關于讀書筆記(15篇)
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的關于讀書筆記，希望對大家有所幫助。
關于讀書筆記1
《蘋果樹上的外婆》------幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪卻沒有，這令他很難過，然而有一天，安迪的外婆不聲不響地從天而降，坐在了蘋果樹上。她的打扮很奇怪，戴著一頂用羽毛裝飾的`帽子，長裙下邊露出鑲著白色花邊的褲子，外婆帶著安迪去游樂場，套野馬，海上冒險。她的腦袋里總有些稀奇古怪的想法。嘿，這個外婆可真有趣!后來，安迪鄰居家又搬來了一位新奶奶，她有許多事情需要安迪幫忙，安迪很幸福。最讓我驚嘆的是安迪的這一段時間里竟然會有那么多巧合!后來又一想，故事沒有了巧合，就沒有了“生命”。只要有了巧合，故事就能說下去。 蘋果樹上的外婆讀書筆記100字
關于讀書筆記2
在中國的現今少年時代，是不允許談情說愛，也許是中國思想保守，但如今看來，愛，有什么不可以在中國的現今少年時代，是不允許談情說愛，也許是中國思想保守，但如今看來，
的確應該避避，可并不能想，無可否認中國古老還是有許多世人嘆為觀止的愛情傳說，“梁山伯與祝英臺”至死不渝的堅貞愛情是那般有情有意，驚天動地，“牛郎和織女”這跨越仙界的愛情一樣至死至終相敬如賓，雖一年只見一次，但難忘今宵。“羅密歐與朱麗葉”浪漫愛情漫延人們心中，開出甜蜜之果，這都是影響世人的愛情故事，它們并不是一謂的簡單的愛，他們對愛負責任，有情的義，堅貞不屈，這不光是一份愛更是一種完美品質，現代人應多學學，不要把愛當兒戲，如今熱火潮天的韓車愛情小說直插中國學生市場，騙得中學生不少錢，再我看來，那些帥哥、靚女之間的'事如何堪稱一提，跟本不算得愛，普遍中學生有早戀現像，讓我談個說法，我覺得不贊成，但也不能否認，如果他是為了不好的企圖獲想在一些人中有地位，顯得與眾不同，那是絕對否定的，但你認為一個優秀的男生，女生很出色，假如你喜歡他，你知道努力學習使自己變得出色，長大后再去回想往事那時還不遲。所以，愛，有什么不可以，只要把握好度，也許會幫助你。
關于讀書筆記3
《作弊》這本書主要寫了兩個小女孩的故事。佐伊是娜塔莉最好的朋友，他覺得娜塔莉寫的小說很棒值得出版。但是一個十二歲的小女孩，根本沒有主板社愿意幫他出版書。于是左依想到了一個辦法：幫娜塔莉取個筆名，偽裝成大人，當她的經紀人。最后，她們終于成功了出版了一本書。
兩個六年級的小女生，充滿了許多想法，有些是根本無法實現的。但她們2個小女孩做出令人驚訝的事：自己出版一本書，一個當作家，一個當經紀人。并成功地出版了一本書，而且是在自己媽媽的出版社出版的，從來沒被發現。最后還要在大家面前演講。誰能相信2個12歲的.女孩盡可以出版一本書，這是須要多少勇氣和機智來達成的?
這讓我想起了自己平時的膽小，害羞。比起兩個跟我同齡的女孩，我感到很不應該。平時連爸爸媽媽的朋友來到家時，我總是躲在自己的房間里或是幫忙媽媽，盡量不要面對面對的和客人接觸。客人們走時，爸爸說我已經很沒禮貌。有事連在餐廳吃飯時，結賬的時候，還跟弟弟吵誰去買單。有時因天黑，會有饑餓的野貓在垃圾箱前找食物。怕突然有只貓竄出來，所以我們倆會吵誰去扔垃圾……一些平平常常做的事，我竟然是那么的膽小，害羞。
讀完這本書，我深深的受到了一個啟示：身為一個六年級的學生應學會勇敢，勇于挑戰。而不是碰到事情了小事情就選擇放棄。哭，應要勇敢地去面對，相信自己是可以做到的。學習佐伊和娜塔莉那永不放棄，用于創新的精神品質。只有勇于去挑戰，才能取得成功，向夢想逼近。
關于讀書筆記4
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的'故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
關于讀書筆記5
我仿佛就是他們三人中的一員，積極開展環保活動，還捐款給生活困難的.人家。世界各地進行調查，一邊調查還一邊聽兔博士演講，微風吹過來，好像在說：“你真是個樂于助人的好孩子。”陽光照到地上，好像在說：“你真笨，這樣到處亂花錢，我看你連作業本都買不起，像我那樣，總是曬窮人，讓他們早點被曬死，這樣也能不讓政府煩惱了，哈哈哈……”我想：如果這樣的話，那太陽也不用再曬了，因為如果我們不捐款，他們也會被餓死的，不是嗎?所以說太陽講的是大錯特錯的。
如果每人都像龍娃，小英，兔博士那樣，那地球上便不會有窮人了。我們應該學習龍娃，小英，兔博士那樣助人為樂的精神吧!
關于讀書筆記6
在許多人看來，工作只是一種簡單的雇傭關系，做多做少，做好做壞，對自己意義不大。當我們開始推諉責任，當我們喪失工作激情，當我們對工作產生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題： “你在為誰工作？”
能夠從日復一日的工作中發現機遇是非常重要的，盡管機遇所帶來的近期回報可能很少，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光局限在自己得到了什么，而應當看到“我們能夠得到這個機遇”本身的價值。——戴爾公司總裁 邁克爾·戴爾
在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態度。一個人的態度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現狀還是積極進取。——NTL公司總裁 羅伯特·威爾茲
在工作中，每個人都應該發揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費時間尋找借口。要知道，公司安排你這個職位，是為了解決問題，而不是聽你關于困難的長篇累牘的分析。——GE公司前CEO 杰克·韋爾奇
如果只把工作當作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當作一項事業來看待，情況就會完全不同。——微軟公司董事長 比爾·蓋茨
你在為誰做事？中我們思考了我們做任何事情是否丟自己或者他人都有價值，這也是我們在做事情時需要考慮是為誰在做事。在工作中我們也需要問問自己我們是為誰在工作？
工作是我們要用生命去做的事
一個人除了童年、學習以及老年的時間，再除了睡覺8小時之外，對人類社會最有意義的就是一個人一生中的工作時間，所以人生的重要意義主要體現在一個人的工作過程之中。不管每個人一生中的工作時間長短，也不管一個人從事怎樣的工作和職業、工作的內容對人類社會進步的作用微小或者巨大，每一個人的工作總會要對所處時代的發展和進步起到一些應有的貢獻，沒有每個人在工作中的這些貢獻，也就不會有人類社會整體意義上的進步，這也是為歷史發展所證明了的客觀事實，這也是個人管理：公司做的稻盛阿米巴培訓筆記中說的宇宙觀。
敏捷個人強調的是工作和生活的平衡，而對于大多數人來說，工作的質量往往決定著生活的質量，所以對于工作的思考更為重要。我們的應變能力、適應能力、協調能力都將在自己的工作中展示出來；“工作”又是生命獲得意義的一種過程；“工作”也是個人目標得以逐步確定的唯一途徑；“工作”是忠誠品格冶煉的熔爐、“工作”是學習“要事第一”等人生重要原則的最好課堂、“工作”也是一個人態度的“同義語”、“工作”和學習能力永遠伴隨在一起、“工作”和團隊協作精神須臾不能分離……
“我們到底是在為誰工作呢？”
這是每個人都需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。如果不盡快弄清這個問題，不調整好自己的心態，今生我們很可能與成功無緣。我們需要用什么去重新點燃工作激情，實現自我價值？是空洞口號，還是觸動心底的反思？我想我們需要從內心深處承認并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的人生理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號，這也是敏捷個人應該具備的思維。
在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸到零：把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
薪水算什么，要為自己而工作
公司是老板的，收獲是自己的，成長才是最重要的。一個人如果總是為自己到底能拿多少工資而大傷腦筋的話，他又怎么能看到工資背后可能獲得的成長機會呢？他又怎么能意識到從工作中獲得的.技能和經驗，對自己的未來將會產生多么大的影響呢？這樣的人只會無形中將自己困在裝著工資的信封里，永遠也不懂自己真正需要什么。我們不僅是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來的薪水而工作，為自己的未來而工作。一句話，薪水算什么？我們要為自己而工作。金錢只不過是許多種報酬中的一種，你所追求的是自我提高（見個人管理 － 從小工到專家的馬斯洛需求層次），所以要保持積極的工作態度。消極的思想會讓你看不到自己的潛力，會讓你失去前進的動力和信心，會讓你放棄很多寶貴的機會，使你與成功失之交臂，也永遠無法達到自我實現。
關于讀書筆記7
帶著這種奮不顧身的精神,我寫完了這本字帖,寫下了這篇讀書條記。老師,不曉得你能不能像我一樣堅強的讀完這篇作文,要是您氣得生病了,就去醫院吧不消見我寫得這么好找我去辦公室表彰了。
第一,他讓我曉得了什么叫牛逼。第二,他讓我完成了一篇讀書條記。第三,它氣去世了看我作文的老師(老師,別說你不氣)。我真是收獲良多啊! 老師,這篇文章寫得好吧?欠好?!這就對了。因為我前面寫得不像讀書條記,老師你說我找錯誤找得對不對?對了你也不消表彰我,其實吧,前面廢話了那么多,我也不計劃在后面這部門寫讀書條記的內容了,因為曾經有六零零字了吧?其實湊夠字數我就不計劃寫了。
老師,要是你急火攻心就辭職去醫院恒久醫治算了吧,不消堅持著返來表彰我,我很謙善的。
老師,其實下面那一段你也可以無視,但你最好照舊照做吧,省得傷了身材,固然那是為了湊字數,但也是為了提示你。
好了,老師,我就說這么多了,現在最少有六零零字了吧,那老師再見。讀書筆記600字
這則寓言雖字數不多,但寓意深入,讓人回味無窮,勤懇的螞蟻和懶散的蟬構成了光顯的比擬,真是兩個極度啊!但是換個角度來看,這則寓言中的螞蟻和蟬豈非不就是現代社會中大多數人的`縮影嗎?
其實,在螞蟻身上不單單是“勤奮”值得我們學習,他的目光之久遠更應被人贊頌,螞蟻如果沒有久遠的計劃,再怎么勤奮都是徒勞有益的。更不應該像蟬一般貪圖安逸,只顧著享受眼前的韶光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”,但對于尚是門生的我們來說,把書讀好、讀出花樣才是頭號大事,如果僅為了享受眼前臨時的優美韶光而糜費了大把比金子還貴的光陰、葬送了優美的出息,終是不值得的,正所謂“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”。
“一分耕作,一分收獲”、“天下沒有收費的午餐”都闡明白統一個道理,豐富的果實只會留給那些勤于工作和休息的人,而不夠能不勞而獲,因為我們必要明確,我們要做“漁”,而非“魚”。老舍先生也曾說過,“不休息,連棵花也養不活”。我們只需靠我們勤奮的雙手去發明,就肯定能讓自己豐衣足食;反之,如果像蟬一樣只是一味享受,那么最后也只有受餓的份。
關于讀書筆記8
在這個暑假里，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假里最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗與狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會讓人覺得不寒而栗。
這是一本動物小說，講述了一個關于狼類，狗類與人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬與一只在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發生了一次長達四年的戰爭，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發生了一場決戰，雪玉終于嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了
這本書有一個最大的特點，就是站在狼與狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動物機器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人；狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼與狗就成了不共戴天的仇人了。
《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰時，雪玉可是一只狗對付兩只狼啊！而小斑點就是在這一個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來，雪玉就抱著為小班點報仇的`心態打敗了珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。
這一本書，演繹了一個長達四年的一個驚心動魄的戰爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹了遙遠的野性的恨，永恒的溫柔的愛……
愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰勝的力量！
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
關于讀書筆記9
民法是這個學期新接觸的一門相對而言比較基礎的課程，和《憲法》，《刑法》，《行政法》相同的，在我們的日常生活中，有著不可磨滅的影響力，并且這又是一門相對而言，比較高深又抽象的學科，雖然可以結合相關的案例去更加好的理解民法的含義，但是學習也是一個不簡單的過程，于是，我選擇看一本相關的書籍來擴充自己的民法相關知識，幫助自己更加好的去理解民法這門學科，《民法典與民法哲學》是我選擇的書籍，因為我覺得，我很想去了解民法相關的歷進程，然后也想去了解蘊含在民法里面的更加深沉的哲學理論。
這一本書收錄了作者21篇文章，第一，作者講了民法典的立法程序問題，其涵蓋了對正在征求全國人民意見的“物權法草案”的語言文字缺陷的批評，在起草者的立法技術培訓方面涉及民法典的立法程序問題；第二，民法的兩大調整對象之間的關系問題，實際上是民法典結構設計的前提問題，其涵蓋了財產關系理論在當代的發展，涉及體外受精胚胎是人還是動物，闡明了在我國長期得不到正確認識的人身關系，介紹了《綠色民法典草案》對兩種新型人身權的規定，講述了取得時效在古代兼跨人身法和財產法的歷史，證明有一種民法的財產法化現象之存在，也講了財產關系法取得了優越于人身關系法的地位的原因以及這種安排的不合理性；第三，民法典的結構問題。
其實，仔細想來也是如此，中國的民法典為何產生的如此艱難，甚至在今天都沒有具體出臺相關的《民法典》，首先，我們要承認一個事實，從根本上而言，民法不是我國固有的法律，而是繼受法。因此，民法對于我們中國人而言，只是國外的“舶來品”，于是我們自己對于這種不是很了解的東西，也不是很到位的能夠編排出一本相對于比較合適的《民法典》，但是對于邀請國外的一個或者數個人來替我們編寫《民法典》，也是相對于而言很不實際的，因為首先外國的不一定很具體的卡可以了解到我們的實際國情，那么對于他們而言，在不了解我們具體情況的條件下，如何很好的去變編排出一本優秀的《民法典》呢？其次，我們強烈的民族意識，也是不會允許我們去讓幾個外國人編寫我們自己國家的法律，我們骨子里那種曾經被侵略的憤恨，還是不能夠很好的被徹底清除掉。還有一點，那就是，曾經也有很多專家聚集在一起，討論如何更加好的編寫《民法典》，但是其實一百個人就有一百種思想，于是大家由于思想的不一樣，也不能很好的結合，但是一個人形成一個草案，誰又有那么大的能耐？
第二個原因，作者提出了這樣一個觀點“中國民法學者羅馬修養普遍不夠”，仔細想來也的確是這樣，從法典編纂的純正意義而言，它是羅馬系的文化現象，大陸法系的民法典，脫離了羅馬法制定的，還找不出先例。羅馬法于現代民法典的密切聯系，說明了民法科學的歷史性。民法思考不僅是同時代的不同民族的法學知識分子的思考，它還是歷史不同時代的法學家的思考。承續或者接受是一種傳統，就是得到一種巨大的資源。從法學角度而言，它可以使人不必經驗所有事情就能知曉他們，換言之，作為立法者的法學者，可以憑借它們為自己不曾經歷的食物，利用先人的智慧立法。這一事實證明了羅馬法對于我們制定以詳密為特點的民法典的極大工具價值。
第三個原因，作者提及到“中國民法學者的外國民法修養普遍不夠”，民法思考不僅是歷時性的，也同時是共時性的，換言之，作為生活問題的民法問題，是同時代的所有國家的法學只是分子思考的問題。問題的共同性，首先來自人類生活的共同性，其次來傳統的問題。我們國家是屬于大陸法系的，從屬于羅馬法系，大多數和我們同法系的國家，在民法理論和立法上都比我們進步我們沒有經驗的許多事務，人家已經經歷并且做了成功的處理，如果我們采用拿來主義，那么可以少走很多彎路。
于是，我們國家的民法典至今也沒有具體落實，這也成為我國在民法研究這條路上一塊絆腳石。
后來，我在圖書館也看了一些其他的圖書，了解了一些其他國家制定民法典的過程，包括法國的，德國的，瑞士的，其實他們大概也是從以下這幾個方面進行指定的：第一，對于我們國家現有的`民法進行了解和調查，其中也包括了習慣法的調查；第二，相關的人提出立法的基礎；第三，委托一些有經驗的學起草最初的草案；第四，組織一個“正方”的委員會對該草案進行補充完整；第五，提出相關的立法理由，其中包含了比較法的研究報告；第六，組合字一個“反方”的委員會，對改善后的草案進行質疑；第七，立法機關對這個草案進行一次表決。
但是，雖然有一些很具體的方案，告訴我們如何去做這些事情，但是相對于我們國家而言，在實施過程中，還是會遇到很多的困難，然后導致我們放棄去這樣子做。
其實，也不得不提到，其中講到的關于民法的相關歷史進程，按照西方世界的自然狀態——社會契約——市民社會的主流歷史解釋模式，曾經存在一種自然狀態，在這種狀態下，沒有公權力，它造成了人們生活的不安定，損害了人們的生活質量。于是，人們通過訂立一個社會契約論，讓渡部分權利給自己信任的人，形成公權力，于是市民社會形成了。由于社會的規模為擴大，過去人們靠親情維系家庭，現在則要靠法律組織市民社會，由此形成了市民法。作為組織一個市民社會的工具，市民法的第一個任務是處理人格問題。人格是以陌生人際關系為基礎的某個市民社會的主體資格。后來，由于各個城邦人民相互交往的增長，出獄互利的目的，羅馬法也把自己的法律部分的對外邦人開放，它們是萬民法，因此，萬民法不是什么所有的人民共有的法，而是允許外邦人分享的那部分羅馬法。在這種法的映襯下，市民法成了專門適用于羅馬市民的法律，，但是市民法又相當于后世的屬人法，而萬民法多半是關于財產的。
作者提到了，梁慧星起草的我國民法典總則編條文建議稿中規定了，“本法調整自然人、法人和非法人團體之間的財產關系和人身關系。”，其中的“人身”可以分解為“人”和“身”，其中的“人”包括了人格關系和人格權的關系，人格關系是關于賦予主體權利能力的確定，人格權關系是主體對于自身所享有的權利的規定。而“身”，大概主要包括，第一，傳統的親屬關系；第二，以消費者身份為代表的身份關系；第三，以外國人身份為代表的身份關系；第四，失權者的身份關系。因此，也相對的產生了人格與人格權、身份權和財產權三者的關系問題，而按照康德的自然法的思想，人格屬于“天賦的權利”，人格權、身份權和財產權屬于“獲得的權利。
這本書是關于民法典和民法哲學的，于是也不得不提及一下所謂的民法哲學，何謂民法哲學？民法哲學就是對民法的一種宏觀觀察著建構的獨特的價值體系，或者某個學者的獨特經歷和學術背景決定的他對民法的某些基本問題的哲學化研究。其實對于我們而言，哲學是一門很深奧的學科，其包含的內容太多了，總是在言語里面蘊含了意想不到的深層含義，揭示的中心和主題也是很深刻的，但是往往這些哲學的東西，揭示了的主題是最深刻，最貼近我們的生活。于是相對于而言，我也希望自己能夠接觸一點民法哲學來讓自己更加好的理解民法這門學科，在不斷的學習中，將民法這門學科更加好的通過自己的方式印進大腦里面。
學習民法這門學科也有將近半個學期了，從剛剛開始對于這門學科的充滿熱情，一無所知，到現在的慢慢開始懂得一點相關知識，學習知識總是一個漫長的積累過程，尤其是法律這種東西，光是看那么理論知識，總是那么的枯燥范圍，但是要是和相關的案例，課外書籍，他人評論相結合，還是可以慢慢理解和學習的。而民法又是基本法，學習好民法也可以更加好的為今后學習其他有針對性的法律做好鋪墊，從這本《民法典與民法哲學》的書中，還是學習到了很多課外關于民法的知識，雖然也許有的知識和民法考試的關聯并不是很大，比如，中國為什么沒有出臺民法典，羅馬的市民法，萬民法的由來，所謂的人身關系，還有所謂的民法哲學和民法的關系等，但是肯定會幫助到我更好的學習民法這門學科。
關于讀書筆記10
作家路遙，原名王衛國，雖然于1992由于肝硬化腹水永遠離開了他所熱愛的黃土地，但他嘔心瀝血的鴻篇巨著確留給后人無盡的精神財富。時至今日，再翻《人生》，篇中所折射的諸多道理仍然閃耀著解讀不盡的思想光芒。
時隔多年，當人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現實生活中的90后大學生們又何嘗不是新時代的楊加林、武加林、薛加林......你以為你考上了大學，學習了經濟、檢驗、護理似乎就真的可以為祖國的衛生事業及金融行業貢獻你當初的宏偉大志，你以為這個社會就應該是尊重知識、崇尚自由、注重公平，實則既不是知識欺騙了你，也不是時代辜負了你，其實我們不得不如同高加林面對黃土地一樣，對待自己現在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩扎牢，你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風景。
小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動整個故事情節的發展，它所反映的'絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對當時陜北農村現狀及變化的情景再現，是對知識分子命運的沉痛思考，是對國家未來的隱隱擔憂。
“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”(德順給高加林說)。“一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對話還是穿插于篇章之中的對理想、對青年、對人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢初醒、當頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長年青、事從何業，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時光。
從現在起改變不容撼動的習慣，停止刷動抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動，不要再讓手機擠占你本不寬裕的時間。時間不等人，青春在流逝，活在當下，人應該對得起自己的青春，對得起曾經的十年寒窗，對得起自己曾經的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。
關于讀書筆記11
《看見》 讀的比較淺，寫的比較菜，還是那句話： 你還是應該去做，去堅持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現的想法寫出來，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動蕩。
晚上下中班，12點多回到宿舍，床上空無一物，意識到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門打電話無果，當時心里那個氣，這照我之前的脾氣，非得把他門踹開不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個單被，挾著寒意把《看見》看完，第二天早晨身體蜷成一團…… 同事們都說柴靜，有時候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來沒有意識到過，然后對著鏡子左看右看，看的`自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門第一個就遇到了土豪潘，還沒來得及準備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽到自己刻薄的語氣，然后我開始調整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門子的氣呢？！ 大家都說《看見》所呈現的，就是柴靜在央視成長成熟的歷程，一個不斷推翻舊我，建立新我的過程。剛進央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對象當做對手一般去搏擊，漸漸地她學會了如何去尊重一個個客觀存在的人，如何去呈現一件件客觀存在的事，學會了如何去平常的說話，學會了如何去寬容待人，學會了如何做回自己…… 平時我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責別人，常以一種精神導師似的姿態說教別人，有時他們反擊說，你也是一身子臭毛病還批評別人，我說我知道啊，我想，我的缺點我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個聊的來的朋友說我，其實每次你都當眾戳他們的缺點，這樣不好，我說那是因為我覺得我們可以那樣無羈的談話，他說，再好的的關系也不可，一個什么樣的人從出生到現在都是已經定了，你再怎么說都無濟于事啊，還傷了和氣。我感覺他說的很對，總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導師，我說我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女媧，別人也不是橡皮人！
關于讀書筆記12
化學教學論課程的任務 是為了改進和完善化學教育專業師范生的知識結構，使其初步形成正確的化學教學思想和化學教學觀念，具備基本的教學、教育科研能力，成為比較有市場競爭能力有持續發展潛質的優秀化學教師。
學校教育是根據一定的社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響。以培養一定社會所需要的人活動，教師作為學校教育的重要組成部分，承擔著培養和塑造人的重任。
因此教師不僅是一種職業也是一種專業，性質與醫生、律師確工程師相類似，教師必須經過專門的培訓，化學教學論正是這樣一門對有一定化學專業知識的學生進行化學教師基礎知識和基本技能培訓的課程。
錯誤觀念舉例 只要有化學專業知識就能當好中學化學教師。 持此觀點的人并未認識化學教師的全部職責和化學教學過程的內在規律。首先，化學教師不僅要教學生學習化學知識，還要教學生學會如何做人，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀。其次，化學教師不僅教學生化學知識，還要教學生學會如何求知、如何學習，幫助學生培養科學態度，掌握科學方法、形成科學精神。
第三，即使教學生化學知識，也涉及到如何將科學知識轉化為學科知識并用學生易于接受和掌握的方式來教的問題。這就涉及到哲學、教育學、心理學、方法論等一系列非化學專業方面的知識。因此，要當好中學化學教師僅有化學專業知識是不夠的。
學了化學專業課，又學了教育學和心理學就不必再學化學教學論了。
這個觀點也是不正確的。化學教學需要化學專業知識也需要教育學、心理學知識，更需要教育學與心理學知識在化學數學中如何運用和實踐的知識。
與化學教學內容脫離的抽象的教育學、心理學條文是難以對化學教學產生具體指導作用的，化學教學論的學習過程，正是師生一起以教育理論為指導，緊密結合化學教學實際共同探究化學教育規律及其運用的過程。許多優秀化學教師的成功經驗告訴我們:正是化學教學論課程幫助他們在化學教學中較快地上了路、入了門。
既然要去當化學教師，化學教學論課程最好告訴我們中學化學每堂課該如何上，而不用講那么多的理論。 因為教學思想、教學原則等理論是比具體教學方法更具普遍和指導意義的。相同的教學內容，不同的教師可以有不同的上法，可以依據師生雙方的實際情況上出各自的風采與特色。變化從何而來。
特色如何產生:來自教師對教學思想、教學理念的理解以及對教學原則的掌握。因此，從教師可持續發展的角度看，同學們應該在化學教學論的學習中努力掌握本課程的基礎知識和基本原理。注重培養教育教學的基本技能，深刻領會典型范例，使基本理論學習為與具體授課方式的學習相得益彰。
化學教學論是研究化學教育教學規律及其應用的學科。而化學教育教學過程是在學生和教師的雙邊活動中以課程內容和教學設備為媒介進行的。因此，化學教學論中包括初步的課程理論、教學理論和學習理論。
化學課程理論側重從課程與教材的層面研究化學教學。
與教學理論相比，課程理論的研究在我國起步較晚。但近年來已有長足的發展與進步?其研究成果正在對化學教育教學產生深刻的影響?目前，我國正在進行基礎教育新課程結構的改革，新的'課程計劃和課程標準正在制定中。
高中化學新一輪〔過渡〕教材的使用正在進一步擴大范圍，高考科目也正在進行“3＋X〃等多種形式的改革試驗?因此，將課程理論納人本科師范生的知識結構已成為社會發展的迫切需要。
本課程將簡要地介紹課程的基本理論和化學課程的設置，包括影響課程設置的因素，我國化學課程發展的歷史和現狀，中學化學教學大綱和教材，包括中學化學教學大綱在化學教學中的地位、作用、內容和要求、中學化學教材編制的基本原則以及我國中學化學教材的選材、編排和知識體系，國內外化學課程改革概況。 化學教學理論側重從“教”的層面研究化學教育教學規律及其運用，涉及指導化學教學的基本理論、化學教學的一般原則。
化學教學方法及設擇依據等較為理論化的問題的研究:也涉及包括化學教學設計的基本要求、原則、方法和程序，化學教學各環節設計與教案編寫，化學課堂教學的優化，化學課外活動的設計和實施，化學教學基本技能及多媒體技術的使用等以化學教行教學過程為研究對象的較為具體的問題的探討;還包括中學化學教學內容概述?化學基本概念和基本理論教學、化學用語教學、元素化合物知識教學、有機化合切知識教學、化學習題和化學復習教學等以中學化學具體教學內容為研究對象的更為細致的問題的研習。
通過對化學教學理論不同層面的展開，展示化學教學理論的主要研究成果，介紹先進的教學思想和教學理念，揭示化學教學過程的主要矛盾和基本規律，示范化學教學的基本模式和常規方法。 化學學習理論涉及學習理論簡介、中學生化學學習的心理特點、化學學習的類型和特征，化學學刀的動因分析、化學學習個體差異及學習指導，還涉及到化學教學中學生綜合素質的培養，科學方法的學習和養成等。
化學學習理論的研究將使得我們對化學學習過程及其規律的認識和理解相對地具體和深入，從而更為科學地進行化學教學。 此外，還包括化學教學測量和評價、化學教學研究方法兩章，以使同學們在化學教學評價和化學教學研究方面得到初步的了解與訓練。
關于讀書筆記13
《繁星春水》的內容，是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的`夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？“故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
關于讀書筆記14
記者提供的是事實，不是情緒。
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富。”陳虻
崔永元勸過我一次：“你不適合調查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個讀書節目吧，讀書筆記大全《柴靜《看見》讀書筆記摘抄》。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑郁癥，露西問：“你是怕貓么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你為什么?”“圣誕節要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘說，“你需要參與進這個世界。
當一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規則，并且深信對方會回到游戲規則中來。
不管任何人，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對記者這個職業的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。
電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的`人，和做了壞事的人。
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性不斷交織不斷干戈的過程。
生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們人類，是出于娛樂。
這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。
當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。
人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。
陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞。” 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心里不自由。
語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。
我問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?” 他說：“因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”
許多事情，是因為有人相信，才會存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒有弱點，而是看清他，然后遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
關于讀書筆記15
讀書筆記三步法
一、引
先寫自己讀了什么（包括書名、作者、內容梗概），并用簡潔的語言寫出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運，什么是不幸。
二、議
這是讀書筆記的重點所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方，或式讓你感動的句子，加以分析理解。第二部分，聯系自己的生活等方面的實際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結 總結全文。可寫出自己的決心、理想、感想等。
基本寫作格式
對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啟迪、由書中的某一情節引起的思考……）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯系實際生活【選擇有代表性的事例，聯系讀書所得，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
讀書筆記三步法
一、引
先寫自己讀了什么（包括書名、作者、內容梗概），并用簡潔的語言寫出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運，什么是不幸。
二、議
這是讀書筆記的重點所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方，或式讓你感動的句子，加以分析理解。第二部分，聯系自己的生活等方面的實際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結 總結全文。可寫出自己的決心、理想、感想等。
基本寫作格式
對所讀書的'簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啟迪、由書中的某一情節引起的思考……）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯系實際生活【選擇有代表性的事例，聯系讀書所得，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
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