詩,都是我感到一次古典文化的洗禮。“談笑有鴻儒,往來無白丁。” 這是對淡薄名利的高尚情懷的贊嘆;“醉醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。”這又是多么深沉激越的報國情懷啊! 然而,我最愛的還是狂放不羈的李白,喜歡他“天生我材必有用,千金散盡還復來”的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的氣魄:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的自信。因為,我是一個女孩,向往的是無拘無束的浪漫;因為,我雖是一個女孩,但追求的是比海還要廣闊的胸懷。

  古典詩文的博大精深,使我深深地陶醉其中。情緒低落的時候,想一想“千古興亡多少事”,我這點憂愁算得了什么?高興時,唱一唱“滾滾江東逝水”,倍增豪情;有親友來訪,我以“有朋自遠方來,不亦樂乎”迎接;好朋友要轉學時,我以“海內存知己,天涯若比鄰”相送;同學要抄作業(yè)時,我以“學而不思則罔,思而不學則殆”相勸……不同詩的意境在不同的時候給我?guī)砹瞬煌?樂趣,因此生活也變得多姿多彩,其樂無窮。

  在我心中,古詩文代表的不僅僅是白紙黑字,她更是我的良師益友,時時提醒著我,指導著我。記得有一次,我和同學因一件雞毛蒜皮的小事而鬧翻了,幾天都沒說話,誰也不肯退讓,我的心情不安的非常郁悶。這一天,我突然想到了孔子的“九思”, “君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,疑思問,忿思難,見得思義。”雖然我是女孩,但是一直渴望有一顆和真君子一樣的心。比起古人,我為一件小事而破壞了多年的友誼,多不值得啊!于是,我主動道歉,“化干戈為玉帛”與她和好如初了。

  古典詩文是我們中華文化的驕傲,我愛古詩文!快來吧,讓我們一起,讀千古美文,做四好少年!

古詩文作文 篇9

  用古詩,巧鑄佳文

  古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫,巧用古詩名句入文能使文章文采斐然,增強文化底蘊。

  一、巧借名句擬題記

  題記是指在文章標題下和正文前揭示文章主旨的獨立段。引用古詩名句為題記,既可提挈全文、揭示主旨,又能增添文采。如20xx年高考重慶卷滿分作文《獨上高樓》的題記是:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。直接以晏殊《蝶戀花》中詩句為題記,獨上高樓形象概括出文中守護永恒的精神家園、守護歷史的期許的主旨,既照應了題目,又概括了主旨,渲染了詩意氣氛,引人欲讀,可謂一舉多得。?

  二、巧借名句擬題目

  題目猶如文章的眼睛,新穎別致的文題是獻給閱卷教師的一張漂亮名片,能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨秀的方法之一。以詩句擬寫文題有兩種方式:一是直接以詩句為文題。如20xx年高考滿分作文《橫看成嶺側成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩句為題,形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內涵;20xx年高考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風波》中詞句為題,緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦,揭示了以平和心態(tài)正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點;20xx年高考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無》也是類似的例子;二是化用名句擬文題,即將話題語巧妙嵌入到詩句中。如20xx年高考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔,為誠消得人憔悴》把話題誠信的誠字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中;20xx年高考湖北省滿分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來峰》中詩句,把話題感情的親疏和對事物的認知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼;20xx年高考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項羽《垓下歌》中詩句,把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何,將論述重心鎖定在奈何兩字上,揭示了人們各種忙的現(xiàn)象背后的精神生活的失落。由此可見,化用詩句的關鍵是將詩句與話題巧妙地結合在一起,使所擬的標題能暗合或明點話題。

  三、巧借名句寫開頭

  開篇就引用與主題密切相關的古詩名句,往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭:

  千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌:不愛沙灘擢貝子,揚帆擊楫戲中流,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣,生命的支撐,成功的基石。

  將三聯(lián)名句嵌入一組排比句中,多角度透視了話題意氣的要義,水到渠成引出中心論點意氣,生命的支撐,成功的基石,詩化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢、華美的文采融于一體,充分渲染了文意,具有極強的視覺沖擊力。

  四、巧引名句當論據(jù)

  舉文學家事例時可鏈接其詩詞名句,從而化枯燥無味的語言為詩化雋永的語言,能增強文章的文學色彩和文化底蘊,提升其文學品位。如20xx年以留下一點空白為話題的福建高考滿分作文《拒絕空白》中一段:

  我有理想,我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到仁者愛人、仁者無不愛、泛愛眾的博愛。我愿如長太息以掩泣兮,哀民生之多艱的屈平;我愿如憑軒涕泗流,安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山的杜子美;我愿如先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的范仲淹;我愿如茍利國家生死以,豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白,拒絕窮則獨善其身。我有毅力,有孟子苦其心志,勞其筋骨的堅毅,有任爾東西南北風的堅強,有路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索的堅持,有沙漠中胡楊的堅韌。我,要用我的理想和毅力,去拒絕空白,去追求我熱烈的人生。

  作者對話題作反向思維,將空白理解為生命中的盲點。拒絕空白就是追求奮發(fā)有為的人生,本段引用六位文人的名句,來抒發(fā)自己的昂揚向上的情懷,情感熾熱,強化了主題。

  除直接引用詩句(明引)做論據(jù)外,還可間接引用詩句(暗引),即將詩句妙合無痕地熔鑄在事例中,如20xx年高考滿分作文《選擇永恒》中一段:

  站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪,也不隨污流揚而波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一生清苦終日難飽,也愿怡然自樂、躬耕自食,這是高雅的選擇……在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。

  這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡,分別論述選擇永恒就是選擇執(zhí)著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩句來概括其事跡,楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔的詩句,魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩句,陶淵明悠然南山,飲酒采菊,暗引了《飲酒》中采菊東籬下,悠然見南山詩句。由于將原詩句壓縮成四字格形式化用到文句中,因此言簡意豐,鏗鏘有力。

  五、妙用名句寫結尾

  引用與主題密切相關的詩句作結能起到畫龍點睛、深化主題的作用。如20xx年以入乎其內,出乎其外為話題的湖北高考優(yōu)秀作文《一雙童鞋》的.結尾:?

  是啊!會當凌絕頂,一覽眾山小,不就昭示著豪邁的超然般的幸福?采菊東籬下,悠然見南山,不就闡述著閑適超然般的幸福?我本楚狂人,鳳歌笑孔丘,不就演繹著狂傲超然般的幸福?啊,一雙童鞋,超然一點,幸福多多。

  在敘述完一雙童鞋的故事后,引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態(tài)度,三聯(lián)名句組成的排比段強化了超然一點,幸福多多的文章主旨。?

  在文章開頭和結尾引用詩句能起到首尾呼應、結構縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結尾:

  簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山間清泉一直流過家院門口。山氣日夕佳,飛鳥相與還……他吟唱詩句,步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明

  在陶淵明的眼中,重要的是菊花,是對人生、對自然的真愛,這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下,悠然見南山,讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明,端一盅菊花茶,悠然地品味著他的菊花出入的人生!?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描,引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴,表現(xiàn)其與眾不同的清閑與曠達。首尾圓合,讓人拍案叫絕。

  以詩為文既創(chuàng)造了詩情畫意般的美,提高了作文的文化品位和藝術魅力,又給閱卷教師腹有詩書氣自華的良好印象,讓讀者一見鐘情,進而獲得高分。

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