關于文化的作文
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的關于文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于文化的作文1
正值冬日，滄河巷里靜得出奇，偶爾聽到幾只玩耍的小狗發出“汪汪”聲，之后也再沒有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。
滄河巷是條很有文化底蘊的小巷，放眼望去，左右兩邊大多都是古玩店、書法店之類的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫，顯得格外有韻味。
我走進書法店瞧了瞧，里面有一位頭發花白，戴著老花鏡，正在揮毫寫著書法。老人抬頭看了看我，笑了笑，繼續寫他的書法。我也知趣地跨出了大門檻，離開了這家店，不去打擾老人獨享他的寧靜。
陽光下坐著幾個正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽光下起起落落，忙得不亦樂乎，她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽不懂，但心里還是覺得很溫暖，很幸福。我想，這可能就是她們自己的快樂生活吧。
滄河巷的人們似乎過著與世無爭的慢節奏生活，與城市里快節奏的燈紅酒綠截然不同，這是一份特殊的寧靜。生活在滄河巷里的人們，每一家的大門都是緊閉的。用來做大門的木板也是斑斑駁駁的，有了歲月的`痕跡。透過門縫，我看見一戶人家的院子，里面十分亮堂，有一個老人坐在大搖椅上正面對著陽光，打盹。和煦的陽光灑到她的臉上，把她照得滿面紅光。但整個院子里，只有她一人，難免有些寂寞哦和凄涼。
整條滄河巷只有一家木工店，門口站著一位木匠。他拿著根木條，正在用鑿子鑿著什么，仔細一看，是在木料上鑿一些洞。他還告訴我，他正在制作木頭長凳，這些木條是做下面的支架。據木匠師傅說，以前的滄河巷原本有許許多多的手藝人，開著許多家木匠店，后來，生意做不下去了，許多店都關門了，有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷，做手藝的已寥寥無幾。我聽了，不由得有些惋惜。
陽光透過樹葉撒在地上，烙下許多斑斑駁駁的影子，把整條小巷的路面照得閃閃發光。望著滄河老巷，我想：這里會有許多老溫州的影子，過去的故事等待我們慢慢去探訪……
關于文化的作文2
今年暑假，我和媽媽、爸爸一起來到了河南旅游。剛到開封，我對這里的第一印象便是――熱鬧。大街上，人車川流不息，馬路上，遍地特色小吃，陣陣吆喝，！在這樣一個熱鬧的省會中，讓我感到最具魅力的城市就是――開封。如果說青島是美麗都市，那開封就是歷史之鄉；青島是奧帆之都，開封就是文明古城；
開封是七朝古都，有著源遠流長的歷史，是典型的“現代古城”，對我這個習慣了都市生活的女孩來說，簡直別有一番情趣……每天，吃著風味小吃，喝著各式各樣的鮮湯，游覽著歷史悠久的建筑，體驗著風土人情，看著形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我覺得這里更富有吸引力。
青島的現代建筑不可計數，五四廣場，海底世界，中山公園，雨林谷……給人一種無與倫比的視覺享受。當你靜靜地坐在海邊，聆聽著海浪的歌聲，凝視著潮起潮落，伴著濤聲的浪花，看著海鷗高低起伏，任憑海風輕輕吹拂你的面頰，讓你感到無限的愜意與美好，仿佛置身于人間仙境，那種虛無縹緲的感覺，使人似仙非仙……
開封不愧為歷史名城，北宋時期的名勝古跡遍布大街小巷，形形色色的故事傳奇還流傳至今，直到今天，開封古城還洋溢著一種濃厚的氣息。相國寺佛家勝地，晨鐘暮鼓，每天慕名而來的游客數不勝數；清明上河園號稱古代迪士尼，游戲多多，精彩紛呈，帶給人歡聲笑語；天波楊府一門忠烈精中報國，給后人留下了寶貴的精神財富；中國第一的'碑林，名人古籍，為原本文化氣息濃厚的開封增添了不少濃縮的精華……
青島和開封是兩個無法讓人比較的城市，青島的美落落大方，而開封的美則楚楚動人；青島人自在爽朗，不拘小節，開封人熱情好客，與其稱贊兩城都好，不如說青島是現代都市第一，開封是文明古城之首！我愛青島，但我更加贊賞開封……
關于文化的作文3
我一向討厭京劇。我討厭京劇。討厭演員的那股娘娘腔；討厭演員那張胡里花哨的臉；討厭演員那個故作姿態的手指；討厭演員那身既沉重，又令人眼花繚亂的戲服。哼，這京劇可真令人討厭！
可是有一天，一件事改變了我對京劇的看法。那天，我們一家三口坐在電視機前看電視，我正好按到了一個京劇欄目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急著換屏道�？衫习值囊痪湓拝s阻止了我：“女兒，別按，我要看一看京劇�！睕]辦法，我只好立刻走人，惹不起，我還躲不起嘛�！鞍�，別走啊，你也來看看吧，陪你老爸看一會兒唄�！崩习忠痪湓�，像塊大石頭一樣，硬生生地阻擋了我的去路。無奈，只好滿臉不情愿地將自己摔入沙發，隨手拽一本書來湊合，算是舍命陪君子。京劇開演了，一句句戲詞直搗雙耳。我急忙捂耳，不停地念叨著：“聽不見，聽不見，我什么也聽不見……”漸漸地，手累了，松開了。
唉，這湊合也是非易事。這時，一句戲詞趁我不留神兒，溜進了我的耳朵。當我正想將這個家伙趕出來時，我卻清清楚楚地聽見了。為什么，為什么我竟感到心里是如此的喜悅？我開始傾聽戲詞，心也不在書上。眼睛不時悄悄抬起，迅速地瞄一眼畫面，隨后趕緊低頭看書，假裝從未發生過什么事。后來，我實在克制不住自己了，干脆丟下書本，抬頭爽快地狠看起了京劇。我驚奇，自己竟沒有了往日對京劇的那種厭惡，反而，好像多了一點喜歡，我的心里真是糾結不堪。
這腔調不再令我討厭；這胡里花哨的臉不再令我厭惡；這翹起的'蘭花指，不再令我反感；這身五彩繽紛的戲服，也不再令我心煩。京劇演員的戲詞，不是隨便說說即可，那是要練上上百遍，甚至是上千遍才通過。目的就是為了讓觀眾一聽，心里的感情就會隨著戲劇的喜怒哀樂而變化。
不僅如此，那各種各樣的動作，是要每天擺上十幾個小時才可以。要是換作了我們，恐怕沒練多久，就早已哭爹喊娘了吧。京劇我將不敢再討厭了。
關于文化的作文4
在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統文化。然而，隨著世界的進步，社會的發展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統文化已經逐漸被人們跑到腦后。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統文化后，那么它離毀滅也不遠了�！钡拇_如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書法，可謂是中華傳統文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的.態度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去。現在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統文化成了遠去的記憶。
現在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網絡�？墒�，這是我們應該做的嗎？
中國的傳統文化已經被我們漸漸遺忘。現在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧！
中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統文化發揚光大，為中華文化續寫燦爛美好的未來。
關于文化的作文5
農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發現投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。
直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮
吃粽子
又逢端午節，家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個個粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長方體。聽奶奶說，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過了幾個小時，粽子終于煮好了，開鍋。
粽子剛盛上來，我就拿起了一個粽子，剪開了線，又解開了粽葉，把粽葉里的糯米團放到碗里，拿來了一雙筷吃了起來。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會兒，一塊粽子便進入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的'飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無窮。
吃著吃著，我實在忍不住了，一下子在碗里放了五個粽子。大口大口的吃了起來，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃。”不一會兒，五個粽子便進入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯�？晌覅s樂不亦乎。
沒想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個粽子都代表著長輩們對子女的愛呀！”將來長大了，我也要為長輩們包粽子。
關于文化的作文6
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經歷,正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.
傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.
傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的.鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著.
傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.
傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:
關于文化的作文7
加班回家的路上，我騎在新建的柏油路上匆匆回家。我整天都在想念我的孩子。大地變暖了，微風拂過他的臉，花香撲鼻而來。
經過衛民花園，我隱約聽到二胡的聲音。仔細一看，我發現一位老人拿著一把二胡在未民花園旁邊。在警察廳的燈光下，他小心地一個接一個地拉著它，非常陶醉。接著，我看到一群叔叔阿姨在縣委門前的廣場上認真地跳舞。隊長阿姨在前面一腳教了新隊友，充滿了活力。
幾天前，當我在《曲藝》雜志上看到我母親的照片時，我很高興。退休后，我母親無事可做。她總是喜歡和三五個朋友打牌。我父親對此非常不滿，更擔心母親的健康。此刻，在我的“鼓勵”下，我母親參加了寶豐文化中心的公益課，在眾多課程中選擇了她最喜歡的曲藝課。沒想到，她愛上了河南吊墜，不再打牌了。她買了一臺唱機，下載了老師教的著名詠嘆調，每天早晚反復聽和練習，幾個月后，我居然學會了幾首詠嘆調。今年的馬姐書展還需要在會場上展示自己的風格。在馬街書展的那天，我和曲藝班的姐妹們約好了時間，找到了一位伴奏老師。我非常自信。有幾個人在會上停了下來，也成了一道美麗的風景（為此，我的媽媽和阿姨專門定制了一套旗袍），吸引了很多攝影愛好者為他們拍照。
我還記得幾年前在街上花園里，我總是集體打麻將和紙牌。此刻，當我們再次去看它的時候，一隊文化志愿者正在表演。觀眾圍坐著仔細觀看，不時哼唱幾句。還有一些自發的藝術愛好者，他們拉起聲音，安裝麥克風，伴奏，自娛自樂。舊的牌桌已被今天的舞臺所取代，街邊花園也成為許多文藝團隊全年開展活動的舞臺。
當我回到家時，我發現我的丈夫用他那久違的'吉他輕輕地彈著歌，哄著孩子們入睡呵呵呵呵
突然發現文化無處不在，如晴朗的風雨，慢慢地滲透到我們生活的方方面面。作為一名文化工作者，我深感自豪的是，文化是民族的血液，人民的精神家園，國家富強的重要支撐“文化自信更基礎、更廣、更深的自信”有了文化和美德，文藝的春天已經悄然到來，明天將是晴朗的一天，天空晴朗！
關于文化的作文8
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的.慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛，而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落，隨著時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險。傳統的繪畫書法也受到了一定的沖擊，傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。
關于文化的作文9
語文如四季，她擁有四季的美麗。
語文，她應該如春一般吧。
“憶江南，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，吹來江水綠如藍。能不憶江南？”江南春如此，江北何不然？長城內外的大河上，處處都被花色浸染。這一點春姑娘向來不心偏。便是古人所嘆“春風不度玉門關”，如今也是楊柳依依，草色青青，花開滿河山。間或任何文羌笛音，卻早已不把楊柳怨。
“春燕燕，江上晚山三四點，柳絲如剪華濡染�！闭Z文將你比作這春色，你可喜歡？請跟我來，我們去踏青，去賞花，去登山。
語文，她應該似夏一般吧。
“泛水新荷，舞風新燕�！毕娜盏�，萬物盛茂。春花若要變為秋實，都要依仗夏的孕育。夏天的這份功，切莫要忘記了。更何況，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。
“綠水滿池塘，點水蜻蜓避燕忙�！闭Z文，將你比作這夏景，你可喜歡？請跟我來，我們去泛舟，去戲水，去尋那綠蔭一片。
語文，她應該若秋一般吧。
“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴�！蓖嫖肚逭赵~中吁吁而來的愁情是秋日一大享受�！澳浯汗馄矍锕�，未信桃花勝菊花。”誰能說，秋色就比春色差，有道是：“霜葉紅于二月花。”秋天意味著收獲。放眼望去，田野、江河、山林，到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的佳期。
“桃李三春雖可羨，鶯來燕去放心亂�！闭Z文將你比作這這秋光，你可喜歡？請跟我來，我們去看大雁南飛，去摘成熟的`果實，去觀滿山紅葉。
語文，她應該如冬一般。
“墻角數支梅，凌寒獨自開。”冬季里賞梅是四季里不可多得的幸事。冬季里雖寒冷卻不蕭索，不信請看“北國風光千里冰封萬里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹萬樹梨花開”。即使不是英雄，也為之折腰，也不禁要“欲與天公試比高”。
如那萬物復蘇的春天，如那花開滿園的夏季，如那香飄大地的秋時，如那瑞雪紛飛的冬日。語文她輕盈的從我身邊走過，讓我永遠記住她的芳姿。
關于文化的作文10
鄉土文化于劉亮程，是今生今世的證據；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的.烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費孝通所言：“從土里長出來的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子�！睘楹卫釉谛睦锏泥l土會蕩然無存？為何兒時百聽不厭的方言而今會變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規陋習？究其原因，主觀上是我們自身對傳承意識的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業化、城鎮化確實在蠶食我們心靈的凈土，讓鄉土文化以不可抵抗之勢，丟落在時代滾滾的車轍之下。
飲水者必先思源，留住鄉土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節中萬古長青，是樹下人日復一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領略著文房四寶的排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領略耕讀文化的魅力；走進蓬西村，與謝公的后人們談笑風生，一仰一俯之間，領略“謝家之寶樹”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經了千年，村里的古訓依然是他們的內心準則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現，文化在墨筆游走間浮動。
但想被動地留住鄉土文化是不可能的，我們還要主動出擊，予以傳承。鄉土文化這本古書由一代代的執筆者，窮畢生之經歷，費一生之心血續寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經世致用思想就激勵著一代又一代的“后浪們”。也正是因為在精神上的傳承，才有南懷瑾先生心系故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會講溫州話，即使會講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。
飲水思源，鄉心未泯，但愿鄉土文化的根扎在每個人的心間。
關于文化的作文11
中國的傳統文化有很多，比如貼對聯、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統文化。
正月初四，我們全家人去了隋唐遺址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統文化藝術——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。
只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺的手里開始變大。老爺爺的手和嘴配合著，嘴吹著，兩只手靈巧的'捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍�。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺的手藝可真厲害！
其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現在據說有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統文化藝術已經不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關注，讓我們中國古老的傳統手藝保存下去，流傳下去。
關于文化的作文12
中國是世界古代文明的發祥地之一，中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐著中華民族的強盛。是中國文化發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族文化的靈魂。
時尚文化也如此。
文化傳承是千變萬化，是人類文化不斷創新的前提途徑，文化種類也是“五花八門”。時尚文化——讓我歡喜讓我憂，像一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澈的眼睛好奇地打量著萬花筒般的世界。
誰可以告訴我在這文化的道路上我將跨向何方？
不可否認，時尚文化像一個高大的巨人，正踏著步、昂首挺胸的向前邁進。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，他像一股滾滾的洪流無法遏制。新生的力量總有他無法比擬的優越性，時尚文化亦是如此。現在的我們被學習生活的重擔喘不過氣來，時尚的文化為我們找到了一個釋放壓力的出口。它可聽、可觀、可讀，像一個花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當我煩心時�！凹臃曝垺薄傲骼送谩睍班侧病钡膹钠聊簧咸聛�，逗我開心：當我興奮的時候，他們會肆意地在沙發上跳動，嘴里還不時的哼著周杰倫的《雙節棍》。
赫爾岑面對年輕人熱愛的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的`嗎？”的確，大眾的文化品位并不一定是很高的。時下，一些花里胡哨，令人眼花繚亂的快餐文化鋪天蓋地，很快就“占領”了年輕人的眼球。他們以熱辣的身材、漂亮的臉蛋為賣點，以文化人、娛樂人士的隱私為嘩眾取寵的標簽，大張旗鼓、“名正言順”的進軍國際文化市場。
而一些以思想內容為支撐，堅守自己經典文化品位的雜志期刊，卻像一個個散落的游子，寂寞地擺在書堂上，靜待人們領他們回家，又不得不讓我們憂心忡忡。是的，我們將把握好對文化追求的方向盤。在心中永遠繞著一縷香煙，不會被城市的繁華所干擾。
時尚文化，是一抹燦爛的朝陽，他灑在我們的身上，變幻出斑斕的色彩，然而，時尚文化也有糟粕，也有垃圾，我們應該正確的對待時尚文化。
讓我們一起“fashion”起來。融入優秀時尚文化的潮流中去吧！
關于文化的作文13
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的傳統，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了有朋自遠方來，不亦樂乎的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的`精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
關于文化的作文14
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，國學的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學的現代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其余優秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的我們，不僅要明國學之內涵，更要學習與運用國學思想的積極文化。
秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業績，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現政治理想。對于法家，包括我在內的大多數人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當時作戰的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯系到現在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會努力工作，取得更好的業務效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創了中國歷史上反保守思想的先河。在現代，我們可以用“創新”來描述。創新是如今社會上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的'反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩定秩序，對待事物，我們應隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應為它是對現代創新意識的映射，法家文化終究是國學里不可缺少的一部分。我們不應放大儒學的美好而局限了法學的優點，我們應保持文化的全面性，正確地把握國學的概念，發揚我們華夏子孫流傳萬古的優秀傳統文化。
關于文化的作文15
蜀風蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔；古街兩側分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門，發出“吱——呀”一聲，地面揚起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨著水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動著；幾經周旋，有的垂直于杯底，有的橫浮在水面上。
時間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來，杯中的清水也呈現茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在唇齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細細打量這來自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經龜裂，紋路紛亂。
這時，蓋碗茶也端了上來，里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來，手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達三尺六，為全銅打制。她把茶壺拿在手上，做著各種高難度動作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲；須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術的`享受。長嘴壺不僅用于表演觀賞，沸水在經過長嘴時，降低了溫度，這樣最適合用來泡蓋碗茶。
那女子微微一笑，輕輕行了個禮，便抿起紅唇翩翩離開了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉；輕刮則淡，重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽西下，茶館已成了一個獨立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們在這里沉穩雅致，眉宇之間都體現出優雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時，品一品茶，感受傳統，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館，收音機中的川劇仍在悠揚，雅靜的生活從未被喧囂打亂……
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