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有關(guān)初中生的作文匯總八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的初中生的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中生的作文 篇1
錢(qián)是一張張紙幣，一張張硬幣，是窮人所期盼、所向往的，也是富人所炫耀的。錢(qián)可以說(shuō)是人類(lèi)生活的支柱，沒(méi)有了錢(qián)，便不能隨心所欲。對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，錢(qián)是一個(gè)好東西，人人都想擁有它，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，錢(qián)是一個(gè)壞東西。
它會(huì)使人類(lèi)之間的區(qū)別很大。已經(jīng)不僅僅是“男生”和“女生”、“大人”和“小孩”的分別了，還是“富人”和“窮人”的區(qū)別了。富人可以拿著一張張紙幣、一張張支票向所有人炫耀，而窮人只能拿著僅有的食物偷偷地躲在墻角邊，靜靜地哭泣。葉圣陶老先生的《稻草人》中的《旅行家》這篇文章就體現(xiàn)了富人和窮人之間的區(qū)別。富人可以吃世界上最美味的食物，穿世界上最豪華的衣服；而窮人只能吃一點(diǎn)點(diǎn)添不飽肚子、難以下口的食物，只能裝最舊、最爛的衣服。這一切的需求都來(lái)自于錢(qián)。
它還會(huì)使人走上非法之路。有些人掉入了“錢(qián)眼”，一看見(jiàn)一疊疊紅色的紙幣，眼睛便忍不住、目不轉(zhuǎn)睛地盯著，心里便會(huì)不由自主得想：要是我也有這么多的錢(qián)就好了。這種人還好，還有一種人因?yàn)樘枰X(qián)、太想要錢(qián)了，于是干起了偷盜。這種人使我晚上害怕極了，翻來(lái)覆去都睡不著覺(jué)。偷錢(qián)、偷貴重物品都還不使我害怕，使我害怕的是有些人因?yàn)闆](méi)有偷到錢(qián)，而把人給殺了，所以我每天晚上都要提醒爸爸鎖好門(mén)。
它還會(huì)使人變得吝嗇、自私、貪婪。有些人寧愿把自己的.錢(qián)放在棺材里陪葬，也不愿意把錢(qián)捐給慈善基金；有些人把錢(qián)當(dāng)做古董，不舍得別人用，也舍不得自己用，活生生地把一個(gè)富人過(guò)成一個(gè)窮人的生活；有些人臨死前還要當(dāng)一個(gè)吝嗇鬼。
錢(qián)不僅可以改善一個(gè)人的生活，也可以毀掉一個(gè)人的生活，我們要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用錢(qián)，不要讓它毀掉我們的生活。
初中生的作文 篇2
圖騰龍鳳，飛騰在中華上下五千年的歷史中；甲骨水墨，浸染在華夏前后泱泱的國(guó)基中。這歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，這東方的民族巨龍，這千古不變的黃河文明；這日新月異的摩登大樓，這絢彩飛揚(yáng)的現(xiàn)代音律，這前人用鮮血開(kāi)辟的辛酸時(shí)代。
較之古今，我不禁汗顏。
網(wǎng)絡(luò)上偶然的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沏一杯香薰的奶茶，本是為了完成任務(wù)而搜羅文章。百般聊賴，我驀地覺(jué)得這文采很廉價(jià)，就那么隨意拾起一篇，用雙眼和雙手重復(fù)一遍別人的思想，突然涌起一股莫名的`恥辱與辛酸。憤憤地丟下了筆，那么隨心地覽閱他人的思想。不知是如何點(diǎn)進(jìn)一網(wǎng)友的空間，那組圖片插著文字震撼了心靈。于是，便突然熱情高漲，幻想著以魯迅的筆鋒喚醒所謂的世人。
有人跟我說(shuō)，曾經(jīng)有一條大魚(yú)，生活在北冥那個(gè)地方，它化做一只巨鳥(niǎo)，在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫稷康，他臨刑前彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在空中飛揚(yáng)，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡。幾千年過(guò)去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
時(shí)間的齒輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生，他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存亡，丟了性命，護(hù)了信仰，殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能將民族的精神埋葬，有人相信，千百年后它依舊會(huì)在中華大地上熠熠閃光。
就在千百年后的今天，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，我穿起耐克牌的時(shí)裝，我隨口唱者為愛(ài)而死卻莫名其妙地心傷。
那群褐發(fā)藍(lán)眼的豺狼，帶著堅(jiān)船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠外國(guó)人去宣揚(yáng)。所以我總有一個(gè)渴望：有一天我們可以拾起自己的文化，撐起民族的伎脊梁！！！
初中生的作文 篇3
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人的安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不了缺少的基本準(zhǔn)則，孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也。”當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信即是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的信條，也是企業(yè)最重要的生存基石。“誠(chéng)”是企業(yè)居心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，不堅(jiān)持誠(chéng)信必要被發(fā)現(xiàn)，無(wú)人光臨最后倒閉關(guān)門(mén)。
我給大家講個(gè)小故事，你們就會(huì)明白誠(chéng)心的重要性了，從前有一個(gè)叫做趙二的人，他想要過(guò)上好日子，于是就再一個(gè)熱鬧的集市來(lái)了一家酒店，取名“實(shí)惠酒家”。
開(kāi)始時(shí)，酒買(mǎi)的很實(shí)惠，碗比其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要大的多，味兒還好價(jià)格不怎么貴，趙二生意興隆，客人爆滿，每天不到天黑，酒就買(mǎi)完了。趙二見(jiàn)他的酒供不應(yīng)求，就動(dòng)了歪腦子，大碗變小碗，卻告訴人們說(shuō)！“我在這酒里加了名貴的藥材越喝身體越好，”人們都相信了他了，并且人來(lái)的更多了，還是供不應(yīng)求，于是他就開(kāi)始在酒里加加水，加著加著就沒(méi)人來(lái)了，生意逐漸冷清，最終倒閉了。
通過(guò)這個(gè)故事讓我們知道，商人沒(méi)誠(chéng)信，就沒(méi)人去他那里買(mǎi)東西了，這叫做因果報(bào)應(yīng)，還有一件事就是關(guān)于有了誠(chéng)心的'情況。
我們都學(xué)過(guò)歷史吧，在上期有一個(gè)內(nèi)容叫做“商鞅變法”知道他為什么會(huì)變法成功嗎？來(lái)，讓我來(lái)告訴你。商鞅變法之前怕別人不相信他的所作所為，于是他就在一個(gè)地方放了一根木柱，承諾誰(shuí)將這個(gè)木柱搬到某地就給他銀子十兩，不過(guò)。開(kāi)始沒(méi)人去，于是他把賞金提升了五十兩，于是有一個(gè)壯漢做到了，商鞅留給他銀子了，后來(lái)，變法取得了成功，因?yàn)檫@讓人民都知道他是一個(gè)信守承諾的人。
這告訴我們誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是一朵美麗的鮮花，擁有這朵鮮花的人會(huì)引人注目。沒(méi)有的則證明他這個(gè)人人品不行。
世上所有的人啊！都拿起這朵花吧！它會(huì)帶領(lǐng)你走上更好的生活。
初中生的作文 篇4
黑夜里在山巔遠(yuǎn)眺，萬(wàn)家燈火和著山色有無(wú)。這懸崖名叫“舍身崖”，確然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。幾天來(lái)一路攀至山頂，途經(jīng)幾座古廟。白日里所見(jiàn)的種種、因之而生的繁雜念頭，在這時(shí)都一齊浮映起來(lái)。
兒時(shí)嬉笑玩耍時(shí)便常到這寺廟來(lái)，看竹影林色，聽(tīng)寺院鐘聲。在廟里玩鬧，抬頭猛然看見(jiàn)一個(gè)神惡煞的羅漢，在黑漆漆滿是蛛網(wǎng)的角落里嗔目怒視，嚇得趕緊跑開(kāi)。在另一處遇到一尊觀音，那表情微微含笑，卻不給人笑意。但總之是遠(yuǎn)勝過(guò)可怖的羅漢了，于是學(xué)著和尚們，跪地磕頭，許下一個(gè)小孩子天真的愿望……
可是這么多年過(guò)去了，這寺院似乎更幽僻。雖仍然游人如織，而古木亦老，蟬聲愈深烈，青苔濕雨沁入石板的力量也愈見(jiàn)深沉。兒時(shí)不能理解的寺廟的香火，如今好像初能領(lǐng)會(huì)一些。一方面是清凈度日，無(wú)所欲求的“禪意”，一方面，是“獨(dú)臥青燈古佛旁”的苦苦修行，全然空無(wú)。小時(shí)候不能理解為什么寺廟一定要建在山上，不明白佛祖為什么要被供奉在高臺(tái)上。現(xiàn)在懂了，寺廟多在山上，是為了在高處避世，與所謂俗世拉開(kāi)距離。而佛也罷、觀音也罷，總是坐在高處，含笑下視，供人仰望，是圣人的姿態(tài)；與之對(duì)應(yīng)，信徒的姿態(tài)是仰望，他們因仰望獲得虔誠(chéng)與慰藉。( )
圣埃克絮佩里在《人類(lèi)的大地》中寫(xiě)道：“我再也不能理解那些乘坐郊區(qū)火車(chē)的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺(jué)不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲(chóng)豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飛行將他托舉到天空之高，從高處往下看，看到“人世間每天都上演著戲劇：疾病、愛(ài)情、死亡……”有人評(píng)價(jià)他的作品口氣像基督，誠(chéng)然，這高度使他仿佛突然游離到世界之外來(lái)審視他自以為熟悉的一切，使這個(gè)靈魂受到極大的震動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生圣人般的悲憫。
而周?chē)?guó)平在《妞妞》中也曾寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)人倒下的時(shí)候，他便獲得了一種新的眼光。”而這種眼光和飛行員的俯視又是何其相似！
我恍然覺(jué)得，高處的力量不在于真的有多高，而在于距離。從高處往下看，就是要與自己周遭的一切保持一定距離。而距離的意義，恰在于使人用超然的眼光審視生活，把這一切當(dāng)做一個(gè)平常的故事。饒宗頤先生說(shuō)自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態(tài)，從高處向下看，不局促于一草一木，四維空間，還有上下”，正是如此。高處是一種距離，那么來(lái)生亦是、死亡亦是；歷史亦是、未來(lái)亦是。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，有信仰的大都信仰來(lái)生，無(wú)信仰的大都畏懼死亡。佛教徒信仰來(lái)生的因果報(bào)應(yīng)，以來(lái)生審視行為，因此恪守慈悲，來(lái)生之高使他們與俗世雜念斷絕往來(lái)；古埃及人信仰來(lái)生的永恒，以來(lái)生苛求肉體的長(zhǎng)存，來(lái)生之高使他們堅(jiān)信生之不朽。
而對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，便很難看得超脫，死亡之高便顯得更有分量。現(xiàn)今新聞中常報(bào)道一些人因各種原因輕生，其實(shí)今天的社會(huì)，與歷朝歷代一樣，總有人選擇輕生，也總有人雖然活著，卻一生郁結(jié)彷徨，甚而淪為行尸走肉，像駱駝祥子、像祥林嫂。毛姆說(shuō)：“我知道苦難無(wú)法使人更高貴，反而使人更卑微，它使人自私、猥瑣、狹隘、猜忌，它把人的注意力吸引到細(xì)小的事情上，它沒(méi)有使人超越人本身，卻使人稱(chēng)不上真正的人。”這些人的共性就是目光如豆，緊盯著不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，還有那么多美好的事物，更不能達(dá)到像霍金等許多科學(xué)家那樣，在果殼宇宙、無(wú)窮時(shí)空中忘我的境界。他們只看到了死亡，卻沒(méi)有站到死亡之高，目光如炬地發(fā)問(wèn)：如果我不久就會(huì)死去，什么才是真正值得追尋的？死之易，活之難，但正因其難我們才要堅(jiān)定地活著，正因站到死亡之高，我們才會(huì)明白活的尊嚴(yán)。“人要時(shí)時(shí)刻刻有死的懇切”，此之謂也。
而對(duì)于整個(gè)人類(lèi)，“后之視今，如今之視昔”。我們已有今日之高，看歷史便可看得明白。如果我們能時(shí)時(shí)站在未來(lái)之高看今天的作為，也許便可超脫個(gè)人的得失，擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任……
突然聽(tīng)到一陣鼓翼聲，才發(fā)覺(jué)自己已在寒風(fēng)里待了這么久。山高月小，水落石出，白鶴仙人，赤壁一賦。想起古人也是愛(ài)登高的。他們用登高來(lái)疏解郁結(jié)的情懷。“小舟從此逝，江海寄余生。”“一蓑煙雨任平生”“茲游奇絕冠平生”……蘇東坡的詩(shī)詞里有就那么多的.“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是這樣的視角造就了那個(gè)曠達(dá)的坡仙。無(wú)我之境，大概如此吧。
剛剛的漫游，已讓我與自己的人生隔了那么遠(yuǎn)的距離。再想想古寺與佛家，它的高度太高了，距離太遠(yuǎn)了，總歸是高處不勝寒，也總歸是太無(wú)情了。而我想高處不應(yīng)是沒(méi)有溫度的，而是對(duì)悲歡離合都認(rèn)真投入、有所體味之后的淡然。像一個(gè)自我意識(shí)尚未覺(jué)醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在廟里玩耍的童年?duì)顟B(tài)。更多時(shí)候，一個(gè)微小的距離就足夠了，畢竟那山下的燈火才是人間溫情之所在呢。偶爾登高，從高處向下看，將生命中的牽連糾纏化解，亦可心懷豁達(dá)。
北島說(shuō)：“黑暗使人洞若觀火。”誠(chéng)如所言。山的輪廓在遠(yuǎn)天前浮映著，我唯獨(dú)留戀那方人間的燈火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美麗的所在。從高處向下看，使人能笑對(duì)生命可愛(ài)或艱險(xiǎn)的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。
初中生的作文 篇5
在一棵高聳入云的大樹(shù)上，好幾片葉子慢慢地發(fā)黃了。黃葉毅然決定和樹(shù)告別。
樹(shù)枝對(duì)黃葉說(shuō)：“我們相處得很好，你為什么要離開(kāi)這里呢？”
黃葉深情地說(shuō)：“這是一個(gè)溫暖的大家庭，我怎么會(huì)想離開(kāi)呢？我也是因?yàn)橐獔?bào)答養(yǎng)育我的父母。”它發(fā)出了一聲無(wú)奈的嘆息，“我終究是要落葉歸根的，年輕的小伙子已經(jīng)代替了我。不如主動(dòng)引退，與那大地母親融為一體，去完成我生命僅存的一點(diǎn)價(jià)值，為大自然做出一些貢獻(xiàn)。”
多愁善感的大樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)了他們的對(duì)話，感動(dòng)地對(duì)黃葉說(shuō)：“老弟，你們真?zhèn)ゴ螅∫簧寥憧啵瑘?jiān)守崗位，生命卻如此短暫。”淚水頓時(shí)變成了樹(shù)脂流到泥土里。
黃葉心滿意足地說(shuō)：“我的生命雖然短暫，但我結(jié)交到了許多好友。再說(shuō)我的犧牲是為了下一代，值！”
“但是，你兢兢業(yè)業(yè)了一生，也該有回報(bào)啊！可現(xiàn)在，你們又得到了什么呢？”
“又何必在乎得與失呢，我和我的'家族就是為奉獻(xiàn)而生的。永別了，我的朋友們！”說(shuō)罷，黃葉隨著微風(fēng)在空中舞出一條優(yōu)美的弧線。
初中生的作文 篇6
被人誤解的滋味真不好受，就像吃了沒(méi)有熟的橘子，酸澀中夾雜著苦味涌上心頭。每當(dāng)想起被媽媽誤解的這件事，我的心情總是那么地久久不能平靜。
上周五晚上，內(nèi)心竊喜的我一絲不茍地完成了作業(yè)，因?yàn)橐幌驀?yán)厲的媽媽竟然允許我玩一會(huì)兒夢(mèng)寐以求的'平板電腦。
“不會(huì)吧！”我心里大叫起來(lái)，“太棒了！”
“媽媽?zhuān)业淖鳂I(yè)做完了。 你也該履行你的承諾，電腦呢？”
“來(lái)了，來(lái)了。”媽媽一邊擦手，一邊走進(jìn)房間。她在柜子里找了找，“奇怪，今天中午我明明看見(jiàn)它在這兒的，現(xiàn)在怎么沒(méi)了呢？”說(shuō)完，她便將目光投向了我。
“是不是你將電腦藏起來(lái)了？”媽媽拉長(zhǎng)了臉，大聲問(wèn)道。
“沒(méi)有。你冤枉好人！”
可固執(zhí)的媽媽偏偏認(rèn)定就是我拿的，而且她還像福爾摩斯一樣的分析起來(lái)：“第一，你有作案時(shí)間，因?yàn)槲一氐郊液螅恢痹跇巧献黾覄?wù)，而你是一個(gè)人在樓下，有充足的時(shí)間把它藏起來(lái)；第二，你有作案動(dòng)機(jī)，你把它藏起來(lái)的目的是想以后每天都能瞞著我玩。”
媽媽分析得頭頭是道，好像親眼所見(jiàn)一般，她還執(zhí)意不聽(tīng)我的申辯，本來(lái)就不善言辭的我流下了委屈的淚水……
就在這時(shí)，我的“大救星”——爸爸回來(lái)了，并聽(tīng)見(jiàn)了我們的爭(zhēng)辯。他一下子沖到媽媽跟前，賠著笑臉道：“你真錯(cuò)怪她了。昨天我用平板電腦查資料，過(guò)后我便把它隨手放在書(shū)房里了。”
媽媽愣了愣，搓搓手，不好意思地對(duì)我說(shuō)：“看來(lái)，真是媽媽錯(cuò)怪你了，孩子，對(duì)不起啊！”
聽(tīng)了媽媽的道歉，我委屈的淚水更是如潮水一般止不住了，我大叫道：“法官判案還需要證據(jù)呢！你怎能用你的猜測(cè)就給我扣上莫須有的罪名呢？你就這么不相信自己的女兒啊！”
……
人與人的交往中，多一份耐心就會(huì)多一份理解，多一份信任就會(huì)多一份快樂(lè)。希望我們的生活中永遠(yuǎn)充滿快樂(lè)！
初中生的作文 篇7
文明餐桌——光盤(pán)行動(dòng)
民以食為天。中國(guó)是文明古國(guó)，有著悠久的飲食文化。吃飯是社會(huì)生活的重要部分，餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，臨沂有著深厚的文化底蘊(yùn)，歷來(lái)以禮示人，以文化人，更應(yīng)從點(diǎn)滴中彰顯她的文明形象。我們每位市民都應(yīng)自覺(jué)做到傳承“禮儀之邦”的美德，共同參加到文明餐桌行動(dòng)中來(lái)。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，群眾的腰包鼓起來(lái)了，但大多數(shù)人逐漸拋棄了節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。餐桌浪費(fèi)是當(dāng)下較為普遍的現(xiàn)象，大家只“愛(ài)面子”不“重實(shí)情”，點(diǎn)起菜來(lái)是只“講排場(chǎng)”不“求健康”。有的.人認(rèn)為在吃飯上節(jié)約是丟面子，剩菜打包就是讓人看笑話；有的人點(diǎn)起菜來(lái)是“貪得無(wú)厭”，所以總導(dǎo)致吃一半倒一半；有的人重排場(chǎng)，覺(jué)得高檔餐館、飯菜、煙酒等都是身份的象征，請(qǐng)客要是不大手筆就會(huì)讓人覺(jué)得小氣，所以總是可以看到一桌子山珍海味也僅是湊合幾個(gè)人的口。
眾所周知，粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。我們要倡導(dǎo)合理消費(fèi)，綠色消費(fèi)，理性消費(fèi)，按需點(diǎn)菜，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，做到不剩飯不剩菜，吃不完打包。倡導(dǎo)文明用餐，自覺(jué)遵守公共道德規(guī)范，不肆意喧嘩，不在禁煙場(chǎng)所吸煙，時(shí)刻注意他人的用餐感受；講究用餐衛(wèi)生，不帶寵物進(jìn)餐廳，不隨意造成用餐環(huán)境污染；低碳環(huán)保，使用“公筷公勺”，杜絕使用一次性筷子；開(kāi)車(chē)不喝酒，酒后不駕車(chē)。講究科學(xué)飲食。樹(shù)立科學(xué)的飲食養(yǎng)生新理念，改變吃飽、吃好等不良的飲食習(xí)慣，達(dá)成人和食物的和諧，從尋常食物中吃出健康和營(yíng)養(yǎng)。
文明餐桌倡導(dǎo)的是一種科學(xué)、理性、健康的生活方式，積極行動(dòng)起來(lái)，身體力行，從我做起，從現(xiàn)在做起，與文明握手、與陋習(xí)告別，將環(huán)保、低碳進(jìn)行到底，讓節(jié)儉用餐、安全用餐、衛(wèi)生用餐在全社會(huì)風(fēng)行。
初中生的作文 篇8
我是一條小魚(yú)，和我的同伴生活在一條美麗的小河里。
我們的家園非常美麗，水流清澈，岸上有青青的小草，鮮艷的花朵；水里有柔柔的水草，嬉戲的水中小生物，我們過(guò)著平靜、幸福地生活。
好景不長(zhǎng)，我們的'平靜被人類(lèi)給打破了。也不知從什么時(shí)候開(kāi)始這里多了很多拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)竿子的人，竿子上有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，從此，我們的同伴有很多莫明其妙的消失了
一天，我在和伙伴們游玩，忽然發(fā)現(xiàn)前面好像有一種香味遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，游近才發(fā)現(xiàn)原來(lái)有個(gè)小肉球。看到食物，我們忽然覺(jué)得好像很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)吃飯了。這樣一想，肚子更餓了。一個(gè)小伙伴先忍不住游上前吃了起來(lái)，不幸忽然發(fā)生了，小伙伴的身子突然被什么東西拉出了水面。慘劇就在我們身邊發(fā)生了，可把我嚇壞了！
從此以后，我的同伴失蹤的越來(lái)越多，方式大同小異，我知道罪魁禍?zhǔn)资俏覀兊氖澄镌絹?lái)越少，明知道眼前是陷阱，饑餓和美食的威脅及誘惑使得我們
我小心翼翼，只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，我就嚇得魂飛魄散。這一天，我獨(dú)自一個(gè)在水里找食物卻一無(wú)所獲，餓得頭暈眼花。忽然，眼前有一塊食物，香氣四溢。我第一反應(yīng)是逃走，躲在遠(yuǎn)處小心察看。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，它還是一動(dòng)也不動(dòng)。我靠近它，用嘴輕輕地咬住，一點(diǎn)力氣也不敢用上。過(guò)了一會(huì)，它輕輕地動(dòng)了一下，我立即吐了出來(lái)。雖然我很餓，但我更愛(ài)我的生命。眼前的美味很誘人。可我必須得抵住它的誘惑。我知道，也許我再找不到食物可能會(huì)死，但同樣是死，我寧愿餓死也不做人家的美食。
于是我游開(kāi)了，面對(duì)生命的考驗(yàn)，我知道我戰(zhàn)勝了自己。
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