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關(guān)于教養(yǎng)作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的關(guān)于教養(yǎng)作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
關(guān)于教養(yǎng)作文1
性格具有可塑性,周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成,所以家長的教育態(tài)度至關(guān)重要,甚至影響孩子的命運(yùn)與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話:“棍棒之下出孝子”,信奉暴力教育態(tài)度。誠然,這句話過于絕對,但也并無道理。
就當(dāng)下的風(fēng)氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當(dāng)做溫室的花朵,呵護(hù)備至,從不忍心責(zé)罵教育,這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡,在弱肉強(qiáng)食的社會競爭中難以生存,只顧一味放任自己的喜好,無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認(rèn)為,暴力會讓孩子更聽話,更容易對孩子進(jìn)行教育。但是他們沒有認(rèn)識到,過分的暴力,會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格,一遇到困難,只會一度躲避,退讓,懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中,不懂教育態(tài)度也會造成
其奮斗能力的喪失,無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學(xué)家,同時也是一位教育家。他在與家中的通信中,通過切身的'經(jīng)驗(yàn)與感悟,把自立的教育思想融入其中,對孩子進(jìn)行正確的,溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度,讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度,讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格,懂得謙讓,堅(jiān)強(qiáng),都獲得了一個圓滿的人生。
關(guān)于教養(yǎng)作文2
昨天晚上,我和爸爸媽媽開了個討論會,話題是:怎樣做一個有教養(yǎng)的孩子?
我第一個搶先發(fā)言:“做一個有教養(yǎng)孩子,就應(yīng)該講文明、懂禮貌,尊重他人,見到長輩要問好。在學(xué)校要熱愛集體,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助。上課要專心聽講,發(fā)言要舉手。同學(xué)之間要互相禮讓。還有,要愛勞動、講衛(wèi)生,讓周圍的環(huán)境干干凈凈,讓自己干干凈凈!
爸爸扶了扶眼鏡,說:“做一個有教養(yǎng)的孩子,最基本的是要學(xué)禮、知禮、行禮。我們國家是一個文明古國,素以‘禮儀之邦’著稱。古代流傳下來的‘岳飛問路’、‘三顧茅廬’等等,都是以禮相待的典故。你們班上每一個同學(xué)都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和長處,你和同學(xué)們之間要互相尊重、互相欣賞、互相鼓勵。同學(xué)之間相處要善于說‘請’、‘謝謝’、‘對不起’”。
媽媽摸著我的頭,笑著說:“一個有教養(yǎng)的孩子,不僅要有良好的行為舉止、儀表儀態(tài),而且要有良好的知識素養(yǎng)!瞬粚W(xué),不知義’,文明是打小煉成的,爸爸媽媽希望你像《做有志氣的女孩》這本書中的人物一樣,有一顆高貴善良的心,堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自信堅(jiān)定;像《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒學(xué)習(xí),逆境壓不垮,你看她雖然生活在黑暗中,卻給人類帶來了光明。”
我從沙發(fā)上蹦下來,大聲說:“報告爸爸媽媽,我知道了!”
關(guān)于教養(yǎng)作文3
沒文化沒教養(yǎng)的人跟父母的教育有關(guān)系嗎?絕大多數(shù)人會說:“有!币?yàn)橛行└改肝闯踔挟厴I(yè)就沒讀書了,講話也有點(diǎn)沒素質(zhì),經(jīng)常對待小孩時就說粗口話,教出一個滿口臟話的小孩。
星期五晚修,我說道:“怎么像一個女的`靠在一個男的身上!币粋滿口臟話的小孩便插嘴叫道:“你媽,你才是個女的!蔽掖蟀l(fā)雷霆叫道:“說你了嗎?女的又沒有說你,你叫什么,只是說怎么靠的那么近呢?又沒有說你”又叫道:“x你媽,……”周圍的同學(xué)對我說:“別跟沒有文化的人講話,那樣說明你也跟他一樣!蔽冶悴辉倮聿,他卻在一旁自言自語地說話。不知不覺我的眼淚就流了出來,也許從來沒有被沒文化的小孩罵過,而這次他卻罵得如何猖狂。
星期六中午,這位滿口臟話的小孩又與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)。因?yàn)檫@位滿口臟話的小孩,說話沒經(jīng)過大腦思考,脫口而出一堆臟話。而這位同學(xué)也很生氣,我便對他說:“別跟沒有文化的人講話,那樣說明你也跟他一樣!
我想對那些沒文化沒教養(yǎng)的小孩說:“你在這么放肆,最終會有報應(yīng)的。
關(guān)于教養(yǎng)作文4
我看了《中國小學(xué)生20xx年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因?yàn)榘胍够丶沂箘抨P(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認(rèn)為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許,有些人會認(rèn)為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認(rèn)為。我支持英國人的觀點(diǎn)?既W(xué)位和謀得一個好的職業(yè)固然重要,但與人相處時良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人,這是一個人最起碼的`修養(yǎng),而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的,人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認(rèn)為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊(duì)的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養(yǎng)的人。
關(guān)于教養(yǎng)作文5
沒有教養(yǎng)的人,是懶惰的人。不求上進(jìn)的人,無可救藥,一見大場面,即刻出丑,在外國旅行,被人歧視,也是活該的。當(dāng)今大機(jī)構(gòu)聘請職員,最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。主人故意遲到,看你是不是一坐下來就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒,也即刻知道,忍不住的人一定先來一杯烈的。菜上了,看你拿筷子,姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系,那碟炸子雞,你有沒有亂翻之后才夾起一塊,就決定了你的命運(yùn)。吃東西時,嘖嘖有聲,更是大忌。有教養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)?吃就吃,為什么還要嘖嘖嘖嘖?父母沒教你,那你的家庭也沒教養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯,不能完全怪你。但是你在社會混,連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會,派你去和大公司談生意,人家聽到你嘖嘖嘖嘖,先討厭了,一定談不成。有些時候,不必從餐桌看到,連面也不必見,聽你的電話,已經(jīng)知道!暗纫幌拢 蹦阏f。管理階層已皺眉頭,
為什么不會說請等一下?這個“請”字,難道那么難說出口?“是誰找他?”為什么不能是:“請問您是……”沒有教養(yǎng)的.女人,比沒有教養(yǎng)的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學(xué)習(xí)吧,她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下:“把那個東西拿來!”也會變成:“請你幫我把那東西拿來好不好?”教養(yǎng)這事,是自發(fā)的,自己肯學(xué),一定會,并非高科技。
關(guān)于教養(yǎng)作文6
知識的概念是哲學(xué)中認(rèn)識論領(lǐng)域最為重要的一個概念。柏拉圖認(rèn)為:知識必須滿足三個條件,它一定是被驗(yàn)證過的,正確的,被人們相信的。教養(yǎng)指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩,待人接物處事時的一種敬重態(tài)度,人若沒有教養(yǎng),便是家長、老師的失職。很多時候,我以為知識和教養(yǎng)是有一些必然的關(guān)系的,慢慢地我覺得也許關(guān)系沒有我想的那么密切。就如同富與貴,有錢的人不一定高貴。
醫(yī)院的候診室里在播放《西游記》,大家都在看,有一個戴眼鏡的媽媽和一個7、8歲的孩子也在看,媽媽不斷地高聲給孩子講述里邊的故事,孩子也大聲地回答他,戴眼鏡的媽媽看來對《西游記》還是比較熟悉的, 這方面的知識不少,可是她如入無人之境,完全不顧及其他人的感受,她的孩子自然也就不知道公共場合不能喧嘩的基本禮儀。她的知識和她的教養(yǎng)完全不搭。
大街上一個媽媽領(lǐng)著孩子,孩子順手把喝空了的塑料瓶扔在地上,不遠(yuǎn)處就是垃圾箱。年輕的媽媽對孩子說:“怎樣亂扔?”然后領(lǐng)著孩子走開了!這個媽媽是懂禮儀的`,她認(rèn)為孩子亂扔是不對的,可是,沒有行動,淡淡的說一句就走了,孩子的教養(yǎng)如何養(yǎng)成?
每次看到這樣的父母,這樣的老師,我都很絕望。希望不要經(jīng)常遇見這樣的父母,這樣的老師。
反思我們的教育,不論是學(xué)校教育還是家庭教育,是不是太偏重知識的獲得而忽視了教養(yǎng)的生成?缺乏待人接物處事時的一種敬重態(tài)度 ,這種敬重包括對人類自己、人類生存的環(huán)境、動物和植物。
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