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藤野先生讀書筆記
當閱讀了一本名著后，你有什么領悟呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編整理的藤野先生讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藤野先生讀書筆記1
魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙臺求學時的恩師。
藤野先生表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
魯迅先生在日本仙臺時，受到了當地學生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，并沒有所謂的民族偏見，并對弱國子民的學業無比重視。
從“東京也無非是這樣”，表現出作者失望的情緒。成群結隊的“清國留學生”擺弄辮子，賞櫻花，學跳舞……作者對中國留學生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。
在文章中“日暮里”這個驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個詞語，反映了魯迅憂國憂民的思想。“水戶”是朱舜水客死的地方，魯迅對他的愛國之情十分敬仰。
從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關心學生，
嚴格嚴謹，體貼入微，學者的探究意識中，表現了藤野先生對魯迅的重視和沒有民族偏見的思想。
但在最后回國后，作者更是表達了對藤野先生的感激，懷念之情，但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。
從《藤野先生》中，體現了作者深深的愛國之情。
《藤野先生》這篇文章，體現了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒有民族偏見品質。
《藤野先生》暗寫了作者的愛國之情，由作者的愛國之情不由得聯想了我們青少年應該有愛國之心，不怕困難的精神。
藤野先生讀書筆記2
魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
藤野先生讀書筆記3
藤野先生，就是魯迅在日本留學時，一位對他悉心教導的老師。
在這篇文章里，作者魯迅在日本留學，當時他不滿國內的教學方法，從而想在外國尋求一條新的學習道路，然而，清國留學生作為當時弱國的學生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個小市鎮——仙臺。在仙臺，魯迅受到了一定的優待，也獲得了學習的機會。
藤野先生任教的是骨學，在此后魯迅的學習生涯中，他一直對魯迅關愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴謹治學，不僅不歧視弱國的學生，反而給予更多的關心。他一心為了自己喜愛事業的發展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫學。
他偉大的人格品質，使魯迅銘記于心，并且作為激勵自己的動力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅定了以筆為槍與惡勢力斗爭的信念，對魯迅的思想產生了深厚的影響。同時這篇文章語言樸實，感情真摯，是作為一個學生對自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學習生涯中，也遇到過許許多多這樣的老師，他們對我的影響與教誨，是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無數被這些園丁們培養過的花朵，一定會將他們永記于心，也一定會為他們送去最誠摯、最熱烈的祝福。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對于老師們來說，在講臺上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢想，他們也衷心的希望他們教導的學生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻，把知識和關愛傳播，你們一定是這世上最美的奉獻者!
魯迅先生對藤野先生的愛，激勵也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報答對我們有不盡幫助的人!
藤野先生讀書筆記4
這篇文章的主要內容就是記錄了作者在日本讀書時候的學習和生活，講述了在學校受到日本學生的歧視，并且決定放棄醫學的過程，同時也表達了作者對于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的藤野先生是一個非常嚴謹、正直的人，他沒有對民族的偏見，沒有歧視別人，是一個非常偉大的人。
藤野先生讀書筆記5
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學醫去，我為之感動。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。
藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛!
但我所佩服他的點兒真正在于他的嚴謹治學，使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時，發來的時候，便讓作者不由得吃了一驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對學生的細心和責任心，我為之動容。
還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說的那一句句話，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒改換它，現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”多么偉大的老師啊!多么偉大的園丁啊!多么偉大的人類建筑工程師啊!
司馬光說過：“經師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂!
藤野先生讀書筆記6
作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發人深省，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
藤野先生讀書筆記7
在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。
一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經他細致改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。
我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算是放心了，沒有這回事。
這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。
當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的惜別二字，截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。
看來，老師對學生的影響力是極大的，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
藤野先生讀書筆記8
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。
“藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別“二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
《藤野先生》是魯迅在日本仙臺學醫時寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴九郎，他是一位教醫術的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。魯迅先生為在日本留學的時候，他看到他們班的中國學生正在看俄國人與日本人大戰時的電影，電影中還有中國人給俄國人當探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學生竟然還在那里喊道：“萬歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑啊！哼！我要用筆當作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！
藤野先生讀書筆記9
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每一天應對的就是我們的學生，一個班有那么多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關系，進而幫忙我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個十分值得我們去思考的問題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自我在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自我祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本教師藤野先生卻不一樣，不但平等公正對待他，還對魯迅十分的關心，書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記里的資料從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。之后，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。
讀到那里，我實在被藤野先生那份“師者”的風范所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一向堅持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是教師，我們是否都能做到？
另外，在這篇文章中，我還看到了一段十分深厚的師生關系，文中寫到，當魯迅決定要放棄學醫，離開學校時，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自我家里，把自我的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀念，并囑咐魯迅，以后要經常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關愛之情。
同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達對恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自我書桌的墻上，時常激勵自我不斷學習。能夠說，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生以往對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學到一點，我相信我們跟學生之間的距離將更進一步，教學效果肯定能有更大的提升。
藤野先生讀書筆記10
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹的老師印象深刻。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺所受到的優待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態度，為了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度 萂 真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 ”
魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。
藤野先生讀書筆記11
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交。
藤野先生讀書筆記12
一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過魯迅先生在日本仙臺醫學專門學校留學時的生活片斷，著力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛生的生動豐富資料。
藤野先生，是個治學嚴謹、沒有民族偏見的正直的知識分子。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開導魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開仙臺的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張照片，后面寫著兩個字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他。可見藤野愛生真是一往情深。
魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激給我鼓勵的一個。……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經訂成三本厚，收藏著的，將作為永久的紀念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上，書桌對面。”并時時鼓勵他“再繼續寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠敬至的表白。
直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時，魯迅一定要他把《藤野先生》選進去。后來譯者到中國，魯迅先生向他打聽藤野先生的消息，沒有下落。魯迅感慨地說：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實，藤野先生還活著。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當時，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說：“我對周君給了一點幫助，他就那么受感動，一直記在心里，把我寫在書里，稱我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息。”
這段師生的情誼，實在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生，跟他們的那個時代相比，時代的色彩不同了，階級內容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實在在值得我們學習。
藤野先生讀書筆記13
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那么多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的`，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關系，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心，書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。
讀到這里，我實在被藤野先生那份?師者?的風范所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
藤野先生讀書筆記14
在閱讀魯迅先生寫的文章時，我總是懷有一顆的心。《藤野先生》也不例外，魯迅先生作品的銳利以及沉重是在小心閱讀后才可以感受到的。
藤野先生是魯迅先生最的老師之一。
日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發現的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發覺了人們的病根－－思想及行動，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力－－希望學術傳往中國，那中國人自己呢？是啊，中國人都為自己國家擔憂，那么哪有什么光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內容莫過于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學術獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。
作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來，讓人類再見”
對于魯迅先生來講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現那遠處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時候，也出現了由發出的另一支寫作隊伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢？
在現如今的網絡，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢？在人類心安理得化思想遍及的同時，“者”們開始在可以不負任何后果，打著“xxxx”旗的情況下當眾“打開殺戒”。他們沒有“殺戒”。這只是在自己之后欺罵別人。
現實的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來引導思想呢？不，思想早已構建，只是沒有成為一個要求。
“魯迅思想”需要漸漸歷史發展的潮流，而我們，不應當成為魯迅先生所不屑的心安理得者……
藤野先生讀書筆記15
老師的一生總是使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
藤野先生獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
在家里，我們受到父母的呵護、親戚的關心;在學校，我們得到老師、同學的厚愛與鼓勵;在社會，我們也會得到人們的真誠幫助;就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。我的心里對老師充滿感恩，對家人充滿感恩，對朋友也充滿感恩。
我們與同學在學校這個大集體中生活學習，日久天長，必然會產生一些誤會。假如產生誤會的雙方都很吝嗇，不肯向對方贈送一個微笑，那么兩個人將會“有緣對面不相識”，從此擦肩而過，成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個微笑吧!不管產生誤會是因為他的心高氣傲，還是因為你的木訥，不善表達，都贈送給他一個微笑，再厚的墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂，請做一個知恩圖報的人，感恩微笑吧!
也許你曾經人生失意，萬念俱灰，無意識地獨自走在野徑上，你感到盡是世態炎涼。猛然間，在路邊綻放的野百合進入你的眼簾，你因那只搖曳著的百合而感動得熱淚盈眶。為什么失態?是那枝百合花，微笑的百合花!花兒張著一臉的純真，微笑地朝你笑著。那笑，輕而易舉地撥動了你的心弦，真真切切地對你笑了。此時你的嘴角是否也掛上了微笑，向那微笑的花兒表示感恩呢?
微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈時，別忘了回報他人一個發自內心的感恩的微笑!
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