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《家》讀后感(集合15篇)
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感 篇1
席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。
在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。
而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的`是趴在樹上，他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。
她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動(dòng)。
看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。
春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，夏天出投下整片的濃蔭，風(fēng)吹過來也是要多晾快有多涼快……
秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地?fù)炱鹑迤瑠A在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達(dá)的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨(dú)特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時(shí)候，都會(huì)不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時(shí)光如水” ……
冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護(hù)花！”
歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關(guān)愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風(fēng)擋雨。
《家》讀后感 篇2
花了幾個(gè)晚上，把《家》重溫一遍。那是xx年年底還是08年年初，筱蕓老師給我們看的，本來是想著把我所有感受統(tǒng)統(tǒng)寫下了，把我眼里的他們一個(gè)個(gè)寫下了。卻總是寫寫刪刪，刪刪寫寫，終是沒能寫下來。
只剩下簡單的一些字、詞、句。在這里，最讓人心酸的感情，是明軒和梅芬。明軒是一個(gè)受新舊思想?yún)氲娜耍且粋�(gè)夾在封建與叛逆中間的人，他有叛逆勁兒，卻不曾跨越，他是最艱難的，因?yàn)殚L房長孫的角色。婚姻不是自己選的，不夠勇敢為自己爭取···梅芬、瑞玨的死，將他的叛逆，從心里牢籠放出來，只是，他已經(jīng)滄桑了，就像那個(gè)時(shí)代的思想··· 而最后，覺慧的離開，算是他心里的寄托，他將心里的.他交給了覺慧，讓他完成。明軒滄桑了，為封建的他，也為接受新思想的他；他笑了，因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?/p>
一直以來我都很喜歡梅芬，沒有變過，因?yàn)檫@個(gè)角色，我喜歡了李小冉，她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的犧牲品，是母親親手釀造的犧牲品。而溫順的她，不正面反抗，而骨子里，她一直是反抗的。從她得知母親賭掉她一生的幸福開始，她就已經(jīng)絕望了，親手把藥倒掉。她說：
下輩子
我要投身做一滴朝露
夜里悄悄地來
伏在我心愛的草地上
太陽升起時(shí)
無聲無息地死去
沒有人知道我來過
更沒有人知道我的離去......
她就像她的名字，梅。在嚴(yán)寒中傲立綻放，用獨(dú)特的魅力讓大家感受她的堅(jiān)強(qiáng)和傲骨。 而明軒在湖畔吹簫，總就是那么一首曲調(diào)，哀怨嗎？凄涼嗎？也許，更多的是他對自己懦弱的無奈吧！只能用這蕭，來釋放自己內(nèi)心深處的自己，內(nèi)心深處的思念！
多年未聞簫聲起，夜半更近痛相思；
生活已是平靜水，怎奈又起此漣漪。
此處抹淚話相思，彼岸結(jié)彩度新年；
今朝悔恨晚已矣，無力悲劇憾終生。
我好像喜歡上了明軒的簫聲，只是，一直找不到這曲子的名字。這劇，一遍下來，流了三次淚，明軒婚前聽聞梅芬遠(yuǎn)嫁宜賓時(shí)，沖出去的時(shí)候；第二次是覺慧聽聞鳴鳳投湖自盡時(shí)候，跑長廊之時(shí)；第三次是覺慧坐船離開成都，看見覺新來送別時(shí)。這三次，都有那個(gè)簫聲，都是這個(gè)調(diào)。
我好像喜歡了看書，重新喜歡上了文字···
《家》讀后感 篇3
家是什么？家是王維《雜詩》中“來日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？
在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗鄣氖恰懊贰北砻茫桓覟樽约旱膼矍槿幦。皇俏┟菑模Y(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過于“覺慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長不能相處的'解決方法，并不是一味的不分對錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種“我是長輩，我說了算”的封建專制家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。
《家》讀后感 篇4
夜，死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風(fēng)雪會(huì)長久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來了。
家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。
家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。
覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來。”表現(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。
“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作。”這句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤]有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的`不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……
讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。
的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：
推開黑暗，追求光明！
《家》讀后感 篇5
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的'梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感 篇6
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的'方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感 篇7
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的'馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
《家》讀后感 篇8
最近，我讀了《肩挑一個(gè)家》這本書，一看到書名，我的腦海里自然地就閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)頂天立地的男子漢形象來，然而，當(dāng)我打開書本，細(xì)細(xì)閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，書里的主人公卻是只比我們大一點(diǎn)、甚至和我們同齡的小朋友。他們每天所思考、所經(jīng)歷和所承擔(dān)的事，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想像。
你看，從小就是孤兒的薛馥華，能踩著三輪車帶養(yǎng)父去看病；心里住著“小太陽”的胡繼汕，含辛茹苦卻樂觀地照顧癱瘓的媽媽；聾啞兒童朱恩漢，已經(jīng)會(huì)為爸爸的幸福著想，拼命打工賺錢，只為給爸爸買一套穿出去相親的西服；身為小學(xué)生，卻有著很多大人都無法比的寬厚善心的華靈，幫助了一位又一位貧困兒童；乖巧懂事的陳能，日復(fù)一日地重復(fù)著照顧有內(nèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的媽媽，再上學(xué)，再照顧媽媽的`工作……
這一個(gè)個(gè)真實(shí)生活中的“小”人物，一幕幕感人肺腑的情節(jié)，深深地震撼了我的心靈。他們小小的年紀(jì)，卻用自己的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、勇敢、孝順、善良，肩挑起一個(gè)家，甚至承擔(dān)起一些成年人都無法做到的家庭、社會(huì)責(zé)任來，這與我們身邊那些平時(shí)飯來張口，衣來伸手，對父母稍不滿意就亂發(fā)脾氣的小孩比起來，真是天壤之別呀。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到，美德并不是一定要有什么英雄壯舉，而是要從愛身邊的人，做好身邊的小事開始。
這不，我已經(jīng)開始向那些美德少年學(xué)習(xí)了。星期天，奶奶忽然生病了，媽媽要帶我去看望。我靈機(jī)一動(dòng)，以前都是奶奶照顧我、給我做好吃的，今天，我也給她做點(diǎn)吃的，相信奶奶一定會(huì)非常高興，病還會(huì)好得快些呢。心動(dòng)不如行動(dòng)，我立刻打開冰箱，找出奶奶喜歡的番茄、雞蛋、絲瓜等，還把一直不舍得吃的鱈魚拿出來，拉著媽媽，和我一起精心制作了奶奶愛吃的番茄蛋湯、絲瓜餅和香煎鱈魚。小心翼翼地?cái)[放到多層餐盒里，送到醫(yī)院，端給奶奶吃。看著奶奶吃得香香的樣子，我忽然感覺自己也好“偉大”呀。其實(shí)，美德就是要從關(guān)心身邊的人，做好身邊的小事而開始的呀！
同學(xué)們，讓我們學(xué)習(xí)美德少年，從現(xiàn)在、從身邊開始行動(dòng)，每天幫家里打掃一次衛(wèi)生、給爺爺奶奶捶一次背、替老師擦一次黑板、捧一次本子，幫同學(xué)解決一下學(xué)習(xí)和生活中的困難，肩挑起起家庭、班級(jí)、社會(huì)中我們該承擔(dān)的責(zé)任，人人都爭當(dāng)一位美德少年吧！
《家》讀后感 篇9
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的`影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！
《家》讀后感 篇10
《家》讀后感 篇11
《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封
建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個(gè)重大意義的社會(huì)趨勢。
其實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不再是封建社會(huì)，封建制度基本不會(huì)出現(xiàn)。但是社會(huì)中還是有一些現(xiàn)象。比如說男女婚嫁，講究門當(dāng)戶對，雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯(cuò)。若是對方很優(yōu)秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標(biāo)有差距，他們就會(huì)想盡辦法阻止。
他們或許沒有想過，這樣或許會(huì)造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的矛盾，他們被活生生的拆散，梅憂郁而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結(jié)局還是發(fā)生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。
兩個(gè)人相愛，才有最好的結(jié)局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預(yù)知，即使再優(yōu)秀的人，在強(qiáng)迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個(gè)人。
父母們啊！封建的禮法不能效仿，給大家一個(gè)自由，在新社會(huì)中塑造一個(gè)個(gè)美好的結(jié)局，不要讓舊社會(huì)的悲劇重現(xiàn)。
《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會(huì)一個(gè)沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過程中，只是一味的批評(píng)了封建制度，并沒有提出實(shí)質(zhì)的做法。也的確是這樣，在當(dāng)時(shí)，最重要的還是改變?nèi)藗兤毡榈南敕ǎ龇ㄖ皇呛笳f，只有徹底的讓人們意識(shí)到封建的危害，才能做其他的事情。而這點(diǎn)，恰恰是最困難的。
我認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)中，存在的.守舊思想應(yīng)當(dāng)根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發(fā)展，也正是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的持久，各種各樣的革命運(yùn)動(dòng)后，我國終于脫離了封建的行列。
文化對改變?nèi)藗冸m起了一定作用，但是憑借一個(gè)人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時(shí)，那些踏著先進(jìn)步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領(lǐng)我們脫離了封建。
《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現(xiàn)在文字已經(jīng)不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經(jīng)典，作為人們的警戒，告誡我們，遠(yuǎn)離封建……
《家》讀后感 篇12
俗話說：“母愛是無私的；母愛是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了許多許多。
可以說每個(gè)人或動(dòng)物，一生下來，母愛就在他們的身邊，母愛會(huì)呵護(hù)著它們，會(huì)保護(hù)著它們，會(huì)讓它們不受任何傷害。但可以說，這只雌性北極熊珍寶的母愛是最典范的，如果有動(dòng)物界最佳母愛評(píng)選的`話，這冠軍非她莫屬。
這只母熊在不久前生下了一只可愛又美麗的小熊，名叫北斗星。北斗星出身那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無論睡覺還是吃食，它都會(huì)巡視四周，警覺地注視著四周動(dòng)靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會(huì)被別人偷去搶去。有一次，在給北斗星喂奶之時(shí)，奶水突然斷流，北斗星開始揮舞著稚嫩的小爪子哭嚎起來，珍寶皺著臉，表現(xiàn)出一種苦惱、埋怨和自責(zé)。北極熊的爪掌犀利無比，于是珍寶重重撕抓自己的皮膚，沒幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開肉綻滲出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻貪婪地吮著她母親的血。母親的臉上露出了一層圣潔的光芒。我猜，它一定在為她想出的辦法而得意自豪吧！
我看到這里，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來，現(xiàn)實(shí)生活中，所有的母親不也是這樣？
在桂花飄香的季節(jié)，珍寶又生下了一只小熊崽，取名亮晶晶。為了保證母—子平安健康，也為了避免以血化乳的慘劇重演，決定進(jìn)行人工喂奶，可這萬萬沒想珍寶的熱情慢慢冷卻，對親生骨肉的痛愛漸漸稀薄了，終于有一天，慘劇發(fā)生了：亮晶晶掉進(jìn)了水塘里，珍寶卻無動(dòng)于衷。
讀到這里，我想到了一些母親，因?yàn)榧依镉斜Ｄ罚⒆佣疾还芰耍退愫⒆映鍪铝耍伯?dāng)不存在。
前幾天，我又在報(bào)紙上看到：一個(gè)母親因?yàn)檎埩吮Ｄ罚⒆右稽c(diǎn)兒都不管，漸漸地失去了親情。一天，孩子被車撞骨折了，而母親卻只在旁邊干瞪眼，似乎一切都沒發(fā)生過。
從某種意義上說，保姆好心辦壞事，殺了這偉大的母愛。
母愛是無私的，母愛是偉大的……
《家》讀后感 篇13
在生活中處處都有美德少年，誠實(shí)的人是“美德少年”，孝順的人是“美德少年”，樂于助人的人是“美德少年”，堅(jiān)強(qiáng)的人是“美德少年”……
這幾天，我在讀《美德少年文學(xué)故事叢書系列之肩挑一個(gè)家》這本書。它講了100位美德少年的故事，有立夏、那身西服好帥、“小太陽”、走進(jìn)大別山等故事，其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個(gè)故事講的是一個(gè)和我同齡的'女孩在****爺爺?shù)哪感！┲荽笃种行男W(xué)上學(xué)，她總想著怎么為班級(jí)服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)、為同學(xué)服務(wù)、為老人服務(wù)。從小學(xué)一年級(jí)以來，她就一直負(fù)責(zé)黑板報(bào)，每次她都反復(fù)端詳修改，直到找不到一點(diǎn)差錯(cuò)才回家。還有一次，她們班中秋節(jié)組織去敬老院，她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時(shí)候她還帶頭出錢賣月餅送給老人，使他們中秋節(jié)不孤單。“給世界最美好的”是她的座右銘，她就是樂于奉獻(xiàn)的小姑娘——丁悅媛。
《肩挑一個(gè)家》里有許多這樣的的孩子，有的父母離婚，把他們丟在奶奶家；也有一些孩子父母雙亡，爺爺奶奶收養(yǎng)了他；還有一些孩子父母生病了，他們挑起了這個(gè)家；比起他們，過著衣來伸手，飯來張口的日子，卻還身在福中不知福的我們，那就太不應(yīng)該了。
忽然想起我讀過的《媽媽不是我的傭人》，書中的阿章覺得媽媽幫他洗衣服是理所當(dāng)然的，媽媽幫他整理屋子，媽媽照顧他是應(yīng)該的……
書中的阿章是這樣，我有的時(shí)候不也這樣嗎？用完紙隨便往地上一摔，心想媽媽會(huì)幫我撿的；我的襪子從來不自己洗，總要媽媽幫我洗，吃晚飯，從沒想過幫媽媽收拾收拾桌子……
對照丁悅媛的行為，我感到格外慚愧。作為獨(dú)生子女，不僅有爸爸媽媽愛我們，還有爺爺奶奶，外公外婆疼我們，他們都把我們當(dāng)小皇帝寵著，他們不讓我們做任何事情，是因?yàn)樗麄儛畚覀儭Ｎ覀儾荒芤勒趟麄儛畚覀兙褪裁炊疾蛔觯阉麄儺?dāng)做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報(bào)”在我們這一代人身上體現(xiàn)得太少了
真的，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)著“給”了。
《家》讀后感 篇14
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的'腐敗，正想追求自我的夢想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇。可你要明白“走自我的路，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門沖啊！
《家》讀后感 篇15
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書中形成鮮明對比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的.感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的頹敗，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在頹敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！
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